Mihhalek

Резьба по камню — один из древнейших видов прикладного искусства Китая. Для резьбы искусные китайские камнерезы использовали яшму, нефрит и близкий ему по расцветке жадеит. А кроме них, еще агат, халцедон, бирюзу, горный хрусталь, аметист, коралл и другие камни, которые еще древних мастеров привлекали разнообразием красок, твердостью и звонкостью материала.

Китайского резчика отличает отношение к материалу, если на Западе камень прежде всего ценится за его ровную окраску и прозрачность, китайских мастеров привлекает причудливость естественной расцветки камня, и природная форма. Они-то и вдохновляют китайского мастера на создание самой изысканной композиции. Поэтому, выбирая кусок породы, он долго изучает его форму и направление жилок, стараясь впоследствии использовать каждое пятно и прослойку.

На самом деле к предыдущему - 1

Недавно еще от одного человека, вернувшегося из США (социолога) услышал то, что на разные лады слышал и раньше от разных африканистов, американистов и просто очевидцев: мало кто так ненавидит "гуманитарно-политкоректную" линию "в пользу черного меньшинства", как многие черные, успешно продвигающиеся в жизни (и первыми, и не первыми в своем роду) без всех квот, льгот и прочих компенсаций, а попросту, своими и родительскими трудами и удачами. "Как обычные белые", так сказать. Как "большинства". До какой степени многие из них ненавидят и ту недоперекомпенсированную шоблу в составе людей одной с ними расы, которая как раз требует льгот, квот, соплей, надседаний, охраны своих расовых чувств-и-ущемленного-достоинства, повышеннного внимания, воздыханий и политкорректности в свой адрес (и активистов в составе этой шоблы), - это, говорили мне, уму непостижно. Чуть ли не больше, чем любых вайтпауэрщиков (как выразился один из собеседников моего собеседника, "это с моей стороны, наверное, можно было бы назвать черным расизмом: отбросы в составе собственной расы вызывают у меня еще больше омерзения, чем отбросы в составе белых").
На самом деле это вполне понятно. И в некоторой связи с этим хочется отметить такое. В последние 200 лет большинство людей, к которым прилипло обозначение "левые", главную беду видят в том, что таким-то и таким-то недодают социально сильнейшие / "угнетатели", которые благодаря этой недодаче сами забирают кусок побольше. Такие вещи действительно имеют место и подлежат исправлению, но и самим т.н. левым, и в особенности всем остальным хорошо было бы помнить, что главные беды и наиболее страшные и массовые людобойни, людоизнурения, людоразорения, людопригнетения и т.д. за те же самые 200 лет происходили вовсе не в связи с вышеназванной бедой, а в связи как раз с борьбой за освобождение тех, кому недодано, отэтой самой недодачи и угнетений, за компенсации их и т.д., - борьбой, ведшейся под началом тех самых народных печальников и заступников, у которых так болело сердце об этой самой недодаче и ее жертвах. Причем именно те, за кого они так заступаются, несли особо массовые потери от учиненных ими вместе соответствующих освободительных мероприятий. Силезским ткачам 1840-х гг. и вообще работникам, вкалывавшим при "диком неограниченном капитализме", приходилось очень скверно, но жертвам совокупных "освободительных" и "защитных" мероприятий против угнетателей пришлось много хуже и оказалось их много больше, в том числе из самой же "защищаемой" среды. Добрый король Людовик XVI своей политикой довел число крайних бедняков страны с 1 до 2 млн. чел. всего-то за пятнадцать лет. Но революция, поставившая себе целью оградить бедный угнетенный народ от таких злоупотреблений и дать ему свободу и благоденствие, дала ему такие потери от разрухи, голода, смут и войн, объявленных самой же этой революцией окружающему миру, которые не постигали этот самый народ в худшие годы монархии. Русская элита понесла громадные потери в 1917-1921 гг. и далее, а русская народная масса не процветала накануне, - но 5-6 млн. жителей, умерших от голода в одном 1933 г., относились даже и не к элите, и при дореволюционных порядках им ничего подобного и присниться не могло. Согласно картографированию голодомора на Украине (http://www.ljplus.ru/img4/h/a/hasid/golodomor.jpg ) более 25 процентов населения вымерло, в частности, в самых промахновских областях - в тех самых, где столько народу с таким восторгом в 1917 - 1918 исполняли вечную всеобщую мечту российских социалистов - полное земельное ограбление помещиков и прочих землевладельцев, не работающих на земле лично [впрочем, у работающих лично тоже надлежало отобрать излишки, превышающие уравнительную норму] (а это действительно была извечная и практически всеобщая мечта российских социалистов, чего одного, собственно, достаточно, чтобы ставить на них жирный безапелляционный крест, - как хватило бы для других таких же крестов ариезации или коллективизации). Голод 1921 по тем же местам прошелся ненамного слабее. Надо полагать, эти "столько народу", деля помещиков и дерясь за Махно, не предвидели того, что старательно выписывают немалой части самих себя, своих родных и земляков билет на тот свет, а большинству оставшихся - на крепостное право. (А небольшевистские социалисты России отметились прежде всего - и с большим отрывом - тем, что сдали так пламенно защищаемое ими от угнетений население большевикам, а частью с этими самыми большевиками еще и сотрудничали). Национал-социалисты Германии очень рвались освободить простой немецкий народ от всех недодач, которые его постигали в силу Версальского диктата, неспособной защитить людей от кризиса социальной системы, капиталистической эксплуатации, "еврейского засилья" и т.д. Огромная доля тех бед, от которых они хотели защитить немецкий народ, в самом деле имела место, только те беды, которые принесла немецкому народу кампания его заступников по его защите, не шли ни в какое сравнение с теми, от которых заступники рвались его защищать. 6-ю миллионами убитых и парой десятков миллионов недоживших свой срок от лишений никакой диктат и кризис немцам не грозил. Немецких граждан-евреев нацисты извели около 200 тыс. из 400 тыс.; арийских немцев на тот свет их асвабадзительными трудами отправилось 6 миллионов. Хуту в Руанде действительно недополучали из-за социального превосходства тутси. Это недополучение не шло, однако, ни в какое сравнение с учиненными социалистическими друзьями народа в составе хуту примерно 800 тысячами убийств тутси, а также с 200 примерно тысячами убийств теми же освободителями - за недостаточную страсть к освобождению - т.н. "умеренных хуту", а также с теми миллионом с лишним хуту, которые потом, при разгроме освободителей, сели в лагеря или бежали в Конго (где они еще много чего претерпели во время великих войн в Конго от руандийских и союзных с ними сил). Пожалуй, недополучение от социального превосходства тутси обходилось хуту неизмеримо дешевле. Примерно то же самое шло по всему миру: усилия левых заступников за народ, желавших избавить его от бед недодачи, почти всегда приносили этому народу благо лишь в тех случаях, когда эти заступники не имели шансов осуществить свои чаяния со сколько-нибудь существенной полнотой (или когда власть, по удачному стечению обстоятельств, приобретали ренегаты и социал-предатели из их числа, которые как-то и не очень стремились сами эти чаяния осуществлять с полнотой). Т.е. когда их деятельность поневоле или в силу социал-предательства сводилась к тому, что, при сохранении всех основ ненавистной им идеологически "системы угнетения", иерархического общества и пр., они просто добивались некоторого перераспределения и введения соцгарантий в угнетательских и иерархических рамках этой самой системы. Если же они вырывались на оперативный простор - то в 90 случаях из 100 получались: в лучшем случае Ирак и Сирия, чаще - нынешняя Венесуэла и Зимбабве, а еще чаще - Китай, Корея, СССР, Рейх и прочие прелести.

Так что в привычную прогрессивному сознанию разметку бОльших и меньших опасностей и бед для народа надо вносить существенную коррекцию: совокупно этот самый народ за 200 лет - это с учетом всех людоедских Сальвадоров и прочих олигархических тираний - от левых трудов по его освобождению от угнетений и недодач потерял неизмеримо больше, чем от самих этих правых угнетений и недодач (*). Это не в оправдание или смягчение последних. Это просто так уж "почему-то" вышло, а почему оно так вышло - этого в силу еще одного "почему-то" от передовой цивилизованной среды не дознаешься.

(*) Надо добавить, что и большинство соцгарантий с середины 19 века, полученных в Европе, были тоже плодом усилий левых (в том числе уступок или маневров, предпринятых элитами в ответ на левое И рабочее движение). Только это никак не отменяет сказанного: из наихудших бедствий, обрушившихся на трудящихся в последние 200 лет, 90+ процентов на них припали от левых освободителей. Да, повышение зарплат и соцстрахование им тоже левые дали (одни). И гекатомбы на десятки миллионов человек - тоже (обычно другие). И если брать совокупность вкладов левых в целом и правых в целом, то бОльшая часть приобретений трудящихся с середины 19 века - как считается, на левых (не считая США и - в основном - Англии, правда. И не так уж впооне справедливо считается**). И подавляющая часть многомиллионных гекатомб трудящихся - тоже на левых. Ну, кому такой размен представляется приемлемым, для того "левизна" as it конечно, окрасится в иные цвета, чем для тех, кто таких пакетов покупать резко не хочет.

(**) Рабочее движение, как показывают примеры Англии и США, и не будучи левым или социалистическим, может добиваться социальных гарантий, а левым и социалистическим оно быть совершенно не обязано. К рабочим США это относится особенно. Но факт есть факт: на континенте Европы рабочее движение тесно срослось с левым. Так что его, его заслуги. Правда, и веселые же итоговые результаты от этого сращения получили трудящиеся континента Европы, особенно по сравнению с англо-американскими, - не напляшешься. Левая борьба (с ее неизбежными, заведомыми последствиями), вообще-то, привела на континенте Европы вовсе не к нынешним демократиям и соцгарантиям, а к превращению этой самой континентальной Европы в пространство авторитарных полудиктаторских или вовсе диктаторских режимов (к рубежу 30-х /40-х, - свободными реликтами, помимо Скандинавии, остались Швейцария, Чехия /до ее аннексии/, Бенилюкс и - фиктивно - Франция; фиктивно - потому что она при этом сгнила до полной неспособности защищаться и вдобавок в ней тоже произошла фашистская революция - в результате поражения в 40-м. Режим Виши не немцы посадили во Франции, он пришел к власти так же, как ранее и сама Третья республика - вследствие политической революции, реагирующей на военное поражение. Франция - просто последняя в очереди европейских стран, перешедших к репрессивным авторитарным режимам в первой половине XX в.).
А нынешние свободы и благоденствие постигли Европу от англо-американского завоевания в 1944-1945 году, вообще-то. И от тех режимов и от того баланса правых и левых, которые эти завоеватели в Европе поставили и поддерживали.

Прод. след.

Японский художник Тацуа Танака создаёт потрясающие по изобретательности диорамы, в которых обычные для нас вещи обретают новое предназначение в мире крошечных человечков:

.из

Предварительные замечания.
1. Идея этой публикации возникла у меня сразу же после того, как я ознакомился с полным текстом лекции¹ в конце июня прошлого года, однако участие автора лекции в выборах в Госдуму и начатая в связи с этим кампания против него в российской прессе не дали мне возможности опубликовать свои замечания сразу. Теперь страсти улеглись, и можно поговорить об истории, а не о политике.
2. Ни в коем случае не считая себя специалистом по таким сложным темам как предыстория второй мировой войны или "тезис о превентивном ударе", тем не менее считаю возможным указать на элементарные ремесленные ошибки, сделанные лектором, и продемонстрировать на конкретных примерах, что немалая часть идеологического конструкта, созданного автором, базируется на игнорировании фактов, их пристрастной интерпретации, неточных данных, умолчаниях и пр.
Эти ошибки уместно разделить на случайные и систематические.

