Snob

Warner Brothers and Hasbro’s announcement that a new Dungeons & Dragons film will come to the silver screen seems to be missing an important piece of information: didn’t we already try that 15 years ago? Jeremy Irons starred in a regrettable, so-bad-it’s-amazing film adaptation of the tabletop favorite in 2000, and it’s worth revisiting the film in full, because somehow the entire thing is on YouTube. (Why hasn’t anybody taken this down? Does no one want to admit to owning the rights to it?)

The original director and producer of that 2000 film, Courtney Solomon, is also a producer on the upcoming project, alongside several others. She had this to say about the new film:

We are thrilled that this beloved property can finally make its way to the big screen after 20 years, and that it can be realized by Warner Bros., which has been responsible for the biggest fantasy franchises over the past two decades.

20 years? What about the film that you made a mere 15 years ago? This makes me a bit sad, actually. Even if Solomon wants to forget about her other movie, I’m not sure I want to. Let’s all give this old gem a re-watch … perhaps with the aid of a flagon of mead (or two … or three).

(via ComicBook.Com, image via SpaceBattles)

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Only a few weeks after becoming an independent media company, This American Life covers "The Problem We All Live With" -- namely, why desegregation is still the only proven way to improve bad schools, and what happens when one school district accidentally has to attempt it.

'The Boogaloo Never Died': How the Quintessential Music of 1960s New York Is Making a Comeback

I’m all about social justice, but I have to say, that stuff can be a little confusing. For years I struggled to stay informed via newspapers, documentaries, and discussions with friends, but I just could not wrap my head around things like ‘the wage gap’ or ‘white privilege’. That is, until I discovered the medium that would go on to teach me so much about the social forces that reinforce oppression in our society: artists’ renderings of Disney princesses.

 

Before I saw Ariel reimagined as a woman with real, womanly proportions, I had literally no way of comprehending how women are relentlessly shamed by the media and subjected to hurtful stereotyping. But when I saw my favorite little mermaid with a beautiful curvy body, I was like, Oh! Now I get it. If this is okay for Ariel, it should be okay for all of us.

 

I was similarly confused about race relations in our country. I used to think racism was over, but boy was I wrong. It turns out there are countless examples of institutionalized racism and microaggressions that people of color have to deal with on a daily basis. But I would never have known that if I hadn’t seen that picture of Belle with her face Photoshopped darker. Belle’s struggles have always felt very real to me.

 

 

Then there was the series where the Disney princesses were dressed in all kinds of gender-nonconforming ways. That really opened my eyes. If I’m being honest, before I saw Cinderella wearing pants, it never occurred to me that the gender binary represents a harmful and outdated way of thinking and that for many, adhering to the gender one was assigned at birth or even to any gender at all feels like a negation of the self. When I did see Cinderella wearing pants though, I was like, That totally makes sense.

 

Sometimes people are skeptical when I talk about my interest in social justice and the fact that it stems entirely from Disney princess fan art. For instance, when I posted a link to a project where an artist painted the princesses with their nipples out to shed light on the fact that the female body is censored and over-sexualized in ways the male body is not (something that had never occurred to me before I really saw Jasmine’s cleavage), my friend commented, “What is this even trying to say?”

 

I get it. It might not be the best teaching tool for everyone. But for me, something about using the Disney princesses as a means of explaining complicated social issues just clicks. I can’t explain it. But I am willing to accept that others might have a different experience, thanks to an article called “Disney Princesses Being Accepting.”

 

So you keep reading your “articles” and “books” and “taking courses” and “volunteering.” I’ll be over here, looking at pictures of Tiana with armpit hair and Mulan in a wheelchair, and learning and growing as a person.

O Salón do Cómic da Coruña celebrarase do 10 ao 16 de agosto, nunha nova ubicación nos xardíns de Méndez Núñez, preto do Kiosco Alfonso. As exposicións previstas prolongaranse ata o 20 de setembro

Rúa da Senra, pode pasar

Desde que nos conocimos, mi mujer (Pilar, Barcelona, 32, administrativa) y yo (Juan Carlos, Madrid, 35, empresario) siempre hemos hablado de tener niños. Tres si fuera posible. En nuestras familias hemos sido tres y cuatro hermanos y nos parecía un buen número.

Aunque nos casamos hace un año, llevamos casi dos comentando posibles nombres de nuestros hijos futuros: llamarlos como nuestros padres o ponerles nombres comunes, o hacer algún tipo de juego de nombres con sus iniciales como algunos padres hacen a veces.

Leímos muchos artículos donde aparecían listas de nombres y la verdad es que en el mundo hay de todo. La última moda era poner nombres de series actuales, como Game of Thrones [Juego de Tronos], o películas de culto como Star Wars [La Guerra de las Galaxias]. De hecho, en diciembre de 2014 comenté la idea en un artículo sobre el tema: “Mi hijo nacerá en 6 meses. Si es chica se llamará Noa pero si es chico, yo propuse Goku y a la madre le gusta. ¿Cómo de terrible sería llamarle Goku?”.

Fui fan de Dragon Ball [Bola de Dragón] de pequeño, pero lo justo. No tengo cómics ni muñecos ni pósters ni colecciono artículos de la serie. El nombre de Goku me parecía bonito. De la serie ningún otro nombre me llamaba la atención, no eran serios. Y el personaje de Goku tiene muy buenas cualidades: guerrero, incansable, disfruta en todo momento pese a las adversidades y es siempre feliz, ignorando lo que opinen los demás.

Después de un año barajando muchos nombres, nos dimos cuenta de que inconscientemente le estábamos llamando Goku ya. Y nos parecía el nombre más bonito de todos. Era original y diferente. El segundo nombre, Ceferino, es por el padre de mi mujer, que lamentablemente nos dejó hace diez años sin yo llegar a conocerlo. Queríamos rendirle ese homenaje, aunque solo fuera en el papel. En la práctica lo llamaremos Goku Expósito García.

