So, apparently “No One Could See the Color Blue Until Modern Times.” I have it on the high authority of the Princeton Archae…er, I mean, the science section of the Business Insider. So its totes true.

Hm. This is the weirdest thing I’ve seen yet. Someone asked me (understandably, me being a guy with a Ph.D. in this stuff), “Is this true!?” Right away I thought…Iiiiiiiii doubt it.

I mean, any Classicist knows Latin and Greek are full of words for the color blue, and there were tons of blue things back then. Not just, you know, the sky, or lakes and seas and shit. But sapphires and lapis lazuli. The latter, the Ishtar Gate of Babylon was thoroughly covered in, and from which even a blue paint was produced (as we find on some of the recovered interior walls of Pompeii). And, well, I guess I should have mentioned this first, but blue corresponds to a photon frequency that photochemically interacts with a specific group of cone cells in human eyes that specifically react to that specific color. Soooo…how could ancient humans not have seen it again?

Here is what Business Insider tells us…

Until relatively recently in human history, “blue” didn’t exist, not in the way we think of it. As the delightful Radiolab episode “Colors” describes, ancient languages didn’t have a word for blue — not Greek, not Chinese, not Japanese, not Hebrew. And without a word for the color, there is evidence that they may not have seen it at all.

Okay. 100% bullshit. But let’s continue…

In “The Odyssey,” Homer famously describes the “wine-dark sea.” But why “wine-dark” and not deep blue or green? In 1858…

Sigh. Really? 1858? Go on…

…a scholar named William Gladstone, who later became the prime minister of Great Britain, noticed that this wasn’t the only strange color description. Though the poet spends page after page describing the intricate details of clothing, armor, weaponry, facial features, animals, and more, his references to color are strange. Iron and sheep are violet; honey is green. So Gladstone decided to count the color references in the book. And while black is mentioned almost 200 times and white about 100, other colors are rare. Red is mentioned fewer than 15 times, and yellow and green fewer than 10. Gladstone started looking at other ancient Greek texts and noticed the same thing—there was never anything described as “blue.” The word didn’t even exist.

Gladstone was evidently a shitty classicist. He was right to go for Parliament. He wasn’t going to get employed in philology. A sad pall of shame falls upon Oxford for granting him a first in Classics [sort of].

He had a bozo thought-cousin though…

Gladstone thought this was perhaps something unique to the Greeks, but a philologist named Lazarus Geiger followed up on his work and noticed this was true across cultures. … There was no blue, not in the way that we know the color—it wasn’t distinguished from green or darker shades. Geiger looked to see when “blue” started to appear in languages and found an odd pattern all over the world. Every language first had a word for black and for white, or dark and light. The next word for a color to come into existence—in every language studied around the world—was red, the color of blood and wine. After red, historically, yellow appears, and later, green (though in a couple of languages, yellow and green switch places). The last of these colors to appear in every language is blue.

Nope. All the basic colors have known roots in Proto Indo-European [red][blue][green][yellow]. They thus predate all recorded language. Nice try, Geiger. Oh wait, when did you write? Oh, right, thefuckthehellwayback. So obviously he concluded…

The only ancient culture to develop a word for blue was the Egyptians—and as it happens, they were also the only culture that had a way to produce a blue dye.

Nope. Lapis lazuli and pigments based on it were everywhere, and others were available, e.g. azurite and indigo. Blue glass had been all the rage for thousands of years all across the ancient world. And remember when Julius Caesar was freaking out in his memoirs over those blue-painted dudes he was fighting in Britain? (Incidentally using both the Latin word for blue and glass.) And BTW, since we’re obsessing over how only Egyptians ever supposedly saw their amazing blue-dyed cloth and blue paints and pigments, maybe we should ask Geiger…haven’t you ever heard of trade?

If you think about it, blue doesn’t appear much in nature—there are almost no blue animals, blue eyes are rare, and blue flowers are mostly human creations. There is, of course, the sky, but is that really blue? As we’ve seen from Geiger’s work, even scriptures that contemplate the heavens continuously still do not necessarily see it as “blue.”

Except for all the ancient paintings of it that depict it as blue. You know, but for that. Oh, and you know, all those huge blue bodies of water everywhere. Yep. Blue is so rare in nature. How did we ever discover it?

And remember when Julius Caesar was freaking out in his memoirs over all those blue-eyed barbarians he had to keep killing for ages and ages? He evidently could tell the difference. He knew how to spot him some blue.

And, um, there were blue flowers in antiquity. And blue animals are not so rare. In fact there was a pretty popular blue animal back then. The peacock was a famously known bird, a culinary delicacy across the Roman world, commonly depicted in art across the Empire (and beyond). And it’s really, really blue. As the Romans who painted pictures of them on the walls of Pompeii evidently were well aware.

WTF?

Okay. Homer might have been a color weirdo. As the article says, “we do not know exactly what was going through Homer’s brain when he described the wine-dark sea and the violet sheep,” although the ancients kind of already had a theory about that: they concluded Homer must have been blind. (Although color blind would do. And it was more common.)