Случайные ошибки.
Большинство из них связано с тем, что автор не дал себе труда сверить цитаты по первоисточнику или проверить приводимые факты, что приводит к многочисленным помаркам. Так он цитирует (судя по использованию кавычек) Хрущева со слов которого Сталин после поражения Франции в 1940 г. ругался: "Как они [англичане и французы] могли позволить побить себя, да еще с таким разгромом". В мемуарах Хрущева цитата звучит иначе: "Как они могли допустить, чтобы их Гитлер разгромил" ². Это, однако, наименьшая из неточностей, так как в цитате, по крайней мере, сохранен смысл.
В исключительном случае, когда лектор приводит ссылку на источник информации: "заместитель наркома иностранных дел СССР Владимир Потемкин, скрывавшийся под псевдонимом В.Гольянов, объяснял: ... («Большевик» № 4, 1939 год)", эта ссылка его подводит, потому что, если бы он действительно сверился с оригиналом журнала, то увидел бы, что статья подписана В.Гальянов. ³
По мнению лектора, генерал Вейган в 1940 г. говорил, что "теперь Англии в три недели свернут шею, как цыпленку". Современный западный историк указывает, что твердых доказательств того, что Вейган это сказал, не существует⁴. Лектор смешивает здесь две речи Черчилля: в одной (18.06.1940) он действительно упомянул Вейгана, а в другой (30.12.1941) процитировал фразу про цыпленка, приписав ее "французским генералам", имен которых не назвал.
Далее лектор рассказывает, что "три месяца непрестанных бомбардировок Великобритании стоили Германии 1100 самолетов и 13 тыс. летчиков". Уже соотношение потерянных самолетов к потерянным летчикам могло навести на мысль, что с этими цифрами что-то не так. На самом деле с июля по октябрь 1940 г. Германия потеряла 1733 самолета и (цифры варьируются) от 3300 до 4000 летчиков ⁵.
Лектор также довольно свободно перемещает события во времени: Сталин сказал: «Победить Финляндию невелика честь». Военачальники планировали провести кампанию за три недели, и к 21 декабря, ко дню рождения Сталина, поднести ему на блюдечке Финляндию.
На самом деле, речь идет о выступлении Сталина, состоявшемся не до, а после окончания финской войны, причем в контексте вовсе нет пренебрежения к противнику ⁶.
Наконец, самый показательный ляп этого раздела — обширное цитирование художественной литературы в качестве реального документа, вся цитата "докладной записки Берии" в конце лекции: "Вновь настаиваю на отзыве и наказании нашего посла в Берлине Деканозова..." etc. взята из опубликованной в 1988 г. повести О.Горчакова "Накануне или трагедия Кассандры".
Справедливости ради следует заметить, что как раз эту ошибку лектор признал сам и написал в своем фейсбуке 5.7.2016, что документ подложный, тут же, однако, добавив: "По сути текст этой записки не расходится с подлинными документами", чем, на самом деле, несколько приоткрыл тайны своей творческой лаборатории. Похоже, что факты, документы и цитаты играют для лектора лишь вспомогательную роль кирпичиков, из которых строится заранее спроектированный идеологический конструкт. Если вышла незадача, и один из кирпичиков оказался бракованным, то его можно заменить другим без всяких последствий для общей картины. К созданному для данной лекции конструкту мы сейчас и присмотримся, потому что именно его особенностями объясняется большая часть ошибок лектора: ошибок систематических.

Идеологический конструкт.
Жанрово лекция А.Б.Зубова больше всего похоже на средневековое моралите, в котором, однако, роль аллегорических фигур Добродетели и Порока исполняют исторические персонажи. Добродетель олицетворяют, вне всякого сомнения, западные демократии. Им свойственны благородные поступки и устремления, что подчеркивается увесистыми цитатами из речей Черчилля. Даже отказ от конкретной помощи Польше в сентябре 1939 г. подается как желание спасти жизни своих граждан (к сожалению, мне не удалось найти первоисточник яркого диалога между Лукашевичем и Бонне, приведенного лектором). Англичане рисуются как "очень мужественная" нация, также "мужественно" сопротивлялись, судя по тексту, норвежцы и поляки. Советская армия такого эпитета не удостоена. Мюнхенские соглашения, по мнению лектора, стали следствием того, что Чемберлен был "очень миролюбивый", а также легковерный человек, тем не менее англичане становятся "очень тверды, когда, наконец, поймут, что их обманули".
Военное поражение Франции вообще лишь регистрируется и не удостаивается никаких уничижительных эпитетов, что опять-таки любопытно сравнить с описанием нападения Гитлера на СССР, разгром советских войск именуется "величайшей военной катастрофой".

Порок в лекции олицетворяет весь "большевицкий" Советский Союз, но более всего лично И.В.Сталин. Проф. Зубову удается создать портрет бесконечно злобного и агрессивного диктатора, страдающего при этом острой формой шизофрении, так как толком реализовать свои агрессивные планы он не в состоянии. Действительно, в начале лекции Сталин собирается ждать, пока Германия и Англия с Францией истощат друг друга войной, а затем воспользоваться плодами их слабости. Впоследствии он "страшно раздосадован" итогами войны с Финляндией, при этом каждая немецкая победа (Норвегия, Франция, Югославия) повергает его в ужас. И тем не менее, не дождавшись истощения и не отойдя от досады и ужаса, он принимает решение напасть на Германию. Если бы такую мотивацию придумал сценарист второразрядного фильма, он бы был уволен за надругательство над логикой. Но жанр моралите требует ультимативного Порока, а личная ненависть лектора не позволяет приписать покойному тирану хоть гран разума, поэтому в итоге Порок оказывается явственно дебиловатым.

Остается Гитлер, и тут у лектора возникает жанровая проблема. Роль Порока уже занята, введение второго отрицательного героя невозможно, так как оный будет бросать тень на сатанинскую уникальность первого. Поэтому Гитлер предстает фигурой амбивалентной, не лишенной положительных качеств. Оказывается, "планы Германии [т. е. Гитлера] были... миролюбивыми, но своеобразно миролюбивыми. Германия стремилась не к войне, она стремилась к мирному мировому господству". Эта фраза выпукло подчеркивает либерализм, царящий в российской исторической науке, потому что напиши ее любой современный немецкий историк, она бы стала для него, вне всякого сомнения, волчьим билетом. Зубовский Гитлер не только миролюбив, но умен и даже (по контрасту со Сталиным) благороден. Так, по мнению лектора, Гитлер принял решение "12 дней не вести наступления на Дюнкерк", чтобы позволить англичанам эвакуироваться. На самом деле, приказ об остановке танкового наступления был отдан командующим группой армий Рундштедтом (а Гитлером лишь подтвержден), наступление было остановлено на 3 дня, а не на 12, и причины остановки лежали скорее всего в военно-тактической плоскости (хотя и привели к стратегической неудаче). Теория, изложенная А.Б.Зубовым, является совершенно маргинальной и не находит подтверждения в документах ⁷. Но автор вытаскивает ее на свет божий, так как ситуационное "рыцарство" Гитлера (якобы считавшего, что англичан "нельзя унижать") противопоставляется "бездарной алчной абсолютно нечеловеколюбивой" политике Сталина.
Дальше — больше: по мнению Зубова, к решению напасть на СССР Гитлера склонили непомерные советские требования, выдвинутые Молотовым во время визита в Берлин 13-14 ноября 1940 года. О том, что приказ о подготовке нападения был отдан Гитлером уже 31 июля и о том, что за день до прибытия Молотова было дано указание ("Weisung Nr.18") продолжать подготовку к нападению вне зависимости от результатов бесед ⁸, лектор предусмотрительно умалчивает.
И наконец: ни при описании подготовки нападения на Польшу, ни при описании подготовки нападения на CCCР лектор вовсе не упоминает идею-фикс Гитлера о жизненном пространстве ("Lebensraum") на востоке. Это поразительно и примечательно одновременно: в лекции русского историка нет ни слова о том, что является обязательным местом практически в любой современной западной книге о плане "Вайс" или плане "Барбаросса".

Систематические ошибки.
Эти ошибки являются прямым следствием того, что лектор пытается втиснуть реальные исторические события в рамки готового идеологического конструкта.
Начнем вот с такой таблицы. Слева "мысли Гитлера" в жанровой интерпретации лектора, справа — подлинные высказывания Гитлера, лектором проигнорированные.

Если бы Сталин хотел прочного мира, если бы он действительно решил строить социализм, или уж как его там называть, в одной стране, то, безусловно, ему надо было в этом конфликте, который разрастался, пойти на союз с Англией и Францией. Тогда все вышло бы совершенно иначе: Гитлер никогда не решился бы напасть на Польшу и уж тем более на Францию, и мир сохранился бы.	Союз Франции, Англии и России против Германии, Италии и Японии заставил бы меня напасть на Англию и Францию, нанося сокрушительные удары. Фюрер сомневается в возможности мирного противостояния с Англией. Необходимо готовиться к [военному] противостоянию. В нашем развитии Англия видит основу той гегемонии, которая лишит Англию ее силы. Поэтому Англия наш враг, и противоборство пойдет не на жизнь, а на смерть.
Планы Германии были — тоже, в общем-то, как это ни странно, миролюбивыми, но своеобразно миролюбивыми. Германия стремилась не к войне, она стремилась к мирному мировому господству.	Восьмидесятимиллионная масса [немцев] решила свои идейные проблемы. Но должны быть решены и проблемы экономические. Ни одному немцу не обойтись без создания экономических предпосылок к этому. Для решения проблемы требуется мужество. Нельзя исходить из посылки, что подстраиваясь под обстоятельства можно будет избежать решения проблемы. Без вторжения в чужие государства или нападения на чужую собственность решение невозможно. Жизненное пространство, соответствующее масштабам государства — основа любой власти. Некоторое время можно от него отказываться, но потом проблема будет решена так или иначе. Остается выбор между расцветом и упадком. Через 15 или 20 лет решение станет вынужденно необходимым. Дольше ни один немецкий государственный деятель не уклонится от этого вопроса.
И вот, после полного захвата Чехословакии, Гитлер делает предложение Польше в марте 1939 года. Он говорит: «Вы мне возвращаете Данциг (вольный город), обеспечьте беспрепятственный проход людей и товаров из основной части Германии в Восточную Пруссию по польскому коридору и присоединяетесь к антикоминтерновскому пакту». Польское правительство отвечает отказом.	Данциг — это не объект, о котором идет речь. Речь для нас идет о расширении жизненного пространства на восток, обеспечении продовольствием и решении балтийской проблемы. Снабжение продуктами питания возможно лишь из тех мест, которые не слишком населены. Помимо плодородия немецкое основательное ведение хозяйства поможет существенно увеличить излишки [урожая] 9

Трудно предположить, что человек, берущийся читать лекцию о предыстории второй мировой войны, не знает о существовании цитируемого выше документа (стенограмма совещания у фюрера от 23.5.1939, документ IMG Nürnberg 79-L). Но так как содержащиеся в ней пассажи про "жизненное пространство на востоке", очевидно, не ложатся в концепцию автора, он попросту игнорирует это важнейшее свидетельство от первого лица.

И в дальнейшем лектор аранжирует цитаты Гитлера на свой лад. После подписания германо-советского пакта о ненападении, Гитлер — по воспоминаниям Шпеера — кричал: "Они у меня в руках" ("Ich hab' sie") ¹⁰. А.Б.Зубов добавляет не содержащуюся в оригинале реплику "Я обманул Сталина".
По мнению лектора, 27 ноября 1940 года Гитлер говорит своим генералам: "Сталин умен и хитер, он требует все больше и больше. Это хладнокровный вымогатель. Германская победа стала для России невыносимой, поэтому ее следует как можно быстрее поставить на колени".
На самом деле это искаженная цитата из доклада Гитлера в Бергхофе 8-9.1.1941 (а вовсе не 27.11.1940), которая в военном дневнике Гальдера изложена так: "Сталин умен и хитер, будет все время увеличивать свои требования. Для русской идеологии победа Германии недопустима. Решение: как можно скорее разгромить Россию. Через два года Англия может иметь 40 дивизий. Это могло бы побудить Россию к сотрудничеству с ней." ¹¹
Остроумно подана лектором история ноябрьского (1940 г.) визита Молотова в Берлин. Сначала Молотов обвиняется в том, что не отказался с негодованием от присоединения к "антикоминтерновскому" (на самом деле, Тройственному) пакту, а затем в том, что выдвинул неприемлемые для Германии условия этого присоединения (т. е. фактически все же отказался от него).

