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09 Jan 18:49

En colores nos bordó Ramona.-Crónica del Final/Inicio del Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías

by koman ilel
En colores nos bordó Ramona
http://mujeresylasextaorg.files.wordpress.com/2007/10/bordado-de-ramona-en-la-garrucha1.jpg
San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 3 de enero de 2015.
Eugenia Gutiérrez. Colectivo Radio Zapatista.

 

La visión de la comandanta
Si Ramona pudiera ver los frutos de lo que sembró, cuánto vería. Si escuchara la firmeza con que habla el Congreso Nacional Indígena que ella fundó, en cuántas palabras se reconocería. Todos los colores del bordado en que imaginó a cada adherente de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona pasarían de nuevo frente a sus ojos.

La fase Chiapas es la última parada del Festival Mundial de las Resistencias y las Rebeldías contra el Capitalismo, “donde los de arriba destruyen, los de abajo reconstruimos”, pero se siente más como salida que como llegada. De Oventic a Jovel, miles de personas indignadas ensayan sonrisas nuevas para el año que comienza y el trabajo que falta. Ya sea en el caracol tzotzil-tzeltal o en la Unitierra mestiza, las sillas vacías de estudiantes normalistas están ocupadas por compromisos de articulación en serio. Los brazos de sus familiares en lucha no se cansan de cargar sus fotografías, pero tampoco se cansan de saludar, de abrazar, de aplaudir ideas. Faltan tres días para el noveno aniversario del fallecimiento de la comandanta, dolorosamente anunciado por el Sup Marcos en Tonalá cuando arrancaba la otra campaña. Nueve años y muchos agravios después, la Sexta nacional e internacional se perciben hoy más compañeras que nunca mientras se hermanan con el CNI.

 

El cambio de año

En Oventic baila hasta la niebla. Sube, baja, vuelve y se aleja. Nos tapa la luna, nos la muestra. Nos oculta de los demás y nos descubre a su antojo. Ella manda, pueblo obedece. Entre miles de bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional de rostro uniformado en negro, cabelleras abundantes o escasas de todos los colores brincotean sobre una cancha de básquet a ritmo de quebraditas, corridos y cumbias hasta llegar a un cover rebelde y cortito de Mi chica de humo. Se le canta mucho al Sup Pedro. Se le baila al maestro Galeano. “Se acaban muy rápido las canciones”, se quejan los bailantes. Burla de mi pueblo, Los neoliberales, Esperanzas del mañana, cualquier letra revolucionaria se disfruta formando trenecitos y víboras de la mar. Todas las edades, muchas lenguas, una sola convicción libertaria. “¿Ya se cansaron?”, preguntan Los originales de San Andrés para picar a su público. La respuesta multitudinaria siempre es “no”. Ya no cabe nadie pero cabe. Todavía no baja el frío. “¿Están contentos?”, inquiere a cada rato el vocalista con pasamontañas. La respuesta siempre es “sí”.

Llegan el frío y el aniversario 21 del alzamiento del EZLN al caracol Resistencia y Rebeldía por la Humanidad. Un 2014 tan luminoso como sombrío le entrega la estafeta a un 2015 que debe estar muy preocupado. En el atropello de reformas estructurales que nos robaron la soberanía nos encontramos. En la tragedia de estudiantes arrebatados nos conocimos. Fuimos hermanadas y articulados a fuerza de crímenes contra la tierra y sus habitantes, mientras los ojos del mundo miraron por fin un México desnudo que los acumuladores se empeñaban en mostrar muy bien vestido. Enterramos y desenterramos al maestro Galeano. Vimos caer y levantarse una escuelita, vimos enojarse un politécnico, renacer una, dos, muchas normales rurales. Vimos postergados los anhelos democráticos de los jóvenes de Hong Kong. El dolor de migrantes, mujeres y estudiantes nos enseñó a contar por arriba de cien mil. Las milpas se nos volvieron fosas y la tecnología nos mostró la decapitación cinematográfica de rehenes arrodillados por el Estado Islámico para que los vieran morir sus madres en alta definición. Supimos cuánto importa la vida de un joven negro en un país que pasó del “I have a dream” al “I have a drone”, como diría un feisbuquero. Perdimos a más de doscientas niñas en una escuela africana y a más de doscientos científicos en un avión asiático. Obama y Castro podrían asolearse sin problemas en Playa Girón. No sabemos. Tal vez lo sepa Francisco. Vimos sangrar a Ucrania, avanzar al ébola, retroceder a Escocia. Quienes podrían luchar en tierras calientes contra el gobierno que los mata optaron por luchar con él, y hoy lo lamentan. La ciudad de la esperanza nos molió a palos y nos encarceló. Nestora Salgado no fue liberada como le correspondía. El “Chapo” Guzmán descansó. La Tuta escapó. Vimos a Palestina rota otra vez. Oímos llorar y pelear al Kurdistán. Pacheco, Gelman y Gordimer se marcharon.

Pero en la alegría de conocernos nos reconocimos, nos reencontramos y rearticulamos. Cesa el baile y comienza la escucha. “El acto cívico” por el aniversario 21 del alzamiento se divide en siete números. Lo conduce ordenadamente una maestra de ceremonias. Honores a las banderas (la mexicana y la zapatista), entonación del himno nacional de México, palabras de Bertha Nava, una madre sin su hijo, palabras de Mario César González, un padre sin su hijo, mensaje del compañero Carlos por el CNI, mensaje del subcomandante insurgente Moisés por el EZLN, himno zapatista. A ritmo de dianas inherentes a estas tierras van llenando estoicos el templete los grupos invitados. Recibirán mensajes de admiración y apoyo. Serán abrazados, verdaderamente, por el zapatismo. El CNI habla con Ayotzinapa: “No están solos. Somos ustedes. Son nosotros”. Toca el turno al EZLN. Bajo lluvia sutil y niebla inconstante, el mensaje del Sup Moi es una bisagra que conecta delicadamente dos años. A diferencia de las balas del 94, en el fondo de la noche que se asoma detrás del vocero rebelde deducimos que ha llegado el 2015 porque retumban cohetones a lo lejos. Aquí todo es silencio y palabra.

Otro rebelde de voz imponente nos ofrece consignas patrióticas que también corean los internacionales. Se nos confunde el calendario con septiembre. Los “¡viva México!” nos reacomodan las emociones mientras estallan fuegos artificiales que en veces revientan en verde, blanco y rojo y en veces nos caen ardiendo casi en la cabeza. El mensaje zapatista de hoy ha sido demasiado zapatista. Hay que pensarlo, procesarlo de madrugada, entenderlo. Los puestos de comida generosa que se puede comprar y comer, hecha por manos generosas, reabrirán lodosos por la mañana del 1 de enero de 2015, primer día del resto de nuestras luchas.

La Jovel autónoma

El ejemplo del CIDECI-Unitierra cala y cunde. Este lugar casi mítico para quien sueña con espacios autogestivos nos recibe en San Cristóbal de las Casas como ya es costumbre, a corazón abierto, dejándonos grandes lecciones organizativas. La maravillosa música que siempre nos otorga el buen gusto del buen doctor Raymundo cede su lugar por dos días a un barullo de ritmos varios y conversaciones profundas. Entre puestos de vendimia justa y necesaria, del 2 al 3 de enero se inaugura una clausura de trabajos con palabras duras de familiares de normalistas e integrantes del CNI. A lo largo de dos días se sucederán relatorías, aclaraciones a las mismas, pronunciamientos, mensajes de presos políticos, proyección de documentales, propuestas, acuerdos, desacuerdos, transmisiones radiales y en video con entrevistas, recuento de luchas colectivas, tocadas exitosas de raperas y jaraneras, trabajo coordinado de medios libres, de comisiones de apoyo, de café y pan, de comida.

A la mitad del segundo día se despiden los familiares de los jóvenes atacados de Ayotzinapa. Mario César, Bertha y Omar coinciden en su agradecimiento al EZLN por haberles cedido su lugar, y también coinciden en señalar que no merecían ese privilegio, que no lo pidieron, que no es lo suyo el trato preferente, que habrían estado mejor en un rinconcito para que nos acompañara el zapatismo. Pero el zapatismo nos acompaña.

Aprendemos a nombrar en colectivo a nuestro enemigo común: el estado. “Nos tenemos que ir fortalecidos. Tenemos que construir”. El CNI se va fortalecido de regalos para construir. Agradece a Paulina la donación de libros sobre Justicia Autónoma Zapatista, Zona Selva-tzeltal, pero ella redirecciona el agradecimiento a quien se debe, las comunidades que ya se procuran justicia. Los medios libres les preparan discos compactos con información necesaria. Luego se despliega un mapa gigante de México lastimado donde unos talleristas mapean el despojo. La imagen terriblemente hermosa lleva por nombre “29 espejos”. Estos cartógrafos inconformes dicen que preparan otro mapa, el de las resistencias y las rebeldías que será “mucho más complejo”.

Y en adelante, pa’ delante. Las cuatro mil personas que convergieron durante doce días en cinco estados toman acuerdos en plenaria o en parejas, en grupitos, en lo individual. Desde las prisiones, nos han hablado por teléfono y nos han enviado cartas Alejandro Díaz Santis, Mario Luna y Fernando Jiménez Gutiérrez, un combativo yaqui de rudeza norteña que confiesa haber soltado una lágrima sobre el dibujo de un niño de cuatro años adherente de la Sexta. Las meras bases de mero abajo, ésas que tanto querían ver nuestros convocantes, llegaron y trabajaron desde el dolor y la rabia pero ya tienen que irse. A seguir trabajando, claro. Cuando atardece el 3 de enero se van dispersando las voces, se van vaciando los jardines. La calma volverá al CIDECI. Cargamos la chamba en las mochilas. Una amiga que tuvo el privilegio de conocer a la comandanta me contó que Ramona repetía una frase hasta la obsesión. Cinco palabras, con la cuarta alargadita: “Tenemos mucho trabajo. Muuuucho trabajo”.

El inesperado cielo claro que nos concedió jornadas tibias se deja abierto por la noche que nos despide y saluda al mismo tiempo. Una luna plena nos anuncia que se acercan las noches sin ella. Asoma entre cerros justo al momento del discurso final. Bajo su luz resaltan los matices que Ramona pronosticara en su último bordado. Venía trazado en colores y en colores nos define esta guerra continua que vivimos, la que ya no queremos vivir. En morado, tantos golpes. Luchamos en rojo y sangramos. En azul claro, azul maya, azul marino, la vida. Bailamos y cantamos en naranja. La generación que nos releva, en rosa intenso. En un tono indescriptible, el amor. En negro grisáceo, la noche de los presos, de las encarceladas. Nos abrazamos en blanco. En verde y café andamos la tierra. En amarillo maíz somos.

09 Jan 07:43

Photo



08 Jan 23:00

¡Di NO a los vídeos verticales!


08 Jan 21:39

PRIMER ULTRASHOW DE 2015

by Miguel Noguera

Este viernes 2 de enero en el teatro Goya: Me Guretra Esche Parvónak!! Ultrashow de Miguel Noguera, ¡EL PRIMER ULTRASHOW DEL AÑO! (ese dato estúpido y gratuito escrito en mayúsculas) ¡VEN A CELEBRARLO CON NOSOTROS AL TEATRO GOYA! (¿Celebrarlo con quién, idiota? Si no te conozco de nada. Tu muerte me pasará totalmente despercibida) ¡ESTRENA 2015 CON EL MEJOR MAESTRO DE CEREMONIAS: MIGUEL NOGUERA Y SU ULTRASHOW! (sí, el maestro de tus bolas rozadas… el bobo para nada, el inoperante de mierda de Miguel Noguera) ¡DALE LA BIENVENIDA EL AÑO CON UN BUEN ULTRASHOW! (¿Darle la bienvenida a quién? ¿Al año? ¿A un segmento de tiempo? ¿Qué clase de mamarrachada es esta? ¡Anda y dale la bienvenida a tu cerebro de fuagrás podrido!) ¡EY, QUE SOY EL MISMO TIPO QUE ESCRIBE LOS PARÉNTESIS DE ODIO! (Sí, sí, somos el mismo, mira: ¡Ven al Goya y gradúate en "Ultrashowlogía" con el doctor Noguera!) QUÉ ASCO LO DE "ULTRASHOWLOGÍA", ¿EH? ES COMO LO DE "NIGHTOLOGY" DE JB, ¿CÓMO PUDIERON CONCEBIR UN TÉRMINO TAN EMBARAZOSO? ¡GENIOS DE LA VERGÜENZA! ¡GENIOS DE LA MUERTE DEL ALMA!
Entradas aquí: http://www.traslarisa.es/evento/367/BARCELONA, este viernes 2 de enero en el teatro Goya: Me Guretra Esche Parvónak!! Ultrashow de Miguel Noguera, ¡EL PRIMER ULTRASHOW DEL AÑO! (ese dato estúpido y gratuito escrito en mayúsculas) ¡VEN A CELEBRARLO CON NOSOTROS AL TEATRO GOYA! (¿Celebrarlo con quién, idiota? Si no te conozco de nada. Tu muerte me pasará totalmente despercibida) ¡ESTRENA 2015 CON EL MEJOR MAESTRO DE CEREMONIAS: MIGUEL NOGUERA Y SU ULTRASHOW! (sí, el maestro de tus bolas rozadas… el bobo para nada, el inoperante de mierda de Miguel Noguera) ¡DALE LA BIENVENIDA EL AÑO CON UN BUEN ULTRASHOW! (¿Darle la bienvenida a quién? ¿Al año? ¿A un segmento de tiempo? ¿Qué clase de mamarrachada es esta? ¡Anda y dale la bienvenida a tu cerebro de fuagrás podrido!) ¡EY, QUE SOY EL MISMO TIPO QUE ESCRIBE LOS PARÉNTESIS DE ODIO! (Sí, sí, somos el mismo, mira: ¡Ven al Goya y gradúate en "Ultrashowlogía" con el doctor Noguera!) QUÉ ASCO LO DE "ULTRASHOWLOGÍA", ¿EH? ES COMO LO DE "NIGHTOLOGY" DE JB, ¿CÓMO PUDIERON CONCEBIR UN TÉRMINO TAN EMBARAZOSO? ¡GENIOS DE LA VERGÜENZA! ¡GENIOS DE LA MUERTE DEL ALMA! 
08 Jan 21:17

Lo Mejor del Infoactivismo LATAM 2014

by Juan Arellano

El siguiente artículo fue publicado originalmente en SocialTIC y escrito por el equipo de SocialTIC. Se republica con permiso. SocialTIC es una organización sin fines de lucro dedicada a promover y a habilitar a grupos sociales para reforzar su actividad a través de la tecnología. Pueden seguirlos en Facebook y en Twitter: @socialtic.

pavo2014

El año pasado en SocialTIC comenzamos una bonita tradición: finalizar el año con la lista de los proyectos de infoactivismo latinoamericanos que más nos habían inspirado, sorprendido e impactado durante el año.