Naturalmente, no esperamos que el nombre le guste a todo el mundo; en todos los grupos encontramos admiradores y detractores. Con que nos guste a nosotros ya es suficiente y lo que opinen los demás no es algo que tengamos en cuenta en la decisión. La familia durante el embarazo ya lo llamaban Goku, y los amigos en los últimos meses nos han estado regalando ropa, pasteles o juguetes relacionados con Dragon Ball.

La primera vez que preguntamos al registro nos respondieron con un “no aceptamos nombres peyorativos”. Esto nos llevó a pensar que no se habían tomado nuestra petición en serio, así que volvimos a preguntar. En la segunda ocasión lo aceptaron sin ningún inconveniente. Lo mismo ha sucedido en la iglesia donde lo bautizaremos algún día. En el hospital también lo aceptaron; de vez en cuando alguien preguntaba si era un nombre vasco. A pesar de que ni iglesia ni otros organismos oficiales pusieron pegas al nombre, Facebook sí que lo hizo. No nos dejaron abrir cuenta con ese nombre, y nos pidieron para hacerlo un documento oficial para poder hacerlo, así que enviamos el libro de familia.

Aunque para nuestra generación el nombre está asociado al anime, pensábamos que nadie en el colegio iba a conocer a Goku o Dragon Ball porque es una serie que cada vez se emite menos, o ni se emite en algunas comunidades. Estábamos seguros de que los padres de los amigos de Goku sí la conocerían, y nos divertimos imaginando situaciones futuras. La casualidad ha querido que, tras 20 años sin escribir ni una frase más sobre Dragon Ball, el autor original recientemente ha decidido continuar la serie donde la dejó. Para cuando Goku vaya al cole, la serie habrá llegado a España y todos los niños del colegio sabrán que existe un personaje de dibujos con ese nombre.

Por supuesto, mucha gente nos ha preguntado si no tenemos miedo de que el niño sufra alguna burla o se metan con él por lo diferente de su nombre. Pero hemos hecho los deberes: hemos preguntado a gente con hijos, sin hijos, a profesores, a nuestros mejores amigos, y hemos sopesado los pros y los contras. Los hijos de alguien cercano se llaman Han y Luke. Otro amigo llamó a su hijo Neo, que me encanta. Al hablar con el padre nos contó que su hijo está muy feliz con su nombre, porque ningún otro niño lo tiene y le gusta mucho, se siente único.

En realidad, en el colegio, instituto, universidad o en la vida laboral todo el mundo te etiqueta por cualquier cosa en la que destaques: “el listo”, “el pelota”, “el gafotas”… Creemos que eso ha existido siempre y seguirá así, es inevitable y pasa a todos. Igualmente al final se acaba superando. Lo tuvimos en cuenta y pensamos en otros posibles problemas. Nos preocupará cuando algún día vuelva de clase diciendo que alguien se metió con él por su nombre, puesto que la decisión fue nuestra. Así que vamos a esforzarnos por darle tanta autoestima y confianza en sí mismo como tienen sus padres ahora.

*El testimonio de Juan Carlos Expósito ha sido recogido y reelaborado por Raquel Piñeiro

El Tribunal Supremo dictaminó el pasado 22 de abril que el nudismo no es un derecho en el Estado español. De esta forma, la Justicia avalaba la normativa del municipio catalán de Castell-Platja D'Aro, que prohíbe el nudismo en sus playas desde el año 2009 y establece sanciones económicas de hasta 300 euros para quien lo practicara. Después de seis años, esta ratificación del Supremo “abre las puertas a que los ayuntamientos puedan regular en éste y otros temas de libertades individuales”, afirma Ismael Rodrigo, presidente de la Federación Española de Naturismo (FEN), a Diagonal. “El Tribunal Supremo anda de un tiempo a esta parte con sentencias cada vez más disparatadas en todos los aspectos, como si quisieran atar mediante la jurisprudencia lo que el Gobierno no se atreve a legislar”, afirma, por su parte, Arturo Ríos, vocal de Euskal Naturista Elkartea.

El Tribunal Supremo estableció en la misma resolución que “la actitud personal consistente en estar desnudo en un espacio público como la playa no constituye una manifestación del derecho fundamental a la libertad ideológica”. Esta conclusión difiere de la obtenida por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en su sentencia del 28 de octubre de 2014, en la que especifica que “la desnudez pública puede ser entendida como una forma de expresión comprendida en el ámbito del Art.10 de la Convención Europea de Derechos Humanos”, según recuerdan desde la FEN tras anunciar que la federación demandará al Estado español ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

De vuelta al prohibicionismo

La sentencia del Supremo que da vía libre a los ayuntamientos para obstaculizar el nudismo en las playas es la segunda en este sentido tras la publicada en marzo sobre Barcelona. A la espera quedan los casos de Valladolid y Cádiz, municipios que también han prohibido estas prácticas mediante ordenanzas, que están en manos de otra sala, la tercera, del Tribunal Supremo, a la que desde la FEN ya se ha remitido la jurisprudencia europea.

