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Nuguiler
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25 Feb 00:23
Los nombres de perro son un mundo tan amplio que hay canes con nombre de persona, con nombre de planta, con nombres largos, con nombres en otro idioma… Este universo tan amplio ya debía existir en la época romana, si tenemos en cuenta que Columela, en su obra La labranza, nos da algunos consejos sobre cómo llamar a nuestros perros.
Columela, cuyo nombre real era Lucios Junius Moderatus, nació en Gades, es decir, en Cádiz, en el año 4 d.C.. Hombre cercano a las tareas del campo, sobre las que escribió varios tratados, dejó puesto negro sobre blanco que lo más razonable era ponerle a los perros nombres cortos, aunque nunca de menos de dos sílabas. Así, según su teoría, el perro oiría con mayor precisión cuando era llamado y acudiría más presto.
Daba algunos ejemplos. Para los perros, en griego, Skylax (cachorro), Lakon (espartano) y en latín citana Ferox (fiero) o Celer (rápido). En el caso de las perras Spoudé (presteza), Alké (vigor) o Romé (Fuerza) le parecían buenos nombres en griego y en latín abogaba por Lupa (loba), Cerva (cierva) o Tigris (tigresa).
No era exclusiva esta preocupación de Columela, ya que también Jenofonte daba en su obra Cinegético nada más y nada menos que cincuenta y siete nombres aceptables para perros. Hay que decir que Jenofonte influyó en Columela y quizás del primero tomó el segundo la recomendación que hacía sobre la longitud de los nombres, ya que en la lista de cincuenta y siete de Jenofonte, ninguno tiene ni más ni menos de dos sílabas.
Fuente: Gabinete de curiosidades romanas, de J.C. McKeown
Nombres para perros, según recomendaciones romanas
by Manuel Jesus Prieto Martín
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| (Mosaico de un perro) |
Columela, cuyo nombre real era Lucios Junius Moderatus, nació en Gades, es decir, en Cádiz, en el año 4 d.C.. Hombre cercano a las tareas del campo, sobre las que escribió varios tratados, dejó puesto negro sobre blanco que lo más razonable era ponerle a los perros nombres cortos, aunque nunca de menos de dos sílabas. Así, según su teoría, el perro oiría con mayor precisión cuando era llamado y acudiría más presto.
Daba algunos ejemplos. Para los perros, en griego, Skylax (cachorro), Lakon (espartano) y en latín citana Ferox (fiero) o Celer (rápido). En el caso de las perras Spoudé (presteza), Alké (vigor) o Romé (Fuerza) le parecían buenos nombres en griego y en latín abogaba por Lupa (loba), Cerva (cierva) o Tigris (tigresa).
No era exclusiva esta preocupación de Columela, ya que también Jenofonte daba en su obra Cinegético nada más y nada menos que cincuenta y siete nombres aceptables para perros. Hay que decir que Jenofonte influyó en Columela y quizás del primero tomó el segundo la recomendación que hacía sobre la longitud de los nombres, ya que en la lista de cincuenta y siete de Jenofonte, ninguno tiene ni más ni menos de dos sílabas.
Fuente: Gabinete de curiosidades romanas, de J.C. McKeown
24 Feb 21:22
Y este es el cuasi lisérgico nuevo vídeo de seguridad de Virgin Atlantic
by wicho@microsiervos.com (Wicho)
Al parecer este es el nuevo vídeo de seguridad que se proyectará en los aviones de Virgin Atlantic a partir del próximo 1 de marzo de 2014.
Se llama Trip: The Virgin Atlantic Safety Film.
Ya sé que habrá sido aprobado por las autoridades competentes, pero me da la impresión de que esto de crear vídeos de seguridad atractivos se nos está yendo un poco de las manos.
24 Feb 18:18
This Centuries-Old Musical Instrument Sounds Exactly Like Super Mario
by Robert Sorokanich on Gizmodo, shared by Owen Good to Kotaku
Listen to this young girl playing her sheng, a Chinese instrument invented thousands of years ago. The woodwind may be ancient, but the sound is pure 1980s nostalgia—it's the Super Mario Brothers theme, right down to the sounds of Mario collecting coins and mushrooms. Amazing!