Lo Mejor del Infoactivismo Latinoamericano 2014 es el resultado de una reflexión y también de un gran debate en el equipo de SocialTIC, con aportaciones de colegas de diferentes países del continente y un llamado a la comunidad que recibe nuestro boletín.

Les compartimos la lista de 2014 y esperamos les inspire a ustedes tanto como a nosotrxs, en el uso de la TIC para el cambio social en nuestros barrios, ciudades y países. ¿Tienes en mente un proyecto que debería formar parte? Escríbenos a contacto@socialtic.org o trolléanos en @socialtic.

La mejor campaña de incidencia LATAM 2014

En Nicaragua, Misión Bosawas logró generar conciencia y movilizar a diversos grupos sociales a favor de la preservación de la reserva ecológica de Bosawás. Una fuerte presencia de acciones offline en varios departamentos de Nicaragua, en plazas públicas y a través de festivales, la generación de un documental que fue visto por miles en salas de cine y el fortalecimiento de su comunidad en línea, fueron la clave para hacer del medio ambiente una vigente causa nicaragüense.

boswas

En Brasil, Midia Ninja documentó las protestas que se realizaron previo a la Copa Mundial de Fútbol y las que cuestionaban su realización, visibilizando a las diversas comunidades presentes y denunciando la violencia policial en las manifestaciones. ¿Quién salió ganando? Vai Mudar Na Copa y OKFN visibilizaron los gastos del Mundial de Fútbol y las empresas que se beneficiaron con las obras.

También nos gustaría hacer una mención especial para Chiapasiónate de GIRE que busca presionar al Gobierno para que se cumplan todas las recomendaciones emitidas por la CNDH sobre el caso de Susana, una mujer indígena que falleció por violencia obstétrica. Después de reunir más 43,000 firmas, el gobierno finalmente respondió.

La mejor campaña de construcción ciudadana

Jóvenes internautas de algunos países de Centro y Sudamérica seguro recuerdan la canción tan pegajosa de esta campaña: Todo a un Click. Esta campaña introdujo a la comunidad más joven de Internet en la ciudadanía digital, hablando de “lo bueno y lo malo” de la tecnología e invitando a tomar mejores decisiones.

La mejor combinación de acciones online-offline

Acciones de fiesta y resistencia: Rexiste. En medio de las movilizaciones por #Ayotzinapa donde colectivos y activistas mostraron además de su solidaridad, su gran creatividad, queremos destacar el exitoso llamado de Rexiste a llenar las calles con el tag #FueElEstado y ocupar espacios en las posadas y nacimientos en las casas mexicanas, entre otras acciones.

#Aplausos y una mención también a La Nación Data por el graffitti + data viz de Open Data Day en Buenos Aires que plasmó edificios característicos y datos demográficos del barrio. A Calle sin acoso por la gran convocatoria que lograron en Facebook y resultó en una jornada nacional para frenar el acoso callejero en México. Y en Bolivia una mención a la campaña preelectoral Machistas Fuera de la Lista, organizada por feministas activistas, que logró la renuncia de dos aspirantes al Congreso envueltos en casos de violencia contra las mujeres.

El mejor proyecto de vinculación entre gobernantes y ciudadanía

Retos de Gobierno para la Banda, esa es la propuesta de Codeando México quienes hicieron alianza con el Gobierno Mexicano para lanzar #RetosPúblicos este año, plataforma en donde desarrolladores y emprendedores proponen soluciones tecnológicas a problemas públicos. México terminó 2014 involucrando hackers cívicos en distintos órganos de gobierno con la premiación de la aplicación Viajes Claros que transparenta los gastos de viaje en el IFAI, que también fue habilitada por la plataforma bajo el reto Viajes Transpartentes.

Y en esta categoría, queremos hacer mención del proyecto de reporte ciudadano Por mi barrio en Montevideo donde las personas pueden enviar reportes sobre daños, desperfectos, vandalismo y otros problemas que son ingresados al Sistema Único de Reclamos de la IMM para dar seguimiento. ¿Qué distingue este proyecto a otros similares? El proyecto tuvo una visión holística y además de adecuar la tecnología FixMyStreet han incluido talleres en los barrios para capacitar a lxs vecinxs en el uso de la herramienta, lo que les ha servido también para conocer cómo se utiliza y mejorarla.

El proyecto de tecnología más inspirador

El reconocimiento para el proyecto de tecnología más inspirador es para …. la VozData!!! Por usar el poder de la comunidad para abrir datos, transformando documentos públicos en información útil haciendo crowdscraping y por compartir la herramienta CrowData para que otras comunidades puedan replicar el proyecto.

No podemos recibir el 2015 sin destacar a dos superhéroes del hacking cívico mexicano que al formar InegiFácil (ahora GobiernoFácil) no sólo crearon un primer sitio que hacía de las búsquedas de estadísticas nacionales una experiencia mejor que la del portal oficial del INEGI, sino que nos recordaron que el código y el mundo se pueden ir hackeando artesanalmente un proyecto a la vez.

Y también, el proyecto mundialista Gol político demostró que la pasión por el fútbol no tenía porqué cegar a la afición mexicana de los acontecimientos en el país (en esas fechas, discusiones y aprobaciones de legislaturas en materia de telecomunicaciones y energía). Esta app habilitó que usuarios automáticamente enviaran un tuit informativo en Twitter por cada tuit futbolero que generaran.

gastossenado

El mejor evento Latinoamericano

No es porque este año lo hayamos organizado nosotrxs, pero… se rumora que ¡#AbreLatam14 fue un gran evento! Además de dar continuidad al de Montevideo 2013 y fortalecer el concepto de hacer una desconferencia previa a la conferencia regional de datos abiertos (organizada por gobiernos), AbreLatam14 fue un espacio en donde toda una comunidad datera-multidisciplinaria-latinoamericana reflexionó sobre la situación actual de apertura y uso de datos.

abrelatam14

El mejor video para el cambio

El video USA y México censuran internet nos muestra cómo “la firme creencia en la tecnología y la apertura” y “el compromiso con la libertad de expresión” son difíciles de mantener cuando se trata de un sitio que documenta el abuso de violencia por parte de la policía. Este video muestra cómo ambos gobiernos colaboraron para bajar el sitio 1dmx.org de la empresa GoDaddy.

A pesar que hubo decenas de videos de campañas este año, la innovación en el uso de medios audiovisuales como táctica para generar influencia en la sociedad está aún en constante experimentación narrativa. En México fuimos testigos que El Pulso de la República, un noticiero de corte cómico que explica las problemáticas nacionales, llegó a tener millones de vistas en YouTube.

Y en el plano documental seguimos la fascinante exploración audiovisual de Mónica González para elaborar los proyectos multimedia Geografía del Dolor y Frío en el Alma que invitan a que los usuarios interactúen con imágenes, espacios sonoros y testimonios para interiorizar las realidades, sentimientos y luchas de familiares de desaparecidxs en México.

La mejor herramienta o proyecto electoral

Las elecciones peruanas de 2014 fueron marcadas por la aparición del colectivo de periodistas de investigación Ojo-Público y su proyecto de Declaraciones Juradas. Ojo-Público logró una sinergia tecnológica óptima para poder sustentar historias periodísticas basadas en una plataforma de acceso abierto de información de las declaraciones juradas de lxs candidatxs.

Hacemos una mención especial a Sudestada por la consolidación del proyecto uruguayo ¿Quién Paga? que da seguimiento y visibilización a los orígenes de los gastos de campañas. Este proyecto, así como muchos otros esfuerzos de periodismo de datos está siendo incubado por HacksLabs. Muestra de lo anterior es el nuevo sitio de de gastos de campaña liderado por Andy Tow, que esta vez con La Ruta Electoral, plasma en un sitio una serie de visualizaciones del financiamiento privado en campañas argentinas.

La mejor app cívica (prototipo)

2014 tuvo una vez más una amplia generación de apps cívicas originadas en hackatones locales y esfuerzos regionales como Desarrollando América Latina (DAL) o la 1ra edición de La Ruta del Dinero. DAL tuvo este año una presencia histórica uniendo a 15 países (bienvenidos Venezuela, El Salvador y Nicaragua) y generando decenas de proyectos de tecnología cívica. Nos da aún más gusto ver que este año la aplicación ganadora es chapín, de un equipo guatemalteco que realizó Chispa, un juego interactivo para que usuarios conozcan información cívica nacional y puedan evaluar sus conocimientos.

En México queremos destacar dos aplicaciones inspiradoras del Apps Challenge de DAL 2014 en México: TEP (Telemáticos En Paro) un sistema de votación electrónica que fue creada y utilizada (ver video) por estudiantes del IPN entonces en paro escolar para poder realizar votaciones limpias y rápidas para determinar entre los mismos estudiantes los plazos de paro de actividades. Otra aplicación que llevó la tecnología y civismo a nuevas fronteras fue GUA, un proyecto que busca realizar software educativo para el tratamiento de pacientes con problemas de lenguaje que incluye un registro estadístico por paciente habilitando a terapeutas conocer los distintos grados de desarrollo de capacidades de sus pacientes.

Por último, queremos destacar aquellos programas gubernamentales que están fomentando espacios de creación (e implementación!!!) de tecnología cívica basada en datos abiertos gubernamentales. Programas públicos como http://apps.gob.cl de Chile, alientan la apertura y uso de datos y aprovechan el talento ciudadano para fomentar soluciones útiles para la ciudadanía. Ejemplo de ello es iFarmacias, una aplicación que facilita la búsqueda de farmacias de turno en todo Chile, permitiendo a los ciudadanos acceder a ella en cualquier momento y desde diversos dispositivos móviles.

El Fin … de 2014

En SocialTIC creemos que las acciones de cambio social se fortalecen estratégicamente por el uso de la TIC y datos abiertos. Cada años vemos que las comunidades técnicas, cívico-sociales y activistas aumentan y fortalecen sus capacidades. Este 2014 hemos visto con gran anhelo mayor diálogo Latinoamericano, que es fundamental para aprender entre nosotrxs y así mejorar nuestras tácticas y tecnologías cívicas. Creemos importante que todo el continente conozca el proyecto La Digna Rabia que al ser un compilado de relatos y experiencias de jóvenes activistas centroamericanxs, nos une en conocimiento e indignación para seguir trabajando todos los días para cambiar nuestra realidad.

Cerramos este relato anual con símbolos de lucha, esperanza y creatividad. Ante la tragedia, la impunidad y la desesperanza que se hace presente en México en donde miles de familias han sufrido por la desaparición de sus familiares, vemos que las únicas soluciones posibles tienen como origen la ciudadanía activa, exigente y propositiva. Está en los grupos de ciudadanos no sólo no dejar que las atrocidades que se viven diario queden en el olvido, sino el idear e implementar mecanismos de participación para que la voz de las víctimas se escuche, los procesos de justicia se cumplan y el Estado de Derecho se pueda vivir desde la realidad. Ante la tragedia de Ayotzinapa, hemos visto que tenemos la creatividad para expresarnos (ver: Ilustradores con Ayotzinapa, Rexiste, Imágenes en voz alta, el arte resiste) y esperamos en 2015 podamos tener la estrategia, colaboración y fuerza para visibilizar crear e implementar más acciones de cambio.

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Lo mejor del infoactivismo LATAM 2013

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08 Jan 21:13

Mundial de sauna 2010. Never forget!

by Miguel Noguera

    MADRID Y BARCELONA, cuidadísimo, por favor. Os exhorto a que prestéis una atención extrafina, pues hay un quiebro que puede mataros: el Ultrashow de Barcelona será este sábado 27 en el teatro Goya, no el viernes como es habitual... ¡variación extraña, azúcar de caña! (qué gratuito todo). El viernes 26 será en el Marquina de Madrid.
    Ahora sí, hablemos de la fotografía del cartel, ¿os acordáis o no? Mundial de sauna 2010, ¡vaya cosa rara! Pasamos de no tener ni idea de que la sauna existiera como deporte a ver directamente su PEOR CARA. El peor salto a la palestra de un deporte minoritario, la peor promoción posible. El ruso achicharrado como BIENVENIDA. Rollo: "Aquí no nos andamos con tonterías... ¿juegas? ONLY FOR THE BRAVE". También el hecho desconcertante de que el tipo fuese un VIEJO, ¡y era uno de los finalistas! No sé por qué, pero la anomalía de la edad me hace verlo como un deporte aún más duro, como si la aptitud para resistir en la sauna se localizara en un nivel subatómico independiente de la fortaleza física convencional, como si de repente un bebé determinado pudiera vencerlos a todos. Sí, sí, todo era raro, de hecho, la imagen del ruso quemado era tan impactante que los medios tuvieron que obviar la anécdota informativa de que existiera un mundial de sauna y directamente dar ese hecho por consabido; sacrificaron la "subnoticia" del mundial y se centraron en la QUEIMADA. En fin. En cualquier caso yo no sacrifico ninguna subnoticia y os repito que este viernes 26 actúo en el Marquina de Madrid y el sábado 27 en el Goya de Barcelona. ¡Feliz Navidad a todos de parte de Migüelelsobaco Noguera!
    Entradas Madrid: http://www.atrapalo.com/entradas/miguel-noguera-ultrashow-en-madrid_e283873/
    Entradas Barcelona: http://www.atrapalo.com/entradas/miguel-noguera-ultrashow-en-barcelona_e83626/  
08 Jan 21:04

ROUGH CHRISTMAS

by Miguel Noguera

Así se titula mi nuevo texto con fotos para El Butano Popular. Durezas, sinsabores... Habrá que apretar los dientes.
08 Jan 20:57

pantishard: Irene X



pantishard:

Irene X

08 Jan 20:56

Albacete y Barcelona

by Miguel Noguera

El de Albacete fue ayer. Cuelgo esto aquí por motivos de archivo. Dejadme vivir en libertad. Ahora sí, sin más dilación os presento el texto original de Facebook (tratar a Blogger y a Facebook como incunables): 

«ALBACETE Y BARCELONA, pido atención extrema a ese escaloncito, por favor, es esta misma semana; el jueves en Albacete, en las jornadas «Una risa nueva» (A new Popotta), y el viernes... el viernes en Mamarracha, en el teatro Goya como siempre. En Albacete se jugará en el paraninfo del museo provincial que, a juzgar por las fotos que he visto, tiene una caída estupenda; me refiero a que la grada está muy inclinada y con un poco de suerte podremos gozar de una buena hostia en condiciones, una hostia con garantías, poderosa, plenamente desarrollada; la hostia de alguno de vosotros, al fin y al cabo. En fin, esperamos esa hostia aunque la protagonice uno de los que la esperamos, claro, eso también hay que decirlo, porque alguno de nosotros tendrá que darle el gusto a los demás y eso no impide que esperemos la hostia esperando al mismo tiempo no ser sus protagonistas, claro, claro, es perfectamente comprensible, todo el mundo entiende este punto, aquí nadie ha dicho lo contrario, no se ha dicho en ningún momento, por el amor de dios… es que creí oír a alguien que gritaba «no» en las últimas filas, alguien que con su «no» me hacía notar que sí, que efectivamente alguien había dicho lo contrario a lo que yo afirmaba, no sé… que hubo alguien antes que él —porque él solo había gritado «no»— que había dicho que esperar la hostia implica tener también la esperanza de protagonizarla y que yo no había reparado en aquella intervención y él me lo hacía notar ahora con un «no», o sea, un «no es cierto que nadie haya dicho lo contrario, Miguel»; pero mucho cuidado, no excluyo en absoluto que ambas personas, el de antes y el de ahora, sean la misma persona, ¿eh?, podría ser el mismo tipo de antes que ahora solo grita «no» a secas, claro, es perfectamente concebible que el tipo hable por sí mismo en todo momentoPOR FAVOR, ESTAMOS EN FACEBOOK, YA HAS ANUNCIADO LOS ULTRASHOWS, CREO QUE YA ESTÁ BIEN, ¿NO? YA BASTA DE TONTERÍAS, ¿NO? PARA YA CON ESTA BASURA QUE INCLUSO A TI TE AVERGÜENZA, POR FAVOR, QUE NO SE PUEDE CAER MÁS BAJO QUE ESCRIBIR AVERGONZÁNDOSE DE LO QUE SE ESCRIBE Y AÚN ASÍ SEGUIR ESCRIBIENDO... RETÍRATE YA, PAYASO.… PAYASO BUTTA»
08 Jan 19:39

montt en dosis diarias - 242

by noreply@blogger.com (montt)

08 Jan 19:24

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08 Jan 18:27

FELIZ NAVIDAD.