"No haría falta mejorar nada, sólo respetar la propia Constitución y las leyes que se ajustan a ésta"

La práctica nudista estuvo penada en el Estado español hasta finales de la década de los 80 tipificada como delito de escándalo público. No fue hasta marzo de 1987 cuando se propuso abolir su castigo especificando que era “radicalmente incompatible con un orden democrático y pluralista como el que la Constitución consagra como mandato del legislador”. Estas propuestas quedaron materializadas en 1989 en la Ley Orgánica 5/1988 de 9 de junio, que eliminó el delito de escándalo público o las “acciones que ofendan al pudor y las buenas costumbres”. “Si nos leemos la Constitución española vemos que el nudismo, igual que cualquier concepción personal y social que no vaya contra la seguridad y la libertad real de otras personas, debería ser respetada, desde el derecho a vestir o no como uno quiera, a ser de una u otra religión, a ser vegetariano o carnívoro”, mantiene Arturo Ríos. La legislación española resulta una de las menos restrictivas a nivel europeo en relación al nudismo. Pero no es oro todo lo que reluce. Desde la FEN afirman que “el problema es que las leyes no se cumplen, o se interpretan a conveniencia” y opinan que “la mejora debería consistir en garantizar el cumplimiento, y mayor concreción en los artículos”. Visión que concuerda con la de Arturo Ríos, que reitera que “no haría falta mejorar nada, sólo respetar la propia Constitución y las leyes que se ajustan a ésta, que es la Ley suprema del Estado, pero parece que ni a los políticos ni a algunos jueces les gusta jugar con las reglas del juego”.

El nudismo como ideología

Carmelo Velasco, secretario de la Asociación de Amigos del Nudismo de Madrid, sostiene una postura similar, y alega que “el simple hecho de decidir si ponerse ropa o no, es un acto tan personal e inocuo que las leyes no deberían meterse en ello”. “Cuando el Tribunal Supremo echa por tierra el sentimiento y la ideología de los miles de nudistas españoles con esta sentencia olvida que con el mismo argumento se podrían prohibir las procesiones de Semana Santa, las corridas de toros, los partidos políticos, y un largo etcétera de cosas cuya ideología también podríamos cuestionar, y que sin duda afectan a la convivencia”, alega Velasco. Y es que otra de las grandes batallas que mantienen este tipo de organizaciones con la Justicia es el reconocimiento del nudismo como una ideología más dentro del Estado español, que desvincula ambos conceptos hasta convertirlos en opuestos. Joaquín Plana, presidente del Club Catalá de Naturisme, incluso no duda en afirmar que “el naturismo es una filosofía de vida beneficiosa para el cuerpo y para el espíritu”.

"For almost 70 years, United Record Pressing [previously] has been in the business of pressing vinyl records. A quarter century ago, everyone thought those old black disks were going the way of the dodo. Then a few years ago, a funny thing happened: The kids started buying vinyl again. And now, one of Nashville's oldest manufacturing businesses is growing to beat the band." -- "The Persistence of Vinyl" via The Bitter Southerner

Can the United States Army claim credit for the McRib?

That bizarre fast-food creation has long been the subject of cultish adoration and surprisingly credible conspiracy theories (like the one that speculates its mysterious appearances are timed to low pork prices).

But the best speculation about the McRib may be a new theory about its origins: that it's part of our lives thanks to the United States Army's quietly revolutionary food lab, located in Natick, Massachusetts.

How the Army played a role in the McRib

David Paul Morris/Getty Images

"What the Army develops is the backbone," Anastacia Marx de Salcedo says. "The private companies make it more palatable for the consumer."

She's the author of Combat-Ready Kitchen: How the U.S. Military Shapes the Way You Eat, a new book that tracks Army food research's wide influence on the culture at large. It's a rollicking, yet encyclopedic, look at the Army's role in everything from industrialized meats to energy bars. And that includes the restructured-meat masterpiece known as the McRib.

The traditional story behind the McRib's 1981 debut omits the Army's possible role. As Marx de Salcedo recounts, a few origin stories have jockeyed for attention, and each has a bit of truth: McDonald's chef Rene Arend crafted the McRib's unique flavor, inspired by the taste of baby back ribs, but he wasn't responsible for the food's base technology. While any McDonald's chef has to take a scientific view of food, thanks to the company's massive scale, Arend can't be credited for developing restructured meat.

From there, it gets harder to pin down who might be responsible. Marx de Salcedo identifies Dr. Roger Mandigo as one contender, who told Marx de Salcedo that in 1970, "the project was funded by the National Pork Council with the pork producers check-off fund ... our original restructured pork was shaped like chops; McDonald's adapted them for their McRibs." Marx de Salcedo also notes the work of Dr. Dale Huffman, a professor who developed a restructured pork chop in 1969 that he originally tried to sell to Burger King.

But the most interesting contender might be the fourth one: John Secrist, a food scientist at the Natick Soldier Center for Research and Development. That's the place where the US Army develops its groundbreaking food for the troops as part of its Combat Feeding Program (you'll find more info at http://hotchow.natick.army.mil/ — that's right: hot chow). Secrist told Marx de Salcedo that in the '60s, Natick asked him and his team to develop a cheaper version of steaks and chops.

The Army then partnered with a meat flaking company in Ohio in order to break down meat and reassemble it into the meatlike blobs that are familiar today in the form of the McRib. Natick enlisted many meatpackers to do trial runs to see if the technology was viable, and as a result, it made its way to the private sector. "Denny's used our restructured beefsteak in their restaurant," Secrist said, "and McDonald's McRib is as close to our product as you can get."

The Army didn't sit in McDonald's kitchen and tell the chefs how to season their gloriously weird ribs. But Marx de Salcedo argues that they did provide the driving force to make restructured meat a commercial reality. Even Mandigo, the food scientist often credited with the McRib's technology, told Salcedo that "the military allowed us to use the processes they developed."

The Army helped shape everything from lunchmeat to energy bars

Boston Globe/Getty Images

The McRib is just one of the Army's food inventions, and Marx de Salcedo was inspired to use Combat-Ready Kitchen to show how Army food shaped the palate of the masses.

"Military-funded food science has a focus on imperishability, durability, affordability, and palatability," Marx de Salcedo says. Concerns like sustainability and long-term health come after the immediate needs of soldiers.

Private companies work alongside the Army through arrangements like Cooperative Research and Development Agreements (CRADAs). The Army gets staff, labs, and help developing new foods, while the private companies hope for innovations, a jump on the rest of the market, and a chance at some intellectual property rights.