    
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Artnemiz1, kewing.darksun likes this
24 Feb 17:09
lcieheroine: I will do my best to carry you when you need a lift Comfort you when you’re sad We...
I will do my best to carry you when you need a lift
Comfort you when you’re sad
We all feel down now and then
But I’m here if you need me
Matthew Koch, Tertiarymatt and -1 others like this
24 Feb 16:30
Grandes logros y sacrificios en 12 días de TwitchPlaysPokemon TPP
by DanielSemper
Por doce días sigue el juego de TwitchPlaysPokemon (TPP), donde 40 mil a 70 mil personas juegan al mismo tiempo un partido de Pokémon sin interrupciones, día y noche. El peor día fue el Domingo, bautizado como el Bloody Sunday o un equivalente a la Boda Roja de Game of Thrones, pues el protagonista RED se aproximó a una PC y estando el juego en modo de Anarquía (todos los comandos del teclado se juegan) no solo depositaron todos los items y Pokemones importantes, sino que liberaron para nunca más verlos a 12 Pokemons (incluyendo un poderoso DUX). Pero al final recuperaron a los principales profetas de su ya definida religión: Bird Jesus y Batería Jesus. Hace pocas horas el nuevo gran logro fue que al perder a su Dios el Helix Fossil, lo resucitaron en forma mortal porque obtuvieron un Pokémon muy parecido, un Omanyte.
Este es el estado actual de los Pokemones del protagonista Red:
Pueden observar que cada Pokemon tiene un nombre muy extraño y es producto de que le juego en modo Anarquía recibe todos los comandos del chat y a la hora de bautizar las teclas para elegir letras del abecedario van por todo lado. Pero dentro del caos existe un raro orden, pues con cada nombre han creado divertidos apodos y una religión que sigue aumentando la riqueza de su historia:
- AA-j: Batería Jesus (Por las pilas doble A, la J, y porque además es un ave y por eso es pariente de su profeta el Bird Jesus). También se llama Anarchy Jesus o Anti-Judas.
- AATTVVV: ATV o “All Terrain Venomoth”
- OMANYTE: “Lord Helix” (el dios, el Señor Helix)
- AAAAAAAAAA: Es Fonzy pero como evolucionó ahora es King Fonz (en la serie Happy Days, Fonzy tiene la frase de: “Aaaaaaayyyyyyy” y es el mismo sonido en inglés de muchas letras “a”)
- aaabaaajss: Un primer Pokemon se llamaba AAAABBBB y le decían AB (Abby) considerado sagrado y ahora este fue Abby Jesus o mejor descrito como Pájaro Jesus (vean como su nombre justo tiene las letras JSS como Jesús).
- AIIIIIIRRR: con tanto caos se formó la palabra inglesa Air 9Aire) y por eso le ponen el nombre de las zapatillas Nike: Air Jordan
En este video pueden ver el caos que es dar un nombre, vemos como capturaron con una pokebola a un Zapdos (AA-j):
Y esto es un poco de como fue el terrible momento de usar la computadora:
La primera pelea de su dios Helix:
El mensaje más repetido para adorar a su nuevo dios es:
༼ つ ◕_◕ ༽つ PRAISE HELIX ༼ つ ◕_◕ ༽つ
Enlaces importantes
Stream del juego en vivo: TwitchPlaysPokemon
Un Google Docs que resume el estado del juego:
https://sites.google.com/site/twitchplayspokemonstatus/
El sub-foro en Reddit: http://www.reddit.com/r/twitchplayspokemon/
Resumen de cada día por un fan: http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Recap/TwitchPlaysPokemon
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23 Feb 15:06
Animated Photo Collages by Qi Wei Fong Shimmer to Life as Time Passes
by Christopher Jobson
Glassy Sunset, 2013
Tanah Lot Sunset, 2013
Shanghai Freeway, 2014
Chinatown Sunset, 2013
Several months ago we featured a photographic series called Time is a Dimension by artist Qi Wei Fong that depicted layered collages of landscapes and cityscapes photographed over a 2-4 hour period. Fong has since taken the project a step further by animating the images in this new series called Time in Motion. The new photos, shot in locations around China, Indonesia, and Bali show the change in light at sunrise or sunset through angular rays and concentric circles that shimmer as time passes. You can see more from the series on his website.
