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10 Dec 08:37

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by elbestianegrahd


10 Dec 08:33

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10 Dec 08:02

La Revolución explicada a través de una foto: La del 6 de diciembre de 1914.

by Benjamin Arredondo
    Confieso que el tema de la Revolución de 1910 no es muy de mi agrado, nunca lo ha sido, el ver que uno asesina al otro y el siguiente al que viene, el empobrecimiento de unos y el enriquecimiento de otros no acaba de atraerme, razón por la cual ese episodio de la Historia de México no lo conozco del todo. Como quiera he consumido muchas fotos de esos tiempos, por consumido quiero decir que he visto con atención las imágenes, y ocurrió que este sábado, por azares de la vida, el único periódico de la ciudad de México que conseguí por Salamanca fue La Jornada, eran ya las 5 de la tarde, El Universal y Reforma estaban ya agotados. Lo compré y lo leí, su portada llamó enormemente mi atención cuando la vi con detenimiento, era una fotorgrafía de la entrada de los ejércitos villistas, por un lado, y zapatistas por el otro a la ciudad de México un día como ese, 6 de diciembre, de 1914, esto significa en nuestro calendario festivo del cual somos tan asiduos, un Centenario más para recordar. En el interior venía un artículo sumamente interesante en el que, sirviéndose de varios textos de distintos autores, nos deja ver lo que ocurrió ese día. Al final aparece un extracto, poco menos de una cuartilla de lo que Paco Ignacio Taibo II escribió en referencia a esa fecha. El texto me parece intenso, preciso, toda una lección breve y concisa de lo ocurrido ese día. La forma en que el escritor cierra el párrafo me parece una delicia: "Nadie podrá explicarse la Revolución Mexicana si no se explica esta foto". 

    "Y al fin los hombres de la Convención, zapatistas, villistas y lo que comenzó a llamarse la tercera posición, entrarán juntos a la ciudad de México el domingo 6 de diciembre. Los zapatistas salieron de Tlalpan, de los cuarteles de San Lázaro, de San Ángel; los villistas de Tacuba y la hacienda de los Morales. Se concentran en la Calzada de la Verónica (hoy Melchor Ocampo). […] Millares de pañuelos, millares de mirones. Villa dirá: Como nunca se había visto.

   Gracias a una foto, supuestamente de Casasola, el autor de este libro ha podido identificar a los generales que abren la descubierta sobre la avenida San Francisco. Tras dos cornetas zapatistas en pequeños caballos, Lucio Blanco, mirando un reloj que marca las 12:10. En un segundo plano Otilio Montaño observando los balcones del lado izquierdo, aún con la venda de la última herida en la frente. El jovencísimo Rafael Buelna. Urbina, mirada fiera, al frente con salacot. Zapata, Villa (que va conversando con Emiliano), entre ellos Everardo González y a su derecha Rodolfo Fierro en un caballo blanco, con un puro en la mano y la mirada retadora. Y en la esquina de la derecha el secretario de Villa, Luis Aguirre Benavides (a la derecha y fuera de cuadro, en muchas versiones de la foto, Madinaveytia y Pérez Rul). Los ocho generales que abren la marcha eran hace cinco años un campesino, un maestro rural, un estudiante, un cuatrero, un caballerango, un bandolero, un campesino y un maquinista de tren. Nadie podrá explicarse la Revolución Mexicana si no se explica esta foto.

* Paco Ignacio Taibo II - Pancho Villa – Una biografía narrativa, México, Planeta, 2006, p. 451.

  Y esta otra fotografía capturó mi atención. Nunca había visto una escena revolucionaria en la que apareciera la imagen guadalupana... en buena medida concentra la esencia espiritual de nuestro país, la había ubicado en todos los movimientos sociales que han habido en México (no en los del siglo XXI ni en lo de la última década del XX, aunque creo haber visto una foto de una marcha de zapatistas, del EZLN), enarbolando el consabido estandarte.