И наконец, локальной вершиной перетолковывания цитат является пассаж
[По плану Барбаросса] не надо завоевывать весь Советский Союз, достаточно выйти на так называемую линию А-А — Архангельск — Астрахань. К востоку от этой линии останется Советский Союз, как Вишистская Франция, и в Самаре будет заседать Сталин, как верный вассал Гитлера. Сталин Гитлера вполне устраивал, он говорил, что «я не смогу управлять этим безумным народом, а Сталин им умеет управлять, пусть он и дальше им управляет», но уже как союзник Гитлера.
Здесь лектор практически повторяет анекдот про профессора Амбарцумяна, который выиграл в лотерею "Волгу", правда потом выяснилось, что не в лотерею, а в преферанс, не "Волгу", а сто рублей и не выиграл, а проиграл. Разумеется, в плане Барбаросса нет ни слова о Сталине в Самаре. Источником вдохновения для лектора, очевидно, послужили следующие слова из мемуаров А.Шпеера:
Если в самом начале Гитлер, в тенетах теории о славянском "недочеловеке", отзывался о предстоящей войне с ними как об "игре в песочном ящике", то постепенно, чем сильнее затягивалась война, русские все больше принуждали его к уважительному отношению. Ему импонировала стойкость, с которой они перенесли поражения. О Сталине он отзывался с полнейшим почтением, причем он подчеркнуто проводил параллель между выдержкой Сталина и своей: он усматривал сходство в угрожающем положении под Москвой в 1941 г. и своим теперешним. Если на него накатывала очередная волна уверенности в победе, то он нередко, с ироническим подтекстом, начинал рассуждать, что после победы над Россией самым разумным было бы управление ею Сталину, разумеется под контролем верховной немецкой власти: вряд ли кто другой знает так хорошо, как надо обращаться с русскими. ¹²
Таким образом, речь идет о высказываниях Гитлера не в начале войны, а в конце, при этом А.Б.Зубов недрогнувшей рукой обрубает весь контекст и выдает ироническое замечание за реальный план. Для лектора существенно создание самой идеологической концепции, а то строится она на фактах или на анекдотах, играет роль второстепенную. Кстати, откуда в цитате взялся "безумный народ" неясно, у Шпеера его нет, но в любом случае это единственный эпитет, которого советский народ в лекции удостаивается.

Перейдем от описания лектором гитлеровской политики к описанию политики сталинской.
Здесь, по сравнению с примерами выше, искажения цитат незначительны. Так, лектор цитирует Мехлиса:
"В случае возникновения войны Красная армия должна перенести военные действия на территорию противника, выполнить свои интернациональные обязанности и умножить число советских республик", опуская при этом преамбулу: "Если вторая империалистическая война обернется своим острием против первого в мире социалистического государства, то перенести..." etc. ¹³
В директиве ГУПП от 20.6.1941: "Каждый день и час возможно нападение империалистов на Советский Союз, которое мы должны быть готовы предупредить своими наступательными действиями" опущено наоборот обоснование: "оборонительная стратегия против превосходящих моторизованных частей никакого успеха не давала и оканчивалась поражением." ¹⁴. В описании советских военных игр января 1941 г. нет упоминания о том, что по сценарию игры удару восточного участника предшествовало нападение на него западного.
Тенденциозно подаются статистические данные. Советские потери во время оккупации Восточной Польши оцениваются в 4000 убитых, по официальным данным погибло 1475 человек ¹⁵. Лектор утверждает, что к 22 июня СССР подтянул к своим границам 190 дивизий, на самом деле у границ располагались лишь 56 дивизий и 2 стрелковые бригады, 52 дивизии располагались в 50-100 км от границы, и еще 62 в 100-400 км от границы¹⁶. Лектор считает, что в распоряжении Красной Армии (в западных округах) в начале войны находилось 15700 танков и самоходных орудий, официальные данные дают цифру 14200 танков, но лишь 3800 из них исправных ¹⁷. Потери танков за 1941 года составили не 25000, а 20500 ¹⁸. Примеры можно множить: существенно, однако, то, что все статистические данные искажаются в определенную сторону.

Неоднократно А.Б.Зубов принимает желаемое за действительное при описании "зимней войны" 1939-40 гг. Так, он пишет, что финнам: "оказали помощь и русские эмигранты, а бежавший от Сталина его секретарь Борис Бажанов создал пять отрядов из пленных красноармейцев, воевавших на стороне финнов".
На самом деле, даже сам Бажанов в своих воспоминаниях рассказывает, что в бой успел вступить лишь один отряд, на сторону которого сразу перешло человек триста красноармейцев. Однако, финские источники и вовсе говорят лишь о 180 завербованных Бажановым пленных, которые, возможно, вообще не успели вступить в бой, по крайней мере, этому нет иных документальных подтверждений кроме слов самого Бажанова ¹⁹.
Весомую роль в окончании войны лектор отводит англичанам и французам, заметив боевые приготовления которых "Сталин счел за лучшее ретироваться". На самом деле, так как планы союзников были довольно неопределенными, необходимость транзита их войск через Норвегию и Швецию осложняла ситуацию, а военные силы Финляндии таяли, быстрое заключение мира было более необходимо финской стороне. 28 февраля в частной беседе с премьер-министром Маннергейм все же посоветовал согласиться с условиями мира, поскольку в одиночку невозможно продолжать борьбу ²⁰
И здесь историческая правда отступает перед законами жанра, который требует осмеять трусость Порока и воспеть храбрость Добродетели.
В эту же канву ложится пассаж о том, что Сталин боялся какого-то инцидента, какого-то раздражения Гитлера, и поэтому гнал ему вагоны с техникой, с полезными ископаемыми уже к июню 1941 года три четверти германского экспорта шло через Советский Союз.
Очевидно, речь идет все же не о том, что Германия экспортирует (вывозит), а о том, что Германия импортирует (ввозит). На самом деле немецкий импорт из СССР в 1941 г. составил 6,6% от общего объема немецкого импорта, три четверти же в январе и мае 1941 г. составляла доля неевропейского ("aus Übersee") импорта, доставляемого транзитом через СССР, ко всему неевропейскому импорту ²¹.

Целых три абзаца посвящает лектор давно скомпрометированному источнику — сообщению агентства "Гавас" о мнимом заседании Политбюро 19 августа и речи на нем Сталина. Автор считает, что это сообщение "подтверждается целым рядом документов, в частности, недавно рассекреченными дневниками Дмитрова". В опубликованных 20 лет назад дневниках Георгия Димитрова действительно содержится запись от 7.9.1939 о тезисах, высказанных в тот день Сталиным в беседе с ним, Молотовым и Ждановым. Однако, дневник Димитрова никоим образом не подтверждает факт заседания Политбюро 19 августа (на котором, по версии "Гавас", присутствовал и Димитров), а как раз опровергает его, запись за 19.8.1939 лаконична: "Информация от Марти. Куусинен вернулся из отпуска!" ²²
Остается непонятным, зачем лектор обширно цитирует источник, который и сам называет сомнительным, если может вместо этого процитировать источник аутентичный: дневник Димитрова. Очевидно, "гавасовский" Сталин показался ему более выразительным, чем настоящий.

Сообщив, что по официальным немецким данным СССР планировал нанести превентивный удар 18 июля лектор чуть было не сделал громкое историческое открытие: поскольку эти "официальные данные" совершенно неизвестны западным историкам. По мнению лектора
Вечером 21 июня,  в передовых частях германской армии, которая должны была делать первый бросок, было сказано следующее: «Друзья, Советский Союз намерен 18 июля напасть на наше отечество. Благодаря вождю (имеется в виду Гитлер) и его мудрой и дальновидной политике мы не будем дожидаться нападения, а сами перейдем в наступление».
И этот пример восприятия А.Б.Зубовым исторических фактов крайне познавателен. Источником недоразумения является письмо одного-единственного солдата. Рядовой 233-го пехотного полка Вермахта К.Франк писал из госпиталя семье 10.7.1941:
21 июня около 8 часов вечера роту собрали на политическое занятие. Наш ротный сказал о ходе войны с Англией и о международном положении, потом заговорил о нашей работе у русской границы. А в конце занятия наш капитан произнес настоящую речь.
Он сказал: «Товарищи! Советский Союз намерен 18 июля напасть на наше Отечество...» etc.
Это письмо, очевидно, попало в качестве трофея на советскую сторону, было опубликовано в периодике, а затем неоднократно републиковано Б.В.Соколовым ²³, в результате чего А.Б.Зубов и превратил его в "официальные немецкие данные".
На самом деле, официальные немецкие данные не называли точную дату нападения СССР на Германию, даже в документе от 20.11.1941, громко именующемся "Доказательства нарушения пакта Советской Россией" она не указана однозначно ²⁴. Единственное упоминание такой даты присутствует в серии публикаций в немецкой прессе 31.7-2.8.1941: в них речь шла о захваченных в Луцке советских документах, в которых говорилось о "начале операции 25 июля". Однако, судя по всему, подробности о номерах советских частей, опубликованные там же ²⁵, не слишком соответствовали действительности, по крайней мере, даже в книгах современных сторонников "тезиса о превентивном ударе" эта история не находит широкого отклика.
Столь же безапелляционно как ссылка на "официальные немецкие данные" звучит и еще одно утверждение лектора: "По нашим данным, которыми мы располагаем, удары [по Германии] предполагалось нанести 12 июля". Остается неизвестной лишь одна небольшая, но существенная деталь: кто именно располагает этими данными? ²⁶ Авторы классических западных книг о плане "Барбаросса" ими совершенно точно не располагают.

Вместо заключения.
И предыстория второй мировой войны, и "тезис о превентивном ударе" — вполне легитимные темы исторической науки, заслуживающие тщательного и аккуратного исследования sine ira et studio. В обсуждаемом тексте А.Б.Зубова личная ненависть автора к "большевицкому" режиму вообще и к И.В.Сталину лично возобладала над объективным и беспристрастным подходом ученого, в результате чего немалую часть лекции составляет мешанина из фактов, полуфактов, домыслов, маргинальных трактовок, умолчаний и инвектив. В этом смысле название лекции подобрано автором вполне удачно: рукотворная катастрофа.

---

¹ Зубов А. Рукотворная катастрофа. Полная версия лекции. Новая газета. 22.06.2016. Интернет-публикация.
² Хрущев Н. Время, люди, власть. М. 1999. С.267.
³ Гальянов В. Международная обстановка второй империалистической войны. Большевик, № 4, 1939. С.49-65.
⁴ Bell P. France and Britain, 1900-1940: Entente and Estrangement. NY, 2014. S. 244.
⁵ Overy R. A History of War in 100 Battles, NY, 2014. S.192; Pitt S. Day of the Flying Fox: The True Story of World War II Pilot Charley Fox, Toronto, 2008. S.31; Die Luftschlacht um England.
⁶ Финнов победить – не Бог весть какая задача. Конечно, мы должны были финнов победить. Мы победили не только финнов, мы победили еще их европейских учителей – немецкую оборонительную технику победили, английскую оборонительную технику победили, французскую оборонительную технику победили. Не только финнов победили, но и технику передовых государств Европы. Не только технику передовых государств Европы, мы победили их тактику, их стратегию. Вся оборона Финляндии и война велась по указке, по наущению, по совету Англии и Франции, а еще раньше немцы здорово им помогали, и наполовину оборонительная линия в Финляндии по их совету построена. Итог об этом говорит. // Речь Сталина 17 апреля 1940 г. на совещании начальствующего состава Красной Армии. Цит. по «Зимняя война»: работа над ошибками (апрель-май 1940 г.). Материалы комиссий Главного военного совета Красной Армии по обобщению опыта финской кампании. М.– Спб., 2004. С.41.
⁷ См. напр. More Ch. The Road to Dunkirk: The British Expeditionary Force and the Battle of the Ypres-Comines Canal, 1940. Barnsley, 2013. S. 33-35; Kellerhoff S. Warum stoppte Hitler den Dünkirchen-Vormarsch? Die Welt. 9.4.2013.
⁸ Jakobsen H. 1939-1945: der Zweite Welkrieg in Chronik und Dokumenten. Darmstadt, 1959. S. 156.
⁹ Akten zur Deutschen Auswärtigen Politik 1918-1945, Serie D, Bd.VI, Baden-Baden 1956. Dok.433.
¹⁰ Speer A. Erinnerungen. Frankfurt/M – Berlin – Wien. 1969. S.176.
¹¹ Halder F. Kriegstagebuch. Bd.II: Von der geplanten Landung in England bis zum Beginn des Ostfeldzuges (1.7.1940-21.6.1941). Stuttgart 1964. S.244.
¹² Speer A. Erinnerungen. S.319. Цитируется по русскому переводу.
¹³ Мехлис Л. Речь на XVIII съезде ВКП(б) 14 марта 1939 г. М. 1939. С.7.
¹⁴ Мельтюхов М. Идеологические документы мая-июня 1941 г. о событиях второй мировой войны. // Другая война 1939—1945. М., 1996. С. 99.
¹⁵ Кривошеев Г.(ред.) Россия и СССР в войнах XX века: Потери вооруженных сил. М., 2001. Табл.94.
¹⁶ Золотарев В. (ред.) Великая Отечественная война 1941—1945. Суровые испытания. Кн.1. М., 1998. С.122.
¹⁷ Кривошеев Г. (ред.) Россия и СССР в войнах XX века: Потери вооруженных сил. Табл.180. См. обсуждение вопроса в Свирин М. Танки Сталинской эпохи. М. 2012. С.330-335.
¹⁸ Кривошеев Г. (ред.) Россия и СССР в войнах XX века: Потери вооруженных сил. Табл.188.
¹⁹ Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. Спб., 1992. С.291; Сутулин П. Русская народная армия. (Финский опыт создания коллаборационистских формирований в Зимней войне 1939–1940 гг.)
²⁰ Ржешевский О., Вехвиляйнен. О. (ред.) Зимняя война 1939-1940. Кн.1 Политическая история. М,1998.
²¹ Ericson E. Feeding the German Eagle: Soviet Economic Aid to Nazi Germany, 1933-1941. Westport – London. 1999. Table 1.1.;Table 4.2.
²² В обратном переводе с немецкого. Цит. по Dimitroff G. Tagebücher 1933-1943. Bd. 1. Berlin, 2000. S. 270, 273-274. О предполагаемом источнике сообщения агентства "Гавас" см. публикацию оплеуха Сталину или грузинский след в истории с сообщением агентства «Гавас»
²³ Соколов Б. Правда о Великой Отечественной войне. Спб., 1998. С.125; Соколов Б. Неизвестный Жуков: портрет без ретуши в зеркале эпохи. Минск, 2000. С.221 etc.
²⁴ Beweise für den Vertragsbruch Sowjetrusslands. ЦАМО, Ф.500, Оп.12450, Д.65, Л. 14-34.
²⁵ См., напр., Wiener Kronen-Zeitung 31.7.1941; S.1; 1.8.1941 S.2; 2.8.1941 S.2.
²⁶ Единственный след, который удалось найти: письмо В.Люлечника в редакцию журнала "Вестник" в 1998 году:
Что же касается плана нападения на Германию, то, по Буничу, Радзинскому, Суворову, Владимову, Бушкову - ныне самых известных в мире и России писателей и исследователей, а также ряда видных историков, он носил название "Операция "Гроза". В его основу был положен более широкий документ "Мобилизационный план 1941 года. (МП-41)"...12 июля 1941 года в округа-фронты полетела директива начать выдвижение на исходные позиции по плану развертывания.
Причем дата в нем, очевидно, является опечаткой, речь идет о 12 июня.