That partnership has led to numerous Army-boosted innovations in long-lasting, calorically dense, cheap foods, including lunchmeat and energy bars. As a result of the Army's influence, other food goals have only been secondary concerns.

So will the future of Army food continue to be the highly durable, slightly unusual, wartime-ready food of the past? Maybe, maybe not. The Natick Center is cautious about pumping its food full of supplements, and some of the new innovations Marx de Salcedo profiles at the end of Combat-Ready Kitchen center on things like waste conversion, not curios like the McRib. Today the center promotes its non-foil packaging on its homepage, not any mutant foods fit for Captain America.

Still, the Army's need for durable foods that pack a caloric punch is unlikely to change. That means Natick's symbiotic relationship with private companies is likely to encourage R&D for soldier-friendly foods that happen to meet consumer needs.

And that means the next McRib may be just around the corner.

 An unassuming woman in Ann Arbor, Michigan has been leading a complicated double life for nigh on two years, as was revealed yesterday on her blog. Lindsey Porfant carried on a relationship with one man she called “Boyfriend,” while also being in a relationship with the same man, whom she also called “best friend.” Despite this mind-bending contradiction, Porfant insists she wouldn’t have her duplicitous life any other way.

 

“You guys, it’s different with Ryan,” Porfant explained to her friends. “He’s my boyfriend and my best friend.” Claire and Ella, who Porfant had called her “best friends” just a week prior, “Liked” the post understandingly.

 

“Most girls have BFFs and a BF, but Lindsey’s not most people,” says Claire, looking over old photos. “She has a BFBFF. That’s just who she is, and it’s unsettling.”

 

Doing double duty with Ryan appears hectic, as she scrambles to keep up both sides of the ruse. Days consisted of best friend things, like produce shopping at the co-op and watching Season 3 of Orange is the New Black, while nights consisted of boyfriend things, like fucking, making love, and wondering why all the glasses were dirty.

 

 

Ryan was Porfant’s boyfriend when he met her parents at Thanksgiving, but he mysteriously reappeared as her best friend when she needed someone to confide in about her fear of dogs. He was her boyfriend when he cheated on her, then just as quickly, he was her best friend when he used pepperoni to spell “You Deserve Better” on a pizza.

 

While Porfant called herself “very lucky,” her friends could not say the same. “I only have a best friend,” says Claire, “and it used to be Lindsey, but now it’s Ella, I guess.” Ella adds, “I only have a boyfriend.” The two insist they could never do the delicate dance of living a double life, but admit that it “sounds complicated.”

 

Given the intricacies of her situation, Porfant must keep close track of her boyfriend and best-friend narratives. “I’ll never forget the night I accidentally told my boyfriend about how I was thinking of leaving my boyfriend,” says Porfant, with a laugh. “I mean, that’s clearly something you tell your best friend!”

 

While Porfant’s confession is shocking to many people, it is also considered by some to be a wakeup call. How many women among us are living similarly secret lives? Hopefully Porfant’s story will inspire others to speak out about their double burden, and to realize that they are far from alone.

The summer is rife with possibilities for fun new experiences. So make sure your roommate is fully aware of that so she’ll get the hell out of your apartment and you can be alone for once.

 

A Far-Away Music Festival

Festivals can be an amazing way to enjoy the power of music that gets your roommate off your couch for one goddamn weekend. You’d do anything for a moment of quiet, even if it means splurging for tickets and slipping them under her door with a post-it that says “You HAVE to go! ;) Literally you have to.” That way you can finally reclaim the couch (NOT the “bed” for her friend who’s “like a sister”) and sneak a swig of that jalapeño tequila she always says you can try even though she doesn’t mean it.

 

A Super Remote Beach Weekend

Nothing beats a relaxing beach getaway (for her), and science shows that far away beaches are better for relaxation than close-by beaches, or at least that’s what you should tell her. That way you too can have a nice long cool-down with the island breeze your tower fan simulates, and take in the salty air that those chips leave around your lips. And when the sun sets, you can naked-watch Grey’s Anatomy in the living room in peace, just like nature intended.

 

A Distant Bar Opening

Bar openings are always filled with fun, lively people to become her new friends that never come over. So find one that’s not near you at all and make sure she gets there! Let her have a night of dancing and cocktails and remember that you too deserve a night to yourself where you can finally use the hallway to learn double-dutch. You. Can. Do. This.

 

 

An Out-of-Town Berry-Picking

Have you ever thought, “I wish my state had fresher produce?” Fuck no, because then that locavore roommate of yours would never leave! So tell her about how E. coli happened to local fruit and make sure she goes somewhere else to get blueberries or gooseberries or whatever she insists on “parfait-ing” at six o’clock on a Saturday.

 

A Really Long Movie Premiere

This summer is going to be packed with blockbusters you won’t want her to miss. So buy her a midnight IMAX 3D ticket and sweeten the pot by telling her Justin Timberlake is rumored to be attending. The point is to get her OUT so you can use the full-length mirror in the bathroom to decide if your dress is too “boob-y” for that June wedding, sans the skinny judgment of her judgy eyes.

 

Summer is the best time of year, so make sure you enjoy it without your annoying roommate! And if all else fails, hide in a closet and send her a text that says, “At the place, where you?” that’ll have her running out the door to go far, far away in no time!

And the answer is none. None more black. A look at Ayam Cemani, a breed of chicken so black you half expect to see it smoking clove cigarettes and listening to Bauhaus. Black feathers, skin, muscle, bones, and a black, black heart.

Though, apparently, it tastes like chicken.

A raza estadounidense Duroc Jersey é a mellor para aparear á marrancha autóctona de Galicia, segundo un estudo da USC

A parella perfecta da porca celta en GCiencia.