The article also continues that “we do know that ancient Greeks and others in the ancient world had the same biology and therefore same capability to see color that we do” (although Geiger was trying hard to lobby for the opposite conclusion back in ages past). So they are aware there is something hinky here. So the article implies certain scientists ask (?), “But do you really see something if you don’t have a word for it? … Did colors come into existence over time? Not technically, but our ability to notice them may have.” Which is then supported by an experiment on a really hard to find tribe that has absolutely not one thing to do with Greeks or Romans (much less the Chinese, the Indians, the Babylonians…). Da-da-dump. Spish.

It is true that some cultures don’t demarcate words for green and blue but use a covering term for both. As a converse example, yellow and brown are actually the same color, but many cultures choose instead to distinguish them with different words, even though they didn’t have to, they could have just said brown is dark yellow. And for all I know, maybe some cultures do. So some cultures likewise use one word for green and blue. But you know what? Ancient Greece wasn’t one of them. They may have regarded yellow as a shade of green. But they clearly could tell the difference between blue and green, and had words for the purpose. Moreover, even we actually can tell lots of colors apart without even knowing what they are called (there are countless words for different shades of red that I can distinguish…yet I myself only have one word for them: red). So this language theory seems hosed. But I can’t judge that. What I do know is antiquity.

Even before I checked all those things above (providing you now with wonderful links), when I was first asked about this article I knew it had to be hot baloney right away. Latin had a well known word for blue, and it was routinely used to describe the color of the sky: caeruleus. Greek also had such a word, and it has the same Sanskrit root: kuanos. With tons of cognates, too. Latin had even more words for blue than Greek did, although many derive in fact from that very Greek word kuanos, which was very early used to refer to the color of the blue cornflower (one of those blue flowers that was supposed to not exist back then), and used regularly to describe lapis lazuli, that well-known stone I mentioned before, used in art and jewelry, even major public monuments, and as the tint for blue pigment.

Honestly. How else could Romans and Greeks have kept referring to blue-eyed barbarians (as far back as Xenophanes, fr. 14), without ever having a word for blue? At most one might say caeruleus, for example, could sometimes be used for dark green. But that’s extremely rare (likewise kuanos in Greek). But we already know why that would be—most particularly why that would occur so rarely. Because, obviously, some authors were color blind.

So I don’t know what this article is up to, or who they are getting this from. No. Sorry. Ancient Greeks and Romans could see and recognize blue, and distinguish it from green, and had plenty of dedicated words for doing that. Myth busted.

For centuries, coffee proved to be a trusty ally in the fight against sleepiness. However, it never stood a chance against the two headed monster of internet and smartphones.

It’s mostly ‘80s nostalgia in the video for The Fjords’ “All In”—until the kid pulls out his NES Zapper and starts blowing people away.

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Press “Stort” to Begin!

Don’t you just hate those darn third party controllers? :)

[CH]

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Recebi esse chat, do Paulo Amaral… Não sei se a “lógica” ou a ortografia confundem mais…

(Desculpem-me, fiquei com preguiça de transcrever o diálogo da imagem)

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Beating either Mega Man X or Mega Man X 2 is a satisfying feat. Beating them both at once is pretty amazing. Beating them both at once using the same game pad? Well that’s just nuts.

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From my pal Rich over at Aggressive Comix:

Terminator Genesys inspired us to make a cocktail in honor of our favorite terminator, the T-1000

Ingredients:

1oz Gin
2oz Triple Sec
Seltzer
Silver Powder
Black Metallic Powder

Directions:

Shake the gin and Triple Sec in a Shaker tin. Follow that up by adding Seltzer water and Metallic powders. Do not add too much of the powder as it will over power the drink quickly. Once all ingredients are added to the drink stir.

[Aggressive Comix]

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Belgian artist Vadu Amka completely covered a Nintendo 64 with a rock and moss motif to transform the console into an artifact from Hyrule.

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by @dtsomp

Also: How the project manager imagines my work - by Stefan

Which has a greater gravitational pull on me: the Sun, or spiders? Granted, the Sun is much bigger, but it is also much further away, and as I learned in high school physics, the gravitational force is proportional to the square of the distance.

—Marina Fleming

Note: This is a spider-heavy article. I can be a little anxious about spiders myself, so my research for this article involved a lot of opening PDFs while squinting and leaning back from the screen. If you're a serious arachnophobe, you might want to skip this one.

In the literal sense, this question is totally reasonable, although it would be easy to rephrase it to be completely incoherent.

The gravitational pull from a single spider, no matter how heavy, will never beat out the Sun. The goliath bird-eating spider[1]Wikipedia helpfully notes that despite its name, it "only rarely preys on birds, with the exception of young birds." weighs as much as a large apple.[2]This is correct whether I mean the fruit or the iPhone 6+; the spider weighs about as much as each. Even if, God forbid, you were as close as possible to one of them, the pull from the Sun would still be 50 million times stronger.

What about all the spiders in the world?

There's a well-known factoid that claims you're always within a few feet of a spider. Is this true? Arachnologist[3]Spiders, not ancient pottery.​[4]Unless the ancient pottery is full of spiders. Chris Buddle wrote a good article on this question; as you might expect, it's not literally true. Spiders don't live in the water,[5]With the exception of Argyroneta aquatica so you can get away from them by swimming, and there aren't as many spiders in buildings as in fields and forests. But if you're anywhere near the outdoors, even in the Arctic tundra, there are probably spiders within a few feet of you.

