"Para la prueba, los científicos hicieron pasar a los sujetos por una serie de aperturas de diversa anchura mientras les encargaban alguna tarea. A continuación, midieron el ángulo de inclinación de los hombros de los participantes a la hora de pasar por estas aperturas y descubrieron que los pacientes de anorexia se encogían inconscientemente al pasar por las puertas como si estuvieran mucho más gruesos de lo que estaban."

Leer más en: El experimento de la puerta: los anoréxicos se mueven como si fueran más corpulentos (lainformacion.com)

Algunos lugares interesantes para visitar con exposiciones regularmente. La mayoría gratis cada día otros algún día de la semana. Si queremos ver museos, también hay con entrada gratuita como los que os mostramos aquí. 1.- El Palau Robert – Centre d’Informació de Catalunya: centro de exposiciones ubicado en un edificio neoclásico en el cruce entre la avenida Diagonal y el Paseo de Gracia. El edificio [...]

HUMANNETWORK
Nombre: Mateo, cerrajero y motorista en Bata.(En la foto el de la derecha).
Expertizaje: Mateo es cerrajero en Bata, Guinea Ecuatorial. Tiene un taller muy cerca del centro en el que se puede hacer casi cualquier cosa con hierro. Trabaja al aire libre, debajo de un sombrajo, con herramientas y mesas fabricadas por el mismo. Si estás en Bata y necesitas a alguien que sepa trabajar el hierro no dudes en localizarle. El taller de Mateo es líquido, ya que cuenta con un equipo de profesionales próximos muy variable, que le permiten poder aceptar casi cualquier encargo. Además Mateo tiene una de las únicas motos que vimos en Bata y un casco de obra amarillo. Todo un profesional capaz de desplazar su taller haya donde se necesite.
Contacto: Para dar con Mateo lo mejor es ir directamente al taller. (Ver ubicación). Pero antes es conveniente llamarle por teléfono, para asegurar que no se ha desplazado a realizar algún encargo.
Su teléfono es: 222224601
Ubicación: El taller de Mateo es móvil, puede estar allí donde esté su moto. Pero tiene una sede física fija muy cerca del centro de la ciudad.

Ver Mapa Inteligencia Colectiva en un mapa más grande

Información gráfica sobre el taller de Mateo:

*Herramientas autoproducidas en su taller

Información gráfica sobre su colaboración con IC:

Información gráfica sobre el taller móvil de Mateo:

hellhog:

thesirens-oftitan:

Bruce Lee.

“I fear not the man who has practiced ten thousand kicks once. But I fear the man who has practiced one kick ten thousand times.”

He is one of the best people ever to have graced this earth with his presence.

Carcajada sonora de la tarde. 

Veranito. 

ME GUSTA.

the-absolute-best-posts:

karenhurley:

Smart ideas for Smarter cities

Munición de la II Guerra Mundial

Bautizo versión white y versión nigga.

Premio!

El original AQUÍ.

Una mañana cualquiera en Rusia.

Fabergé Fractals by Tom Beddard, Rendered with the artist’s WebGL 3D fractal creator Title: Terence McKenna Folkert

 

Como me gustan estos zas en toda la boca…

Este pequeño pez que veis en la imagen es un mictófido y puede medir entre 4 y 15 cm de longitud. La especie más importante se llama pez linterna, porque tienen unos órganos que parecen gotitas sobre la piel, que son fotóforos emisores de luz. Hasta ahora no se le daba la menor importancia, pero el equipo de la expedición Malaspina acaba de hacer un descubrimiento que, de confirmarse, sería sensacional: la abundancia de estos peces es tal que los científicos calculan que la biomasa marina es 30 veces superior de lo que pensaba y que ellos son los protagonistas de uno de los fenómenos más increíbles del océano.

Para saber más: El pez que puede cambiar lo que sabemos de los océanos (lainformacion.com)

pillositio:

“querida mamá, el campamento apesta… y encima el agua de la piscina está muy caliente…ayuda!”

RMMBR: Tierras movedizas.

Esta vez doblada al español.

Enviado por Exhorion.

La asociación Slow Energy España (SEE), lanza en Junio de 2013 la 2ª versión del “Manual para que dejes de tirar la energía”, publicación ideada como “herramienta de transición para el descenso energético” y diseñada sobre aspectos básicos de salud y calidad ambiental en nuestros hogares, casi despojado de contenido técnico, y con una clara orientación pedagógica. Aún así, condensa los conocimientos más vanguardistas sobre ahorro de energía.