Foto por Bruno Bayley

Creemos necesaria la creación de una guía para tener sexo casual porque, aceptémoslo, es increíblemente complicado. Los retos a los que te tienes que enfrentar para disfrutar de un polvo ocasional son totalmente diferentes a los desafíos en una relación sentimental. Saber qué hacer con el brazo cuando estás durmiendo en posición de cucharita, aprender a decir "perdón" y crear iCals para sesiones de sexo oral casi hace que tener una relación parezca una buena idea considerando los riesgos del sexo ocasional: follarte a un amigo, hacer frente a tus problemas de autoestima o contraer una enfermedad de transmisión sexual que termina haciendo que el pene de alguien parezca una anémona marina.

Seguramente sabes muy bien lo que es ser joven, soltero y poder tener sexo con quien quieras. A continuación dejo una guía de la A a la Z para los defensores del amor verdadero que terminaron atrapados en la tormenta del sexo casual.

No estás solo.

A DE "ALCOHOL"

¿Alguna vez has tocado los genitales de una persona a la que conociste cinco horas antes sin que corriera alcohol por tus venas? Obviamente, no. Pero debes tener cuidado porque el equilibrio lo es todo. Buscas un nivel de embriaguez entre "atrevido" y "capaz de saltar al agua desde un rompeolas". La clave es beber la cantidad exacta que necesitas para volverte un ebrio torpe —de esos que se lían a gritos con el lavabo y rompen ventanas—, luego beber un poco más, luego un poco más y finalmente llevarte a alguien a tu casa.

B DE "BROMA"

El sexo casual no es cosa de broma. ¿Cuántas veces te lo tienen que repetir? Las bromas deben limitarse al antes y al después, cuando no estás haciendo todo lo posible por hacerlos entrar en tu madriguera o por echarlos de ahí. Incluso a la mañana siguiente, no es recomendable hacer bromas porque no sabes cómo se lo va a tomar, no tienes ni idea de cómo es cuando está de resaca. Por lo que más quieras, no trates de hacerte el gracioso un sábado por la mañana.

Foto por Jamie Tate

C DE "CÓPULA"

A lo largo de la historia, el hombre ha desarrollado un gran número de rituales para copular: es un sistema de cuatro pilares que se debe llevar a cabo en orden; la experiencia de sexo lento a la luz de las velas; bañarse juntos, manosearse y estropear el colchón por follar todos mojados, etcétera. Pero nada de eso cuenta cuando buscas sexo casual. En ese caso, tu ligue trata de arrancarte la ropa y se mete en tus vaqueros sin quitártelos hasta que terminas con la espalda contra una puerta armando un escándalo y tirándolo todo a tu paso.

D DE "DIÁLOGO"

Llega un punto, normalmente al amanecer, en el que tienes que hablar con el desconocido que has metido en tu casa. Sin estupefacientes. Sobria. Nunca sabes lo importante que es ser selectivo con el tema de conversación hasta que estás en la cama con un desconocido, por la mañana, después del polvo matutino, pasas tus dedos por su tatuaje, insistes con tono de broma para que te diga qué significa y te grita: "ES EL NOMBRE DE MI HERMANO MUERTO, ¿VALE?". Las palabras son el pegamento que mantiene unidas las buenas vibraciones. No la cagues.

Foto por Jamie Taete

E DE "EXAMINA SU CASA"

¿Recuerdas que John Waters dijo que no deberías acostarte con alguien que no tenga libros en su casa? Pues es cierto. Tampoco deberías acostarte con alguien que tiene luz ultravioleta, un reptil o un vlog famoso. O un pasamontañas. O cientos y cientos de modelos de aviones cuidadosamente pintados.

Si te has sentido identificado o sigues viviendo con tus padres, necesitas otro sitio para follar. Intenta asegurarte de que sea un lugar seguro. Para que quede más claro, dejo aquí una anécdota de un miembro del equipo editorial de VICE.com:

Una vez se la estaba chupando a un tío que acababa de conocer en la parte de atrás de un Walmart y, justo en pleno acto, sentí el calor de una linterna en la mejilla. Era la linterna de un policía y me estaba apuntando directamente a la cara. Lo peor del incidente no fue que el policía soltara una risita y dijera: Os arrestaría por cometer actos indecentes en la vía pública, pero aún recuerdo cómo era yo a vuestra edad'. No, lo peor fue cuando llamó por su nombre al tipo que acababa de conocer porque YA LO CONOCÍA.

Aprende de nuestros errores.

F DE "FETICHES"

Lo bueno del sexo casual es que eres libre de ser quien eres. ¿Siempre estás encima? Pues ahora ponte debajo, está bien cambiar de vez en cuando. O intentarlo por otro lado ¿Qué es lo peor que puede pasar? ¿Que sangres y grites? Nadie tiene por qué enterarse. ¿Sueles ser muy mojigato? No te vayas hasta que tu aliento huela a supositorio. Usa su zapatilla para darle en las nalgas. Tu nuevo amigo no tiene opiniones formadas y probablemente nunca lo vuelvas a ver. Dale duro y llámalo perra.

Foto por Jake Lewis

G DE "GLOSARIO"

"¿Te apetece tomar un café?" son las cinco palabras que —gracias a Dios— ningún humano ha utilizado para a abrirse paso hacia el coito, al menos no fuera de los anuncios de Nespresso que hizo George Clooney o las comedias románticas para madres (sin escenas de sexo). Los únicos que comparan el café con el sexo son los que no saben apreciar ni el café ni el sexo. Que se vayan a tomar por culo todas esas personas, y no en un sentido sexual.

Y ya que estamos en eso, vamos a repasar una lista de las palabras que debemos evitar decir antes, durante y después de un polvo de una noche: "Te voy a partir en dos"; "Perdón, no me he rasurado"; "Me gustas"; "abrir paso"; "coito"; "papi" y joder, a menos que la situación de verdad lo requiera, por favor no digas "córrete". Os acabáis de conocer. No digas "córrete".