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Yisas

by vilque

yisas_freelance


08 Jan 17:15

John Wayne and Gary Cooper

by pleasingaesthetics


John Wayne and Gary Cooper

27 Dec 11:35

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26 Dec 18:19

¿Cuántos amigos necesita una persona?

by Rafael Martínez Alonso
Escena de Harvey. Imagen: Universal Pictures.

Escena de Harvey. Imagen: Universal Pictures.

El antropólogo Robin Dunbar estimó que ciento cincuenta es el límite de personas con los que un humano puede mantener una relación estable. La capacidad del cerebro pone ese límite, y parece ser que las tribus humanas suelen respetarla no creciendo más. La vida del ciento cincuenta y uno debía ser miserable. Claro que no todas las relaciones son igual de complejas, y el mismo Dunbar observa en bastantes especies una correlación curiosa que relaciona el tamaño del cerebro con el comportamiento social. Los animales monógamos tienen más cabeza. Dunbar lo asocia a que hay que pensarse mucho antes con quién y a las sutilezas de la convivencia prolongada, pero otra forma de verlo es que muchas y breves relaciones queman menos neuronas que las relaciones duraderas.

Durante algunos años se usaba Facebook como prueba del número de Dunbar, porque parecía respetarse el límite de ciento cincuenta «amigos». Pero algo ha ocurrido estos años que ha hecho más que duplicar el número hasta una media de trescientos treinta y ocho. De hecho, el número desciende con la edad, y los menores de veinticuatro años tienen más de seiscientos. Podría tratarse de una mutación colectiva de nuestra especie que duplique nuestra capacidad mental. Pero visto el panorama parece más acertado pensar que se han creado formas de «amigo» menos costosas a nivel atención neuronal que las tradicionales.

Eso no quiere decir que ese exceso sobre Dunbar no cause cierta irritación, y la palabra «unfriend» (eliminar a alguien de la lista de amigos en la red) acabó siendo elegida palabra del año en 2009. Incluso se celebra un día mundial de eliminar amigos, el 17 de noviembre. Aquellos que agitan más nuestras sinapsis por su exceso de posteo o postureo deberían ser los primeros candidatos. No se sabe si es mayor el placer de desvirtualizar a alguien a quien sigues en internet o el de virtualizar para siempre a alguien que ya conoces. Facebook empieza a pasar de ser un club de amigos a una neverita bien ordenada que criogeniza las relaciones que casi dejaron de ser amigos o que podrían llegar a serlo. Una mezcla de tamagochi y rolodex.

Mientras, las encuestas indican que en el mundo atómico menos del 50% de la gente suele señalar más de tres amigos verdaderos. Eso encaja más con la definición de la RAE, para la que amistad es «afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato». Lo de «compartido con otra persona» parecería redundante si no fuera porque otros estudios muestran que más de la mitad de los entrevistados identifican como amigos a gente que no les identifica así a ellos. También es prudente porque nos libera de la competencia de los perros, que nos suelen dejar en evidencia en estos temas del afecto.

Aquí se abre una interesante cuestión: ¿cuántos amigos necesitamos? El muy arisco Pío Baroja calculaba que «un amigo en la vida es mucho, dos son demasiado, tres son imposibles». Sin embargo, en la película El invisible Harvey, el mucho más sociable Elwood (James Stewart) defendía que nunca se podían tener demasiados. Lástima que su clara predilección por un amigo concreto le reste autoridad. Que ese amigo sea Harvey, un conejo gigante invisible que siempre le acompaña cuando va de bares, le resta aún más autoridad.

Para contestar cuántos amigos se necesitan se ha de contestar antes «para qué vale un amigo». No todos los amigos valen igual. Que se lo digan a Blesa. Son menos los amigos que invitarías a una boda que los señalados como tales en una red social, menos con los que participas en actividades en buena camaradería, aún menos con los que compartes tus sentimientos y menos, si hubiera, los que te hospedarían en caso de desahucio.

Para qué contar amigos si no puedes contar con los amigos. La sabiduría popular compara a los amigos con los taxis, por su tendencia a desaparecer cuando hacen falta. El inversor Warren Buffet llegó a ser el hombre más rico del mundo. Pero cuando a los ochenta y dos años fue preguntado como medía el éxito en la vida, contestó que, inspirado por una amiga que sobrevivió Auschwitz, lo medía por el número de amigos que le esconderían si lo necesitara.

El propio Eclesiastés, que es sabio pero bastante cenizo, se reserva unas líneas de consuelo hablando de los amigos en momentos de dificultad: «Mejores son dos que uno; porque (…) si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo! que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante». El mensaje estratégico es claro: haz tus amigos antes de necesitarlos, no funciona intentarlo después.

También desaparecen cuando mejoran su estatus. No hay que olvidar el estribillo que cantaban los asturianos Ilegales: «Quiero ser millonario, para olvidarme de los amigos». A propósito, la historia de la música prueba que formar un grupo de rock parece ser una forma bastante eficaz de disolver las amistades.

Foto: DP.

Foto: DP.

Aparte de contratar un hipotético seguro en la desgracia, los amigos prestan cosas y servicios. Muchas de estas funciones (y en algunas relaciones todas) pueden ser fácilmente obtenidas en nuestro sistema de mercado de productos y servicios.

El valor a obtener de un amigo por otro es complejo y en especie. Esto sabemos que no amedrenta a Hacienda, por lo que en el resto del artículo me referiré a temas muy abstractos. No quisiera dar pie a hacer unos números y ayudar al señor ministro a fiscalizar a los amigos o a computar otra subida artificial del PIB. No quiero contribuir a que haya que pagar tasas por invitar a cenar a casa, ni a que se abran otros filones fiscales, como las economías de servicios intrafamiliar o de pareja.

Según internet pone esteroides en los mercados, la amistad basada en la reciprocidad de favores se ve amenazada. Es una especia de corolario de las teorías de Coase, que consiguió el Nobel de Economía por responder a una pregunta muy simple: «Si los mercados son tan buenos ¿por qué existen las empresas?». La respuesta tiene que ver con los costes de transacción, las inseguridades, fricciones y lentitudes en encontrar proveedores o de hacer contratos. Del mismo modo, lo que vemos en la industria discográfica desde Napster, la financiación con el crowdfunding, el transporte (Uber), u hostelería (Airbcn) no es más que internet reemplazando a la tradicional economía informal de los amigos. Esos que antes te llevaban en coche o te alojaban unos días, ahora se ofrecen al mejor postor. Hoy cabe revisar esa pregunta de Coase y decir «si los mercados son tan buenos ¿por qué deberían existir los amigos?».

Peor aún, incluso la camaradería o la función social de los amigos empieza a ser atacada por servicios comerciales sustitutivos en el mundo desarrollado. En el mundo desarrollado que dedica más de cuatro horas diarias a ver la televisión, las largas conversaciones entre amigos ya hace tiempo que son esporádicas, y cuando ocurren, muchas veces son atacadas por los smartphones en la mesa. Una antigua tradición, la de que las parejas te las presentaban (o surgían de) las amistades, ya se ha perdido a mano de los portales especializados. El cómo te encuentras ya te lo dicen los wearables, no tus amigos al verte la cara. Hay incluso servicios de «alquiler de amigos», que se extienden por todo el mundo con origen en Japón. Y que alguien te llore en tu tumba, lleva ya siglos comercializado.

Así que me enfocaré a partir de aquí en los intangibles, porque parece el único futuro de la amistad no profesionalizada o plataformizada. Es decir, hasta ahora, la respuesta al título podría tener dos respuestas: una persona necesita tantos «amigos virtuales» como salga de despejar la variable entre el coste de gestionarlos y su ansiedad por el estatus. Y las tendencias llevan a no necesitar ningún amigo atómico a quien pueda permitírselo.

Me temo que esta reflexión está llegando a un punto desalentador. Se reducen las razones para cultivar amigos, según se ofrecen sus servicios ya cortados, empaquetados y etiquetados. ¿Tiene sentido hoy ese «afecto puro y desinteresado» que decía la RAE? ¿Acabará el capitalismo con los amigos? Nota: no confundir todo esto con el concepto de «capitalismo de amigos», que ese va muy bien.

Me ha parecido identificar tres factores que podrían hacer sostenible la amistad como fenómeno genuino:

Foto: DP.

Foto: DP.

La primera son los amigos en la aventura. En nuestra tradición clásica, el prototipo de amistad es el de los inseparables Cástor y Polux. Amigos que son medio hermanos, corren aventuras juntos, se dan energía y arriesgan lealmente por el otro. Es fácil imaginarlo porque el cine nos da muchos ejemplos en el género de acción. Está al alcance de, por ejemplo, de Lloyd y Harry en Dos tontos muy tontos. Pero también ocurre en otras aventuras científicas o intelectuales, como registraba el género perdido de la correspondencia epistolar. O en la buena política. Es el buscarse para enfrentar riesgos y retos juntos, con un propósito común.

La segunda es el amigo que te ayuda a mejorar. En la India existe el concepto del «kaliyana mitra», el amigo noble que te ayuda a superar tus sesgos, confrontar la realidad y ayudarte así a crecer. Los reyes y príncipes tienen pocas alternativas para sortear los riesgos de la adulación y la soberbia. Gracián contaba que «hay hombres sin remedio por ser inaccesibles; se despeñan porque nadie se atreve a detenerlos. El más inflexible debe tener una puerta abierta a la amistad y será también la de socorro. Un amigo debe tener lugar para, con confianza, poder avisarle y corregirle incluso». No es una función en monopolio de la amistad: mejor no hablar de los consejos de administración, pero el mercado aporta mentores y coaches, y hasta los enemigos bien entendidos son eficaces para esto. Pero es demasiado recurrente que la personas realmente grandes sepan identificar también sus grandes amigos, como para no reseñarlo.

Una tercera es el «amigo del alma». Hay un consuelo genuino en la cercanía que lo dan los amigos, pero no lo virtual o lo contratado. Platón contaba que en el inicio de los tiempos, cada persona era dos seres en uno. Zeus nos castigó desdoblándonos por la mitad con su rayo y ahora todos buscamos, lo sepamos o no, a esa única persona con la que compartimos alma. En la tradición china, el término chino «zhi yin» (conocer el tono) representa el fenómeno de los amigos unidos por un hilo mayor que las palabras, por la leyenda en que Ziqi entendía todos los pensamientos del amigo Boya solo con escuchar su arpa. De forma similar, de la amistad entre el místico persa Rumi y Shams Tabrizi han surgido miles de bellísimos versos.

Esto va más allá del adolescente «contarse secretitos», pero tiene que ver. Estos grandes amigos saben que lo son, y lo son de dos en dos, y se apoyan en el diálogo. Como Thoureau, que tenía tres sillas en su cabaña del bosque: una para la soledad, otra para la amistad, y una tercera para la sociedad. Para Montaigne «la amistad que posee y rige el alma» no puede ocurrir con varios. Afligido por la pérdida de su amigo Étienne de la Boétie escribió «la amistad común puede amar en un amigo el talento, en otro el carácter y en otro la generosidad», pero no esta, que era «total, y no existía en ella otro asunto o negocio que la amistad misma».

Se me ocurre que estas tres formas de amistad exigen mucho valor. Cada una pone el riesgo bien el confort, la propia forma de entenderse a uno mismo o la protección intuitiva frente al otro. Todas se basan en el diálogo, o al menos, crean un hilo propio que puede ser artístico o la simple mirada. Las tres hacen crecer pero requieren tiempo, y eso choca con la impaciencia de nuestros días. Todas resultan sospechosas al entorno, quizá porque la intimidad aún no ha sido indexada por el sistema. Compiten con otras instituciones y en su espacio son libres, creativas y radicales. Quizá, la única revolución posible empiece por la amistad.

26 Dec 17:36

Fin de Seriespepito y Series.ly : ¿qué otras plataformas existen ?

by juanma

Ha cerrado Seriespepito y Series.ly dejará de ofrecer enlaces a webs ilegales. Tras lo emitido ayer en un comunicado, todo hace entender que a partir de enero tan solo mostrarán enlaces a plataformas de pago como Mitele, Nubeox o Wuaki.tv. Sin embargo, todavía quedan otro tipo de páginas web que cumplen la función que tenían anteriormente éstas dos.

26 Dec 17:05

Toy Story 4

by Pedro Jorge Romero

Parecería que Toy Story 3, que explícitamente trata de la muerte y el final de las cosas (aunque toda la serie trata de una forma u otro del final) y lo hace con tanta contundencia, sería un final perfecto y por tanto no es necesaria ninguna continuación.

Por otra parte, las 3 películas han demostrado que una serie puede mantener unos excelentes niveles de calidad y Disney ha dejado claro, con ¡Rompe Ralph! sin ir más lejos, que es capaz de ganarle a Pixar (sobre todo porque Pixar en sus últimas películas se ha ceñido estrictamente a “su fórmula” y Disney pudo ser algo más atrevida), por lo que la idea de una Toy Story 4 produce más una sensación de esperanza que desasosiego.

(Asumo que la película es de Pixar bajo la atenta mirada de Disney. O no…)

Lo que me llama la atención de la situación es que Marvel hace poco anunció que durante los próximos 5 años hará 20 veces la misma película e Internet no deja de aplaudir. Ahora alguien anuncia una continuación a una serie excelente y la peña se lo toma a mal.