Para leer el artículo completo, entra aquí.
10 Dec 07:56

Imprescindible: guantes-petaca

by La Gusa

Hace frío. Mucho frío. Ayer me quedé sin comida. Me estuve debatiendo entre vestirme y comprar la cena o ayunar unas horas hasta que el día siguiente me obligara a salir. Hice una lista de pros y contras, contando las calorías que gastaría mi cuerpo para compensar el frío del exterior y las que ganaría cenando; mi conclusión era que no podría comprobarlo, moriría en el camino de vuelta a casa y usaría los últimos estertores para abrir una bolsa de macarrones e intentar comer uno sin atragantarme. No lo conseguiría.

Evidentemente todo esto es mentira. Antes de terminar el primer estornudo estaba pidiendo comida a domicilio. Ver al tipo tiritando en mi puerta me hizo sentir mejor. Sentí su odio (justificado, por otra parte) y pensé que, bueno, el tipo no tendría frío si usara unos guantes-petaca. No tendría frío en las manos y, si paraba en todos los pasos de peatones y se llevaba el dedo a la boca, tampoco lo tendría en todo el cuerpo. Es una cuestión de organizarse bien la ruta. Y, seamos realistas, cuando pido comida a domicilio no espero la excelencia; si viene destrozada porque el tipo iba borracho y se ha resbalado conduciendo por la nieve no voy a decir nada. Soy así de buena gente.

Visto en Incredible Things

Ver más: guantes, petaca
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10 Dec 07:04

El hombre que clavó un cuchillo a la Reina

by omalaled

Joseph Lister, 1902 La mayor tragedia de Semmelweis, pionero de la asepsia, fue, sin duda, en el hecho de que en el mismo año de su muerte, trabajara ya en Londres un hombre destinado a imprimir un impulso decisivo a la solución del problema de la infección de las heridas y afecciones quirúrgicas. Mientras Semmelweis fue ignorado por sus coetáneos, este hombre cosecharía gloria y honores ilimitados. Se llamaba Joseph Lister.

Lo que diferenciaba los lugares donde trabajaba Lister del resto de hospitales era el olor. Lister había leído a Pasteur sobre los procesos de fermentación y puso manos a la obra. Para empezar eliminó los delantales negros de operar, que tenían ese color para disimular la suciedad y la sangre. Lister y sus enfermeras llevaban batas blancas y limpias.

Al principio pensaba que los gérmenes de las afecciones quirúrgicas procedían del aire y se alojaban en las heridas, así como en las manos y en los instrumentos. Por ello hacía flotar una nube de fenol producida por su pulverizador. Lange y Schimmelbusch, ayudantes de Ernst von Bergmann (quien introdujo la esterilización por calor en los instrumentos quirúrgicos), aprovecharon después las posibilidades técnicas de Koch para analizar el contenido en gérmenes del aire atmosférico.

El resultado fue sumamente sorprendente, porque no se encontraron agentes patógenos de las infecciones quirúrgicas: apenas unos inofensivos hongos. En el transcurso de media hora, sobre la superficie de una herida de 100 centímetros cuadrados, sólo se posaban unos 70 gérmenes de índole casi siempre inocua. En cambio, en el polvo del suelo, en una sola gota de supuración de una herida, en un instrumento quirúrgico sin limpiar después de entrar en contacto con una herida infectada o en las manos, había miles de millones de gérmenes peligrosísimos.

Por consiguiente, las bacterias productoras de las infecciones quirúrgicas difícilmente procedían del aire. Al parecer llegaban a las heridas más bien por contacto directo con la suciedad, los instrumentos y las manos. Semmelweis, que había sido olvidado hacía tiempo, había tenido razón al hablar de su "infección por contacto".

Al poco tiempo, en todas las salas de operaciones del mundo, desaparecieron los pulverizadores de Lister. En 1887, él mismo no vaciló en declararlos superfluos. Hoy día existen productos cuyo nombre están basados en Joseph Lister.