H DE "HORROR"

Con el sexo ocasional, casi siempre llega un momento en el que haces un chequeo para saber qué aspecto tienes —generalmente es en el baño del bar, cuando sonríes al espejo como un idiota después de haberte metido una raya de coca— y te horrorizas. Este es el consejo más importante: tienes todo el derecho a cambiar de opinión en cualquier momento de esta ridícula danza de solterones.

Para evitar a tu ligue y salir vivo puedes decir: "Lo siento, se me olvidó que tengo que llevar al perro a su quimio" y pedir un taxi; o preguntarle: "¿Te gustaría hacer un trío?" y señalar al tío o la tía más feos que encuentres; o brindar con la frase "Salud, por nuestra nueva vida" justo antes de tomarte un chupito; o simplemente decirle que se te quitaron las ganas.

Foto por Miki Yoshihito vía

I DE "INFECCIONES"

Dos días después de follar con esa persona, te empieza a arder el asunto cuando orinas. Una semana después ya no puedes caminar sin la ayuda de una bolsa de hielo en los genitales. Un año después, un médico te anuncia que te has quedado estéril. Felicidades, ¡tienes una infección! Te has convertido en lo que te advirtieron todos los panfletos de salud sexual que te obligaron a leer en secundaria. Idiota, tenías que usar condón.

Lo primero que tienes que hacer es calmarte e ir a la clínica de sexualidad. Si nunca has ido, no te preocupes, no en todas te meten cosas por la uretra o te abren por la mitad como si fueras una sombrilla.

Tienes que hacer esto mínimo una vez al año. Ya tienes edad. No necesitas que nadie te diga que tienes que irte a revisar. Sabes que ése no es el problema. El verdadero problema es la ansiedad social: lo único peor que encontrarte a la persona con la que dormiste en una clínica de ETS es recibir un mensaje de odio que dice: "GRACIAS POR LAS VERRUGAS GENITALES, NO SABES CUÁNTO ME ALEGRÓ ENCONTRAR TUS CALZONCILLOS APESTOSOS JUNTO A MI CAMA, IDIOTA".

J DE "JUGUETITOS"

Todas las personas que te tiras una noche dejan algo raro en tu casa. Como un collar, relleno para sujetadores, un pendiente, un sombrero aplastado o el juguetito de una Happy Meal. Puedes comprar una bolsita y meter todas estas cosas para hacerle un altar a tu propia libido. Es más, si le agregas unas varitas de incienso o un rosario, podrías usarlo para pedir un un polvete rápido a cualquier hora. O también podrías donarlo a la caridad. En cualquier caso, todos los objetos que llegan ahí son de ligues muertos.

K DE "KILÓMETROS"

¿No usas taxi para tus encuentros? Entonces vas a tener que caminar o usar el transporte público. Como todas esas veces en que te vas temprano de la casa de esa persona, te das cuenta de que te has dejado la cartera y en vez de volver a su casa y verlo/a de nuevo, prefieres aguantarte y caminar cuatro kilómetros hasta tu casa.

Foto por Jamie Taete

L DE "LÍMITES"

A menos que hayas conocido a tu pareja temporal en un calabozo sexual o en antro leather, es poco probable que cuando vayas a su casa te espere una sesión de bondage. No, lo único que queréis los dos es un poco de sexo normal, quizá algo torpe.

Por lo tanto, los dos entráis en el laberinto invisible de los "limites sexuales implícitos" y derrotar juntos al minotauro del orgasmo usando un poco más que gruñidos de "no gracias" y risitas nerviosas. Pero vete con cuidado.

Foto por Jamie Taete

M DE "MOMENTO DE SILENCIO"

Silencio, silencio. Es como la H de horror, pero peor: el momento en el que todo el ruido de la noche anterior se queda en tu cabeza, las sustancias pierden su efecto y te das cuenta de que no hay nada de química entre tú y la persona que tiene sus manos alrededor de tu cuello.

Ahora parece que la pasión que sentiste bajo las luces de aquel antro fue hace años y te das cuenta de que no conoces a esta persona. No tengo ningún consejo para este momento porque, cuando llegas a este punto, ya es demasiado tarde. Pero si te pasa muy a menudo, tal vez deberías buscar otras formas de mejorar tu autoestima, como un nuevo desodorante o una mascota.

N DE "NOMBRES"

Recuerda su nombre. ¡Recuerda su nombre!. Espera, se llama Juan... ¿o José? ¿Juan José? ¡Mierda! ¿Por qué todos tienen nombres que empiezan con J? ¿Jorge? ¿Javier? Joder. Mejor solo di algo que empiece con J en voz muy bajita y ten fe. "Ahí, Jhmm. Un poco más arriba Jhhh... mmmm". Si todo falla, puedes esperar a que vaya al baño y buscar su cartera para ver su carné o preguntarle si tiene algún apodo. O dirigirte a él con un "Oye, ..."

O DE "ORGASMOS"

Lo que todos buscamos desesperadamente en una noche de sexo casual. Para eso están, ¿no?

P DE "PERDER EL ESTILO"

En sí, la P es para todas las cosas que no pasan en los encuentros casuales. De hecho, lo más probable es que manches la cama con sangre menstrual. O con caca. Mínimo la vas a mojar con algún fluido asqueroso. Salir sin perder el estilo es difícil, pero hay cosas muy básicas que no debes hacer:

–No hagas esperar a nadie fuera de tu habitación cuando vayáiss a tu casa. Pensar en qué escondes es mucho peor que verlo. Es mejor que vean tu colección de ropa sucia, dildos por doquier y cabezas humanas a que se pasen el rato hablando con tu compi de piso que tuvo que pasar por ahí porque tenía que mear y que el o la idiota le diga "Bueno, si vais a follar, no hagáis mucho ruido porque me tengo que levantar a las seis para ir a trabajar".