Пусть у всех вас он будет таким же уютным, для каждого по своему.

С трудом, да, представляете себе это развлечение?
Ладно, прогулка по столице Англии, Франции, России или Италии, осмотр достопримечательностей и всемирно известных мест.
А тут - первая столица Пакистана.
Но прогулка по ней стоит того, чтобы, как минимум, понимать на каком гигантском расстоянии от многих стран мира (в том числе гораздо более бедных) находится эта страна.

Почему я сказал "первая" столица? Да потому до конца 60-х годов столицей Пакистана был город Равалпинди, пока рядом с ним, фактически с нуля, не построили новую столицу - Исламабад. Делать там абсолютно нечего, смотреть тоже. Достопримечательностей нет, исторических мест нет, ничего нет, кроме пыльных магистралей, по сторонам которых построены бетонные квадратные не менее пыльные кварталы.
Намного интереснее в Равалпинди - первой столице Пакистана, в которой можно прочувствовать весь колорит и контрасты сегодняшнего Пакистана. Вот по Равалпинди мы и прогуляемся.
Надевайте марлевую повязку, чтобы не задохнуться от пыли и выхлопных газов, одежду и обувь похуже и пошли гулять...




2. Это первый кадр, который я сделал во время 10-дневного путешествия по Пакистану.
Прилетев поздно вечером накануне, мы лишь доехали до отеля и легли спать.
А утром, выглянув в окно, я увидел человека с помповиком, который охранял шлагбаум около отеля.
Это действительно было единственной функцией охранника, т.к. в пяти метрах за его спиной еще один въезд на парковку отеля и все, кому нужно, заезжали через него и ставили малины где захотят. Товарищу с ружьем было главное, что они не проникли через шлагбаум.


3. Картина через дорогу. Сначала я подумал, что это какое-то мужское собрание. Совсем скоро выяснилось, что это обычная картина в любом городе. Многим мужчина больше нечем заняться, поэтому они собираются в группы и общаются. Стулья или  собой приносят, или они стоят в определенных местах.
Женщин на такие тусовки не допускают. Здесь принято почти полное разделение времяпрепровождения мужчин и женщин.


4. А вот и женщины. У них своя тусовка. Они куда-то идут. Тоже сбившись в кучу.
Как видите, особым разнообразием их наряды не блещут.
Зато никто не парится, что у подруги оказалась такая же кофточка.


5. Редкая картина - пустота на тротуаре. Обычно здесь самый настоящий муравейник.


6. Лавка торговца птичками. Торговля птицами вообще очень распространена в Пакистане. Продают от канареек с попугаями до обычных воробьев и ворон. Зачем? Не знаю


7. Детишки. У них свои развлечения. У старшего в руке детская версия занжира - цепи с лезвиями на конце для самоистязаний на Ашуру.
Насмотрелись на взрослых и тоже понемногу готовятся


8. Эти детишки повеселее, пока без самоистязания.
Мы, в своих непривычных их глазу одеждах, были для них в диковинку, словно негры на улицах Урюпинска в 1964 году.


9. Еще один торговец птичками. Я же говорю, распространенная у них тема.


10. Старик и кошка. Как же без кошек то? Хотя в Пакистане их не так уж и много.


11. Архитектура. Когда-то пакистанские города были красивы, это видно по элементам построек. Но сейчас все это выглядит запущенным, пыльным, разбитым, никому не нужным и забытым...


12. Внезапно черная карета...


13. А через дорогу сразу вереница белых.
Хотелось бы написать, что это развлечения для туристов, но ... скажу, что за 10 дней иностранцев в Пакистане мы увидели всего дважды. В Лахоре, во время церемонии закрытия границы и в аэропорту, во время вылета...
Так что, видимо, для катания не самых бедных пакистанцев.


14. А чуть в сторонке от карет вот так.
Лежка наркоманов, которые как раз собрались двинуться героином.


15. Нужно сказать, что наркомания в этой стране развита очень сильно. Героин, гашиш - эти вещи знакомы почти всем пакистанцам мужского пола. Некоторые злоупотребляют, хотя, в принципе, в стране это не поощряется и иностранец с гашишем в кармане может серьезно залететь.


16. Не снимайте этих ребят! - предупреждает местный мотослесарь


17. Неподалеку устроились парни чуть постарше. Эти не балуются герой, они просто натянули в углу тряпку от солнца и болтают. Скорее всего о неожиданных результатах выборов в США и не прогнозируемом кратковременном снижении курса биткоина.


18. Торговец жареной кукурузой. Торговцы жарят их прямо на тележке, которая, по сути, является глиняной печью на колесах.


20. Неожиданное рядом. Торговец розовой сахарной ватой. Яркие цвета здесь настолько не часты, что еще издалека моментально привлекают внимание. Видимо, на это и расчет.


21. Торговец вяленым инжиром.


22. Местный хиромант. На руке здесь гадают не цыганки. Женщинам вообще нельзя прикасаться к чужим мужчинам, как и мужчинам к чужим женщинам. Так что, по руке гадают мужики.


23. Нано-автомойка.
Признаюсь, такого варианта подъемника я еще не встречал.


24. Барбер-шоп по-пакистански.


26. По сравнению с предыдущим, эта парикмахерская выглядит, как элитный салон красоты.


27. Парень переезжает на новую квартиру.


28. Гуляя по улицам, нужно обязательно смотреть под ноги, чтобы не произошло ситуации, в которую я попал два года назад во Вьетнаме, когда внезапно провалился в зловонную сточную канаву


30. Местные девелоперы работают даже в воскресенье.


31. Этот невероятно колоритный водитель тук-тука так громко пел в своей кибитке, что его было слышно через всю дикую какофонию сигналов, криков торговцев и воплей ишаков. Ну как не сделать его портрет?


32. В конце дня мы заехали в островок цивилизации - молл.
Да-да, в Пакистане, как оказалось, есть и такие места. Здесь вполне цивилизовано, так, как мы привыкли видеть в центре приличных городов.


33. Есть Зара-Вумен, есть Зара-Мен, есть Зара-Хоум, а в Пакистане есть Зара-Хиджаб коллекшн. Вот так! Хиджабы от Zara.


34. Ну и одна из нескольких приличных за все путешествия точек питания. Кафе в молле.


35. Картинки здесь, конечно, зачетные! Смотреть - не пересмотреть.


36. А вот так выглядят охранники всего, что представляет ценность в Пакистане - отелей, магазинов, отделений банкой и т.д.
Оружие - обязательно. Столько разных мастей людей в форме с оружием я не видел ни в одной стране мира. Даже Израиль на фоне Пакистана теряется...


На этом воскресная прогулка заканчивается.
Завтра мы прогуляемся еще в одно интересное место в Равалпинди. Правда, там уже будет сплошной ад и треш. Трущобы другими и не могут быть...

---

Вот уже в чем, в чем сильны пакистанцы, так это в автомобильном тюнинге!
Ни одному владельцу "Газели" в Махачкале даже не снилось что-либо подобное, а здесь, в Пакистане, это в норме вещей: ракеты с танками на крыше, золотые диски, ковры повсюду и даже копна женских волос на кузове, как высшая ступень мастерства...
Мало того, доход водителя маршрутки напрямую зависит от того, насколько крутой у его маршрутки тюнинг. Дело в том, что уважаемые себя пакистанцы не особо горят желанием ехать на плохо оттюнингованой тачке и предпочтуть подождать на остановке следующую... Так что кто-то едет набитым под завязку, снимая все сливки, а кто-то тащится по дороге полупустой... Поэтому задача изменить, по сути, пассажирский грузовичок до неузнаваемости.

В общем, путешествую по Пакистану, я просто не мог не рассказать об этих уникальных творениях человеческих рук. Специально для этого отправился на "автовокзал" в Исламабаде, фактически, как в музее, собрались сотни экспонатов в одном экземпляре.




2. Вот так выглядит конечная маршрутки в Пакистане. Сотни машин скопились в порядке живой очереди, ожидая выезда на маршрут.
Прямо как какие-то цветные жуки. А если присмотреть - это убогие мини-грузовики


3. Вы все еще ненавидите "Газели" за их вместительность и тесноту?) Это вы на этом чуде техники не ездили

4. Машин в очереди так много, что водители вполне успевают часок-другой поспать прямо на рабочем месте.
Удивительно, как они умудряются сложиться на таком коротком сиденье



5. Ну а те, кто спать не хочет, коротают время совершенно иным способом, покуривая гашиш


6. Веселые по гашиша-то)
Само собой, как только мы пришли в это место, вокруг нас тут же собралась толпа водилелей, возбужденных нашим интересом к их творениям. Ну и, конечно, потянули каждый показывать своего тюнинг-монстра


7. Машины с ног до головы декорированы накладными пластинами из крашеной жести.


8. Рассматривайте не спеша, сколько всего в декоре!
Ну а самое топовое, как сказали водители, это натуральные женские волосы у входа в пассажирский салон.
Все-таки, женские волосы пакистанцы на улице видят крайне редко, ибо женщины здесь абсолютно все ходят с покрытой головой.


9. Повсюду исламская символика


10. Туфли-скороходы на переднем бампере


11. Золото должно присутствовать просто обязательно


12. Золотая тонировка


13.Обратите внимание, какой хлам сами по себе эти грузовички. Там, где нет яркого тюнинга, видно ужасающее состояние кузова.


13. А сзади машина выглядит совершенно иначе!


14. И снова волосы. Каждый, у кого они есть на машине, неимоверно гордится этим фактом


15. Убранство салона. Дорого-богато!

16. У этого товариша на крыше просто таки воздушная эскадрилья и конный эскадрон)


17.


18.


19. Смотри в кадр, я тебе сказал!