23 Feb 03:52
Hay que ver, y sobre todo, hay que oler esto para creerlo.
Nos salimos de la "zona núcleo" y caminamos por los portales en rededor del mercado...
Notarás las empalizadas, estas las colocan en los pórticos de casas y comercios para evitar las embestidas de los toros ese día que los sueltan en las fiestas que, ellos dicen, son como las de Pamplona (sic).
Tlacotalpan, Veracruz, el asalto a la pupila: La catedral del color en México.
by Benjamin Arredondo
Seguimos el viaje de acuerdo a lo planeado originalmente. Me sigo sorprendiendo ver como constante por todos los sitios que hemos venido visitando y reportando a través de este Bable desde hace ya 5 años, de que siempre encontramos dos cosas: una, que hay mucho más por ver en cada lugar, más allá de lo que comentan en las guías turísticas oficiales y, la otra cosa, que cada ciudad o pueblo guarda características únicas que difícilmente encontraremos en otro sitio. Esta vez ni tiempo para desayunar, así que, directos para la Central de Autobuses, intuyo que a la terminal de segunda a donde me debo de ir.
Error! no es en la de segunda donde sale el autobús, me debo ir a la terminal de primera, con el agravante de que en México no hay calles planas y arrastrar maleta pesada, aunque tenga rueditas, es faena casi agotadora. Hay una fila enorme, al parecer solamente dos ventanillas de las ocho que existen, están funcionando. Hago la cola, es relativamente rápida. Toca mi turno. Error! los boletos a Tlacotalpan no los venden en esa taquilla, sino en una lateral en donde, atienden todo tipo de servicios relacionados con ADO y sus filiales. La hilera no es tan larga pero, como allí se realizan reembolsos, cambios, quejas, trámites electrónicos, el servicio es lento.
Llega mi turno y ¡córrale! pues el camión está por salir y no lo anuncian. ¿No anuncian la salida de un autobús de primera? Error! es de segunda, pero sale de la sala de primera. Aquí aplica a la perfección ese punto tan complicado en las políticas que reinan en buena parte del país: la de "usos y costumbres" que veo, no aplica solamente a las regiones indígenas, sino a las terminales de autobuses también.
Sabemos de sobra que viajar en segunda es casi casi infernal, de entrada que te respondan a un "buenos días" o que te respondan a lo que sea... si sucede, es un triunfo. Luego, si encontramos de malas al chofer, que es cosa habitual, entonces sigue el problema de viajar con equipaje pesado, pues, uno abre la cajuela, acomoda sus maletas y la vuelve a cerrar. Todo eso se complica cuando el camión tiene ya que partir y resulta que quien sabe cómo se le hace para cerrar esa gaveta. Lo bueno es que queda libre mi asiento favorito: el 4.
La razón del 4 es una, nada metafísico o simbólico, sino práctico. Esto lo vengo haciendo desde que entendí en mis primeras "tiradas a perder" hace 40 años o más, que hay dos asientos en los autobuses que son los mejores para la observación total del panorama, para subir y bajar cuando los tramos son muy largos y hay que correr en poco tiempo al baño y regresar antes de que parta el camión y te quedes a mitad del camino. Son los números 3 y 4, el 4, mejor aun pues es del lado de la ventanilla y al frente no hay nada más que la carretera que vas observando durante todo el recorrido.