El Manual es un documento de distribución gratuita, tanto en su versión digital como impresa, gracias al apoyo de empresas patrocinadoras y asociaciones técnicas y ambientales, todas ellas vanguardia en soluciones y disciplinas de construcción sostenible y eficiente.

El Manual ofrece de un modo muy sencillo pinceladas de conocimiento útil para mejorar nuestra calidad de vida, y orientaciones sobre procedimientos, que induzcan a los interesados a profundizar y plantearse distintos grados de reforma, según sean sus intereses particulares.

El objetivo de SEE es dirigir esa información útil hacia la sociedad civil de modo que se genere una demanda de soluciones en rehabilitación energética y edificación sostenible a través del conocimiento, y no desde la imposición normativa. Por ello, se realizará una distribución eficiente de los 10.000 ejemplares impresos que se han alcanzado en esta segunda campaña. No sólo importa el contenido, también su diseminación.

Para ello, la asociación cuenta en primer lugar con los propios socios de SEE que integran la Red de Transmisión de Conocimiento para la dispersión de conceptos de cultura energética básica y su mayor penetración en el tejido social. El Manual facilita el acceso a las personas en general, y también a Ayuntamientos, asociaciones ambientales, sociales, de consumo… Por ello, el Manual representa una herramienta de gran utilidad para educadores, arquitectos, ingenieros, promotores, etc. Cualquier persona o entidad, que desee realizar una exposición total o parcial de sus contenidos, está invitado a hacerlo. En el caso de que considere de interés disponer de copias impresas del Manual, rogamos contacten con SEE para la evaluación de su iniciativa concreta, y si es aprobada, les enviaremos gratuitamente los ejemplares que necesiten.

Para los profesionales del diseño, construcción o reforma de edificios, el Manual aporta nuevos registros técnicamente viables, y constituye una excelente herramienta de acercamiento a potenciales clientes, con un discurso novedoso y llano, que piensa en las personas antes que en las soluciones.

Para los usuarios de viviendas o edificios, supone un documento comprensible que sorprenderá por algunos de sus contenidos sobre ergonomía, y que fomentará el conocimiento en calidad ambiental de espacios interiores, y a la larga, una sociedad un poco más educada en estas materias. Hay que tener presente que para la mayoría de los españoles, resulta más sencillo comprender aspectos sobre la salubridad y el confort interior de sus viviendas, que sobre la energía. El interés en la eficiencia energética es aún secundario, y en muchos casos, algo prescindible. Sin embargo, los índices de calidad y eficiencia son más fáciles de alcanzar si van unidos, y ese es el mensaje integrador del Manual.

Los ejemplares impresos también serán distribuidos en aquellos eventos que muestren interés y que estén relacionados con la eficiencia energética en edificios y la construcción sostenible. Para la difusión de los contenidos, además de las empresas y agrupaciones que respaldan esta iniciativa, Slow Energy cuenta con el apoyo de medios de comunicación alineados con el mensaje del Manual.

Para formar parte de la “Red de Transmisión de Conocimiento” de SEE, o descargar el Manual en formato PDF, o solicitar copias impresas del Manual, visita www.slowenergy.es

Ya hemos llegado al final del camino con los Da Suisa, ya hemos llegado a los extras del DVD: ¡las tomas falsas! Aquí también conocidas como Tomas de Fez.
Podéis ver que nos reímos un rato largo grabando estos capítulos.
 

Diario de una buena vecina no es ni de lejos la mejor novela que he leído. Ni siquiera es la mejor novela de Doris Lessing que he leído. Pero seguramente es una de las que más me ha hecho pensar.

La novela se desarrolla en la Inglaterra de los primeros años ochenta a través de sucesivas entradas en el diario de Janna, una viuda de mediana edad que trabaja como editora en una revista dirigida a mujeres. Janna es culta, independiente, tiene dinero y éxito profesional. Pero su vida se ve transformada por una relación, inesperada y no particularmente deseada, con Maudie, una anciana de clase obrera pobre y con crecientes dificultades para valerse por sí misma.

Sin saber muy bien por qué Janna empieza a cuidar de Maudie: le hace la compra, limpia su casa, la asea, la lleva al médico, a visitar a sus parientes, realiza sus gestiones administrativas… Es una tarea agotadora sin el menor reconocimiento. La antítesis misma de su trabajo remunerado. Ayudar a Maudie no tiene nada de divertido. Al contrario. Es casi siempre irritante y en ocasiones sencillamente repugnante. A veces Maudie se muestra hostil y antipática, nunca agradecida.