Regardless of whether the factoid is precisely true or not, there are an awful lot of spiders out there. Exactly how many is hard to say, but we can do some rough estimation. A 2009 study actually measured the total mass of spiders in sample areas in Brazil. They found one-digit numbers of milligrams of spider[6]SI unit: the "AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA", abbreviated "AAAAAA". per square meter of forest floor.[7]That's dry mass; you have to divide by a number around 0.3 to get the live weight. If we guess that about 10% of the world's land area hosts this density of spiders, and there are none anywhere else, we come up with 200 million kilograms worldwide.[8]One survey of fields and pastures in New Zealand and England tended to find two-digit numbers of spiders per square meter. If they each weigh about a milligram, and we assume once again that about 10% of Earth's land supports that density of spiders, that gives a total spider biomass of 100 million to a billion kilograms. That agrees with our first estimate, at least.

Even if our numbers are off wildly, it's enough to answer Marina's question. If we assume the spiders are distributed evenly across the surface of the Earth, we can use Newton's shell theorem to determine their collective gravitational pull on objects outside the Earth. If you do that math, you find that the Sun's pull is stronger by 13 orders of magnitude.

Now, this calculation makes some assumptions that aren't true. Spider distributions are discrete, not continuous,[9]Spiders are quantized. and some areas have more spiders than others. What if there happen to be a lot of spiders near you?

In 2009, the Back River Wastewater Treatment Plant found themselves dealing with what they called an "extreme spider situation." An estimated 80 million orb-weaving spiders had colonized the plant, covering every surface with heavy sheets of web.[10]Which was in turn covered in heavy sheets of spider. The whole thing is detailed in a fascinating and horrifying article published by the Entomological Society of America.[12]The conclusion of the article contains this breathtaking piece of prose:

  Our recommendations for amelioration included the following general points:
  1) On-site personnel should be reassured that the spiders are harmless and the facility's immense shroud of silk should be presented in a positive light as a record-breaking natural history wonder.

What was the total force of gravity from all those spiders? First we need their mass; according to a paper titled Sexual Cannibalism in Orb-Weaving Spiders: An Economic Model, it's about 20 grams for males and several times that for females.[11]Not to be confused with Trade-off between pre- and postcopulatory sexual cannibalism in a wolf spider, which is a different but equally real paper. So even if you were standing next to the Black River Wastewater Treatment Plant in 2009, the pull of all the spiders inside would still be only 1/50,000,000th that of the Sun.

No matter which way you look at it, the bottom line is that we live our lives surrounded by tiny spiders on a world completely dominated by a gigantic star.

Hey, at least it's not the other way around.

What would happen if I dug straight down, at a speed of 1 foot per second? What would kill me first?

Jack Kaunis

This question is the reverse of question #64, which asked how you'd die if you rose steadily at a foot per second. Digging at the same rate would kill you more quickly.

After you get through the surface layers,[1]See question #132 for more on that. temperatures rise pretty steadily as you go deeper, a trend that continues all the way to the core.

In some areas, where the hot magma[2](Lava.) is closer to the surface, the ground gets hotter more quickly.

The Southern Methodist University Geothermal Lab has produced some superb maps showing the temperature of deep rocks in different parts of the United States. If you look at the map of the 3.5 km layer, you see that at that depth, most of the US is colored greenish-yellow, representing temperatures somewhere around 100°C—with one glaring exception. In northwest Wyoming, there's a circle of ground colored bright red, where the rock is much hotter than normal. That circle is the Yellowstone supervolcano.

The SMU maps show that even if you avoided digging in Yellowstone, you'd quickly encounter temperatures too hot for an unprotected human. The ground typically gets hotter at an average of about 35°C per kilometer, so at a rate of a foot per second, you'd encounter lethal heat within an hour or two.

But wait a moment.

Let's say your hole is about a meter wide. At the rate you're digging, you have to remove roughly half a ton of material every second.

No human would be capable of lifting that first foot of material out of the hole so quickly, and it only gets worse after that. After a minute of digging, you'd be 60 feet down, and would have to lift all that rock and dirt a huge distance vertically to get it out of the hole. The power required to do that lifting—just after the first minute—would be roughly 150 horsepower.

Even if you're not doing the lifting yourself, the way your question is worded makes it pretty clear that you are in this hole. Whatever process you're using is going to require huge amounts of energy to lift all that rock, and that energy is inevitably going to result in the hole being heated somehow. Even if the layer you're digging through wasn't hot when you started, it will be.

What if we assume you're protected against the heat from the ground (and the digging mechanism)? Well, in that case, the pressure would become a problem. As you go deeper, air pressure increases. Below about 5 km, the pressure is high enough that oxygen becomes toxic.

So what if you're protected against the heat, pressure, and the digging process?

Well, at that point, we've redefined the rules so much that I'm not sure it makes sense to try to calculate an answer. The question—"what would kill you if you kept digging downward"—has left the realm of physics and become fantasy.

Which, come to think of it, makes the answer perfectly clear.