Nunca entenderé a los frikis, la verdad.

26 Dec 16:52

La ciencia del racismo o por qué un policía dispara a un chico negro

by Sergio Parra

Discrimination 60512 640No importa lo que creamos o lo que digamos, todos, absolutamente todos, somos racistas. Es lo que sostienen muchos neurocientíficos, como David Amodio.

Averiguar nuestro grado de racismo es relativamente fácil: solo debemos someternos a un Test de Asociación Implícita para separar los pensamientos conscientes de los inconscientes. En base a la velocidad de categorización de una persona en cada una de estas variantes se determina su grado de prejuicio implícito. Por ejemplo, si alguien asocia con más rapidez “afroamericano” con “malo” estamos ante un prejuicio racial implícito. Si queréis pasar vosotros mismos el test, lo tenéis en Project Implicit de la Universidad de Harvard.

Si bien resulta políticamente incorrecto mostrar actitudes racistas en público, aún estamos lejos de no serlo realmente, aunque sea a nivel inconsciente. Una prueba de ello es el alto porcentaje de accidentes en los que policías estadounidenses disparan a afroamericanos jóvenes. Como los casos de Michael Brown, Jordan Davis, Renisha McBride o Trayvon Martin.

Los agentes acusados de disparar innecesariamente a estas personas probablemente no sean racistas conscientes, pero sufren un sesgo de raza inconsciente que les hace actuar de determinada manera. "No tiene por qué ser la intención, no tiene por qué ser el deseo, podría ser incluso el deseo en la dirección opuesta", explica el psicólogo Brian Nosek, de la Universidad de Virginia, un prominente investigador de Test de Asociación Implícita.

Discriminación como forma de socializar

Racial Segregation 67788 640A lo largo de nuestra vida debemos interactuar con toda clase de personas. En apenas unos segundos o minutos, debemos hacer miles de deducciones acerca de las personas que tenemos delante. Por ejemplo, imaginemos que estamos en un callejón oscuro y nos topamos con un bulto humano. Nuestro cerebro no ha nacido para ser racista, pero sí lo ha hecho para buscar atajos: no tenemos tiempo todo el tiempo que quereamos para evaluar a la otra persona, así que debemos catalogarle, discrminarle, en función de unos rasgos o detalles que previamente ya hemos comprobado que eran negativos, al menos porcentualmente hablando.

Si delante de nosotros tenemos a un tigre rugiendo, deduciremos que hay un peligro potencial de que seamos mordidos por él, porque es lo que hemos visto que ocurre a menudo en las películas o es lo que a menudo nos han contado que pasa. Quizá el tigre no nos hará nada, pero comprobrarlo podría ser demasiado costoso a nivel evolutivo: nada más ni nada menos que morirnos entre sus fauces. Lo mismo sucede cuando nos topamos con un desconocido en un callejón oscuro. ¿Cómo sé si sus intenciones son buenas? Si viste con traje caro y corbata, deduciremos que es de buena posición socioeconómica, y porcentualmente las personas de esa posición no necesitan hacer cosas malas a desconocidos en un callejón oscuro. Si es un afroamericano, quizá sea justo lo contrario.

No es una valoración justa y seguramente tampoco es del todo realista (sobre todo porque hay muchos trajeados que cometen actos mucho más perniciosos que un chico joven afroamericano). Pero este atajo nos permite tomar decisiones y sobrevivir en la mayoría de los casos.

Entendiendo los prejuicios

Beach 14119 640La buena noticia es que, a medida que comprendemos mejor los prejuicios, quizá podemos ponderarlos mejor y evitarlos en la medida de lo posible. La psicóloga Susan Gelman, de la Universidad de Michigan, lo explica de esta manera: la categoría de "cosas que son blancas" no es esencial. Simplemente contiene todo lo que pasa por compartir el atributo de "blanco": coches, pintura, papel, y así sucesivamente. No hay nada profundo que una a los miembros de esta categoría.

De la misma forma, la categoría raza es también una categoría muy inexacta. Estereotipos comunes con la categoría "afroamericanos", por ejemplo, son "fuerte", "buenos bailarines," y "bueno en los deportes". Por supuesto, estas suposiciones son falsas. También lo son los prejuicios sobre la baja inteligencia de los afroamericanos. Muchas investigaciones sugieren que los seres humanos son criaturas tribales, y en consecuencia muestran un fuerte sesgo en contra de aquellos que perciben como diferentes a ellos y favoritismo hacia aquellos que perciben como similares.

Si bien todos nos mostramos racistas en el Test de Asociación Implícita, ese sesgo es más acentuado a medida que debemos responder más rápidamente al test. Es decir, que si pensamos más lenta y reflexivamente sobre una cuestión, el sesgo podría ser menor. No es una receta universal. De hecho, no hay ninguna receta universal. Pero sí parece que hay determinados caminos para reducir el impacto de los sesgos raciales. Brian Nosek, de la Universidad de Virginia y sus colegas, probaron 17 maneras diferentes de reducir el sesgo inconsciente de la gente en el Test. Muchas de estas intervenciones experimentales fracasaron. Pero algunas lo lograron, y no había un patrón interesante para los que lo hicieron.

Con todo, la mejor intervención incluyó poner a la gente en escenarios y modos de pensar en que un afroamericano se convirtía en su aliado (o incluso habían salvado su vida), mientras que los blancos fueron descritos como los malos.

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En otras palabras, parece que nuestros instintos tribales y nuestros sesgos discriminatorios parecen atenuarse a medida que consideramos a los demás parte de nuestro "equipo" o nos sumergimos en datos, informaciones y conocimientos del grupo que consideramos diferente, inferior o peligroso. Esta tesis refuerza, de hecho, la idea de que han sido las transacciones económicas (que nos obligaron a hacer pactos y relacionarnos más profundamente con otras culturas) una de las mayores fuerzas para reducir el racismo y el miedo a otras culturas.

Policías de gatillo fácil

Los investigadores están tratando de aplicar estos conocimientos para evitar que los agentes de policía disparen empujados por sus sesgos, no por el análisis racional de la situación. Como un policía está adiestrado para disparar a blancos verdaderamente peligrosos, resulta que el tiempo que tarda en responder en un Test de Asociación Implícita acerca de sesgos racistas es mayor. Es decir, que el adiestramiento lo ha equipado intelectualmente pare no dar por sentado tantas cosas acerca de un afroamericano: un error podría matar a un inocente.

Dado que, incluso así, la policía tiende a disparar más fácilmente a los afroamericanos que no están armados, se están llevando iniciativas como el Fair and Impartial Policing program, que ha formado a funcionarios de los Estados Unidos sobre cómo trabajar y cómo controlar sesgos implícitos. El programa, que recibe el apoyo del Departamento de Justicia de Estados Unidos, ha capacitado a funcionarios en más de 250 distritos y organismos, pero es difícil medir su éxito porque los policías prejuiciosos no siempre está rigurosamente documentada.

Sea como fuere, las últimas investigaciones sobre el cerebro en realidad podrían proporcionar algunos resultados muy positivos. Nos podemos obligar a pensar más sobre lo que opinamos (conociendo mejor cómo funcionan los sesgos inconscientes), podemos obligarnos a interactuar con las personas que discriminamos o tememos, y también podemos evitar en la medida de lo posible propagar ideas racistas a través de nuestra cultura. Es un camino largo y laborioso, y además solo estamos abordando el sesgo racista: nuestra vida está cruzada de innumerables sesgos, algunos de los cuales nacen cuando eliminamos otros. Pero al menos es un camino.

Vía | Mother Jones

Imágenes | WikiImages | PublicDomainPictures

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La noticia La ciencia del racismo o por qué un policía dispara a un chico negro fue publicada originalmente en Xataka Ciencia por Sergio Parra .




19 Dec 10:21

La obra vegetal de Giuliano Mauri

by EcoHabitar
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Giuliano Mauri nacido en Lodi Vecchio en 1938, debe su fama a sus numerosas intervenciones ambientales poéticas, definidas como arquitectura natural.

Trabajando con ramas y troncos de madera construye edificios y esculturas fantásticas.

En esta ocasión presentamos uno de sus trabajos : la Catedral Vegetal (o la Catedral de árbol), un claro ejemplo en la que la arquitectura, en lugar de competir con o complementar a la naturaleza, es una parte de ella.

Las columnas que se ven en las fotos con el tiempo se pudrirán y serán reemplazadas por los árboles plantados en el centro de cada columna. A medida que estos crecen, sus marquesinas serán de malla para formar el techo abovedado de una catedral gótica.

Mauri, que falleció en 2009, sentó las bases para su primera catedral visionario en Valsugana, Italia en 2002. El marco de la catedral, a los pies del Monte Arera en la región del norte de Italia de Lombardía se completó en 2010.

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09 Dec 08:02

Comienza la construcción de la vivienda geodésica y autosuficiente en Yecla (Murcia)

by EcoHabitar
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Montaje del primer anillo de la estructura de madera. El resto de triángulos están acopiados en obra, previamente montados en taller

Se encuentra en marcha la construcción de la vivienda geodésica y autosuficiente en Yecla (Murcia). Hasta la fecha se encuentra ejecutada la cimentación y se ha llegado a levantar la estructura geodésica de madera que conforma la cúpula. Este último ha sido ejecutado en muy poco tiempo, tan sólo cuatro días, habiendo montado previamente en taller los triángulos. Precisamente la velocidad de montaje y el hecho de que en una sola operación se monte estructura, fachada y cubierta hacen de estas viviendas un tipo de construcción muy económica.

 

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Imagen de la estructura de madera casi terminada. Las barras de color más oscuro corresponden con las ventanas

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Montaje de la envolvente mediante tableros machihembrados hacia el interior y tableros OSB hacia el exterior, rellenando con la cámara con celulosa natural

A esto se suma que el impacto ambiental de la obra es mínimo, ya que se utilizan materiales naturales y gran parte de la operación se realiza en taller, lo cual reduce enormemente los escombros, suciedad y desperdicios

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Vista exterior hacia el sureste, con el ventanal del salón a la derecha

Tras la estructura de madera vendrá el cerramiento de la envolvente, compuesta por tableros de madera (ya cortados en taller), aislamiento térmico mediante celulosa reciclada y revestimiento exterior con mortero de cal.

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Vista interior hacia el este

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Detalla de arranque de la cúpula geodésica desde la cimentación

 

 

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Arranque desde la cimentación de los primeros anillo de la cúpula

Más información: http://www.ecoproyecta.es/

09 Dec 07:39

Los políticos nunca volverán a soñar por nosotros

by Gonzalo Toca
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Aguantad los primeros parrafos que son pesados. Luego viene toda una retaila de iniciativas interesantes. Me gusta pensar que brotes verdes del15M, seguro que algunas de ellas se consolidan y las acaba conociendo todo el mundo.

Fotografía: Corbis.

Nada terminó en junio de 2011 aunque hayan pasado los años, aunque las lonas que albergaron los sueños y las pesadillas lúcidas se hayan deshecho en las papeleras. Aunque hayan abierto una gloriosa macrotienda de Apple muy cerca de donde había germinado una yedra gigante de pancartas de protesta que envolvía toda la marquesina de la estación del metro: los indignados la llamaron Plaza Solución y los políticos la bautizaron en 2013 con el nombre de Vodafone-Sol. Sobre los vidrios de aquella marquesina se leían jirones de optimismo, de ira, de brutalidad y de poesía. Eran los sueños de una generación hecha pedazos, los pedazos de una generación llena de sueños. Era un bostezo de euforia y cólera en un descampado de asfalto que parecía haber enterrado cualquier esperanza de cambio en España. Era la indignación frente a la resignación y la furia, la euforia y el megáfono frente a la tristeza, el silencio y el miedo.

Necesitaban canalizar toda esa energía y transformarla en algo más. Debía convertirse en leyes que castigasen a los culpables de los abusos que la sociedad estaba sufriendo, en instituciones que premiasen a los políticos honestos frente a los que veían en el Parlamento un sucedáneo de Wall Street. Rechazaban que la melodía de su enfado y optimismo se quedase en algo instrumental: más allá de sonar bien, anhelaban una fortísima voz colectiva que hablase de medidas concretas, reformas concretas y soluciones.

Estaban convencidos de que esas soluciones no las encontraría nadie en particular; iban a hallarlas entre todos y las comunicarían masivamente para que otros indignados, quizás a miles de kilómetros de las plazas, pudieran estudiarlas, refutarlas, enriquecerlas o aportar las suyas. Antoni Gutiérrez-Rubí, consultor de comunicación, mecenas, amigo y animador en jefe de algunas de las plataformas para mejorar la democracia que salieron del 15M, dibuja en una entrevista desde la República Dominicana lo que infundieron a una generación entera las acampadas. «Ellos sentían que sí se podían cambiar las cosas y que existía por fin la tecnología que les ayudaría a materializar sus sueños… Dejarían de existir las masas amorfas en política y se convertirían en una inteligencia colectiva capaz de cuestionar y controlar a los líderes». En definitiva, recuerda, llevarían «la idea de la colaboración y la cooperación hasta el extremo» y con ello redefinirían lo que entendemos por democracia representativa.

Hoy empieza todo

Por eso, y gracias a la experiencia acumulada por los miembros de asociaciones y movimientos cooperativos, se decantaron rápidamente por un sistema asambleario con un fuerte ingrediente tecnológico. Por eso y porque aspiraban a demostrar que con más democracia era más fácil llegar a consensos, colmar las expectativas de la mayoría y fomentar el aprendizaje continuo y la participación de todos. Estaban allí no solo para acabar con el sistema, sino también para demostrar que ellos eran la alternativa. Cientos de personas se sentaron en la calle dispuestas a no levantarse hasta que se pusieran de acuerdo. ¡No podía ser tan difícil! Ellos sentían que representaban a la inmensa mayoría de la sociedad que buscaba el consenso y la justicia frente a una codiciosa minoría de políticos y empresarios que explotaban la división para enriquecerse. Ser de izquierdas o de derechas no era lo importante. Lo importante era tener sentido común y reconocer que todos podían y debían aprender algo del resto. Especialmente, los más militantes.

Al fin y al cabo, la propia polarización política solo servía para dividir y enfrentar a una población arrasada por el paro y la crisis. Para ellos, era una forma de hacer la guerra y los negocios por otros medios con la venia, eso sí, de una prensa y unos jueces con muchas presiones y muy pocos recursos para resistirlas. También ayudaba la inexistencia de verdadera transparencia, participación y control de los ciudadanos sobre las decisiones de la Administración. Era un sistema ideal para el corrupto, porque permitía hacinar cada vez más cadáveres bajo las aparentemente superpobladas alfombras de los edificios oficiales mientras se reducían los testigos a un puñado de funcionarios y altos cargos y se evitaba, además, que docenas de periodistas y magistrados encontrasen la valentía y el tiempo necesarios para escuchar a las gargantas profundas que filtrasen o denunciasen los delitos. O así lo veían ellos.