No sé tú, pero me parece curioso, o, mejor dicho, extraño, eso de ver más y más logotipos y colores en los autobuses. Habituados estamos a ver los Flecha Amarilla, Primera Plus, Estrella Blanca, Ómnibus de México, ADO, que son, en buena medida, los que "controlan", por así decirlo, el tránsito de pasajeros en México. Nuevamente: Error! son docenas y docenas de líneas las que hay en los sistemas regionales. Ejemplo los TRV, como este que ahora vemos que es en el que voy rumbo a Tlacotalpan.
Salimos, pues, de Veracruz, cruzamos Boca de Río, en donde, efectivamente (tercera foto) desemboca un río, el Jamapa. Antes de llegar al puerto de Alvarado, cruzamos por una sabana. Creo es eso, o en todo caso unos pastizales, los ves en la quinta fotografía. Y esto que vemos arriba es el centro de Alvarado. Y si te estás preguntando qué es esa construcción que aparece en la segunda fotografía, te confirmo, efectivamente, se trata del templo de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, los mormones; me parece un diseño pulcro, interesante; se ubica en Boca del Río, justo en el malecón.
Ahora vamos cruzando otro caudaloso río más... son muchos los ríos que cruzan al estado de Veracruz, la mayoría anchos, carencias de agua, por acá no hay. Este es el Papaloapan, el río "de las mariposas", que nombre tan sutil y emblemático le pusieron, estamos cerca de Tlacotalpan.
Acaba de pasar la fiesta de la Candelaria, en la cual todo Tlacotalpan y buena parte de Veracruz se vuelcan en tres días de festejos, sé que será difícil encontrar hospedaje y... no, no lo es, en el primer hotel que veo a una cuadra de donde me dejó el camión, pues, con esto de las fiestas no llega hasta la terminal, así que me voy directo allá, no quiero cargar maleta en busca de hotel, así que, aquí me quedo, solo que, pagando el doble de lo que tengo presupuestado... no veo alternativa, de las dos noches que pensaba pasar aquí, tendré que reducirlo a una sola. Me pareció un gran detalle netamente tlacotalpeño tener una mecedora en el cuarto.
Hay norte, es necesario cubrirse, frío, frío, lo que se dice frío no está, pero, siendo este sito el pleno trópico, es curioso andar con chamarra... nos vamos a caminar al pueblo, a sabiendas que seremos asaltados de forma cromática:
Fue en 1998 que Tlacotalpan entró en la lista de ciudades Patrimonio de la Humanidad, la razón es una sola, clara y contundente: aquí se ha preservado casi en tu totalidad, el estilo de construcción que fue evolucionando de la endebles chozas a una casa en donde el sincretismo o mestizaje se dio. Con patios centrales, con pórticos, con tejados. La razón de esta evolución estilística se afianzó muy entrado el XVIII, cuando luego de inundaciones e incendios, se concibió esto que es el llamado estilo Vernáculo.
Y aquí, como en tantas otras poblaciones de México, el que se haya designado a un santo patrono cuando se hizo la fundación, no quiere decir que la festividad mayor sea para él, sino para otra imagen o advocación, en este caso, a la Virgen de la Candelaria.
Son tres días de fiestas intensas. 31 de enero, 1 y 2 de febrero, en donde -me dicen- llegan tantos visitantes que, de pronto, el andar por la calle se vuelve cosa complicada por la multitud. Hay una serie de festejos en los que se incluye un paseo de la imagen por el Papaloapan, un cruce de toros que de un lado al otro del río para luego soltarlos por las calles, una misa multitudinaria y un templo tan, pero tan ornamentado como nunca antes lo había visto.
Calculo que fueron, al menos dos camiones de flores los utilizados en los coloridos, abundantes y aromáticos arreglos florales.
Arrecian los vientos del Norte, pero no hay amenaza de lluvia, eso me da la tranquilidad para seguir caminando por las coloridas calles de Tlacotalpan.
Esta vendimia no es cosa habitual, son los remanentes de las fiestas de la Candelaria, pues terminan hasta el día 9, es decir, toda una Novena.