– No vayas a casa en transporte público. Coger el autobús nocturno significa: "El sexo contigo no ha valido ni los 15 euros del taxi". Coger el autobús a casa es como gritar: "No me molesta esperar 45 minutos de trayecto y 20 minutos en la parada para follar contigo".

– Y por último, al menos finge que no haces esto muy a menudo. A nadie le gusta enterarse de que se acostó con un follador en serie. Hablar sobre la última vez que llevaste a un desconocido a casa es lo único peor que coquetear con alguien y después, cuando te rechaza, coquetear con su amigo. De todas formas, si estás leyendo esto es probable que seas de esa clase de bandidos sexuales que acostumbra hacer ese tipo de trucos sucios, ¿verdad?

Foto por Bruno Bayley

Q DE "QUÍMICO"

Las sustancias químicas son una putada. Cuando se la chupas a alguien que acabas de conocer, tu cerebro te juega una mala pasada y te hace creer que la persona que conociste en la cola del baño para vomitar es tu alma gemela. Si a eso le añades MDMA, estás en graves problemas. Aunque tu boca esté ocupada, tu mente se imagina un brindis de champán y un pastel de bodas. Así que recuerda: esa persona no es tu alma gemela. El sexo es el sexo. Es maravilloso, pero no te quedes pillado.

R DE "RESPETO POR TUS COMPAÑEROS DE PISO"

No te tomes su Baileys, no lo despiertes para pedirle droga o condones, no uses su cuchilla para darle una rasurada de emergencia al vello púbico de un desconocido y no lleves a casa a un lunático que roba llaves para sacar un duplicado mientras duermes, entra a escondidas y le corta las patitas a tu perro, una a una. Porque siempre será tu compañero de piso el pringado que se levanta primero y encuentra los trocitos de Bingo puestos en forma de corazón en el patio.

Foto por Jamie Lee Curtis Taete

S DE "SEGUNDA RONDA"

Los aficionados a los polvos de una noche se dividen en dos categorías: los que piensan "Si solo vamos a hacer esto una vez, hay que aprovecharlo. De todas formas no voy a poder dormir junto a este desconocido, podría asfixiarme mientras duermo", antes de hacerlo una y otra y otra vez. La otra categoría es la de los que te dicen que quieren dormir, que tienen que ir a trabajar mañana o que su madre va a visitarlos temprano pero tú haces como que no te has enterado y sigues apretándole las nalgas para el segundo casquete. Este comportamiento es totalmente aceptable por la noche, pero acepta este consejo consejo: no lo intentes por la mañana. El plazo es entre las 23:00 y las 6:00. No es como en un bufé libre. No intentes desayunarte a tu pareja como si fuera un plato de pollo al curry.

T DE "TUS AMIGOS"

Lo único que alivia el dolor de una pésima sesión de sexo casual es que puedes hablar de eso con tus amigos. Tus historias de terror sobre cómo te corriste en la cara de un extraño hace 48 horas y de cómo no podrías reconocerlo aunque te lo encontraras son lo único que mantiene a tus aburridos amigos al tanto de las prácticas sexuales de la actualidad. En otras palabras: no quieren ser como tú. Prefieren seguir viviendo viendo series y soñar con irse de vacaciones a Italia. Pero al mismo tiempo quieren seguir viviendo la vida loca a través de tus genitales. Así que dales un bocado, pero no el plato entero; no tienen por qué saber que el juguetito del Happy Meal se perdió dentro de ti y tuviste que meterte la mano para buscarlo mientras estabas en cuclillas sobre una palangana. Dales las migajas para que sigan por su camino tan bien establecido: BODA...HIJOS...MUERTE.

Foto por Jo Fuertes-Knight

U DE "UBER" Y V DE "VETE DE AHÍ"

Estos dos van juntos porque son lo mismo. Puedes deshacerte de ese fenómeno en cuestión de minutos, dependiendo del tráfico. Abre las esposas, bájate del columpio y di: "Gracias, me lo he pasado genial". Finge una sonrisa, dale un abrazo y con eso basta para hacerles saber que no deben volverte a llamar.

Recuerda, el primero en irse es el que gana. A fin de cuentas, las relaciones son juegos extendidos cuyo objetivo no es más que meterte en la mente de la otra persona para torcerla y desarrollar una codependencia sentimental. Irse antes de que amanezca está feo. Lo mejor es una retirada rápida y silenciosa por la mañana en vez de quedarte pululando por su casa sin calzoncillos con la esperanza de que a tu anfitrión le apetezca desayunar huevos con salchicha.

W DE "WWW.SEXO"

Seamos honestos: Grindr, Tinder, Happn son lo que se usa hoy día para follar. ¿Cómo saber si un tío está dispuesto a un polvo casual? Fácil: iCloud te envía una notificación para que aumentes la capacidad de almacenamiento de la carpeta de fotos de penes. ¿Cómo saber si una chica está dispuesta a una follada sin compromisos? No lo está. Al menos no hasta que haya tenido una noche de pizza y una sesión de sexo casi orgásmico. Para las chicas, el sexo casual casi siempre pasa en retrospectiva.

Foto por Natalie Meziani

X DE "XENOFILIA"

No es tan fácil encontrar palabras que empiecen por X, ¿vale? Pero bueno, la xenofilia es cuando te gusta lo extranjero. Y va que ni pintado en este contexto, sobre todo para los que se han ligado a las camareras en vez de hablarles solo para pedirles el cambio o para los que se han despertado junto a un pene cuando juraban que solo les gustaban las vaginas. El lado hermoso del sexo casual es que te conecta con la gente que está fuera de tu circulo social y te permite trascender a un plano sexual diferente sin sentir culpa o vergüenza. Es como cuando vas a una clase de prueba a un gimnasio, está genial y te hace sentir bien, pero la verdad es que no estás dispuesto a cambiar tu estilo de vida. ¿O sí? ¿Te gustaría pagar 60 euros al mes por eso? No, ya lo sé. Pues lo mismo pasa con esto del sexo casual, solo que en vez de levantar pesas, te metes el pie de un desconocido en la boca.