O Congresso Nacional Brasileiro está na iminência de aprovar a redução da maioridade penal de 18 para 16 anos. As palavras a seguir, do jornalista André Cavalieri, procuram esclarecer o motivo pelo qual a redução da maioridade penal ser um retrocesso.

por André Cavalieri

Os deputados membros da Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania (CCJ) da Câmara dos Deputados aprovaram a admissibilidade da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) nº 171, de 1993, que tem por finalidade alterar a redação do Artigo 228 da Constituição Federal, que diz que: “São penalmente inimputáveis os menores de dezoito anos, sujeitos às normas da legislação especial.” Em outras palavras, o Congresso Nacional Brasileiro está na iminência de aprovar a redução da maioridade penal de 18 para 16 anos. As palavras a seguir tentam apontar o local no qual surge a violência na sociedade, e quais seriam as formas eficazes de combatê-la.

A violência na genética

Uma parcela da sociedade acredita que distúrbios de comportamento e psicológicos são fruto de uma predeterminação genética. Segundo essa visão, os genes seriam os responsáveis por determinar se um indivíduo é pacífico ou se é violento.

Professor de biologia, neurociência e neurocirurgia da Universidade de Stanford, Robert Sapolsky lembra de um estudo que refuta esta teoria: “Existe uma técnica na qual você pode retirar um gene específico de um camundongo, de modo que ele e seus descendentes não tenham mais esse gene. Você ‘extingue’ um gene. Um grupo de cientistas descobriu a existência de um gene responsável pela codificação de uma proteína relacionada à aprendizagem e à memória e, com esta demonstração, você ‘extingue’ o gene e o seu camundongo já não conseguirá mais aprender. A comunidade científica achou incrível: ‘Oh! Uma base genética para a inteligência!’ O que era ainda mais interessante, mas que foi desprezado neste memorável estudo, é que se criássemos os camundongos geneticamente deficientes num ambiente muito mais rico e estimulante que uma gaiola comum de laboratório, eles superavam completamente essa deficiência.”

James Gilligan – psiquiatra e autor da série de livros “Violence”, que ilustra a história de seus 25 anos de trabalho no sistema prisional norte-americano – indica outro estudo, envolvendo alguns milhares de pessoas, do nascimento aos 20 anos de idade, realizado na Nova Zelândia. Segundo ele, nesse estudo, identificaram uma mutação genética que tinha relação com a predisposição à violência, mas somente se o indivíduo também tivesse sido abusado na infância. Em outras palavras, crianças com este gene anormal não estariam mais propensas que as outras a serem violentas e, de acordo com o psiquiatra, contanto que não fossem abusadas na infância, elas apresentavam um índice de violência menor que o de pessoas com genes normais.

“Se você acredita em predeterminação genética, poderia dizer: ‘não há nada que possamos fazer para mudar a predisposição que as pessoas têm em se tornar violentas. Tudo o que podemos fazer é puni-las, prendê-las ou executá-las. Não precisamos nos preocupar em mudar o ambiente ou as condições sociais que podem tornar as pessoas violentas porque isso é irrelevante’. Uma hipótese não apenas equivocada, mas perigosa”, Gilligan conclui.

A violência no ambiente

De acordo com Gabor Maté – médico especializado no tratamento e prevenção de vícios – o desenvolvimento humano, particularmente o desenvolvimento do cérebro humano, ocorre na maior parte sob o impacto do ambiente: “Ao nos compararmos com um cavalo, que consegue correr no primeiro dia de vida, vemos que somos pouco desenvolvidos. Não conseguimos reunir tanta coordenação neurológica, equilíbrio, força muscular e acuidade visual até um ano e meio ou dois de idade. Isto porque o desenvolvimento do cérebro no cavalo, e de outros animais, acontece na segurança do útero. Já no homem, o desenvolvimento do cérebro ocorre em grande parte sob o impacto do ambiente. Nossos circuitos que recebem do meio a informação apropriada vão se desenvolver da melhor forma, e os que não recebem, ou se desenvolverão mal, ou nem mesmo se desenvolverão. Se você pegar um bebê com olhos perfeitamente funcionais e colocá-lo num quarto escuro por cinco anos, ele ficará cego pelo resto da vida, já que os circuitos da visão requerem luz para se desenvolver, e sem esta luz, até mesmo os circuitos básicos presentes e ativos no nascimento vão se atrofiar e morrer, e novos circuitos não se formarão.”

Por desenvolvermos nosso cérebro sob a influência do ambiente, temos um desenvolvimento emocional e cognitivo que varia de acordo com o que nos cerca. Daniel Siegel, professor de Psiquiatria da Universidade da Califórnia (UCLA), diz que
“Não podemos separar o funcionamento neurológico de seres humanos do ambiente onde foram criados e continuam vivendo, especialmente durante o desenvolvimento de nossos cérebros, quando estamos vulneráveis, mas também durante a fase adulta.”