En esta barcaza llevaban la imagen de la virgen de la Candelaria por el Papaloapan, si así está ahora de colorida, bien me imagino como fue el mero día del paseo.
El mercado, independientemente de su suciedad, se vuelve interesante para visitarlo pero, hay algo que nunca me ha gustado por los trópicos: los olores de las frutas ya muy maduras. Y aquí los hay.
Y supongo que la empalizada, así como las tiritas de papel picado, hoy de plástico, que suelen colocar en las fiestas patronales de todo pueblo, las dejan hasta que la naturaleza hace lo propio... ¿será así con estas ramas de bambú?
Hace hambre, es hora de comer.... elijo unos pulpos al chipotle. Muy buenos, pero demasiado picosos para mi.
Me salió caro, corrijo, fuera de presupuesto, el hotel, así que mejor me regreso para aprovechar sus comodidades, ya me recorrí casi todo Tlacotalpan, estoy en el absoluto lugar, el auténtico pináculo de la policromía en México.
23 Feb 03:08
De la etiqueta al pecho. Breve historia de las marcas deportivas en los Mundiales
by Marco Dávila
Por: Marco Dávila
Todo mundo sabe que el Mundial de 1966 lo ganaron los ingleses; eso espero. Sin embargo lo que pocos conocen es la marca del uniforme que usaron. Y que conste que estamos hablando del campeón del mundo y no una diminuta selección de la Micronesia.
La marca era Umbro, pero en aquel entonces el único espacio donde cualquier fabricante de uniformes podía bordar su nombre y logotipo era en la etiqueta al interior de la camiseta. Éstas, a fin de cuentas, eran productos utilitarios que no se vendían a todo público, razón por la cual no era necesario colocarles algún símbolo que las distinguiera de otras marcas.
Todavía durante el Mundial de México 70, primero en ser transmitido en full color a más de 50 países vía satélite, los uniformes de todas las selecciones participantes, excepto el de los Soviéticos con la CCCP sobre su camiseta y el de Perú con su hermosísima franja roja atravesando el pecho, tenían diseños muy similares y sólo se distinguían entre sí por el color. Este fue el último Mundial en el cual los fabricantes de los uniformes permanecieron en el anonimato.
Cuatro años después, durante la Copa del Mundo de Alemania, varios equipos saltaron a la cancha con uniformes que por primera vez ostentaban la marca deportiva, en este caso Adidas y Umbro.
La primera colocó tres franjas al costado de las camisetas y shorts de once equipos, entre ellos las dos revelaciones en el torneo: Polonia y Holanda. Cabe señalar que el capitán de esta última, Johan Cruyff, se negó a publicitar una marca con la cual no tenía contrato por lo cual mandó quitar una franja de su camiseta y jugó todos los partidos con dos.
Otro dato curioso es que Adidas, que desde aquel entonces era patrocinador oficial de la selección germana, no haya podido colocar el logotipo del trébol que recién había estrenado en 1972 sobre la camiseta del equipo que más le importaba: Alemania.
Umbro fue un poco más discreta, o menos innovadora hay que decirlo, y solamente bordó un pequeño rombo a la altura del pectoral izquierdo en las camisetas de Escocia y Australia. Pequeño, sí, pero al igual que las tres franjas de Adidas lo suficientemente notorio como para que millones de personas alrededor del mundo conocieran la existencia de ambas marcas.
A partir de aquel Mundial los fabricantes de ropa deportiva vieron en los uniformes de equipos de futbol, tanto clubes como selecciones, una forma inmejorable de darse a conocer. Los equipos, por su parte, recibieron con beneplácito el ingreso extra que les representaba colocar el logo de una marca en sus camisetas.
Descubrieron, además, que si el logo en cuestión pertenecía a una marca prestigiosa, entonces le confería cierto estatus al equipo que lo portaba- siempre y cuando, cabe aclarar, éste no fuese el de Levi’s, marca de jeans que vistió al equipo mexicano en el Mundial de Argentina '78.