Se retiró de la práctica de la medicina después de la muerte de su esposa. En 1902, el Rey Eduardo VII enfermó de apendicitis dos días antes de su coronación. Operarle era una situación de alto riesgo por infección posterior a la operación. Los cirujanos no se atrevieron a hacerlo sin antes consultarle. Lister, amablemente, les aconsejó en los últimos métodos antisépticos quirúrgicos. Los cirujanos siguieron sus consejos al pie de la letra. El Rey sobrevivió a la operación y dijo posteriormente a Lister:

Sé que si no hubiera sido por ti y tu trabajo, yo no estaría hoy aquí sentado.

Quisiera finalizar con una anécdota suya. Por aquella época, se desarrolló un absceso en la axila de la Reina Victoria que medía quince centímetros. Fue operada por Lister. Posteriormente declaró que era el único hombre que había clavado un cuchillo a la Reina.

Fuente | Jürgen Thorwal, El siglo de los cirujanos.
Fuente | Ian Crofton, Historia de la ciencia sin los trozos aburridos.
Foto | Weltrundschau zu Reclams Universum 1902

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La noticia El hombre que clavó un cuchillo a la Reina fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por omalaled .




09 Dec 08:33

D:

by camarox




















D:

08 Dec 21:03

¿Por qué le decimos lana al dinero? Cuando el vellón se volvió moneda.

by Benjamin Arredondo
   Creo que muchos en México tenemos la intriga de saber el origen de las palabras que usamos coloquialmente, las cuales entre nosotros sabemos interpretar y sabemos cuándo y en dónde decirlas para que no quede duda de lo que decimos, pero, al final, al menos a mí, me ha quedado una duda. La de saber por qué le decimos a las cosas con un sobrenombre, como es el caso de decir lana, feria o baro al dinero. Lo de la feria va más enfocado a la morralla, pues cuando uno va (mejor dicho cuando íbamos, ya que ahora todo está caro), se requería llevar moneda fraccionaria para comprar sin dificultad lo mucho que allí se vende; lo del baro está más complicado, pues, se acuerdo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua, significa pesantez', y, por ext., 'presión atmosférica'. Sabemos bien que en México confundimos la V con la B, y al buscar varo, nos refiere varar, que nada tienen que ver con algún valor o costo, quizá baro viene de la contracción de barato, no lo sé.

   Esta historia comenzó hace poco, cuando, platicando con un amigo, salió a colación la razón por la cual le decimos lana al dinero, me contaba de aquellos años de gloria, cuando el siglo XVIII comenzaba y el que luego se volvería marqués de Jaral de Berrio, platicaba con el que ya era conde de San Mateo y Valparaíso, y, a sabiendas que ambos tenían enormes extensiones en donde abundaba el ganado menor y los borregos les proporcionaban enormes riquezas se jactaban de cuánta lana tenía el uno y cuánta el otro. Esto, sin lugar a dudas es una leyenda por demás interesante, más aun en la manera tan bien relatada en que mi amigo me la contó, pero el origen de la idea de que la lana era dinero la podemos ubicar con mayor antigüedad, cuando el primer Virrey de Nueva España, don Antonio de Mendoza, implementó el uso del vellón en México.

     Pero vamos por partes, la palabra vellón no es del todo conocida, tiene varias acepciones, una de ellas, nos indica sobre una aleación de plata y cobre, en la España medieval existían dos tipos de aleaciones; en el siglo XV una de ellas se conocía como pobre, pues era en la que el cobre superaba a la plata, y se le denominaba vellón rico cuando la plata era mayor al cobre en esa aleación; ocurrió que, apenas se había fundado la Casa de Moneda de México, cuando se da la orden de emitir vellones novohispanos; leo en México a través de los siglos:

   "Como los mexicanos no tenían aprecio por el cobre, aquella moneda les pareció sin valor alguno, comenzaron a resistirse para recibirla en cambio de sus mercancías, tanto más cuanto que las ordenanzas de Mendoza decía que debían admitirse hasta por valor de cuatro pesos. El virrey pretendió obligar a los indios a recibir la moneda de vellón, imponiendo penas de azotes y otras a los que se negasen a aceptarla. Recibieron entonces aquella moneda los indios pero, con un dispendimiento y una constancia admirables, iban todos todas las tardes al retirarse a sus pueblos, a arrojar al fondo de los lagos cuanto en el día habían reunido de cobre en cambio de sus mercancías. No pasó mucho tiempo sin que el virrey tuviese conocimiento de lo que acontecía, y persuadido de que era inútil todo esfuerzo para conseguir la circulación de aquella moneda, la sustituyó con piezas pequeñas de plata del valor de medio real que se llamaron cuartillas; pero tampoco este arbitrio dio buen resultado.

   "Por ser tan pequeña, con gran facilidad se extraviaban esas monedas, y disgustados por esto los indios volvieron a emprender su trabajo de amortización, reuniendo unos las cuartillas y fundiendo el metal para hacer barras de plata o arrojándolas otros a los lagos. El virrey comprendió que no era posible todavía establecer la moneda de vellón y más que todo que no podía imponerse a los mexicanos la circulación de ninguna contra su voluntad. Después de estos infructuosos ensayos, volvió a quedar en los mercados de mexicanos la circulación de ninguna contra su voluntad. Después de estos infructuosos ensayos, volvió a quedar en los mercados de México como moneda fraccionaria para las pequeñas transacciones, el cacao; aunque algunas veces no sólo servía para compra de cosas menudas sino aun para negocios de importancia. Esta moneda se conservó en México hasta los años del presente siglo (se refiere al XIX).

   "El señor García Icazbalcera, en una de las eruditas e interesantes notas conque ha enriquecido su traducción de los Diálogos de Cervantes de Salazar, trae respecto de la moneda de cacao las siguientes noticias:

   "Conforme al sistema numeral de los mexicanos, la base para contar el cacao era el número 20: así 400 cacaos (20x20) formaban un zontle, que quiere decir en mexicano cuatrocientos, (y hasta hoy es costumbre vender en México la leña por zontles de cuatrocientas rajas), veinte zontles, o sean 8,000, un xiquipilli, y tres xiquipilli una carga, la cual, por consiguiente, tenía 24,000 granos. Como esta cuenta era difícil y daría lugar a abusos, se prohibió en cabildo en 28 de ener de 1527, vender cacao por cuenta, salvo por medida sellada con el sello de la ciudad o colada;" aunque años después prevaleció otra opinión y en 24 de octubre de 1536 se mandó vender contado  "e no de otra manera".

   "Por auto de Audiencia se computaron 1,600 cacaos como valor correspondiente a un pesos al hacer la transacción de los tributos del pueblo de Técpán. Tan hábiles eran los indios para la falsificación de la moneda, que no solo la de plata, sino aun el cacao falsificaban, llenando, según parece, con greta las cáscaras vacías. El virrey Mendoza envió al emperador unas muestras de tostones de plata y de cacao falsificadas en México". (1)

   Muchas ideas nos deja en la cabeza esta lectura del México a través de los siglos, para entenderlo mejor debemos anotar que eran varios los problemas que sucedían en Nueva España en el tema de pagos y liquidez, pues la moneda venía, en un principio de España, y era confuso hacer las transacciones, circulaban Doblones, Castellanos, Ducados, Doblas, Escudos, Coronas y Blancas. Luego se implementaría la moneda local, cuyo nombre genérico era el de Peso, pues se trataba de un peso determinado y así se implementaron los Pesos de oro, los de oro de minas, los de oro ensayado, los de oro común, los de oro tepuzque. Además del tomín de oro y el real de oro. Muchas monedas, muchas operaciones aritméticas y muchas complicaciones en el comercio, es entonces que aparece el Vellón.