David Cabo, fundador de Civio en 2011, un híbrido entre medio de comunicación y plataforma protransparencia, reconoce haber pasado días en Sol intentando explicar la necesidad de iniciativas que abriesen los cajones públicos a los ojos y la colaboración de todos. Está convencido de que la idea general caló entre gente pero descarta que la mayoría comprendiese realmente lo que hacía falta para desarrollarla. Por eso, afirma, el poder político fue capaz de aplacar su ira con medidas superficiales como «publicar los salarios y patrimonios de los alcaldes». España no tendría su propia ley de transparencia hasta 2013, el plan de acción que presentó el Ejecutivo para abrir las políticas públicas a los ciudadanos en 2012 recibió duras críticas por su falta de concreción y en 2014 fue el organismo internacional de referencia el que avisó a España de que no estaba cumpliendo sus compromisos. Según un estudio reciente del Ministerio de Industria, Energía y Turismo, «el 81,4% de la ciudadanía reclama nuevos canales para incrementar la participación» y «el 75% de los encuestados creen que la transparencia mejoraría la confianza en el Gobierno».

Billete de ida al s. XX

Muchos sentían que las cartas de navegación de las grandes ideologías se habían convertido en una reliquia en la era del GPS y Google Maps. Al fin y al cabo, espoleaban la división y ofrecían más preguntas que respuestas a unos indignados sedientos de soluciones concretas y específicas, algo que, como recuerda Arnau Montarde, experto de la UOC en la tecnopolítica del 15M, «habían absorbido de la ética hacker». Era un nuevo mundo, una nueva generación que, cabalgando a lomos de la tecnología, arrancaría de cuajo los privilegios del Gobierno, de los cortesanos del bipartidismo y de las grandes empresas que habían vivido al calor del Estado. Creían que el sentido común se impondría rápidamente, que las propuestas no tardarían en aprobarse y que la sociedad a la que representaban las secundaría naturalmente una vez que los medios dejasen de manipular lo que se decía en las acampadas. El diálogo abatiría los muros de incomprensión que separaban a votantes de derechas e izquierdas y el control de la información que salía de las plazas marcaría la agenda de las principales televisiones y cabeceras. Las discrepancias irreconciliables se convertirían en debates de alto voltaje, interesantes negociaciones y, al fin, en consensos unánimes llenos de reconciliación. Esta primavera española tomaría sin violencia el Palacio de Invierno.

Fotografía: Marcello Vicidomini (CC).

La realidad de las plazas enfrió con el paso de los días y de las noches sin dormir aquella primera sensación de que todo iba a precipitarse como un espectacular dominó. Las asambleas se alargaban indefinidamente hasta el punto de que se volvían cada vez menos representativas, porque los que tenían que trabajar durante el día o tiraban la toalla después de docenas de horas de discusión las abandonaban progresivamente. Los que no se marchaban eran normalmente los más activistas, que eran los mismos que no veían ventaja alguna en pactar si eso les exigía renunciar a parte de sus ideas. La esclerosis invadía las arterias de la revolución, los que representaban las viejas ideologías que se creían superadas parecían estar cada vez más al mando y su experiencia en otros movimientos asamblearios les permitió convertirse en una formidable minoría de bloqueo que, con el paso de las semanas y el abandono de cientos de indignados, se hacía cada vez más fuerte e influyente.

Para muchos la situación resultaba paradójica, pues eran los activistas quienes habían capitaneado las acampadas, organizado por primera vez las asambleas, resistido con valentía los desalojos de la policía durante esos primeros días llenos de incertidumbre y soñado con un movimiento transversal que derribase un sistema injusto. No tenía sentido que fueran ellos los que acabasen, voluntaria o involuntariamente, con la vitalidad y la diversidad de las concentraciones hasta convertirlas en uniformes y estériles bloques de cemento. Ellos lideraron muchas veces la emigración y supervivencia del 15M en los barrios y se encontraban entre los que, en un ejercicio de no violencia que pocos olvidarían, se limitaron a votar la posible disolución de la acampada de Sol mientras las fuerzas de seguridad los desalojaban arrancándolos del suelo. Así fue el domingo 12 junio, el final de las concentraciones en Madrid (las de Barcelona se extendieron una semana más), y había llegado el momento para muchos de asimilar y construir rápidamente sobre lo que habían aprendido. Lo que para miles de ellos había empezado desafiando una jornada de reflexión, la del sábado 21 de mayo, terminaría por el momento con otra jornada de reflexión que cumplirían religiosamente durante semanas. ¿Qué había salido bien? ¿Qué había salido mal? ¿Cómo ayudarían a mejorar la democracia con lo que había salido bien y mal?

Los fundadores de la plataforma tecnológica Incoma, Carlos Barragán y Miguel Arana, tenían muy claro que las asambleas habían cumplido una función esencial. La gente había aprendido a discutir con respeto, a escucharse entre sí con independencia de la ideología que tuviera cada cual y a apreciar la enorme dificultad que implicaba llegar a un consenso. Cierto, recuerda Miguel, «no fueron eficientes si las miras atendiendo a los resultados», pero afirma sin dejar que nadie le interrumpa: «Fueron completamente necesarias porque nos enseñaron a negociar, a compartir emociones y a ver que la mayoría, cuando habla en detalle de las cosas, puede ponerse de acuerdo sea de izquierdas o derechas». «Sin ellas no hubiera habido un movimiento transversal y hoy probablemente no existiría el 15M».

Examen de conciencia

¿Qué había fallado? Para ellos, el gran obstáculo había sido que las asambleas cada vez representaban menos sensibilidades políticas y a menos personas con nombres y apellidos. Dicho de otra forma, miles de indignados abandonaban las concentraciones en la calle porque o no tenían tiempo de discutir allí durante horas o se sentían hastiados frente a la lentitud con la que se acercaban a un consenso que nunca terminaba de llegar (muchos de ellos culparon de eso a los más activistas). Además, algunas de las herramientas tecnológicas que abrazaron con tanto entusiasmo al principio, recuerda Barragán, deprimieron las ganas de participar con el paso de las semanas. Según él, «los espacios donde se colgaban las propuestas no distinguían entre lo viejo y lo nuevo, algo que hacía que la gente entrase cada vez menos porque pensaban que lo habían visto todo, y una de las principales redes sociales (N-1) que se utilizaban para elaborar textos colectivos daba errores importantes hasta el punto de que algunos documentos no se podían encontrar con el buscador».

Carlos y Miguel forman parte de LaboDemo, el organismo que mece la cuna de Plaza Podemos, una réplica virtual, corregida y aumentada de lo que eran aquellas asambleas. Allí se pueden compartir noticias, subir vídeos, hay políticos que se ofrecen a que les hagan entrevistas colectivas, se habla de sentimientos y se lanzan propuestas que pueden votarse al igual que los comentarios más destacados. Para mantener la frescura de los contenidos, se destacan los nuevos sobre los antiguos y para que nadie se pierda, se envía un boletín semanal con las cinco cuestiones más relevantes que se hayan tratado y se publican síntesis de los temas donde se comparan las distintas medidas políticas que diseñan o recomiendan los usuarios.

Plaza Podemos se sostiene principalmente sobre los cimientos de Reddit aunque los fundadores de Incoma creen que su software, si se incorpora como esperan a medio plazo, multiplicará las posibilidades de interacción y permitirá aprovechar mejor toda la inteligencia colectiva. Otra de las ideas que han ofrecido a la ejecutiva de Podemos es añadir a este foro la funcionalidad de una gigantesca urna: quieren que las propuestas más populares puedan terminar convirtiéndose en lo que tengan que defender los líderes. Ellos aspiran a una «verdadera democracia directa» y no están dispuestos a renunciar a ese sueño.

Fueron testigos en Sol de cómo los más activistas y militantes intentaban imponerse a los demás y dificultaban cualquier acuerdo. Miguel Arana cree que hasta ahora han conseguido evitar una reedición de ese peligro gracias a que sus aportaciones rara vez se encuentran entre los comentarios más votados (por lo que, al final, casi nadie los lee) y a que han empezado a utilizar el software Loomio, un hijo legítimo del colectivo Occupy de Nueva Zelanda, para «evitar que los supuestos líderes, los pesados, los activistas o, en definitiva, los que más hablan conduzcan las asambleas y terminen imponiendo su criterio». Por supuesto, han renunciado a la regla de la unanimidad que imperaba en Sol o plaza Cataluña para que no exista una minoría subatómica de bloqueo. Así creen que han neutralizado las ansias de notoriedad de muchos militantes, su capacidad para frenar en seco los deseos del resto con un solo voto y una elocuencia que les permitía vencer en las discusiones sin convencer realmente a la mayoría. Otra ventaja de Plaza Podemos frente a lo que se vio, por ejemplo, en Sol es que allí nadie tiene por qué escaparse del trabajo o dejar a los niños con los abuelos para sentarse en la calle a discutir sobre política. Pueden hacerlo cuando quieran desde sus casas.

Votad, votad malditos

Además de LaboDemo, Podemos también está contando con AppGree y Ágora Voting. La primera es una aplicación de la empresa del mismo nombre que se hizo popular cuando la utilizó Gran Hermano para que su audiencia votase durante el programa de televisión desde sus teléfonos móviles. Juan Morán, su CEO, asegura que alcanzan una precisión del 100% con preguntas cerradas (cuando existen, por ejemplo, dos o tres respuestas válidas) y que en las preguntas abiertas (cuando no hay respuestas prefijadas y se hace un ranking con las que más han gustado a la audiencia) su margen de error de media es inferior al cinco por ciento. Morán se ha comprometido a establecer en 2015 el calendario para liberar el código «para que cualquiera pueda verlo y entender de dónde salen los resultados de las votaciones y respuestas». En principio, no quiere «liberarlo» para que lo utilicen otros desarrolladores de software. AppGree, aunque nació en 2011 desde la convicción de que la política y las empresas tenían que multiplicar la participación de ciudadanos y clientes, «es una aplicación que es un medio, no un mensaje». Y mucho menos, advierte, un mensaje político.

Los fundadores de la empresa Ágora Voting, Eduardo Robles y David Ruescas, tomaron buena nota de otro problema en las asambleas que podía corregirse y lo identificaron rápidamente, porque llevaban casi dos años dándole vueltas a una idea. Hacía falta un sistema seguro y transparente que garantizase la legitimidad de las votaciones. Ese artilugio también podría conectar directamente algún día a los representantes parlamentarios con los ciudadanos y hacer que los primeros sometieran la orientación de sus votos a la decisión de la mayoría en tiempo real. Es exactamente lo que había propuesto el Partido de Internet en 2009, que no logró nunca escaños en las elecciones, y ellos, Eduardo y David, se lanzaron a hacerlo posible desligando su software de la fracasada formación política para poder ofrecer sus servicios a todas las demás. Pusieron a prueba su primer prototipo con el referéndum para mejorar la democracia que las huestes del 15M celebraron el 15 de octubre de 2011.

Desde entonces han tenido nuevas oportunidades para afinar una herramienta que, a diferencia de los recién nacidos, se ha visto forzada a pasar de un torpe gateo a correr una maratón y dar un triple salto mortal con tirabuzón durante sus primeros tres años de vida. En 2013, Compromis-Equo sometió la orientación del voto de su parlamentario nacional sobre la ley de transparencia y la ley del sector eléctrico a la decisión mayoritaria de los usuarios de la plataforma. Ya en 2014, Podemos y la Confederación Pirata la utilizaron para elegir a sus candidatos al Parlamento Europeo, canalizaron ochenta mil votos durante el referéndum oficioso sobre la continuidad de la monarquía en España y dieron soporte a las primarias de Izquierda Unida en Andalucía. ¿El siguiente paso de este velocista en pañales? Han lanzado una campaña de crowdfunding para poder ofrecer su sistema a todos los partidos que lo necesiten para celebrar sus primarias en 2015.

La forma en la que los acontecimientos se han precipitado ha hecho que el sistema de  dé fallos en ocasiones como ocurrió en los comicios que convocó la Confederación Pirata. Han reconocido desde entonces sus errores, han intentado introducir mejoras, aportan pruebas matemáticas de que el proceso se ha llevado a cabo como estaba previsto y, finalmente, los votos ya no solo están cifrados para que nadie conozca la identidad de su titular, sino que este posee un localizador para consultar cuando quiera «la papeleta» y han abierto el recuento a otras organizaciones para que lo verifiquen mediante el mismo software que se empleó en las elecciones parlamentarias de Noruega en septiembre de 2013. Aunque hasta la fecha no han sufrido ataques informáticos, David Ruescas ha intentado investigar y adoptar la criptografía más avanzada que podían permitirse para evitar que alguien se cuele en el sistema para tumbarlo o manipular sus resultados.

La democracia no solo es votar

A pesar de su importancia y complejidad técnica, una votación transparente y verificable no dice nada sobre los debates previos, sobre las concesiones que han aceptado los negociadores y sobre la potencia de fuego de los grupos de interés. Tampoco permite que los ciudadanos presionen, por ejemplo, a los parlamentarios y les hagan propuestas y preguntas concretas a lo largo y ancho del proceso por el que una buena o mala idea termina convirtiéndose en ley o en ordenanza municipal.

Fotografía: Christian Jiménez (CC).

Kuorum, la empresa de Matías Nso, Iñaki Domínguez y José María García, quiere llenar en parte este vacío. Su idea es que los usuarios de su plataforma, que ya ha recibido la distinción de GameChanger 2014, puedan proponer modificaciones a las regulaciones que ya han sido aprobadas en los ayuntamientos o en el mismo Congreso de los Diputados, interactuar con unos legisladores y ediles que pueden apadrinar sus enmiendas y, fruto de ese contacto, influir en las decisiones que toman sus representantes. La ilusión de crear este proyecto surgió cuando trabajaba para un gigante internacional de la energía en España y comprendió que «dedicaba mucho tiempo a elaborar argumentos que favoreciesen a mi empresa para que luego los utilizase el lobby del sector, UNESA, frente a los reguladores». «Decidí que no podía seguir colaborando con una maquinaria que no respondía a las necesidades de consumidores y pymes, es decir, de la gente».

También había otro elemento que puede resultar abstracto y grisáceo hasta que siega toda una trayectoria profesional construida con esfuerzo: la falta de seguridad jurídica. Los recortes que han acumulado las renovables desde 2012 dejaron sin empleo a Nso, jefe de proyecto de una planta solar térmica. El Gobierno había cambiado las reglas del juego a mitad del partido con la idea de reducir el gasto y reordenar el sector eléctrico. Los grandes inversores se sintieron engañados, han reclamado más de mil millones de euros de indemnización al Estado español, y muchos pequeños inversores lo perdieron prácticamente todo. ¿Habrían cambiado sin pestañear las normas si hubieran contado con la opinión y las ideas de sus posibles víctimas a través de una plataforma como Kuorum?