Janna ha pasado toda su vida evitando cuidar de los demás: no tiene hijos, no cuidó de su marido ni de su madre cuando murieron… Las razones por las que de repente se ve en esa situación son oscuras. No se trata de ninguna epifanía altruista, tampoco se hace ilusiones sobre alguna clase de ganancia neta en términos de satisfacción moral. Es un poco como si de repente se viera liada en una red de la que no puede, ni quiere, salir.

Algo así le pasó a Santa Catalina de Siena, que se hizo famosa por beberse una palangana llena de pus (al parecer le había entrado asquillo al ver las heridas de un enfermo y quería probarse a sí misma). En cierta ocasión, Catalina se ofreció a cuidar de una leprosa que se llamaba Cecca a la que nadie se quería acercar: no sólo era muy contagiosa sino que además trataba a patadas a sus enfermeras. Sin embargo, desoyendo los consejos de su familia y amigos, Catalina la asistió hasta que murió. La hagiografía católica interpreta esto como una muestra saludable de mortificación, lo que significaría que Catalina era una egoísta racional dispuesta a aguantar a una leprosa soplapollas a fin de ganar puntos para el Juicio Final.

Me parece injusto. La historia de Catalina, como Diario de una vecina, habla de una  forma de compromiso relacionada con el cuidado que no es ni una carga impuesta ni una elección a la que se pueda renunciar cuando se quiera y que, al menos en parte, constituye una fuente potencial de realización personal. Un tipo de vínculo que aquí en el supermercado nos resulta desconcertante. Pero que debería resultar familiar a los herederos de la tradición política emancipadora que, como recordaba Tawney, estaba más preocupada por los deberes y las obligaciones propios de una sociedad libre, igual y fraterna que por los correspondientes derechos.

Nos hemos acostumbrado a definirnos por nuestras preferencias: nuestros gustos musicales, nuestro estilo de vida, nuestras opiniones políticas… Nos concebimos como agregados de elecciones cuyo único fundamento es que han sido elegidas por nosotros. Desde esta perspectiva, cualquier forma de compromiso que no se pueda reducir a una elección inmediatamente reversible a voluntad, sólo puede ser entendida como un lastre. Por eso los expertos hablan de “cargas familiares” que dificultan las “carreras profesionales”, cuando la mayor parte de la gente más bien padece servidumbres laborales que dificultan sus relaciones personales. Incluso cuando anteponemos la preocupación por los demás a nuestro propio bienestar, o sea, cuando somos altruistas, entendemos esas acciones como decisiones que deben reportarnos algo: bienestar moral, paz interior, prestigio, karma… Internet ha acentuado esta autocomprensión hasta el paroxismo.

Es una imagen ficticia al menos porque es incompatible con la forma en que de hecho afrontamos la realidad material de nuestra especie. Si los bebés tuvieran que esperar a que sus padres prefirieran hacerles una papilla a actualizar su perfil de Facebook, se morirían de hambre. Cualquier idea complaciente sobre nuestra ubicación en una red global de conexiones, cualquier imagen de consumidores sofisticados definidos por nuestros gustos se desmorona cuando nos vemos obligados a afrontar nuestra fragilidad, un amplio conjunto de problemas, necesidades, malestares, enfermedades y discapacidades que nos vinculan a través del cuidado mutuo.

El reconocimiento de la centralidad material y ética de los cuidados subvierte el debate político. Tiene efectos prácticos enormes porque obliga a reevaluar los criterios convencionales de racionalidad económica. En cualquier sociedad occidental las labores de cuidados constituyen una ingente cantidad de trabajo no remunerado. Según algunos cálculos, en España equivalen a más del 50% del PIB. Se trata de una inmensa cantidad de tareas que podemos y debemos entender como una fuente de construcción ética y no como una carga que alguien, el estado, el mercado o una app, nos debería quitar de encima para que nos podamos dedicar a lo que de verdad importa: conseguir que los ricos lo sean aún más y comprar basura dotada de una fuerte carga simbólica hasta reventar.

Justo cuando parece que es un suicidio en masa… SURFING!

Los restos de un antiguo dique romano sumergido en el mar Mediterráneo, en la bahía de Pozzuoli, cerca de Nápoles, ha proporcionado al equipo científico de la Universidad de Berkeley liderado por el profesor Paulo Monteiro las muestras que han permitido a los investigadores analizar, por primera vez, la composición del hormigón que usaba la extinta civilización en sus construcciones, un material que han comparado con el actual para extraer conclusiones significativas.