O psiquiatra infantil D. W. Winnicott aponta que, essencialmente, duas coisas podem dar errado na infância, as duas podendo resultar em doenças mentais e físicas. Uma delas é quando acontece o que não deveria acontecer e a outra, quando o que deveria acontecer, não acontece. Na primeira categoria, estão as experiências traumáticas, abusivas e de abandono. Isto é o que não deveria acontecer, mas aconteceu. Mas há também a atenção paterna e materna livre de estresse, sintonizada e sem distração de que toda criança precisa mas poucas recebem. Elas não são abusadas, não são negligenciadas, nem estão traumatizadas. Mas o que deveria acontecer – a presença estimulante de pais emocionalmente dispostos – não está disponível para elas.

Segundo Maté, da mesma forma que nossos corpos precisam de nutrientes, nosso cérebro precisa de formas positivas de estímulo em todos os estágios do desenvolvimento: “Temos certas necessidades humanas. Temos necessidade de companheirismo e contato íntimo, de sermos amados, conectados e aceitos, de sermos vistos e recebidos por quem somos. Se essas necessidades são atendidas, evoluímos para pessoas compassivas, cooperativas e empáticas para com os outros. O oposto, que muitas vezes vemos em nossa sociedade, é uma distorção da natureza humana precisamente porque tão poucos têm suas necessidades atendidas. Se o que precisa acontecer, não acontece, ou o que não deveria acontecer, acontece, é evidente que a porta pode ser aberta não apenas para uma porção de doenças mentais e físicas, como também para muitos comportamentos humanos prejudiciais.”

Gilligan, que passou os últimos 40 anos trabalhando com as pessoas mais violentas produzidas pela nossa sociedade, como assassinos e estupradores, diz que uma prova disso são as enormes variações de violência em diferentes sociedades: “Há sociedades sem praticamente nenhuma violência. Há outras que destroem a si mesmas. Alguns grupos da religião anabatista são totalmente pacíficos, como os Amish, os Menonitas, os Huteritas. Entre alguns desses grupos, como nos Huteritas, não há registros de homicídio.” Por outro lado, na tentativa de compreender o que causa a violência, ele descobriu que os criminosos mais violentos nas prisões tinham eles mesmos sido vítimas de abuso: “As pessoas mais violentas que vi são sobreviventes de tentativas de assassinato contra elas mesmas, ou que viram seus familiares mais próximos serem mortos por outras pessoas.”

A violência na prisão

Pense numa penitenciária, o local onde presos são forçosamente confinados e negados a uma variedade de liberdades como uma forma de punição. Pense nas celas, nas grades e nas cercas, pense nas paredes reforçadas, na vigilância constante e no isolamento do restante da sociedade. Pense na alimentação, na higiene e, por fim, pense na relação de submissão estabelecida entre presos e guardas.

Se o ambiente tem um impacto inegável na construção e no desenvolvimento das pessoas, é impossível acreditar que a cadeia seja capaz de corrigir um comportamento violento. Isto porque o ambiente oferecido pelas prisões tenta combater um problema com os mesmos elementos que levaram a sociedade ao problema em primeiro lugar.

Os dados apontados pelo historiador e criador do blog NegroBelchior, Douglas Belchior, confirmam este fato: “Entre 1992 e 2013, o Brasil elevou sua taxa de encarceramento (número de presos por cada 100 mil pessoas) em 317,9%. Apesar disso, o País não está mais seguro. Ao contrário, junto com o aumento da taxa de encarceramento houve um crescimento dos índices de criminalidade. O índice de homicídios, por exemplo, subiu 24% em 8 anos, conforme apontam dados do Fórum Brasileiro de Segurança Pública.”

Segundo o palestrante e ativista do Movimento Zeitgeist, Ben McLeish, precisamos entender que “o desejo de ver os outros serem presos corresponde a mesma violência que vemos no crime. A punição que infligimos a prisioneiros é a mesma violência que afirmamos condenar ao agir desta forma. As prisões não resolvem o problema. Elas são outra fonte de violência. Elas são baseadas em uma estrutura que perpetua a violência que origina o comportamento criminal. Destratar, privar, limitar e humilhar um ser humano é a certeza para comportamentos mais violentos. O maior efeito real da prisão é, em grande parte, a piora da integridade social humana.”

A redução da maioridade penal

Ao contrário do que se passou a acreditar, o jovem não é o grande responsável pelos crimes cometidos no país. O número real, de acordo com a Secretaria Nacional de Segurança Pública (SENASP), é de 0,9%, caindo para 0,5% no caso de crimes violentos. Essa mudança, portanto, não afetará 99,5% da criminalidade.

Apesar do jovem não ser o responsável pelos delitos no país, ele é o que mais sofre com a criminalidade. A jornalista Eliane Brum aponta que “O Brasil é o segundo país no mundo em número absoluto de homicídios de adolescentes, atrás apenas da Nigéria. Mais de 33 mil brasileiros de 12 a 18 anos foram assassinados entre 2006 e 2012. Se as condições atuais prevalecerem, afirma a Unicef (Fundo das Nações Unidas para a Infância), até 2019 outros 42 mil serão assassinados no Brasil.”