20. Скромняга Абдул Рашид. Кстати, многие водители пишут свое имя на борту маршрутки


21. Как-то недобро он на нас смотрел


22. Как это кабанчик умудряется рулить в этом крохотном кокпите? Он выглядит за рулем, как я в детской машинке-тележке в супермаркете


23. Выезд на линию...


24. Пассажиры занимают места согласно купленным билетам


25. В крохотном кузове-салоне 10 сидячих мест и ... иногда столько же стоячих, висячих, лежачих и каких только еще возможно.


26. Когда все не помещаются в салоне, можно ехать даже так. И никто не будет против, и никакое ДПСы не поимеют водителя за опасную перевозку пассажиров... Это Пакистан, детка.

---

Да, вот это морской дракон. Если не верите, можете почитать наше обсуждение этого создания пятилетней давности.

Но оказывается, что в 2015 году был найден новый вид, который назвали ruby seadragon (Phyllopteryx dewysea) - красный или рубиновый морской дракон.

А вот снять на видео его получилось только сейчас:



Морскими драконами (seadragons) в английском языке называют двух представителей подсемейства Syngnathinae: морского конька-тряпичника Phycodurus eques и похожую на него рыбку Phyllopteryx taeniolatu. Оба вида обитают у берегов Австралии и давно пользуются популярностью у аквариумистов всего мира.

В 2015 году в запасниках австралийских музеев естественной истории ихтиологи обнаружили три экземпляра рыбы, внешне напоминающей конька-тряпичника, но без характерных для этого вида отростков, при помощи которых коньки маскируются в зарослях водорослей. Первый экземпляр пролежал в музее почти сто лет: его нашли на пляже в 1919 году. Еще одну такую рыбку в 2007 году выловили в водах архипелага Решерш у западного побережья Австралии, более чем в тысяче километров от мест обитания других морских драконов.

Секвенирование генома последнего образца подтвердило, что эта рыба — новый, ранее неизвестный вид рода Phyllopteryx. Животное получило латинское название Phyllopteryx dewysea и тривиальное ruby seadragon (красный, или рубиновый, морской дракон). Ученые предположили, что, в отличие от других драконов, красный обитает далеко от популярных мест дайвинга и поэтому долго оставался неизвестным науке, а темно-красная окраска позволяет ему оставаться незаметным в темной воде на большой глубине.

Чтобы найти и записать на видео жизнь неуловимой рыбы, ученые опустили у берегов островов Решерш небольшой подводный беспилотник (miniROV), оборудованный камерой. Дрон нашел красного дракона на глубине около 50 метров, и теперь им может полюбоваться любой желающий.

Исследование опубликовано в журнале Marine Biodiversity Records.




источники
http://www.popmech.ru/science/316382-krasnogo-morskogo-drakona-vpervye-snyali-na-video/

а я посмотрела Rogue-1:

Товарищ Гален, вы большой ученый,
У вас оклад, паек, научный стаж.
Империя взирает удрученно
На этот идиотский саботаж.

На ваши темы не жалели денег,
Не расстреляли даже за провал,
Супруге вашей сам директор Кренник
Путевку в санаторий выбивал -

Ну да, в лечебно-трудовой на Хоте,
Зато бесплатно и на целый год,
Чтоб вы могли подумать о работе,
От повседневных отрешась забот.

Чтоб чертежи спокойно брали на дом,
Не прерываясь даже на обед,
Чтоб поскорей имперский мирный атом
В галактику принес тепло и свет.

Борьбы за мир без жертвы не бывает -
Взрываются планеты и горят,
И Вейдер каждый раз переживает,
Волнуется и душит всех подряд!

Мы свой нелегкий крест несем задаром,
А если подустанем иногда,
то после обработки скипидаром
Растет производительность труда.

Оставьте пацифистские терзанья,
Долой интеллигентское нытье!
Вам, что ли, не понравилось названье?
Дабожежмой, придумайте свое!

Мы эту штуку так и так достроим,
Но стоит ли заигрывать с судьбой?
Когда страна прикажет быть героем,
Героем здесь становится любой!

На самом деле в прошлую новогоднюю ночь в Кельне тоже едва не случилось то, что и в позапрошлую... Съехалось около полутора тысяч молодых североафриканцев по предварительному сговору и едва не учинили... Если бы полиция на этот раз не была готова, все повторилось бы... Кстати, о том, что полиции будет около 2 тыс штыков было известно заранее, что злоумышленников не остановило, остается предположить, что они просто не читают немецких газет и не смотрят телевизора... Полиция на этот раз попыталась изолировать оглоедов еще на подступах к городу, агенты докладывали, что уже едут большие группы, некоторых высаживали не доезжая, отправляли обратно... Тем не менее и до Кельна доехало довольно много ожесточенного народу, их при выходе из вокзала полиция сортировала по внешнему виду: европейцев пропускали, черненьких по виду - окучивали, потом отправляли назад. Так и пронесло, обошлось без вандализма на этот раз, спасибо полиции...


Подобный съезд арабской шпаны наблюдался и в других крупных городах Германии и везде полиция оказалась готовой... Казалось бы - надо радоваться и похвалить полицию, сработала наконец... Но не тут-то было, во вторник вышли газеты и вывалили разгорающийся скандал: полиция действовала расистскими методами!
Расистскими это значит: А) сортировала при выходе из вокзала для последующей проверки документов - по внешнему виду (чистый расизм!) Б) Что особенно возбудило "зеленых" и других мультикультурно отмороженных общественных деятелей - это словечко "нафри", которым полицейские пользуются во внутренних переговорах для обозначения одной из разновидностей правонарушителей - североафриканцев (нордафриканер). Ну, оно и понятно, полицейские же не филологи на конеференции, они сокращают в рабочих целях, чтоб говорить по рации, например... А поскольку суета была большая, то словечко как-то выскочило за пределы внутреннего полицейского оборота и стало достоянием журналистов... И вот сегодня уже все газеты пестрят - нафри, нафри - чистый расизм. А глава зеленых Симоне Петер - просто бьется в истерике по этому поводу, она-то первой и завелась...
По этому поводу у меня три размышления/замечания:
1) После прошлогодней ночи полицию кельнскую топтали весь год, и вот теперь, когда она наконец сработала эффективно - были и агенты и видеонаблидение и ообще все было отлично организовано, ее начал долбить с новой силой - за расизм и жесткие методы... Это у немецкой-то полиции жесткие - смехатура просто :))
2) Злоумышленники - в основном молодые североафриканцы - Марокко, Тунис, Ливия... ну, короче, те, которые стали заполонять Европу после того, как она разбомбила Ливию. То есть это не беженцы последней волны и, строго говоря. Они не имеют права находится в Германии, поскольку основания для пребывания у большинства - экономические. Однако - это и свидетельство глупости немецкой организации, которая по разным причинам просто не может отослать их обратно в их страны, так они и сбиваются в кучи и бедокурят... У большинства - по несколько приводов/задержаний за кражи и насилие, но их даже не сажают - они молоды, им нужна адаптация, пытаются перевоспитывать...
3) Искренне восхищаюсь "зелеными"... Вот уж партия, которая худо-бедно набирает необходимый процент голосов для присутствия во всех органах власти, благодаря визгливой риторике, основанной на абсолютном отрицании здравого смысла по всем пунктам человеческой жизнедеятельности. И вот - поди ж ты! На электорат зеленых можно посмотреть, зайдя в немецкий реформхаус (магазины био-жратвы), там вы увидите унылых бесцветных биороботов, которые долго переходят от полки к полки и, щурясь подслеповатыми глазами и шепча губами, читают наклейки с полезным содержимым продуктов, и в уме что-то складывают-вычитают (калории, наверное, или витамины). И тут же едят (в этих магазинах еще и пункт кормления биороботов) унылую жратву, разогретую в микроволновке, никто другой по одному виду жрать не станет. Тоже ведь, своего рода, отдельная раса :))
Это все - об расизме...

всегда кто-то готовит где-то рядом:

Тут недавно один друг из Украины ошарашил меня вопросом - "а есть ли смысл посмотреть Владивосток"?

Поставил он меня этим вопросом в некоторый ступор, ибо я вообще считаю, что в России есть всего два города, в которых есть что смотреть - Владивосток и Санкт Петербург (а Москва - это не город и не Россия).

При этом я настаиваю на том что во Владивостоке можно провести аж целых два дня.

Попробую построить мою собственную экскурсию по Владивостоку.

Вы поедете во Владивосток, разумеется, на машине, через низководный мост через Амурский залив. Само по себе достопримечательность, да.



Ехать вы будете мимо Академгородка, в котором есть вполне интересное строение - Институт биологии моря - если съехать с дороги, можно найти весьма впечатляющие ракурсы. Внутрь, как и во все владения господъ академиковъ лучше не заходить - съедят-с.





Заезжаем в город, любуемся на педерастического тигра перед въездом



и едем по проспекту Столетия Владивостоку через весь город. Причём совсем через весь, не отвлекаясь ни вперёд, ни по сторонам, мимо рокового здания мэрии, откуда ни один градоначальник, кроме легендарного уже Черепкова, не вышел иначе чем в тюрьму,


мимо площади Борцов за Власть советов, мимо построенного над ЖД путями здания Администрации края,


мимо вокзала, мимо мёртвого коттеджного посёлка, через весь полуостров Егершельда на маяк.



Попырились на маяк - теперь к вокзалу. Там по дороге ещё какое-то культовое строение ведомства РПЦ стоит, говорят, зело интересное - я по ним не спец.

Вокзал: интересен сам по себе архитектурно; интересна последняя верста России.





Попырились, поехали дальше.

Особняк Бриннера и здание "Серая лошадь". Да, дедушки того самого из "Великолепной семёрки", и одного из главных провокаторов Русско-японской войны. Ну "Лошадь" - памятник эпохи.





Дальше по левую руку, если смотреть на выезд из города будет Музей Арсеньева. Заходить туда рекомендуется, если застряли в городе минимум на неделю и вам стало категорически нечего делать, деньги кончились, живёте божьим подаянием под лестницей.

Дальне - поворачиваем на Светланскую, налево, доходим до кинотеатра "Океан", смотрим на памятник адмиралу Макарову перед гостиницей Экватор




пыримся на Амурский залив,


потом спускаемся с холма и поворачиваем на бывшую Миллионную - ныне ул. адм.Фокина - пешеходный Арбат Владивостока, на котором клумбы выполнены в виде гробов.



Полюбовавшись на гаррипоттеровщину, сворачиваем на Океанский проспект и спускаемся на Площадь борцов.



От нее идём к зданию штаба ТОФ - вполне себе памятник эпохи и подводной лодке С-56.



Там ещё много всяких достопримечательностей вокруг - и мемориальный корабль "Красный Вымпел",



и мемориальная арка в память цесаревича,



и Общество изучения Амурского края; и чжурчжэньские древности...





и ГУМ, в конце концов.



Во Владивостоке красивый ГУМ.

Дальше можно двигаться по Светланской - из интересного по дороге будут памятник огнепальному партизану Лазо,



(дада - "справедливый был командир Лазо! Сразу видно что из образованных! Помню, как то, собрал партизан на митинг и сам выступил! Партизаны! говорит, кончай мужиков грабить!" За одну эту фразу Сергей Лазо достоин всех оказываемых ему почестей).

Матросский клуб, Музей ТОФ







Дальше захочется жрать. Поэтому проматываем оставшуюся часть Светланской и едем на Спортивный рынок, где находим самую забубённую китайскую харчевню "для своих" и наслаждаемся прелестями восточной кухни.

Со Спортивки едем на памятник Ботику на мысе Чуркин, славным своими зверскими гопниками.



И по Золотому мосту возвращаемся в центр города.



Ну и тут - чтобы два раза не вставать - надо подняться на смотровую площадку. Впрочем, это придётся сделать и ещё раз - вечером. Но оно того стоит, уверяю.


Со смотровой площадки, убежав от забавных кексов, пытающихся ухерачить  зевак крестом (провозвестников появления в Москве столь же устрашающего князя Владимира)




стоить поехать по Проспекту Крысаты, где, если проголодались, можно закусить в ресторане Дель Мар.



А если нет - позвонить по телефону и вызвать диггеров.

Именно они покажут вам настоящий город.

Be continued.

Мурманский моряк Роман Федорцов выкладывает фото самых странных рыб, пойманных его траулером. Практически всех этих рыб мы с вами обсуждали в разделе блога - РЫБА, ну а кто может какую не узнал - пишите в комментах, поможем.