Matías, que cobra el paro en estos momentos mientras intenta convertir su idea en una fuente estable de ingresos, ha vendido su coche para dedicarle aún más recursos y ha captado la atención y la participación de los primeros parlamentarios, entre ellos el diputado nacional del PP Gabriel Elorriaga o los diputados regionales de Andalucía Enrique Benítez (PSOE) y de Cataluña Carles Campuzano (CiU). Como la acogida ha sido mayor entre los concejales, la alcaldesa del Partido de Vecinos por Torrelodones Elena Biurrun se ha apuntado a la aventura, van a empezar a cobrarles por sus cuentas para hacer la plataforma sostenible. Poseen ya más de mil usuarios, dos regulaciones han alcanzado una participación considerable (una relacionada con la movilidad sostenible y otra sobre el comercio de animales domésticos) y ahora se están empezando a plantear la posibilidad de que los representantes públicos no solo publiquen las leyes en las que participan sino también las ponencias. Hay que colocar la lupa sobre todo lo que ocurre antes y durante la aprobación de unas normas que nos afectan a todos.

De cámaras y lupas

Esa es justamente la misión de Qué Hacen los Diputados, Graba tu Pleno y Proyecto Avizor. Qué Hacen los Diputados es el fruto del esfuerzo de la periodista Vicky Bolaños, su compañero de acampada en Sol, Samuel Jurado, la psicóloga Paloma Conteras y Pablo Medina, un granadino al que conoció mientras elaboraban juntos una hoja de cálculo colaborativa durante el 15M. Dos años después, en mayo de 2013, lanzaron la herramienta con la que empezaron a informar sobre los salarios, el perfil, los votos y, en la medida de lo posible, la agenda pública de cada representante.

Bolaños ha sido corresponsal parlamentaria de un medio nacional en Baleares. Allí fue donde aprendió «lo importante que es la transparencia, la falta de información que tenemos sobre la mayoría de las cosas que ocurren en las grandes instituciones y lo ciegos que estamos ante la labor de los lobbies». Su iniciativa solo fue al principio una cuenta en las grandes redes sociales, en Twitter superan ampliamente los 23.500 seguidores, pero gracias a los recursos que captaron en una campaña de crowdfunding y a muchas horas de trabajo voluntario han ido haciéndose un hueco en el ciberespacio con su página Web.

Graba tu Pleno por su parte es una iniciativa que busca esa misma transparencia pero en el nivel de la política local. Félix Moreno, propulsado por la ola del 15M, intentó grabar el pleno del Ayuntamiento alicantino de Ibi, su pueblo. Las fuerzas de seguridad, siguiendo las órdenes de los ediles, le pusieron muchas trabas hasta el punto de que Moreno los denunció y ganó el juicio. Desde ese momento, se unieron al proyecto y ayudaron a completar la Web que se había creado nuevos miembros como, por ejemplo, Óscar Galiardi en Mojácar, hasta llegar a las quince personas que son hoy.

Algo tan aparentemente simple e inofensivo como encender la cámara del teléfono móvil en un acto público con la idea de difundir el resultado en una página Web puede resultar violento. Macarena Amores, de la pequeña población sevillana de Espartinas, recuerda que va sin desayunar porque le da miedo «vomitar por los nervios y la tensión» y que sus amigos entre los policías municipales «se cambian los turnos» para no ser ellos los que tengan que presionarla en el consistorio. Mario Cuéllar, concejal de la localidad de Pelayos de la Presa en Madrid, reconoce que «el alcalde, después de ocho años como concejal y de aguantar graves insultos, ha amenazado con echarme de la sala si vuelvo a grabar». Mario es meteorólogo de profesión, tuvo que marcharse durante la crisis como cocinero a Reino Unido y sigue asistiendo a gran parte de los plenos en avión aunque percibe solo cuarenta y cinco euros por hacerlo.

El Proyecto Avizor es una plataforma afiliada al centro de estudios CIECODE de la Fundación David Soler que rastrea todos los debates y votaciones parlamentarias sobre la lucha contra la pobreza internacional y, desde finales de 2014, también la nuestra, la que deambula entre miseria por los comedores sociales y las casas de acogida de nuestro país. Alba Gutiérrez impulsó el nacimiento de esta idea en 2012, tan solo un año después de vivir en primera persona la Primavera Árabe mientras realizaba sus prácticas en la Universidad Americana de El Cairo. Descartaron hacer un seguimiento de las decisiones del Gobierno, porque necesitaban concentrar sus pocos recursos en el lugar donde se aprobaban los presupuestos y porque consideraban que su labor de lobby chocaría con un muro de silencio en los jardines del Palacio de la Moncloa, bien insonorizados por la abrumadora mayoría absoluta que consiguió Mariano Rajoy en noviembre de 2011.

Para ello analizan y exprimen el Boletín Oficial de las Cortes Generales. Luego evalúan y puntúan todo el contenido sobre pobreza, recuerda Alba, «teniendo en cuenta si son brindis al sol sin mayores consecuencias, si aportan valor añadido porque son ideas o posturas novedosas, si favorecen el desarrollo internacional, si demuestran la coherencia del político y si este ha justificado su postura recurriendo a políticas de desarrollo». Cuando se refieren a la lucha contra la pobreza, van mucho más allá de los clásicos fondos de cooperación y fijan su atención también en cuestiones como la fiscalidad internacional, el daño que provocan las medidas proteccionistas sobre los países desbordados de miseria o el comercio mundial de armas.

Algunos hombres buenos

A Alba Gutiérrez le gusta apuntar que el Proyecto Avizor no está solamente para castigar a los cargos públicos que son indiferentes a las necesidades de los que no tienen nada. De hecho, afirma, «además de presentar un informe anual, damos un premio al diputado más responsable y nuestras evaluaciones son críticas, es verdad, pero también constructivas». No cree que todos los representantes de los ciudadanos lo sean para enriquecerse o para salir en la foto mientras dan la espalda, a veces con sutileza y a veces sin ella, a los deseos y aspiraciones de quienes los han elegido. Quizás el sistema no les permita a muchos ser de otra manera; quizás docenas de personas honestas estén cargando con el lastre de una fama inmerecida.

Fotografía: Marcello Vicidomini (CC).

Un aspecto básico de cualquier sistema que favorece a los que hacen trampas es el marco de incentivos. Las instituciones, diseñadas o no con esa voluntad, pueden tender a pasar por alto los abusos, a recompensar las mentiras en campaña electoral o a configurar una clase política encerrada en sí misma y rodeada por grandes empresas que engordan sus balances a base de contratos públicos adjudicados a dedo. En esas circunstancias, la pasividad puede tener mérito y actuar correctamente implica aceptar unas grandes probabilidades de fracaso mientras los vecinos de despacho y coche oficial que sí saben cobrar comisiones pagan mejores colegios y proporcionan una vida mejor a sus familias. El día que la política los deje por otro más joven, les esperará más allá de la puerta giratoria un coche financiado por la empresa a la que favorecieron. Es más fácil saltar con red. Con una tupida red de contactos agradecidos.

El colectivo Politikon, que lanzó su web en enero de 2011 y surfeó la enorme ola del 15M hasta convertirse en una referencia para miles de personas, ha identificado una y otra vez el esquema de incentivos perversos que fomentan la corrupción de los partidos y deprimen la participación de la gente en la vida pública. A pesar de que le deben a Internet su notoriedad y su influencia, Jorge San Miguel, miembro de la plataforma desde el principio, reconoce su escepticismo ante cualquier solución tecnológica para los grandes problemas políticos: «Hay que rebajar las expectativas de todas las medidas que no pasen por reformar y corregir las carencias institucionales que han multiplicado el efecto de la crisis económica». Le preocupa también que los españoles caigan en el grave error de olvidarse de las reformas «en cuanto volvamos a crecer con fuerza y a crear empleo», aunque reconoce que «esto es difícil con una recuperación tan lenta como la que anticipan los economistas». Los miembros de este colectivo no quieren ni oír hablar de que los jóvenes vuelvan a dar la espalda a la política, porque creen que estarían dando la espalda no solo a la fuente de los problemas, sino también a la de las soluciones.

Y sus soluciones pasan por «reducir los fondos discrecionales», porque pueden utilizarse fácilmente desde cualquier organismo oficial para comprar lealtades o devolver favores. Al mismo tiempo, matiza Jorge San Miguel, «hay que favorecer la existencia de los chivatos que se atrevan a denunciar las malas prácticas» de las que son testigos o en las que quizás estén implicados directamente. También resulta fundamental que los funcionarios, es decir, los técnicos asuman más competencias frente a los cargos de libre designación y que no se pueda prescindir de sus recomendaciones o relegarlos con la misma facilidad que ahora. La burocracia haría entonces de contrapeso a las ambiciones y deseos de un ministro sediento de conceder grandes contratos públicos que tal vez supongan un gasto innecesario o estén sometidos a unas condiciones que abran el abanico a un sinfín de irregularidades cuando llegue el momento de adjudicarlos.

Había un tercer elemento que dominaba los debates de las acampadas del 15M además de la corrupción y de la tórrida aventura que protagonizaban entre sábanas las grandes empresas, bancos y gigantes de las infraestructuras e inmobiliarias sobre todo, y una Administración que las regaba supuestamente con contratos a dedo, aeropuertos hacia ninguna parte y regulaciones a la carta con menús de cinco tenedores. Ese tercer ingrediente era el perfil de la clase política, lo que Podemos llamaría después «casta», y ahí es donde Politikon también ha puesto su foco para dar la voz de alarma sobre «el excesivo número de funcionarios» que la pueblan, la forma en la que «los partidos han colonizado la sociedad» y la necesidad de introducir «mecanismos que incrementen la competencia interna y la externa» como pueden ser, por ejemplo, las primarias. O se reconduce esta deriva, apunta Jorge San Miguel, «o resultará difícil que la gente se anime a participar en la política» como votantes, sí, pero también como candidatos.

Todos tenemos un precio

Los creadores de «D€mocracia» ofrecen una clase práctica en incentivos perversos y calculan que un 70% de los que participan en su popular juego de mesa utilizan las malas artes que ofrecen sus reglas precisamente porque es la mejor forma de ganar la partida. Entre ellas destacan la posibilidad de comprar jueces para garantizar una sentencia favorable (los magistrados tienen, por definición, muy pocos recursos para investigar en este juego), disponer de un fondo de reptiles para mantener a raya a los periodistas deslenguados y, por supuesto, financiarse ilegalmente (la vía legal es mucho más lenta) para pagar todas las facturas que, con unas cloacas hiperactivas y saturadas, al final terminan desbordándose. Miguel Santander, Carlos Martín Guevara y Raúl Heredia reconocen que se inspiraron en febrero del año pasado en el enorme revuelo que desataron los papeles de Luis Bárcenas, el extesorero del Partido Popular que publicó la supuesta contabilidad en negro de la formación que lidera Mariano Rajoy.

Detrás de toda la diversión que son capaces de servir en bandeja de plata los muñidores de «D€mocracia» se esconden unas preguntas que pueden resultar inquietantes. Miguel cree que el jugador debe pensar «hasta qué punto no es lógico y previsible que los políticos se corrompan si las normas lo favorecen». Las otras dos las formula directamente Carlos Martín Guevara, uno de los dos especialistas en neurociencia que mueven los hilos de este juego: «Debemos plantearnos si nos importa más ganar o hacer bien las cosas y si nuestros valores tienen un precio o no lo tienen». Cuando presentaron su proyecto hace pocas semanas en la Feria de Juegos de Mesa de Córdoba, «los padres se llevaban a los niños de diez a quince años para que no lo vieran y los dejaban delante de otros que prometían guerras espaciales, es decir, violencia». Raúl Heredia trabaja ahora mismo en el Children’s Hospital de Washington, donde intenta ayudar a los más pequeños en su lucha contra la distrofia muscular, un grupo de enfermedades que no tienen cura y que debilitan progresivamente los músculos hasta paralizarlos en el peor de los casos.

Arnau Montarde, experto de la UOC en la tecnopolítica del 15M, cree que el nivel de innovación y creatividad que ha desatado la indignación sobre todo desde 2011 «es espectacular y ha atraído la mirada de muchos países en todo el mundo». Antoni Gutiérrez-Rubí, con más de tres décadas de experiencia profesional a sus espaldas desde que fundó su empresa con dieciocho años para rastrear nuevas tendencias, asegura que no había visto una lluvia semejante de iniciativas para mejorar la política desde los años setenta, es decir, desde que su generación y la de sus padres trajeron la democracia a España. Ahora otra generación ofrece su ira, su optimismo y sus recetas convencida como muchas antes que ellos de que saben cómo cambiar el mundo para siempre.

Cuentan para eso con el apoyo de buena parte de la sociedad, que, según los sondeos del Instituto Nacional de Estadística y los del Ministerio de Industria, Energía y Turismo,  está cansada de la corrupción, el abuso, la falta de transparencia y una insuficiente participación en las decisiones de los funcionarios y los legisladores. Cansados pero quizás no vencidos por el cansancio, furiosos pero sin ceder metros ante un pesimismo que proyecta su sombra de frustración entre los escombros del paro, los desahucios, la caída de los salarios o, simplemente, la sensación de que nada puede enderezarse en el reino y paraíso del Lazarillo de Tormes. Y, sin embargo, llevan más de tres años preparando plataformas que pueden cambiarlo casi todo y que, por encima de todo, los han cambiado a ellos. Acamparon como indignados. Han despertado ahora como emprendedores de sueños. Les queda todo el día por delante.

Fotografía: Christian Jiménez (CC).

Este ensayo forma parte de La Empresa de la Indignación, el ensayo del periodista económico Gonzalo Toca que publica Jot Down Books dentro de su serie 10K que se puede descargar aquí

05 Dec 21:48

Derecho al crédito: ¿bienestar o riesgo?

by Jorge Galindo
Foto: Daniel Villafruela (CC)

Foto: Daniel Villafruela (CC)

Hace poco más de una semana una imagen desgarradora corrió como la pólvora por las redes sociales. Se trataba de una foto realizada por Andrés Kudacki durante el desahucio de una anciana de ochenta y cinco años en Vallecas, doña Carmen Martínez. Más que indignación, en las líneas que acompañaban a su infinita difusión se leía una idea muy clara: «esto no puede pasar, hay que hacer algo». El Rayo Vallecano lanzó una campaña de apoyo. La alcaldesa de Madrid ha prometido una «vivienda tutelada». E incluso aquellos que hacían notar que el desahucio se producía por culpa del hijo, quien al parecer había acudido a un prestamista fuera de los canales bancarios habituales, se aprestaban a aclarar que esto no era óbice para que se hiciese «algo».