Conforme aponta Douglas Belchior, muitos de nossos direitos fundamentais, como educação, saúde e moradia, nos são negados: “O jovem marginalizado não surge ao acaso. Ele é fruto de um estado de injustiça social que gera e agrava a pobreza em que sobrevive grande parte da população. A violência não será solucionada com a culpabilização e punição severas, mas pela ação da sociedade e governos nas instâncias psíquicas, sociais, políticas e econômicas que as reproduzem. Agir punindo e sem se preocupar em discutir quais os reais motivos que reproduzem e mantém a violência, só gera mais violência.”

O engenheiro social e idealizador do Projeto Vênus, Jacque Fresco pensa que, ao contrário de melhorar a vida do povo, muitas das leis penais são resultado da insuficiência da sociedade e do Estado de fornecer às pessoas o que elas precisam: “Pessoas criadas na escassez são mais propensas a roubar, não importa quantas leis e tratados sejam decretados. Os governos tentam controlar o comportamento humano sem fazer nenhuma mudança nas condições do ambiente que são responsáveis pelos comportamentos aberrantes. Não é de leis e tratados que as pessoas precisam – é de acesso às suas necessidades vitais. Se quisermos que crianças e jovens tenham uma relação positiva e construtiva entre si e se tornem membros contribuintes da sociedade, precisamos criar um ambiente capaz de produzir o comportamento desejado.”

Reduzir: a violência ou a maioridade?

Estamos frente a uma situação na qual precisamos decidir se queremos efetivamente minimizar o crime ou perpetuá-lo. Nesse momento, as prisões são um reflexo inevitável das sociedades e Governos que negligenciam seu próprio povo. O resultado é um círculo vicioso hediondo, do qual o sofrimento e a violência são a causa e o reflexo. Se quisermos interromper esse processo, precisamos entender que – longe de ser algo natural aos seres humanos – a violência tem causa.

As punições previstas pelo atual sistema normativo, ao contrário de contribuir para a diminuição dos comportamentos aberrantes, os perpetuam. Ao trazer à tona a probabilidade da redução da maioridade penal, portanto, o Brasil vai na contramão do que é necessário para reduzirmos a violência. Temos que concentrar esforços para buscar uma sociedade que previna a violência, não que tente remediá-la.

Ao que parece, contudo, a solução apoiada pela maioria prefere ignorar tudo isso. E, enquanto poderíamos reduzir a violência, optamos por reduzir a maioridade.

Esse texto foi escrito com inspiração nas reflexões de Ben McLeish, Douglas Belchior, Eliane Brum, Fabio Brazza, Jacque Fresco, Paulo Freire e Peter Joseph.

As entrevistas dos doutores Gabor Maté, James Gilligan e Robert Sapolsky, citadas ao longo desse texto, podem ser encontrados, na íntegra, no filme “Zeigeist: Moving Forward”, de Peter Joseph.

Nós estamos todos chocados com o tratamento que foi dado aos professores em greve no Paraná. Mas nem todos lembramos que o massacre de ontem só foi possível por uma onda histórica de descaso e violência.

Quem esqueceu dos professores nas ruas do RJ, no ano passado? Onde a professora Lenita desafiou: “vai bater em professor? Posso ser professora do seu filho”

Ou dos professores de Goiânia que, exatamente uma semana atrás, foram agredidos por Guardas Municipais.

Ironicamente suas fotos foram divulgadas como sendo dos professores do Paraná. Outra imagem divulgada ontem como sendo de ontem: esta de um professor do Ceará, em uma greve em 2011.

Sim, os professores estão sangrando faz muito tempo. Sangrando e sendo desrespeitados, como no caso desse processo do Estado de SP contra professores grevistas por, acredite, obstruir via pública.

Isso não quer dizer que o Paraná, ontem, não viu um massacre. Isso apenas quer dizer que para que coisas como isso e isso pudessem ocorrer, foi necessário um longo caminho de desrespeito do Estado e descaso nosso.

Quando deixamos de nos abalar? Quando se tornou normal o vídeo de um governador e seus assessores sentados em um mirante para aplaudir e rir diante do massacre de professores estaduais demandando uma causa nada menos que justa? Quando aceitamos a piadinha do Secretário de Segurança do Paraná como uma piada, no lugar de uma ofensa? Quando aceitamos comentários como o da PM do Paraná que disse que:

Desproporcional seria usar armas letais

Especialmente diante de cenas como esta:

Se tu não entendeu a sequência é assim: um PM desacordou um professor lutando pela sua previdência

Eu acho que aceitamos que as coisas chegassem onde chegaram faz muito tempo.

E aceitamos quando escolhemos acreditar que existem entidades malignas ficcionais feito black bloc, culpados de todo caos e violência do país em todas as manifestações de professores. Mesmo tendo recebido apoio oficial do Sindicato Carioca na greve do ano passado (claro, quem apanha sabe quem bateu). Ou quando aceitamos que o PM que postou no Facebook seu cassetete quebrado com a legenda: “Foi mal, fessor” tenha sido promovido e PMs que se recusaram a participar do cerco no Paraná, ontem, tenham sido presos (segundo a PM ninguém foi preso).

Ou quando fazemos pouco dos professores brasileiros, que estão entre os que mais trabalham no mundo. E ignoramos que a causa dos professores também é uma causa das mulheres, como disse a Jarid, pois somos 71% dos profissionais (a média global é de 68%). Ou quando deixamos de nos abalar se um governador (Beto Richa, o mesmo responsável pelo que ocorreu ontem no Paraná) diz que policiais com curso superior são insubordinados (ele disse isso em 2012!).