La primera, que se trataba de una mezcla mucho más resistente, con altas condiciones para durar en el tiempo. Además, la forma en que los romanos fabricaban su hormigón es mucho más ecológica que los procesos mediante los cuales se fabrica en la actualidad el material, cuya base principal es el cemento Portland.

Más allá de la curiosidad histórica del hallazgo, la investigación supone un avance notable. La aplicación real del estudio podría mejorar de forma significativa la calidad de uno de los materiales de construcción por excelencia en la actualidad, y no sólo en términos de su composición sino también en el ámbito ecológico. Según los datos ofrecidos por los científicos en el comunicado mediante la que han difundido su investigación, el 7% de las emisiones de dióxido de carbono a la atmósfera provienen de la fabricación de este tipo de cemento.

Una composición perfecta

El problema del cemento Portland, según los investigadores, es que en su proceso de fabricación se libera una gran cantidad de dióxido de carbono al calentarse, a más de 1.400 grados centígrados -a través de la quema de combustibles fósiles en la mayoría de los casos, aunque las organizaciones ecologistas tratan de evitarlo- uno de los principales componentes químicos de la mezcla, el carbonato de calcio. Sin ir más lejos, el jueves se llevó a cabo una manifestación en sede del Parlamento navarro contra la incineración en la planta de Cementos Portland en la localidad de Olazti.

Las principales diferencias del hormigón romano, en cuanto se refiere al proceso de combustión, es que su mezcla incluye una cantidad menor de cal y requiere una menor cantidad de combustible, además a una temperatura también inferior, rondando los 900 grados centígrados.

En lo referente a la mezcla, su ingrediente estrella -no secreto-, que ya se utiliza hoy en día, aunque hasta ahora no se había podido conocer su comportamiento a largo plazo, como en las estructuras romanas, son las rocas y cenizas volcánicas, cuyos resultados en las obras de ingeniería en contacto con el agua marina han sorprendido a los investigadores. De hecho, ésa es la parte más relevante de su estudio: la reacción química del hormigón romano en contacto con el mar crea una estructura de enlaces de una gran resistencia.

En ese sentido, los científicos han destacado que las construcciones modernas basadas en hormigón comienzan a dar señales de desgaste a partir de los 50 años, y que están concebidas para durar alrededor de un siglo y medio, un periodo que resulta ridículo en comparación con algunas obras de ingeniería levantadas durante el Imperio Romano, que han resistido miles de años de agresiones químicas, en entornos “tan agresivos como los marinos”, ha explicado la profesora Marie Jackson, parte integrante de la investigación.

Puzolana, el sustituto del cemento Portland

Históricamente, se considera a Marcus Vitruvius Pollio, autor del tratado sobre arquitectura De architectura libri decem, como el padre del hormigón sobre el que se construyó el Imperio Romano. Las obras de ingeniería civil de la civilización que dominó Occidente han trascendido la historia, convirtiéndose en ejemplo de admiración para las generaciones posteriores. El hormigón también forma parte de esa leyenda dorada. “Se trata de uno de los materiales de construcción más duraderos, y no nació por accidente. El transporte era básico para la estabilidad política, económica y militar para el Imperio Romano, por lo que la construcción de puertos duraderos era fundamental”, añade la profesora Jackson.

En las recetas del propio Vitruvius, y también de Plinio el Viejo, para fabricar el mejor hormigón, existen referencias a las cenizas volcánicas abundantes en la región del golfo de Nápoles, cerca de la localidad de Pozzuoli. El hecho de que no se trata de un componente misterioso lo demuestra que se está utilizando en algunas mezclas actuales, en sustitución parcial del cemento Portland.

El problema es que las cenizas volcánicas no abundan en el planeta, por lo que la vía romana no sería efectiva, simplemente por la escasez de la materia prima, para sustituir la exigente, en términos cuantitativos producción actual de cemento Portland. No obstante, los científicos han comprobado que el  mineral de nombre puzolana, en este caso muy abundante en el mundo, posee propiedades similares a las cenizas volcánicas. Según las estimaciones de los investigadores, su utilización en los procesos de fabricación del hormigón podría cubrir el 40% de la demanda de cemento Portland en el mundo. No es casualidad que la principal fuente de financiación de esta investigación proceda de Arabia Saudita, donde existen grandes excedente de puzolana.

Fuente: www.elconfidencial.com

Años 1970, antes de comer:se bendice la mesa.Año 2013, antes de comer:se fotografía la mesa.– @Pitufollow...