   "Menos afortunado anduvo el rey en lo relativo a la moneda de vellón. El 28 de junio de 1542 dispuso Mendoza, conforme a la autorización que tenía de la reina gobernadora, que labrasen "doce mil marcos de vellón sin ley de moneda..." (1)

   Pues sí, al recurrir de nuevo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua, vemos que vellón, significa lana. "La zalea, también conocida como vellón, es el cuero de oveja o carnero curtido de modo que conserve su lana1 para ofrecer así a su usuario protección contra la humedad y el frío". (Wikipedia.) Y es así como llegamos a la conclusión de que si el vellón fue una moneda que se implementó en México al poco de haber sido creada la Casa de Moneda, y por vellón entendemos lana, es fue fácil asociar, desde entonces, al dinero, con la lana. ¿No lo crees así?


Fuente:

1.- Riva Palacio, Vicente. México a través de los siglos. Tomo V. Editorial Cumbre. México, 1986. p.24
08 Dec 20:57

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by elrancio


08 Dec 17:12

.gif it to me baby » Online » Sonstiges » Forum » Supertopic

by annka
Nuguiler

w00t... coliflor

08 Dec 17:12

08/12/2014 - 16:15:33 - Arte - por Oink!

Las esculturas de Yoshitoshi Kanemaki son como si se hubiesen fundido varios personajes en uno :o.



08 Dec 17:06

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08 Dec 16:11

  Una persona que persigue sus sueños.

by lepipehd


 

Una persona que persigue sus sueños.

08 Dec 16:10

Cranky Table Lamp

by swissmiss
Nuguiler

No la mejor ejecución pero me gustó

Cranky Lamp

Some lamps are a little too tall. Others are a little too short. This is not a problem with Cranky, an adjustable-height table lamp.

08 Dec 09:13

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by manextreme


08 Dec 06:55

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by deadmutation


07 Dec 02:28

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by litto


















07 Dec 01:11

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by humorargento


06 Dec 16:53

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by otakudelbum


06 Dec 10:25

La mezcla europea de Longi y Miguel Bose



La mezcla europea de Longi y Miguel Bose

06 Dec 08:34

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by eddiesick


05 Dec 16:25

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by elbestianegrahd


05 Dec 16:24

¡Música de viernes!: Cruisr

by Guillermo Guerrero
Este video está pocamadre :D En serio, es una chulada.


05 Dec 11:44

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by 1984-hafnet


04 Dec 19:54

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04 Dec 19:44

theglitch-witch: Fuck

04 Dec 17:00

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways

by Christopher Jobson

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Kayaking

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Canoeing

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Kayaking

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Kayaking

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Kayaking

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Canoeing

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Kayaking

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Kayaking

The Motions of Kayaking and Canoeing Recorded through Light Painting on Canadian Waterways water light painting kayaking Canada
Swimming

Ontario-based photographer Stephen Orlando is fascinated with human movement and uses programmable LED light sticks attached to kayak paddles, people, racquets, and other objects to translate that movement into photographic light paintings. The act of recording motion on the surface of water surrounded by reflections creates a surprisingly unique effect, almost sculptural in nature. You can see many more photos in his kayaking, canoeing, and swimming galleries.

04 Dec 14:09

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04 Dec 12:40

Circular Installations in Nature

by Daniella

Martin Hill est un artiste environnemental qui récupère des éléments tels que des feuilles, des branches ou des cailloux qu’il trouve dans la nature pour ensuite les rassembler de manière circulaire et très créative. Il en résulte de superbes sculptures graphiques, créant une dimension onirique et surnaturelle. À découvrir dans la suite.

Circular Installations in Nature-11 Circular Installations in Nature-10 Circular Installations in Nature-9 Circular Installations in Nature-8 Circular Installations in Nature-7 Circular Installations in Nature-6 Circular Installations in Nature-5 Circular Installations in Nature-4 Circular Installations in Nature-3 Circular Installations in Nature-2 Circular Installations in Nature-1
04 Dec 12:31

To-do

by Justin Boyd

To-do

I just opened up a couple of my todo.txt files. Yeah, there is a lot of stuff that was never to-done…

Maybe I’ll go old school and go with the Post-It approach.



bonus panel
04 Dec 08:36

los que no cacharon que era el ciervo soñador..



los que no cacharon que era el ciervo soñador..