Sim, pensar é insubordinar-se. E isso porque o conhecimento é um tipo de poder libertador. E, como todo poder, quem o tem quer mante-lo só para si. Por isso ninguém além de nós pode se posicionar em defesa do ensino e dos professores.

Então vamos novamente para a citação do Mia Couto favorita da Cintcha:

Não há outro caminho que não seja a insubordinação. Não digo insubordinação como se ela, por si mesmo, trouxesse as respostas automaticamente. Mas tem que haver uma insubordinação, primeiro, em termos do espírito, em termos daquilo que nós temos que não aceitar deste mundo e da explicação que se dá do mundo.

Sim: não há outro caminho para a educação que não seja a insubordinação.

Todo mundo, minimamente consciente, sabe que um país se faz, principalmente, com educação de qualidade. Os protestos por mais direitos, por menos corrupção, sempre envolvem educação de qualidade. É uma pena que na hora em que professores estão apanhando da polícia militar, o discurso de muita gente muda. “Eles estão atrapalhando o trânsito”, “todo grevista é vândalo e vagabundo”, “tem que descer o cacete mesmo”, “apanharam pouco”, foram algumas das expressões que li recentemente depois do que houve no dia 29 de abril de 2015, em Curitiba.

Professores de Curitiba

Professores em greve queriam participar da seção de votação do projeto de lei que altera a Paraná Previdência, e que acarretaria perda de benefícios. O pacote de austeridade do governador Beto Richa (PSDB) seria para cobrir o rombo nos cofres estaduais devido a vários casos de corrupção. O prédio da Assembleia Legislativa estava cercado de policiais militares, por ordem da justiça e do governador, para não atrapalhar a seção. Não vamos esquecer que a Assembleia é uma casa do povo, que não deveria ser impedido de assistir à votação. Pedindo por não violência, os professores se mantiveram firmes do lado de fora do prédio. Começaram então agressões com cassetetes, spray de pimenta, em seguida evoluindo para bombas de gás lacrimogênio, rasantes de helicóptero, cães da raça Pitbull e um blindado disparando jatos d’água.

Cerca de 200 professores ficaram feridos na investida, oito em estado grave. Fontes não oficiais dizem que cerca de 50 policiais militares se recusaram a participar da ação e foram presos, sob o risco de serem exonerados. As fontes oficiais dizem que nenhum PM foi preso. Os professores feridos foram atendidos no local, dentro dos prédios ao redor e deslocados até UPAs e hospitais. E enquanto os professores apanhavam do lado de fora da Assembleia, lá dentro eles se faziam de surdos para o que ocorria, e alguns até comemoram a ação da polícia militar sobre os professores.

O caos da educação não é novo. Greves e ações violentas da polícia massacram professores há anos. Em Goiânia, os professores da rede municipal em greve também foram repelidos com excessiva força da parte da Guarda Municipal, com diversos feridos. Em São Paulo, professores estão em greve há mais de 40 dias e o governador nega a existência de uma paralisação da categoria que luta, não apenas por equiparação de salários com outros funcionários públicos do estado, mas por melhores condições de trabalho, redução de alunos por sala, mais escolas e salas, o fim das escolas de lata, mais segurança…

As pautas não mudam porque o sistema não muda. Desde que entrei para a rede estadual de ensino, em 2008, que os problemas são os mesmos e agora em 2015 eles ficaram mais agudos. E pelo tanto de greves e manifestações que vemos pelo país, a situação em vários estados também piorou. Se não são direitos sendo retirados, é a precarização do ensino. O estado de São Paulo, por exemplo, impede que professores readaptados e de licença-saúde possam pegar a jornada completa de aulas para compôr o salário. Podemos pegar apenas a jornada básica de 24 aulas semanais, o que reduz severamente nossos vencimentos. Professores OFA (temporários) não-estáveis não têm direito ao Hospital do Servidor. Nosso vale-refeição, o conhecido “vale-coxinha” é de 8 reais ao dia e se o professor tiver a jornada máxima de aulas, não tem direito ao cartão. Temos salas super lotadas, sem carteiras para todo mundo. Experimente entrar numa sala de 6ª série, com 50 alunos lá dentro. É impraticável.

Professor no chão, agredido pela PM de Curitiba.

Enquanto professores ainda tentam, em sala de aula, ensinar seus alunos na velha prática do GLS – giz, lousa e simpatia – nossos governantes estão rindo de professores apanhando nas ruas. E a população, que deveria fazer um panelaço, que deveria estar nas ruas, lotando as avenidas e cobrando por mais respeito aos professores e ao ensino e por investimentos em educação de qualidade, estão em um vergonhoso silêncio acomodado, enquanto arrotam os velhos clichês de sempre como ‘fora-PT’. Enquanto nossos professores sangrarem e apanharem da polícia, o sangue destes profissionais estarão nas mãos de todos nós e de cada um que saiu no domingo para pedir intervenção militar e pedir impeachment.

Somos todos professores. Todo apoio aos professores deste país.