Странно только, как в большинстве своем такие глубоководные рыбы попадают в трал?

Итак, погнали ...

Фото 2.


Фото 3.


Фото 4.


Фото 5.


Фото 6.


Фото 7.


Фото 8.


Фото 9.


Фото 10.


Фото 11.


Фото 12.


Фото 13.


Фото 14.


Фото 15.


Фото 16.


Фото 17.


Фото 18.


Фото 19.


Фото 20.


Фото 21.


Фото 22.


Фото 23.


Фото 24.


Фото 25.


Фото 26.


Фото 27.

Фильм Ивана Затевахина.

Вообще программа будет очень хорошая - я б пошёл, но, по не зависящим от меня обстоятельствам - никак.

Впрочем, оцените сами.

Фильм рассказывает о том, как далеко продвинулся человек в понимании животных, есть ли у них интеллект и язык. Поиск ответов на эти вопросы приводит ученых в самые непредсказуемые места. В одно такое место на Белом море, в районе Соловецких островов, из года в год приходят белухи. Это единственный вид китообразных, который в международной классификации сохранил русское название. Сотрудники института океанологии РАН, используя современные компьютерные технологии, исследуют особенности жизни и способы коммуникации этих животных. 30 лет исследований, конечно, дали ответы на некоторые вопросы, но еще больше тайн остались неразгаданными.

После просмотра фильма предлагаем Вам обсудить с нашими гостями вопросы, связанные с изучением морских животных, необходимость и этичность содержания морских млекопитающих в неволе.

Гости АРХЭ:
Агафонов Александр Владиславович - научный сотрудник лаборатории морских млекопитающих Института океанологии имени П. П.Ширшова, специалист по акустической специализации морских млекопитающих;

Филатова Ольга Александровна - доктор биологических наук, старший научный сотрудник кафедры зоологии позвоночных биологического факультета МГУ;

Стародубцев Юрий Дмитриевич - кандидат биологических наук, ведущий научный сотрудник кафедры высшей нервной деятельности биологического факультета МГУ;

Мухаметов Лев Мухарамович - кандидат биологических наук, старший научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции им. А.Н. Северцова (ИПЭЭ РАН), специалист по морским млекопитающим, руководитель программы "Белуха-Белый кит";

Цидулко Григорий Аркадьевич - зоолог, бывший тренер морских млекопитающих, консультант фильма "Рожденные свободными"(https://www.facebook.com/borntobefreemovie), член рабочей группы по китообразным Всемирного Союза Охраны Природы;

Денисенко Татьяна Евгеньевна - доцент кафедры микробиологии Московской Ветеринарной Академии имени К.И.Скрябина. кандидат биологических наук. Область исследований: микрофлора морских млекопитающих, их инфекционные болезни и способы профилактики и лечения этих заболеваний, а так же экологическая микробиология, санитарная микробиология и иммунология.

Лора Белоиван -— художник, писатель, директор первого в России центра реабилитации морских млекопитающих «Тюлень». Проходила практику реабилитации морских млекопитающих в Нидерландах, Ирландии и США.


Москва, ул. Малая Пироговская, дом 29/7, строение 1, метро Спортивная.

Энтузиасты из группы Anonymouse были крайне расстроены отсутствием магазинов для грызунов, поэтому решили открыть их сами. Миниатюрные магазинчики размером 70 × 30 см расположены в шведском городе Мальмё, и у них весьма разнообразный ассортимент товаров для мышей.

Один из таких мышиных магазинов торгует орехами, а другие предлагают сырные продукты. Создатели тщательно продумали интерьер своих оригинальных торговых точек и даже украсили их постерами о предстоящих мышиных концертах и других мероприятиях. Количество деталей, которые задействованы в создании этой стрит-арт инсталляции, огромно и идеально проработано! Личности представителей группы Anonymouse до сих пор неизвестны, но вы можете заглянуть в их Instagram, если вас интересуют подробности.

из

Французский художник Патрик Комменси превращает скучные серые стены домов в картины полные жизни. Представьте, сколько подобных мест в наших городах и насколько бы живее и веселее стало после такого творчества.

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Еще несколько примеров интересного творчества: посмотрите на Рисунки карандашом от Гурама Доленджашвили и Есть или не есть ... такие торты. Вот что может придумать человек с фантазией и Как заморочиться на все 100% или Деревянный ИЖ. Вот вам живое из камня и деревянная еда.

Вся коллекция картин автора  - ЗДЕСЬ

Дмитрий Ивананович в апологии не нуждается - и все же, все же: одна из его самых монументальных идей
http://www.alt-tech.org/files/fizika/Popytka.pdf
многие десятилетия либо вежливо не упоминается, либо рассматривается как заблуждение гения.

Дм. И. и сам понимал, что идет ва-банк

...мне кажется, хотя рискованным, но своевременным говорить о химической природе эфира, тем более, что, сколько мне известно, об этом предмете еще никто не говорил более или менее определённо. Когда я прилагал периодический закон к аналогам бора, алюминия и кремния, я был на 33 года моложе, во мне жила полная уверенность, что рано или поздно предвидимое должно непременно оправдаться, потому что мне все там было ясно видно. Оправдание пришло скорее, чем я мог надеяться. Теперь же у меня нет ни прежней ясности, ни бывшей уверенности. Тогда я не рисковал, теперь рискую. На это надобна решимость. Она пришла,.. когда я сознал, что откладывать мне уже невозможно и что, быть может, мои несовершенные мысли наведут кого-нибудь на путь более верный, чем тот возможный, какой представляется моему слабеющему зрению.

Мракобесное учение Дмитрия Ивановича основано на простом соображении: мировой эфир, в котором распрострняются электромагнитные волны, должен быть из чего-то сделан. Из чего? - из элемента (ньютония), ясное дело, а раз так, то можно ожидать, что тот (как все другие элементы) подчиняется периодическому закону. В какой группе периодической системы находится ньютоний?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%8C%D1%8E%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9

Ньютоний - инертный газ: он не способен образовывать устойчивые соединения, т.е. он подобен благородным газам (Менделеев их относит к 0-й группе). Концептуальная трудность рассуждения в том, что в периодической таблице каждому элементу 0-й группы соответствует более легкий элемент 1-й (как гелию - водород), и если ньютоний поместить в 0-ую, получается, что д.б. еще более легкий элемент 1-й группы; это нарушает предположение о том, что ньютоний - самый легкий элемент. Если же поместить ньютоний в 1-ую группы, нарушается предположение об инертности. Получается, нужно два элемента: короний и ньютоний; соотношения между ними не ясны. В попытках найти выход из логического тупика Менделеев провел тридцать лет.

Я нашел несколько статей, в которых проводят аналогии между вакуумом и менделеевским эфиром
https://www.nkj.ru/archive/articles/23734/
http://www.atomic-energy.ru/papers/44698
и в этом есть рациональное зерно, хотя сами авторы статей его не замечают.

Позитрон-электронные пары (как частицы "светоносного эфира") могут давать связанное состояния: позитроний. Существенное отличие позитрония от атома водорода в том, что позитроний в основном состоянии м.б. синглетным или триплетным по электронному спину. Синглетный (пара-позитроний) - в основном состоянии неустойчивый, распадается на фотонные пары (он живет в вакууме порядка 1/10 наносекунды). Триплетный - устойчивый орто-позитроний (который распадется на три фотона за 140 наносекунд). Существование двух спиновых состояний решает тяжелую дилемму, мучившую Дмитрия Ивановча: орто- и пара-позитроний естественно отнести к разным группам периодической системы.

Триплетный орто-позитроний имеет массу покоя лишь немного большую, чем синглетный пара-позитроний; относительная разница масс (из-за сверхтонкого взаимодействия) порядка постоянной сверхтонкой структуры в 4-й степени, т.е. она пренебрежима и не может определять порядок элементов или их свойства. Орто-позитроний устойчивее и потому соблазнительно поместить его в 0-ую группу, но разумнее, наоборот, отождествить пара-позитроний с прочими синглетами в 0-ую группу, а орто-позитроний - с дублетами в 1-й (из-за спина). С химической точки зрения важна устойчивость не в вакууме, а в веществе. Время жизни пара-позитрония почти не зависит от материала, в котором он рожден, а орто-позитрония - сильно зависит (захватывает электрон из материала и аннигилирует). В материале позитроний получается в конце трека при захвате, когда растерявший энергию термализованный позитрон отрывает электрон. Орто-позитроний реагирует с окисляющими дублетные радикалами в этом же треке, образующимися из-за автоионизации материала при потере позитроном энергии (в воде - с гидроксильным радикалом), превращаясь в позитрон и ион (в воде - в гидроксильный ион) - как другие дублетные радикалы. Такого рода аналогии можно множить.

Т.о., менделеевский эфир - нечто вроде моря Дирака, в котором встречаются связанные состояния - атомы ньютония; в зависимости от их спина, основные состояния этих атомов можно отнести к 0-й или 1-й группе, и по химическим свойствам они б.м. подчиняются периодическому закону. В нынешнем состоянии вселенной такие состояния относительно редки, но это временная ситуация, со временем она исправится. В далекой перспективе нуклоны распадутся на фотоны и лептоны; протоны породят позитроны, эти позитроны захватят электроны и породят позитроний (когда тепловая энергия позитронов сравнится с кулоновской). В плоской вселенной все позитроны образуют такие связанные состояния (с астрономическим радиусом), в открытой - лишь часть, но в любом сценарии возбужденные атомы ньютония останутся единственными элементами во вселенной. Постепенно они будут терять энергию, излучая фотоны и переходя в основное состояние, к которым вполне приложим периодический закон Дмитрия Ивановича - и тем самым истина этого закона будет подтверждена еще 1е140 лет, когда уже не останется ни атомов, ни звезд, ни черных дыр - ничего, кроме мирового эфира, наполненного ньютонием.
https://arxiv.org/abs/astro-ph/9701131
https://books.google.com/books?id=f5IOlMlFyJAC&pg=PA238
https://dl.dropboxusercontent.com/u/43807687/physics/eternity_matters.pdf

Главная угроза периодическому закону - темная энергия: при некоторых значениях позитроний может не образоваться, но как ни мала вероятность его образования - другого не будет.
https://arxiv.org/abs/astro-ph/0405273

Дмитрий Иванович правильно беспокоился о том, справедлив ли периодический закон для мирового эфира, правильно заключил, что применим, не уточняя мелких деталей, а если кто считает иначе - я их не осуждаю: убедиться в этой правоте нашему брату из непосредственного опыта в принципе невозможно.

Нашу планету населяют разнообразные углеродные формы жизни. Называют их так потому, что состоят они из органических соединений, в которые в обязательном порядке входит углерод. На протяжении десятилетий учёные и особенно фантасты предполагали, что во вселенной могут существовать и другие формы жизни, например, кремниевые. Ведь кремний очень близок по многим свойствам к углероду.

И вот, впервые в истории человеческой науки, учёные доказали, что живые клетки способны формировать углеродно-кремниевые связи.




В природе кремний в чистом виде не встречается. Это связано с тем, что элемент очень высокореактивен, поэтому быстро создаёт соединения с другими элементами. Чистый кремний существует лишь в лабораторных условиях. То же самое можно сказать и про кремниево-углеродные связи, известные в науке как «кремнийорганические». Подобные соединения производят в лабораторных условиях, а затем используют во множестве областей, включая медицину, электронику и другие. Кремний и углерод действительно очень похожи: оба элемента могут образовывать связи с четырьмя атомами одновременно, что делает их пригодными для формирования длинных цепочек молекул, таких как белки и ДНК.

Новое исследование, проведённое специалистами Калифорнийского технологического института под руководством знаменитой американской учёной Фрэнсис Арнольд, доказало, что живые клетки также способны создавать кремнийорганические связи. Исследователи использовали протеин под названием cytochrome c, выделенный из бактерии, найденной в горячих источниках Исландии, после чего внесли несколько изменений в его ДНК. Таким образом учёным удалось создать фермент, который избирательно создаёт кремний-углеродные связи. И этого впервые удалось добиться натуральным способом, без использования каких-либо химических катализаторов или других агрессивных веществ.