Más allá de las particularidades del caso, puede servir como punto de partida para un debate que, me da la impresión, nunca hemos llegado a afrontar durante la crisis de una manera abstracta: quién y por qué debe tener acceso al endeudamiento. Tal falta es sorprendente teniendo en cuenta que el principal factor económico que nos llevó a la crisis fue ni más ni menos que una burbuja de crédito fácil. No es que yo vaya a dar una respuesta absoluta en menos de dos mil palabras garabateadas en los márgenes de una revista llena de hermosas fotografías en blanco y negro a una pregunta que es tan antigua y compleja como la economía misma. Tampoco me voy a meter en las entretelas del mundo financiero global ni en los complejos mecanismos que definen los modelos teóricos de la macroeconomía financiera. Más bien creo que se pueden establecer algunas líneas generales sobre las que, quizás, edificar un debate. Para ello me voy a permitir el lujo de abstraer y hablar en términos genéricos, esperando que el lector ducho sea comprensivo con la falta de matices al referirme a casos específicos.

Los dos aspectos que definen una política de créditos (sea de una entidad privada o de un organismo público) son más o menos sencillos: qué criterios se siguen para decidir a quién se le otorga el acceso y a quién no, y a qué precio se pone el dinero a cada categoría de deudor, esto es, el tipo de interés. En el caso que nos ocupa, se intuye que el objetivo podía ser justo el contrario del que debería ser para un acreedor potencial. En una frase: «voy a darle el dinero a quien no lo pueda devolver de manera cómoda y a poner un tipo de interés lo suficientemente alto como para asegurarme de que así sea», de manera que el deudor se ve atrapado en un círculo vicioso de deudas e intereses que crecen. En el peor (o el mejor, según como se mire) de los casos, el acreedor se quedará con la garantía de pago. En este caso, una vivienda que además costaba cuatro veces más del préstamo obtenido (si bien esto no es posible desde 2013, cuando la ley se modificó para que el ratio no pasase del 75%). La PAH de Vallecas lo expresaba así: «Hace días hemos vivido un caso similar en Tetuán. Este tipo de gente se parapeta en que su función es sacar dinero y muchos son conscientes cuando te dan el préstamo de que no vas a poder devolverlo».

Parece evidente que es necesario prohibir que exista acceso al crédito cuya devolución no está asegurada. Este caso puede estar muy claro (y para mí, al menos desde la distancia, lo está) pero habitualmente la frontera es mucho más difusa que lo que se observa aquí. Dejando posibles timos de lado, hemos de ser conscientes de que si limitamos la capacidad de los acreedores de ofrecer préstamos a ciertos niveles de interés, también estamos por lógica cerrando el acceso a crédito para muchas personas, tanto físicas como jurídicas. El asunto es que quien más difícil lo tiene para devolver un préstamo, y por tanto intereses más altos soporta, suele ser también quien más lo necesita. He aquí la paradoja más dura de la regulación sobre el crédito a ciudadanos y pequeñas empresas: facilitar el acceso suele conllevar soportar más riesgos. Porque además se añade el problema de que quienes piden más préstamos son muchas veces quienes más dificultades tienen para después devolverlos (los economistas lo llaman «selección adversa»). Por eso mismo, confiar en el crédito en exceso para financiar las mejoras esperadas de una parte de la población parece un tanto iluso, si no directamente peligroso.

No se trata de un dilema abstracto, ni mucho menos. Durante todo el siglo XX uno de los problemas que más ha preocupado a muchos miembros del Partido Demócrata, así como a sus votantes y a activistas de la órbita de la formación, ha sido la falta de acceso a la vivienda por parte de las capas más empobrecidas de la sociedad. De esta preocupación surgieron agencias patrocinadas por el Gobierno como Fannie Mae (fundada por Roosevelt durante los años del New Deal) o Freddie Mac, destinadas a ampliar el mercado de hipotecas. Las sucesivas ampliaciones de capacidad de maniobra a estas agencias unidas a la desregulación llevaron a Estados Unidos a la crisis financiera más profunda desde 1929. En España, desde la Transición las cajas de ahorros dejaron de ser solo de, bueno, de ahorros para pasar a ofrecer servicios bancarios, entre ellos créditos con una facilidad que bien conocemos hoy. Como también conocemos cómo ha acabado todo. En países pobres o con niveles de renta media, como India, la experiencia de los microcréditos ha estado muy de moda para Gobiernos, ONG y organismos internacionales… hasta que se ha comprobado últimamente que la tasa de devolución está bastante por debajo de lo que cabía esperar, o incluso de lo que puede ser sostenible. De nuevo insisto en que el lector me perdone las enormes diferencias entre los ejemplos, porque todos estos casos y muchos otros tienen en común una sola cosa, pero es la más importante: la imposibilidad de escapar al tira y afloja entre conceder crédito y asumir riesgo.

En la reciente propuesta para debatir el programa económico de Podemos hecha por los profesores Vicenç Navarro y Juan Torres se incluye el «derecho al crédito», haciendo hincapié en lo que es un lugar común en la mayoría de comentarios en prensa sobre la (no) salida de la crisis española: el dinero no está llegando a las empresas ni a las familias. Partamos de que resulta ingenuo esperar que de la mera enunciación de un derecho surja su cumplimiento. Ni Navarro ni Torres ignoran este extremo y es por ello que proponen crear instrumentos para que este acceso se haga efectivo, principalmente algún sistema de banca pública (o, como se dice ahora, «ciudadana»). Puesto que el riesgo es como la energía, y no desaparece sino que cambia de manos, asumir de manera colectiva estos créditos implica necesariamente cargar con los riesgos asociados. Y financiarlos en caso de que decidamos poner tasas de interés que no resulten astronómicas, así como cuando los impagos sucedan. Es esta una curiosa forma de redistribución, de acreedores a deudores, preñada de incentivos perversos.

Por otro lado, llama la atención el hecho de que ambos economistas consideren que en el origen de la crisis que vivimos (sí, el origen, aunque es una tesis cuestionada) está el hecho de que la creciente desigualdad hizo a las familias sobreendeudarse para poder mantener un ritmo de consumo aceptable, y al mismo tiempo recomienden facilitar el acceso al crédito para resolver el problema. De hecho, más que «llamar la atención» es directamente un sinsentido, porque de ser acertado el diagnóstico lo único que estaríamos consiguiendo con este nuevo derecho es ahondar en la brecha de quienes dependen del dinero ajeno y quienes no lo necesitan para alcanzar una existencia acomodada.

En el nivel empresarial el problema tiene una forma similar, al fin y al cabo en un mundo ideal las pequeñas empresas con potencial deberían tener acceso al crédito para poder financiar su crecimiento y con ello crear empleo. Sin embargo, en realidad resulta imposible distinguir de manera totalmente certera qué proyectos son viables ex ante. Es necesario asumir un cierto nivel de incertidumbre que el acreedor tenderá siempre a minimizar o a cobrar en forma de intereses. La intervención pública no garantiza la resolución del problema tampoco en este caso: un político o un funcionario no tiene por qué disponer de mejor información que un banco privado sobre qué va a demandar la gente en el futuro. Y la tentación de asumir grandes riesgos a cambio de la creación aparente de empleo y riqueza a corto plazo que puede no ser sostenible a largo es grande en alguien cuyo futuro depende de los votos. De esto también deberíamos haber aprendido algo tras incontables promociones urbanísticas prometiendo riqueza a raudales en los pueblos de la costa y del interior, financiadas con la ayudita de la caja de ahorros de turno, y con el apoyo incondicional del alcalde. En definitiva, cualquier iniciativa pública destinada a facilitar el acceso al endeudamiento para las personas jurídicas debe tener a los mandos a un grupo de personas ajenas al ciclo electoral. Y jamás podrán saltarse la imposibilidad de estar informado de todo, en todo momento, para poder minimizar el riesgo. Su existencia y sus decisiones solo se justifican, a mi entender, de manera puntual, si los mecanismos existentes en el mercado privado están sesgados hacia el corto plazo y la rentabilidad inmediata. Aquí tienen un buen ejemplo. Cómo no, es danés.

El dilema entre crédito y riesgo es insalvable, sí, pero por eso mismo hemos de escoger algún punto en el continuo que supone y regular en consecuencia. Si consideramos que es una buena idea restringir la cantidad de riesgo a la que se enfrenta una sociedad, sobre todo aquellos miembros de la misma que tienen más probabilidades de elegir o verse forzados a endeudarse por encima de su capacidad, no estaremos dispuestos a permitir una liberalización total del mercado de crédito. Por otro lado, debemos reconocer que la situación actual es extrema en tanto que no hay apenas acceso a la financiación. Pero los mecanismos para abrir el grifo de crédito no deben significar un aumento exponencial del riesgo para el conjunto de la sociedad. Más aún, el «derecho al crédito» no puede sustituir a otras políticas destinadas a luchar contra la pobreza, facilitando el acceso universal a recursos, bienes y servicios básicos. Dicho de otra manera: al menos en mi Estado ideal el derecho al crédito no haría falta, simplemente. El endeudamiento como vía para cubrir necesidades es un camino lleno de trampas cuyo final puede acabar por parecerse a lo que estamos viendo en los medios demasiado a menudo en los últimos años. O a lo que no vemos aquí, pero sí en Estados Unidos, de familias teniendo que tirar de tarjeta de crédito para poder comprar comida a fin de mes.

Un país donde una persona con pocos recursos no necesite endeudarse (ni siquiera con el Estado) por encima de lo que puede llegar a cubrir para tener acceso a recursos básicos. Ni una persona irresponsable pueda hacerlo con otros aprovechándose de su irresponsabilidad. Y donde la proporción pública de crédito a empresas esté acotada a proyectos con características muy específicas y manejada lo más lejos posible de quienes están sujetos al vaivén de las citas electorales. Todo esto no estaría mal, creo, para empezar. Pero es necesario que seamos conscientes de la complejidad del dilema al que nos enfrentamos, entendiendo que ni todos los casos van a ser tan claros como el desahucio de Carmen Martínez, ni el acceso al crédito puede considerarse un sustituto sin riesgos de otras fuentes de bienestar.

05 Dec 21:34

Kengo Kuma: comenzar por las cosas pequeñas

by Pedro Torrijos

Artículo patrocinado por Camper

A través de la disolución en partículas que se repiten y se agregan creando masas, la arquitectura llega a fundirse con un entorno y, desde dentro, se percibe como parte de él.

Mis influencias esenciales son Frank Lloyd Wright y Louis Kahn. Y también el jazz. Cómo los acordes más sencillos pueden dar lugar a composiciones muy complejas.

Los arquitectos solemos ser prepotentes. Solemos tener un ego desmesurado que nos lleva a creer que nuestra obra cambiará el mundo. Que nuestras ideas y nuestras construcciones perdurarán durante años, durante siglos. Durante eones. Quizá sea cosa de los arquitectos o quizá sea cosa del propio ser humano. Porque los hombres solemos ser prepotentes y solemos creer que nuestras ideas y nuestras obras transforman la naturaleza. Que nuestras carreteras y nuestros aeropuertos y nuestras ciudades perdurarán. Creemos que nuestros problemas y nuestras alegrías y nuestras inquietudes importan. Nos afanamos como hormigas apresuradas en carreras por ver quién marca más paquete. Por ver quién puede sacar más pecho. En demostrar quién es la termita más lista. Creemos que cambiamos el mundo.

Hasta que sucede algo que nos separa de nosotros mismos y nos enseña lo que verdaderamente somos.

Partículas.

Cuantos infinitesimales enredados en sistemas mucho más sencillos y, a la vez, enormemente más complejos que cualquiera de nuestras ensimismadas complicaciones.

Kengo Kuma terminó de separarse de sí mismo el 11 de marzo de 2011. A las 14:46 horas, un terremoto de 9,0 en la escala sismológica sacudió el fondo marino a unos 130 km. al este Sendai. El movimiento de la tierra —de la Tierra— desencadenó un maremoto con olas de más de cuarenta metros que se llevaron por delante la mitad de las costas de Japón. Las carreteras y los aeropuertos. Los pueblos y las ciudades. Y los edificios. «El problema de la sociedad del siglo XX fue la arrogancia de sus creadores» dijo Kuma. «Cada arquitecto y cada ingeniero pensaba que su obra era mucho más fuerte que la naturaleza. Tras el tsunami, comprobamos lo débiles que éramos frente a su poder».

Casa de bambú en China. Empezando por las cosas pequeñas

Kengo Kuma nace en Yokohama en 1954 y termina sus estudios de arquitectura veinticinco años más tarde en la Universidad de Tokio. Aún tarda otros nueve años en construir su primera obra: una pequeña sala de baños en Shizuoka. Es 1988 y Kuma apenas vuelve a construir hasta 1996. Con cuarenta y dos años, su obra es titubeante: una lógica referencia en la arquitectura de su maestro Tadao Ando; imitaciones más o menos atrevidas del postmodernismo europeo, y un trabajo en general cuidado pero sin excesivo interés.

Sin embargo, las cosas comienzan a cambiar gradualmente a partir del 96 y, sobre todo, con la construcción, en el año 2000, del Museo de Arte Nakagawa-machi Bato Hiroshige. El edificio se alejaba del hormigón y el acero y se formalizaba con una gran cubierta y un gran cerramiento. Pero tanto cubierta como cerramiento estaban compuestos por multitud de estrechas barras de madera. El muro comenzaba a disolverse. Era el arranque de un primer paso hacia la naturalidad. Un primer paso que se completaría en 2002 en la casa en Shiguan, China. Una casa a la que llamó La Gran Muralla (de bambú).

Fotografía: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Fotografía: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

La idea es tan sencilla como eficaz: todos los cerramientos y parte de la estructura se construye usando el material más tradicional del Asia oriental. El bambú, claro. El bambú, que se dobla y se adapta, también se agrupa y se coloca en distintos grados de condensación y permeabilidad. La luz atraviesa rodeando las barras naturales y adecuándose a las necesidades de cada estancia. Es como un sistema de exclusas y filtros que ordena la iluminación y el espacio. El muro desaparece disuelto en la superposición separada de mamparas y tabiques semiopacos.

Fotografía: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Fotografía: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

La naturaleza se cuela en el interior a través de múltiples capas, estancándose en algunas, continuando en otras. Sin detenerse en seco, pero atravesando solo lo necesario. Solo lo deseado. Y lo deseado es, precisamente, la Gran Muralla, que se alza a unos cientos de metros de la casa. La referencia es delicada, pero también es expresa.

Kengo Kuma tiene ya cuarenta y ocho años y llama a este sistema el wall-less, el kabe resu. El sin-pared.

Centro de investigación del Museo Prostho en Kasugai-shi. Lo complejo y lo sencillo

A menudo creemos que los términos sencillo y complejo son antónimos. Que la complejidad es una propiedad opuesta a la sencillez. Sin embargo, en realidad son términos complementarios, porque afectan a dimensiones distintas de la comprensión de la realidad. La mayoría de las grandes obras —no solo las arquitectónicas— son sencillas y son complejas. Son de concepción sencilla y de complejísimas posibilidades combinatorias o espaciales. Piensen en el Pabellón de Barcelona de Mies van der Rohe: tan sencillo como dos planos horizontales enfrentados —el suelo y el techo—; tan complejo como el espacio que fluye entre cada una de sus paredes y sus vidrios.