Tan es así que entre 1974 y 1989 todas las selecciones del bloque comunista europeo, incluida la ex Unión Soviética, prefirieron utilizar los uniformes de una marca capitalista como Adidas a cualquier otra que existiese de aquel lado de la cortina.
Un caso excepcional es el de la selección italiana, que a pesar de haber sido vestida por Diadora y Nike, mantuvo su uniforme sin logotipos hasta que inició su relación con Kappa en el 2000.
El otro gigante del futbol, Brasil, también tardó en hacer de su camiseta un anuncio para la marca patrocinadora. Todavía en el Mundial de España ’82, cuando casi todas las selecciones presumían uniformes de marcas ya conocidas como Adidas, Puma y Umbro, además de las nuevas Le Coq Sportiff y Admiral, la canarinha seguía sin mostrar la marca que la fabricaba, en este caso la brasileña Topper.
No fue sino hasta la Copa del Mundo de 1986 cuando los brasileiros imprimieron el logo de la marca antes mencionada en el pecho de sus camisetas. Más adelante, en Estados Unidos 94, el uniforme brasileño ya se había convertido en un billboard gigantesco para la marca inglesa Umbro.
Tendrían que pasar cuatro años más para que Nike patrocinara a la vedeamarelha en una de las operaciones más caras y controversiales que se recuerden, lo cual permitió a la marca originaria de Beaverton entrar de lleno a un deporte que hasta entonces le había sido indiferente.
Tres Mundiales después Nike viste a más de 50 selecciones alrededor del mundo, de las cuales nueve estarán presentes en el próximo Mundial. Adidas tiene igual número de equipos y la otra alemana, Puma, ocho. Entre las tres visten al 80% de los 32 países que estarán participando en Brasil 2014. Las otras seis selecciones están repartidas entre la también alemana Uhlsport, la española Joma, Errea de Suiza, Lotto y Legea de Italia, más la ecuatoriana Marathon.
Y de Umbro… ni sus luces. Este será el primer Mundial desde 1966 en el que ningún equipo vista los elegantes y sobrios uniformes de la marca fundada en 1910 en Wimslow, Cheshire, bajo el nombre de Humphreys Brothers Clothing (Hum-Bro).
Así que durante el próximo verano, en lugar de sus clásicos diseños tendremos que acostumbrarnos a uniformes que cuando no tienen un exceso de rayas y texturas, o colores espantosos como el verde fosforescente en las de visitante de España y Japón, presentan cortes simplones y sin imaginación como la vestimenta de Francia o la de la mismísima Inglaterra.
Habrá mucha gente a quienes sí les gusten, no hay duda. Pero seguramente pertenecen a generaciones más jóvenes que la mía. A ellos, que no les tocó ver el uniforme de Bélgica (Adidas) en la Euro del 84, ni los de Argentina (Le Coq Sportiff) y Dinamarca (Hummel) en 1986; o el de los ingleses (Umbro) e italianos (Diadora) en el verano del 90, el de México (Umbro) en el Mundial de Estados Unidos y más recientemente el de los holandeses (Nike) en el 2000, no tendría por qué importarles que una marca clásica como Umbro desaparezca, ni que las que queden en su lugar decidan romper por completo con la tradición.
La mera verdad, qué bueno que así sea. Se los dice un cuarentón con cierta resistencia a todo cambio. De lo contrario el futbol seguiría jugándose con camisetas de lana abotonadas, shorts debajo de la rodilla, balones de cuero y una cuerda haciendo las veces de travesaño.
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23 Feb 02:57
kiggor: there’s so much beauty in the world No se si esto...
No se si esto es saltarse la regla de la entrepierna pero da igual. El n.3 no puede verlo lolthere’s so much beauty in the world
23 Feb 00:01
whimsicdoctor13: sakibatch: inclaravoce: LOOK I FOUND IT IM...
LOOK I FOUND IT
IM FUCKING SOBBING MOTHERFUCKING SOBBING
CANNOT BE UNSEEEEN