Что значит для науки это открытие? А значит оно, что природа способна адаптироваться и включать кремний в основу живых клеток. Таким образом, жизнь на нашей планете вполне могла возникнуть на основе кремния, а вовсе не углерода. Получается, что фантасты были правы и кремниевые формы жизни могут существовать. Если не на Земле, то на какой-то другой планете с подходящими для этого условиями. Открытие команды американских исследователей распахивает перед наукой дверь в совершенно новый мир. Теперь учёные смогут хотя бы отдалённо представить себе, какими могли бы стать кремниевые организмы, пойди эволюция на нашей планете совершенно другим путём.

источники
http://hi-news.ru/research-development/uchyonye-nauchno-dokazali-sushhestvovanie-kremnievyx-form-zhizni.html
http://hi-news.ru/science/10-vozmozhnyx-form-zhizni.html
http://www.popmech.ru/science/58460-neuglerodnye-formy-zhizni-kremniy-ili-azot/

Вторая книга мемуаров о Первой мировой войне (куда я включил воспоминания офицеров казачьих войск, а также Кавказской туземной конной дивизии), планировавшаяся еще весной, в «Айрисе» все-таки вышла (и даже тиражом 3 тыс.). Но т.к. ситуация с продажами книг вообще очень плоха, то больше по ПМВ ничего тут не будет (если найду время, через год-два попробую издать в другом месте остальное этого жанра). Но вот том воспоминаний очевидцев событий 1917 (видимо, только один из планировавшихся трех — по февралю-марту) «Айрис» точно издаст (мне предстоит все закончить в начале декабря).
А книга по казачьим войскам выглядит так:

Канзаши от японской мастерицы Сакаэ (Sakae) знакомы многим любительницам необычных украшений по всему миру. Крупные цветы с изящными лепестками, хрупкие веточки цветущих деревьев, миниатюрные букеты, физалис, бабочки и причудливые ниспадающие гирлянды — вот основные мотивы её творчества.

Стоит отметить, что традиционно украшения для волос — канзаши в Японии делали из древесины самшита, павловнии, сакуры, магнолии и покрывали для большей износостойкости лаком.

В древние времена встречались канзаши из золота, серебра, позолоченные и посеребрённые. Дорогими и эксклюзивными в то время считались канзаши из кости журавля. В последнее время для канзаши используются латунь, черепаховый панцирь, иногда — шёлк. Недорогие шпильки и заколки стали делать из пластика. Мастерами используются также агат, кораллы, нефрит, кварц.

У Сакаэ основными материалами для изготовления украшений служит синтетическая смола различных цветов, ювелирная проволока, бусины и кристаллы Сваровски, равно как и другие драгоценные и полудрагоценные элементы. В сети мало персональной информации о самой Сакаэ, но многочисленные фото её работ говорят сами за себя. Ими можно любоваться и черпать из них вдохновение бесконечно. Поэтому не будем тратить время на слова — смотрим, удивляемся и наслаждаемся


































из

На сайте студии Артемия Лебедева появилось описание процесса разработки инфографики «Суша». На ней продемонстрированы реальные размеры всех существующих в мире государств в сравнении друг с другом.



Задача студии была описана лаконично: «Сделать инфографику, способную изменить представление о мире».

На картах мира сферическая поверхность проецируется на плоскость, поэтому с их помощью не получается объективно сравнивать сразу все территории. Не дает этого сделать и глобус. В итоге люди воспринимают размеры территорий неправильно.

На странице проекта можно сравнить спутниковые изображения государств или территорий друг с другом, выбрав также месяц и время суток.



Из других данных для сравнения — площадь суши, население и его плотность, ВВП и индекс человеческого развития.

Итогом всей проделанной работы стал плакат, на котором все страны размещены в порядке убывания по размеру.




В шести дополнительных материалах о процессе разработки можно узнать о том, как готовился продукт со слов дизайнера Василия Дубового.

Пару дней назад приехала с деревни, особо не снимала погодка была пасмурной, но два дня порадовали своей солнечной красотой. Вот один из них я вам и покажу. Было утро туманное, морозное -18 и солнечное, и благодаря этому на всех деревьях, ветках и травинках появился иней..
Где только не была в этом году, но понимаю одно, дома лучше всего, все родное, каждая травинка и деревце. Кажется что и с птицами договориться проще, так как они свои...


2. туман стоял довольно густой


3. лапы сосен были, красиво покрыты инеем


4. даже поеденная рябина, выглядела сказочно


5.


6. иней пробрался даже вглубь сосен


7.


8. ивы были белоснежные, как и многие деревья


9. а эта поляна полыни выглядела весьма красиво, даже сказочно и не скажешь что полынь..


10.


11.


12.


13.


14.


15.травинки все были одеты в белое одеяние


16.


17.


18.


19. моя лиса с не хотением, но все же пошла гулять с нами


20. туман все не хотел рассеиваться


21. а местами его уже не было


22. мой малыш Ричи все так же заготавливает дрова


23. в деревеньках жизнь кипит


24. начали потихоньку появляться макушки деревьев


25. выглядело очень красиво


26. в соседней деревне, которая находиться выше, тумана уже нет


27. снегири бегают по речушкам которые замерзли


28.


29. малый пестрый так был занят добыванием еды, что нашел время только на одну фотку..


30.


31. стогов сена в том году много, вернее рулонов, но птиц пока возле них нет, ближе к новому году начнут появляться, когда станет совсем холодно


32. еловый лесочек с примесью сосны, в котором встречала белых лазоревок и где зимовали в прошлом году совы, пока и там пусто..


33. воробьи обьедают сорняки


34.


35. потом дойдя до фермы, увидела такую картину, совсем молодые телята ели, и увидев меня, все разом подняли головы, выглядит весьма смешно))


36. вот так выглядело все со стороны, в каждом отсеке по пять телят и один индивид, который не идет за всем стадом


37. снегири все гуляют в поисках еды


38.


39. лошади работают, как раз на этих телят, на этих санях возят сенаж для телят


40. а кругом все белым бело


41.


42. да и дали и просторы все укутаны сказкой


43. моя красавица


Спасибо что дочитали до конца! Понимаю что много, но хотелось показать всю красоту того дня))

Галковского по устранению заглушек
в современной русской культуре
входит такой пункт, как стилизация
еврейского дискурса. Это значит,
охватить и описать его характерно
русскими средствами. Стилизация
еврейской культуры, небольшой по массе,
но зато локализованной в нервных узлах
культуры русской, по массе наоборот
очень большой — одно из условий
нашей самостоятельности.
Но бывает, что евреи сами себя
стилизуют, облегчая тем самым
нашу работу. Вот пример:

КРАСНАЯ КИПА

Мой папа решил изучать иврит. Я помогаю ему делать уроки, которые задает преподавательница в ульпане. Не знаю, откуда учительница выкапывает книжки, по которые ученики делают домашние задания. Я такие книжки детям не давал бы читать. Ни детям, ни взрослым. Сейчас папа читает перевод на иврит «Красной шапочки», выполненный, судя по всему, в начале прошлого или в конце позапрошлого века, кем-то из последователей Элиэзера Бен-Йеѓуды, идеологически долбанутым на всю голову и созидавшим свою работу не иначе как под влиянием древнеегипетских «Жалоб Ипувера». Помогая папе переводить этот дивный текст на русский, я начал потеть и чесаться, как орангутан.
«Была девочка, маленькая и милая, имя ей было – Красная Кипа, ибо носила шляпу красного цвета. Были у нее мать и бабушка, а отца не было вовсе; бабушка обитала в маленьком жилище на ином конце леса; и вот занемогла. И позвала мать дочь и сказала:
– Красная кипа, вот, дошло мне известие, печальное весьма, что занемогла бабушка твоя; и вот испекла я пирог пышный, и посылаю тебя, о дочь моя, к бабушке с пирогом сим и бутылью вина; пирогом и вином укрепится бабушка и возрадуется. Но спеши, дочь моя, дабы успеть до захода светила, ибо близка святая суббота. Идя же по селению, не забывай быть милой и приветливой к людям, встреченным тобой, и благословляй каждого из них миром.
И вот взяла Красная Кипа пирог пышный, матерью ее испеченный, и бутыль вина, и пошла по селению, и благословляла всех встреченных миром, и возрадовались сердца их. И вошла она под сень могучих деревьев, и на тропе лесной встретила волка.
– Куда идешь ты, о милая девочка с красною кипой?
– Мир тебе, господин мой волк!
– Куда так спешишь ты, о девочка, – в дом поминальной молитвы?
– Благословляю тебя миром, о господин мой, и заклинаю не задерживать меня на узкой тропе сей, ибо перед встречей святой субботы спешу я на иной конец леса, в урочище, где проживает бабушка моя. Больна она. Мать моя испекла пирог пышный и послала меня к бабушке с пирогом сим и бутылью вина, дабы укрепилась бабушка и возрадовалась в сердце своем.
– О, сколь приятно лицезреть усердно преданную роду своему девочку! – воскликнул волк и закатил глаза к небосводу, где светило дневное склонялось уж к краю земли. – Но где же урочище, в коем обитает бабушка твоя – любительница пирогов и вин?
– Господин мой, обитает она на второй стороне сего леса, под тремя деревьями дубовыми, великими, что возле деревьев ореховых; всяк знает, где это; но молю, не задерживай меня, ибо близится святая суббота.
– А! – подумал волк в сердце своем. – Девочка сия, конечно же, вкусна очень, сладка и на вкус приятна много больше, нежели бабушка ее, но мала, и останусь я голоден; и нет у меня выбора, обязан разорвать я обеих, ибо негоже всякой твари земной в святую субботу оставаться голодным; и простит Господь.
– Провожу я тебя, о девочка, преданная роду своему, до урочища лесного, к бабушке твоей, и войдешь ты к ней с лицом просветленным, и сделаете благословение на вино в честь наступившей субботы; а я погляжу лишь в окно за торжеством сим.
И пошел волк путем девочки, и пришли они к месту, что цвели в нем цветы.
– Взгляни, о Красная Кипа, – молвил волк в сладости, – на дивные цветы сии; прислушайся к пению птиц; к чему торопиться? Отчего не нарвешь ты бабушке твоей в честь дня грядущего, праздничного, букет красивый и пышный?!
Взглянула Красная Кипа окрест и ввысь, и видела блики света, мерцающие между ветвями деревьев и освещающие цветы разноцветные в свете зелени.
– Ты справедлив, господин волк! – рекла она. – Воистину рано еще, и нарву я бабушке в честь дня грядущего, и дабы укрепилась она вернее, букет дивных полевых цветов сих.
Сошла с тропы и нагнулась, срывая цветы полевые, дивные».
Тут папа устал за мной записывать, и сказал, что ему мерещится в рассказе сем дивном аленький цветочек пополам с книгой пророка Иезекииля и историей в «Понедельнике», где Мерлин отправляется в путешествие с добрым сэром – знатным медосборцем, а в ушах своих слышит он колокольчики мои, лютики цветные, ибо, видимо, поднялось у него давление от чудес сих. Но я продолжал таращиться в книгу, чесаться и бубнить:
«...А волк торопился к дому бабушки, и вот – дошел он до урочища, что в тени деревьев дубовых, что окрест деревьев ореховых; и взошел он на ступени крыльца дома лесного, и под пение птиц полевых поскребся в дверь.
– Кто там? – спросила бабушка голосом слабым; и лежала она на ложе, в хитоне, а на столе стояли подсвечники и огниво, ибо близилось время зажигания свечей субботних.
– Я это! – вскрикнул волк голосом тонким, как тетива лука. – Внучка твоя, Красная Кипа; вот я пришла к тебе встретить с тобою день субботний, и несу угощение: пирог, что мать моя испекла, и бутыль вина полную, объемом достойную, дай же войти мне, дабы поднести тебе пирог и бутыль, и укрепишься ты, и будем мы встречать день Господень, есть и пить, и возрадуемся.
–Благословен входящий, – ответила бабушка.
И ворвался волк в дом.
– Доброй субботы! – рявкнул он».
…Тут уже сил не осталось и у меня; перед тем, как попрощаться с папой, я попросил у него номер телефона преподавательницы иврита, чтобы поговорить с ней по душам; прощаясь, скользнул все же взглядом по следующим страницам. Там творилось что-то совсем уж страшное: благочестивый волк оказался хасидом Сатмарского ребе, а бабушка – отчаянной миснагедкой, противницей хасидизма, последовательницей литовского направления, а покойный ее супруг, оказывается, был чуть ли не учеником Виленского Гаона; и вот они вступают в пререкания с волком на теологические темы, и разъяренный дискуссиями волк готовится сожрать бабушку; меж тем близится уж святая суббота, и тут подоспевает Красная Шапочка, то бишь Красная Кипа, спешит она к дому, откуда еще с опушки слышны крики препирающихся богословов, и вбегает в дом, и успокаивает обоих, и зажигают они с бабушкой свечи, и господин волк говорит: «Амен»; и садятся они за стол, едят пирог и пьют вино, причем больше всех на вино налегает бабушка; и волк опять приходит в бешенство, но тут появляются запоздавшие к субботней трапезе охотники, и оказываются они безбожниками, чуть ли не сторонниками политического сионизма, но их зовут к столу, ибо субботний гость – благословение в доме; однако, выпив и закусив, принимаются они потешаться над бабушкой, внучкой и волком как над отсталым элементом; и кончается этот чудо-рассказ тем, что волк, как узкий догматик и религиозный мракобес, накидывается на них и в короткой, неравной борьбе пожирает двоих, но третий стреляет в него в упор, укладывает на месте, а потом рассказывает бабушке о великой заповеди строить и возрождать Святую землю, о преимуществах коллективного ведения сельского хозяйства и ремесел, и потрясенная бабушка благословляет внучку, и Красная Шапочка отправляется с охотником в Палестину и селится в каком-то социалистическом киббуце, чем, видимо, по замыслу переводчика, полностью и окончательно оправдывает свое странное прозвище.