Es 2010 y Kuma tiene cincuenta y seis años. Ya ha construido decenas de edificios de toda escala y uso cuando le encargan el centro de investigación del Museo Prostho. El arquitecto decide que su apuesta será sencillísima. Y que su resultado tendrá una enorme complejidad espacial.

Fotografía: Forgemind Archimedia (CC)

Fotografía: Forgemind Archimedia (CC)

El edificio es tan solo una cubierta y un sistema de barras de madera ensambladas según los tres ejes ortogonales. Pero también es un espacio espeso y diluido. Un espacio entrelazado y enredado en las barras, que flotan y crecen libremente. Ya no hay muro, solo hay densidad de espacio. No hay ninguna separación cerrada entre el interior y el exterior. Todo es uno y su diferenciación se produce a través de las partículas de aire y luz que se quedan en medio de esa pared que no es pared. Es la culminación del wall-less.

Fotografía: Forgemind Archimedia (CC)

Fotografía: Forgemind Archimedia (CC)

Pero lo más interesante es que esta enorme complejidad espacial se construye gracias a la flexibilidad que proporciona una decisión sencilla y natural. Las barras se ensamblan como quieren y donde quieren, pero no hay alardes formales ni constructivos. Solo nudos entre el aire y la madera.

Mercado comunitario en Yusuhara. Conociendo el suelo que pisamos (I)

Nos gustan mucho las epifanías. Son un artefacto narrativo de primer orden: Saulo de Tarso cae del caballo deslumbrado por el poder cegador de Dios y, acto seguido, se transforma en mensajero divino. En san Pablo. Sin embargo, la realidad es bastante más compleja que la narrativa y las epifanías nunca son tan dramáticas. Aunque ayudan, eso sí.

El propio Kengo Kuma habla del tsunami de 2011 como un hecho diferencial en su comprensión de la arquitectura. Especialmente en la concepción más material de la misma. Pero lo cierto es que la investigación de Kuma ya había avanzado mucho antes de 2011; por eso digo que el maremoto le termino de separar de sí mismo. Porque el arquitecto llevaba ya casi una década abandonando el ensimismamiento y buscando relaciones materiales autóctonas y naturales.

Apenas unos meses antes del tsunami, Kengo Kuma termina el mercado comunitario de Yusuhara. Al igual que hizo en La Gran Muralla (de bambú), la aproximación de Kuma pasa por el empleo de materiales —e incluso formas— tradicionales. Madera y paja.

Fotografías: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Fotografías: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Sí, paja en las fachadas. La misma paja, la misma espiga seca y compactada que servía de cerramiento en las viejas cabañas de las montañas japonesas, conforma la pared exterior de un edificio construido a finales de 2010. Los mismos árboles que colapsan los bosques de la isla de Shikoku levantan una construcción rabiosamente moderna y decididamente urbana. Pero conscientemente respetuosa y flexible con su origen. La naturaleza no se somete, sino que se abraza. La tradición no se olvida; se reivindica. Porque la madera es un material enormemente resistente y adaptable; y las propiedades termoacústicas de la paja son tan eficaces como las del mejor material industrial.

Edificio para el FRAC en Marsella. Conociendo el suelo que pisamos (y II)

«Tras el tsunami de marzo de 2011, cambié mi relación respecto a la naturaleza» afirmaba Kuma hace apenas unos meses. «Me di cuenta del desequilibrio extremo que existía entre el poder de la naturaleza y los edificios. Me hizo pensar que deberíamos dejar de usar materiales de fabricación industrial. Que nuestra relación con la naturaleza debería manifestarse a través de la humildad». De hecho, en el prólogo del libro que escribió Kenneth Frampton sobre su obra, el arquitecto japonés recuerda una anécdota que sucedió en los años treinta en el palacio Katsura de Kioto. Bruno Taut, uno de los arquitectos punteros de la vanguardia europea de entreguerras y estandarte del expresionismo, visitó el palacio y se fijó en una humilde valla de bambú. Comprendió que las cañas de bambú no se habían cortado ni transportado desde otro lugar, sino que las habían dejado enraizar en el suelo y tan solo las habían doblado y entrelazado. Taut, profundamente emocionado, concluyó que se trataba de un milagro. De un milagro derivado de la estrecha relación entre el paisaje natural y el trabajo de los artesanos que coexistían en él.

A finales de 2013, más de dos años después del maremoto, Kengo Kuma terminó la construcción del nuevo edificio para el Fond Regional D’art Contemporain en Marsella. El FRAC. Una construcción de hormigón armado con una vibrante fachada de vidrio.

Fotografía: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Fotografía: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

¿Dónde está la madera y el bambú? ¿Por qué el arquitecto no importa la delicada aproximación natural que realiza en Asia? Pues precisamente porque Kuma conoce el suelo que pisa. Marsella no es Japón. Marsella es una ciudad europea industrial y sus artesanos son oficiales industriales. El arquitecto japonés entiende que el genius loci —el espíritu del lugar— está íntimamente relacionado con la realidad material preexistente. Por eso no usa madera ni bambú. Por eso usa materiales de fabricación industrial.

Fotografías: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Fotografías: cortesía de Kengo Kuma and Associates.

Lo que sí importa es la parte más deslocalizable de su aproximación arquitectónica: el wall-less. La fachada del FRAC vuelve a componerse mediante un muro de aire espeso, una franja de espacio parpadeante entre las piezas de vidrio. El cerramiento recubre todo el edificio, tanto el interior como el exterior, transformando la separación dentro-fuera en una masa de partículas; fotones y moléculas de oxígeno, hidrógeno y nitrógeno que juguetean abrazadas. La fachada es tanto el vidrio y el acero como el aire y la luz que fluye ad libitum entre los materiales fabricados. La fachada es todo.

Tienda de zapatos en Milán. Lo sencillo es lo complejo

Abierta en septiembre de este mismo año, la tienda de Camper en Milán resume de manera delicada y casi invisible gran parte de la aproximación arquitectónica de Kengo Kuma. El encargo es extraordinariamente sencillo: reformar el interior de un local comercial dedicado a la venta de calzado. E igualmente sencilla es la respuesta del arquitecto japonés: una cápsula de madera y espacio.

El local de Camper en la Vía Montenapoleone de Milán. Fotografía: cortesía de Camper.

De nuevo el wall-less. De nuevo el aire espeso rodeando un entramado. De nuevo un entramado de madera que crece ortogonalmente y que, además, sirve como lugar de exposición para los zapatos. Pero no se trata de una lujosa madera africana o de bambú importado de Oriente. Pino. Pino europeo. Pino como el que se encuentra en tantas y tantas puertas y mesas y estanterías de Italia. Humildes tablas de pino atornilladas que crecen en las tres direcciones del espacio y conforman una complejísima franja de densidad espacial.

Y dentro, los zapatos.

Porque Kengo Kuma no olvida el suelo que pisa, pero tampoco olvida el encargo. Cada cuadrícula del entramado tiene el tamaño de una caja de zapatos. Luego es la libertad de la madera la que deconstruye esa caja en cada una de sus interrelaciones, tanto en el interior como en la fachada que, como es una cápsula, también es interior. Así, todo unido, entrelazado, apoyado y atornillado, genera un escaparate. Porque lo más importante de una tienda es lo que se enseña. Y es por donde hay que comenzar: por su fachada, por su escaparate.

Y el escaparate son cosas pequeñas. Muy pequeñas. Son partículas. Son todas las partículas de aire y luz del muro denso y disuelto. Las partículas de la madera de pino y del barniz que las recubre y de los tornillos que ensamblan sus piezas y de las lámparas que las iluminan. Y las partículas de cuero y tela y plástico de los zapatos que flotan entre medias.

Kengo Kuma. Fotografía: cortesía de Camper.

05 Dec 09:25

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04 Dec 20:06

Steampunk:  los vapores de Terry Gilliam

by Antonio Dyaz

El retrofuturo es un término que fue preciso acuñar por culpa de unos pocos visionarios que desdoblaron el tiempo, e imaginaron invenciones que nos habrían conducido a otro escenario distinto del actual. Por su parte, el steampunk podría definirse como una suerte de ciencia ficción victoriana… si ello es posible, que lo es…

Podríamos definir el retrofuturo como una realidad paralela a la nuestra, en la que las cosas, las personas y la tecnología marcharon por diferentes derroteros. Es decir, percibimos que estamos en el futuro, pero que también podría ser un siglo XXI distinto si el señor Nikola Tesla, que ahora está tan de moda, hubiera tenido éxito con sus experimentos (o con su financiación) o si los alemanes hubieran ganado cualquiera de las dos guerras. A este desdoblamiento del presente se le conoce como ucronía.

Si los Monty Python no existieran habría que haberlos inventado

Stanley Kubrick nunca fue retrofuturista, todo lo contrario, quiso dibujar con precisión nostradámica cómo serían las cosas en el año 2001… vistas desde 1968. Acertó en algunas, erró en no pocas. Seguimos sin haber pisado ningún otro cuerpo celeste que nuestra vieja y querida Luna (y solo si admitimos que eso sucedió en realidad). El documental Habitación 237 (Rodney Ascher, 2013) especula y apuntala con sorprendente contundencia la teoría de que la NASA encargó a Kubrick la filmación de ese falso alunizaje…

H.G.Wells y Julio Verne fueron los primeros precursores del steampunk… Y por supuesto William Gibson, (Neuromante) a la sazón, creador del movimiento cyberpunk… Pero ¿qué tiene el sufijo punk para pervertir las letras que le preceden? Sonoridad.

Si los Monty Python no existieran habría que haberlos inventado. De aquellos caballeros el más gracioso es sin duda John Cleese, que protagoniza día sí día también epatantes anécdotas en los tabloides británicos, sobre todo a costa de su sonado divorcio y sus más sonadas diferencias económicas con su exesposa. Pero el más expuesto a los medios fuera del Reino Unido es precisamente Terry Gilliam. Antipático, contradictorio, excesivo, irregular… pero indispensable y gran adalid del steampunk, sobre todo desde que estrenó precisamente en 1984 esa obra maestra del retrofuturo llamada Brazil, inspirada en la novela distópica 1984 de Orwell.

La primera hora de metraje de su película Doce Monos se estudia en las escuelas de cine, no solo por ser el primer papel que tuvo Brad Pitt en el que no era un guaperas (de hecho le pusieron lentillas marrones y tuvo que componer cara de retrasado). Y Bruce Willis descubrió que calvo, herido, sangrante, manchado de barro y lloroso daba mucho más de sí que en teleseries como Luz de luna, ¿se acuerdan?

Terry Gilliam nos vuelve a imbuir en una atmósfera muy semejante a la de Brazil con la muy notable The Zero Theorem, con toda probabilidad la película más original e interesante de la cartelera, y en ella ha contado con Matt Damon y Tilda Swinton entre otros. Hallamos ecos de Brazil en muchos instantes, pero sobre todo nos sorprenden las soluciones tecnológicas de ese ¿Londres? hiperconectado, deshumanizado pero a la vez colorista, divertido, pasto de la publicidad, hipersexual, metarreligioso…

Terry Gilliam es antipático, contradictorio, excesivo, irregular… pero indispensable y gran adalid del stemapunk

El protagonista vive solo en el interior de una gran iglesia (que ha obtenido mediante una ventajosa subasta tras desahuciar a una orden monástica con voto de silencio, razón por la que no pudo defenderse del atropello) rodeado de sensores, y trabajando en un oscuro proyecto de la Dirección para desentrañar el otro lado del Big Bang. Pero no se asusten, la peli no va de matemáticas, ni de física cuántica como la bella y espesa Interestellar de Christopher Nolan. En el fondo habla de la necesidad de tocarnos y de sentirnos, y sobre todo, de la necesidad de creer en algo… aunque sea en una estupidez. En eso se basan las religiones, ¿no?

Gilliam es extraordinariamente versátil, y firmó también la lisérgica Miedo y asco en Las Vegas (1998), El rey pescador (1991) o Las aventuras del barón Munchausen (1989), que tiene ya resonancias steampunk en su alocado diseño de producción.

Otro buen ejemplo de atmósfera retrofuturista la encontramos en Dune (David Lynch, 1984). Es curioso señalar que el vapor juega un papel estético importante en todos estos escenarios, y fluye desde los lugares y las máquinas más diversas … quizá de ahí la palabra steam.

 

Imagen de portada: Mike H / Shutterstock

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04 Dec 19:11

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04 Dec 18:55

Manuel Torreiglesias

by H

Las manos de Manuel Torreiglesias.

El rezo horizontal. No le reza a Dios, reza en paralelo al suelo. Una plegaria teledirigida, hacia nosotros, hacía su público.
También puede ser que esté formando una vagina con sus manos. Nos ofrece una almeja improvisada invitando que penetremos al doctor y a su programa.

Cualquiera que las dos lecturas son signos de humildad, de devoción y sumisión por su audiencia. Un gran gesto del comunicador.

04 Dec 18:53

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04 Dec 18:11

Ensaladas prostituidas

by Javier Burgueño

Hoy en día todo va en una ensalada. Si te sobra algo en el frigo, mételo en un tupper con forma verde. Caucho, nylon, mirra e incienso. Todo vale. Ensaladas que han perdido su origen, ensaladas prostituidas, vejadas por estos tiempos modernos.

Ensaladas pizza. Ensaladas caníbal. Ensaladas wallpaper. Ensaladas Ruta del Bakala. Ensalada Kortatu. Ensaladas Jelou Kitty. Ensaladas Heineken Lager Beer. Ensaladas ‘el marketing satisface o crea necesidades’. Ensaladas con pepitas de albaricoque porque dan más felicidad, ensaladas de Bután, ensaladas con galletas María y ensaladas viejas.

*En las carreteras hay bares de luces en los que miles de hojas frescas verdes y brotes de remolacha son llevados por el mal camino de dejar de ser ensaladas de toda la vida para empezar con su cambio radical. Good bye, ensalada con aceitunas verdes. See you, con hueso o tomate normal. Vejación continua como la que le hacen al diccionario de la lengua hispana.

Unas ensaladas muy de Apple, muy de iMac. iEnsaladas. Con sus tostones de pan, sus salsitas y todo ese protocolo infernal que al final va muy de guay.

¿Por qué nos pasamos el (puto) día yendo de guays y de flipados, empezando por nuestro tupper?

Al final del día, al volver a casa, al pasar por el kiosko que pone fotos de cine, al no cruzar en rojo, te das cuenta de que la vida está bastante lejos de esa ensalada tan moderna, tan perfecta, tan César. Porque la vida es lo que es y no lo que una ensaladita dice que es.

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