A companhia teatral “Os fofos encenam” apresentaria, no dia 12 de maio, no Itaú Cultural, a peça chamada “A mulher do trem”. Disse apresentaria porque uma personagem dessa peça, que não por acaso é a empregada doméstica, é caracterizada com Black face.

Só o fato da personagem ser a empregada já demonstra a intenção e a não neutralidade: mulheres negras comumente são relegadas a esses lugares. Mas o problema maior é que é um homem pintado de preto que faz esse personagem. Basta abrir uma janela do navegador para pesquisar o quão ofensivo isso é.

O black face surgiu por volta de 1830, durante a era dos shows dos menestréis, quando homens brancos se pintavam de preto de forma bem caricata e se apresentavam para grupos formados por aristocratas brancos com o intuito de ridicularizar pessoas negras.

Essa, posteriormente, ganhou espaço nos cinemas e televisão. A prática serve tanto como estereótipo racista como forma de exclusão, porque se no primeiro caso ridiculariza, no segundo nega papéis a artistas negros.

Fora isso, como as pessoas não conseguem percebem que pessoas negras são diversas? Querer criar um “tipo ideal” de negro nega nossa diversidade e humanidade.

A peça ser cancelada foi uma vitória. Devemos mesmo nos indignar com práticas racistas.

Porém a resposta de algumas pessoas da companhia só evidencia o quão preconceituosos eles são. Um ator defendendo a companhia chamou os militantes de “anta, sem estudos e que eles deveriam ter estudado em alguma Unianta da vida”. Essa frase é problemática por diversas questões. Primeiro, como ele pode afirmar que essas pessoas negras não estudaram? Segundo, percebam o elitismo dele ao desconsiderar universidades particulares, muitas vezes aquelas às quais a população negra consegue ter acesso (e isso por conta do racismo estrutural, 354 anos de escravidão, dá um Google aí menino) e terceiro, percebam a arrogância desse ser ao julgar que não pode ser criticado.

Essa pessoa também tentou justificar o black face dizendo que máscaras são tradições da arte circense.

Por mais que possam ser, o que essa pessoa não percebe é que em relação às pessoas negras isso tem outro significado, carrega um histórico de opressão e não pode ser validado sob a justificativa de que é arte. Ele julga que somente sua perspectiva do que é arte é valida. Então, eu sugiro a ele que leia a visão de Jean Paul Sartre e Walter Benjamim. Sartre, por exemplo, propunha uma arte engajada e dizia que a mesma não está descolada da política.

É necessário abdicar das desculpas fáceis e perceber que arte, humor, música não são invenções de uma galáxia distante, seus discursos não estão isentos dos valores da cultura, não há nada de neutro. E a obrigação de reconhecer a dignidade humana, a cidadania plena e o acesso a direitos negados em decorrência de uma estrutura social herdeira do escravismo e do patriarcalismo? O poder sempre se esforçou para esconder a origem social das desigualdades, como se as disparidades fossem naturais, meritocráticas ou providencialmente fixadas. Cômico, senão fosse trágico, é ver também pessoas brancas julgarem o que é racismo ou não e ainda fazer críticas ao movimento negro sem sequer conhecer suas práticas.

Lamentável ver o racismo e também a falta de humildade, esclarecimento e crítica e autocrítica destes artistas, que ao receberem estas críticas estão respondendo às pessoas de modo desrespeitoso e até racista. Esses artistas estão cometendo diversos equívocos em vez de repensar e debater. A reação dos militantes não é censura, mas contestação de um ato racista. No momento de se desconstruir e assumir seus erros, a gente percebe que os Fofos não são tão fofos assim.

Last year, the folks behind GOG announced plans to launch their own PC gaming service, GOG Galaxy , to compete with Steam and Origin. Today, it’s finally going public.

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by @devillsroom

A melon-dramatic and melon-choly tale of love.

[Source: Book of Adam on Facebook]

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[Source: UP and OUT Comics by Jeremy Kaye]

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We’ve written about it before, but synesthesia is a neural condition that leads to individuals “seeing” sounds or numbers (typically as colors) or “hearing” smells.

Melissa McCracken is one such synesthete, and her condition/ability/superpower often results in her “seeing” music as different colors and textures. She decided to paint what she hears as a way to not only express herself, but as a way to help explain to others what happens to her whenever she hears music.

The result is some of the most beautiful art I’ve ever seen — and you can own it.

Radiohead – “Lucky”

David Bowie – “Life on Mars”

John Lennon – “Imagine”

Smashing Pumpkins – “Tonight Tonight”

[via Bored Panda]

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Using 14,000 painted toothpicks, Twitter user BitBlt_Korry created a 3D version of the Super Mario intro screen. The project cost him about $84, but considering how awesome the whole thing looks, I think it’s safe to say that this is money that was well spent!

[Source: BitBlt_Korry | Via Neatorama]

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Hovertext: He can also absorb bullets by turning into wine.

 Exlcusive comic over at The Nib!

An anonymous submission to deep dark fears. Thanks!

by uaiHebert

by uaiHebert

dedicated to uaiHebert for the (countless) submissions

Hovertext: We're all doing relatively terrible. Thanks to the Information Age, we never forget!