Сейчас в фантастике стало настолько массовым, что обычным - эльфы рисуются как отрицательные персонажи. Отрицательные, к ним автор относится с ненавистью. Их ненавидят больше, чем все другие фантастические расы - больше, чем демонов, "запрограммированных" врагов.

Понятно, что прежде эти персонажи не вызывали таких чувств, это дело недавнее. Это современность. Примерно тогда, когда в рассуждениях о демонах они стали рисоваться привлекательными (подумаеншь, страстные и задиристые, это ж даже симпатично) - эльфы стали рисоваться предателями, мерзавцами, интриганами, бьющими в спину и т.п.

В чем причина ненависти? Ненависть совершенно непритворная и невыдуманная, это видно - авторы действительно испытывают сильные эмоции, направленные на образ эльфов. Причина довольно очевидна. Из всего комплекса свойств, которые мифология и литература относит к эльфам, выделены два - превосходство и высокомерие. Эльфы - это те, кто старше, кто прекраснее, кто в самом деле превосходит "простых людей" и кто высокомерно, нагло, постоянно подчеркивает это свое превосходство. Превосходство невыдуманное, высокомерие возмутительное, ненависть очень сильная.

Отсюда, от этого литературного образа и вызываемых им чувств, несколько дорожек. Например, по поводу возраста. Изменилось отношение к молодежи - весь ХХ век оно было иным, молодежь обожествляли и скармливали ей несметно культурных ценностей, сейчас нарастает сопротивление культу молодежи. С другой стороны, растет презрение к старости, кажется, это перешло границы личной неприязни того или иного человека, вызванного его личным опытом, и стало уже более массовым.

Ненависть к эльфам за их высокомерие отображает силу стремления к равенству. Важно, что мало волнует объективное неравенство (превосходство эльфов) - тезис такой: никакое реальное неравенство не извиняет проявления этого неравенства в поведении. Сильнейшую ненависть вызвает то, что можно назвать поведением взрослого по отношению к ребенку, когда говорят: тебе это еще рано, ты этого пока не поймешь, об этом пока не думай, этого пока тебе не скажу, надо сначала выучить такое-то. Эта учительская позиция, позиция взрослого-родителя и вызывает ненависть к эльфам. Они не домашние, не ласковые, не пушистые, они мерзко-холодные, высокомерные, с непонятным правилами поведения, сложными и вычурными (вежливость, противопоставляемая детскому незнанию границ), они требуют уважения (что возмутительно, ведь уважения нельзя требовать, его можно получить только даром, по соизволению субъекта, а если кто-то требует уважения как должного, то это враг).

Отношения с взрослыми-родителями опрокидываются в отношения социальные, с другим племенем, с другим сословием. Ненависть к эльфам - показатель отношения к неравенству.

Как отношение к возрасту двоится - культ молодежи более не бесспорен, и в то же время растет презрение к старикам - так и отношение к неравенству совсем не простое.

С одной стороны - крайняя неприязнь к высокомерным, не считающим себя равными, к учителям - студенты требуют равного отношения и уважения к своим мнениям, отказываются признавать, что мнения знающего и незнающего в разную цену. А с другой стороны - общество все сильнее проявляет черты сословности. (Я не буду говорить, только в России или и на Западе также - это слишком долгая тема, требующая своих обоснований и развенчания своих мифов). Вот только два замечания про равенство. Первое - про образование. Если сказать тезис: пусть дети элиты получают особенное, продвинутое, лучшее образование, а дети черни - низшее, это вызвет сильнейшую негативную реакцию. Если сказать иначе - пусть будут очень дорогие платные школы, где учеников будут насильно гонять в хвост и в гриву и учить их массе очень трудных, ненужных в обычной жизни предметов за большие деньги (допустим, греческому и латыни), а кроме того будут бесплатные школы для простых людей, где обучение будет легким, приятным, и будут давать знания, пригодные для нормальной работы в обычной жизни - это вызовет совсем иную реакцию, хотя на деле закрепляет наследственное неравенство. А второе - про отношение к Америке. Социологи давно заметили, что при массовых опросах по России отношение к Америке зависит от того, какова предыстория вопроса, либо из новостной линейки, либо из постановки вопроса. Если подразумевается, что Россия и Америка равные партнеры, равной силы державы - тогда отношение к Америке самое миролюбивые, это хорошие парни, свои, понятные. Если ситуация выстроена иначе и подразумевается, что США - на порядок более сильное государство, которое может диктовать свою волю и неровня нам - то отношение резко отрицательное, как к врагам. То есть отношением можно легко манипулировать, просто создавая контекст равенства или высокомерного превосходства. Стоит объявить эльфами, которые прекрасны, богаты и несут добро - и ненависть обеспечена. Стоит объявить трудолюбивыми гномами, которые горбятся и вместе с нами, как мы пьют пиво и работают до синевы - как вот уже совсем другое отношение. Грубость гнома стерпят, поймут, простят, грубость эльфа заслуживает страшной мсти.

Ситуация крайне благоприятна для выстраивания сословности - видно, что чисто риторическими средствами можно контролировать решения масс людей. А ситуация с равенством и сословностью очень трудная - кажется, люди очень против внешних проявлений сословности, они хотели бы одинаковой "простой" одежды, хотели бы элиты, играющей в простых парней, они против внешних висюлек, которые бы отличали элиту - в том числе против особенных правил вежливости, сложных ритуалов, непонятных сложностей и красивостей. А вот фактическое неравенство примут очень легко.

Мир, в котором знание виновато. За знание полагается не почет, а неприязнь. Тот, кто знает, вынужденно будет говорить - "а это вы не поймете, а это надо понимать в три этапа, начните с первого, год длиной...". Знание так устроено, что там нельзя прыгнуть сразу к результату сверхусилием, там надо долго и скучно сидеть, чтобы что-то получить. Это неприятно тому возрасту, в котором живут люди, и они не любят эльфов, им приятнее мир страстей, где сверхнапряжение и сверхусилие - и вот уже ты достиг самых лучших результатов. Это мир страсти и воли, а не мир знания.

А все эльфы виноваты.

К этой стороне отношения к неравенству надо добавить и другую сторону монетки. Вот бояръ-аниме, новый жанр, это литература о магических кланах. Общество феодальное или современное, даже преимущественно современное, техника, электричество и пр., магия личная, и при этом общество состоит из кланов, дворянских семей, которые захватили лакомые куски, этакие олигархи, и вокруг них круг родственников и пошедших к ним в младшие слуги, партнеры и т.п. - зависимые люди. И есть внеклановые. По отношению к внеклановому даже неодаренный клановый может вести себя презрительно, оскорбить - и он защищен силой клана. А уж дворяне, стоящие у верщины клана, при сравнении с безродным - вообще суперсила. И это общество, которое в самых основных чертах рисуется как общество с сильнейшим неравенством, описывается с глубокой теплой симпатией. Это приятны, теплый, любимый мир, в который мечтают попасть. Почему?

Почему наша современность, пока еще хотя бы внешне сделанная как общество равных, вызывает тоскливую неприязнь, а выдуманное общество сословной спеси - симпатию и тяготение? Ведь вроде бы это те же эльфы, разве нет? Где же логика, отчего эльфы рисуются как мерзавцы, а клановые при том же раскладе (реальное преимущество в виде магии, презрение, высокомерие и спесь вовне, к неклановым) - как люди с понятным устройством?

Достаточно посмотреть на цели героев. В нашем обществе, где была подвинута в сторону религия и идеология и где клянутся в верности технике, где верят в технику и стараются избавиться от идеологии - страшный дефицит целей. Нет ничего дороже цели, за цель в жизни сделают что угодно. Почему герой скучает в нашей жизни? Вот он айтишник и программист, вот он работает в банке, живет тихо, ничего ему не светит, заняться нечем, сидит в сети, играет. Сытая спокойная жизнь. Какие чувства? Тоска, скука, как бы избавиться. Вот он голый попадает в сословный мир, где надо бороться даже за то, чтобы на тебя не плевали, где реально умереть с голоду. У героя появляется Цель. Он ее в первой главе и произносит - хочу основать род, хочу создать семью с родовой способностью, которая пойдет дальше в века, когда я умру.

И в каком это мире? Там, где платят за труд. Когда герой был программистом в нашем мире, он ленился и халтурил, потому что незачем. Какая разница в нашем мире, хорошо ты работаешь или плохо? Ведь все равно разницу в труде покроет случайность, капризы начальников, некомпетентность руководства, которое в своих сварах не на работников опирается. Так что горбиться незачем. А какая основная черта попаданца в этих клановых историях? Он работает жутко, до болезни, он горбится и не спит ночами, - а зачем? А он отрабатывает свою магию, особенную, тренируется, дорабатывает умения. Это пришло из компьютерных игр, где персонажи прокачиваются - хочешь умение, работай. И герой работает так, что ему самому страшно - и эти труды окупаются. Во та плюшка, за которую отдают современность. Спокойной жизни нет, нет гарантированной пайки, зато каждый миллиметр способности как в компьютерной игре оплачивается - вот ты уже на равных с младшими клановыми, вот тебе навесили висюльку-орден, вот тебе реальный почет и уважение, вот деньги, вот власть, ты заработал. Бери. Каждому по труду.

Мир, в котром ненавидят эльфов, кичащихся реальным превосходством, то есть старших, требующих уважения к возрасту, мир, в котором любят клановое, сословное общество иерархизованной спеси - это мир труда, где труд замечается, справедливо оплачивается, где дают по труду. Заработал - получил, можешь проявлять спесь, а прежние спесивые теперь относятся к тебе с заслуженным уважением.

Вполне понятные идеалы. Вот что вырывается из социального подсознания, чего хочется - вот что предстоит оседлывать партиям и идеологиям, социальным движениям и активистам. Все написано вполне откровенно, потому что Марти Сью никогда не лжет.

Kerri Pajutee уверена: всё, что идёт от сердца, достигнет сердец. А она не просто очень любит то, чем занимается, а буквально упивается творческим процессом, начиная от работы над фигуркой, заканчивая постановкой сценки и фотографированием.

Действительно, реалистичные миниатюрные скульптуры животных, с большой любовью выполненные Kerri, зрителей покоряют и восхищают. Подкупают и высочайший профессионализм, и аккуратность, и талант... Можно только представить, сколь кропотливый труд кроется за этой невероятной реалистичностью её работ.

Kerri Pajutee самоучка. Когда ей было 15 лет, для занятий скульптурой был куплен пятифунтовый мешок глины. Потом Kerri признается, что ей и в голову тогда не приходило, что мешок грязи приведёт её к любви всей жизни. Более трёх десятков лет назад, когда она только начинала творить, в её распоряжении не было ни Интернета, ни специальной литературы. Был пройден длинный путь проб и ошибок, многочисленных экспериментов, прежде чем к мастеру пришли международное признание, звания и почёт в своей нише.

Сейчас скульптуры музейного качества находятся в галереях, в постоянных выставочных экспозициях, в частных коллекциях по всему миру.

Для работы используются полимерная глина, шерсть, мохер, шёлк, кашемир, перья.

© Kerry Pajutee из