Y DE "YA BASTA"

Sale el sol, vuelves a ponerte los pantalones y tu pareja temporal acaba en la lista de nombres mal escritos de tu iPhone a los que solo llamas cuando te entra un calentón a altas horas de la noche. Esta lista incluye a las personas que llamas cuando te sientes solo, como en Navidad, cuando vas a casa, en las tristes horas después de una cita con alguien que conociste en Tinder y que se parecía un poco a tu madre.

Si te gusta el orden, vas a desarrollar un sistema gráfico con emojis para catalogar cada uno de los nombres. Por ejemplo, el emoji de sombrilla puede significar "suda mucho" y la lunita menguante puede significar que "le encanta lamer culos". Pero los dos sabemos que no eres nada organizado. Se te enredan los cepillos en el pelo y tu iPhone nunca tiene batería ni para llamar a tu madre. Hay una compresa en tus zapatillas y no tienes ni idea de cómo ha llegado ahí. Olvídate de guardar su número, lo que necesitas es darte un baño y mirarte en el espejo. Un buen desayuno y más horas de sueño. Hasta la próxima, pequeño Casanova. Nos vemos.

Foto por Ben Bentley

Z DE "ZONA LABORAL"

Los compañeros de trabajo son una buena opción, ¿no? NO. La gracia del sexo casual está en el nombre: CASUAL. Entrar y salir, como un agente encubierto que desactiva una bomba antes de que estalle. Lo bueno es no volver a ver a esa persona. Y mucho menos verla ocho horas al día, todos los putos días de la semana.

Además, la gente que trabaja en oficinas siempre se sienten detectives sexuales. Y tu publicación en Facebook sobre el presupuesto a la una de la mañana en la que se te olvidó quitar tu ubicación no te ayuda en nada. Acabas de registrarte en el "Palacio sexual de Pepe, el de contabilidad". Tampoco ayuda que los dos tengáis el sello borroso del mismo antro en la muñeca ni que hayáis llegado al mismo tiempo esta mañana. No importa lo que hagas, no dejes que la de recursos humanos sepa lo que hiciste anoche. Y lo mejor que puedes hacer para evitarlo es no tirarte a tus compañeros de trabajo.

@MillyAbraham / @joelgolby

@sophwilkinson / MrDavidWhelan

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Perhaps no country on earth is more misunderstood by Americans than is North Korea. Though the country's leadership is typically portrayed as buffoonish, even silly, in fact they are deadly serious in their cruelty and skill at retaining power. Though the country is seen as Soviet-style Communist, in fact it is better understood as a hold-over of Japanese fascism.

And there is another misconception, one that Americans might not want to hear but that is important for understanding the hermit kingdom: yes, much of its anti-Americanism is cynically manufactured as a propaganda tool, and yes, it is often based on lies. But, no, it is not all lies. The US did in fact do something terrible, even evil to North Korea, and while that act does not explain, much less forgive, North Korea's many abuses since, it is not totally irrelevant either.

That act was this: In the early 1950s, during the Korean War, the US dropped more bombs on North Korea than it had dropped in the entire Pacific theater during World War II. This carpet bombing, which included 32,000 tons of napalm, often deliberately targeted civilian as well as military targets, devastating the country far beyond what was necessary to fight the war. Whole cities were destroyed, with many thousands of innocent civilians killed, and many more left homeless and hungry.

For Americans, the journalist Blaine Harden has written, this bombing was "perhaps the most forgotten part of a forgotten war," even though it was almost certainly "a major war crime." Yet it shows that North Korea's hatred of America "is not all manufactured," he wrote. "It is rooted in a fact-based narrative, one that North Korea obsessively remembers and the United States blithely forgets."

And the US, as Harden recounted in a column earlier this year, knew exactly what it was doing:

"Over a period of three years or so, we killed off — what — 20 percent of the population," Air Force Gen. Curtis LeMay, head of the Strategic Air Command during the Korean War, told the Office of Air Force History in 1984. Dean Rusk, a supporter of the war and later secretary of state, said the United States bombed "everything that moved in North Korea, every brick standing on top of another." After running low on urban targets, U.S. bombers destroyed hydroelectric and irrigation dams in the later stages of the war, flooding farmland and destroying crops.

Historians dispute just how important this bombing really was in making North Korea the country that it is today; some say it was formative in shaping the young nation's history, others that North Korea was already on its way to becoming the hermit kingdom and that its leaders merely exploited the bombing to get there.

As the North Korea scholar B.R. Myers points out in The Cleanest Race, perhaps the definitive study of the North Korean worldview, anti-American propaganda was already in full swing before the bombing began. Since then, it has not focused as much on the American bombing (which Myers, like most scholars, considers a war crime) as you might expect:

As might be expected, the Korean War occupies a central place in anti-American propaganda, but the [propaganda] dwells less on the US Air Force's extensive bombing campaign (which is hard to reconcile with the myth of the protective leader) than on village massacres and other isolated outrages.

Yet even if the bombing did not cause North Korea's obsessive hatred of America and Americans, it did help to focus it. The effects of the bombing were felt nearly universally, the suffering it caused among the first shared experiences for North Koreans. Unlike the propaganda, which only recounted supposed American crimes, here was a real American crime that everyone could see for themselves, and indeed had likely effected them personally. How could it not be formative?

American bombing, to be clear, did not transform North Korea from a nice country into a bad one; the seeds of the country's generations-long fascist rule had already taken root by the early 1950s, and indeed it is worth remembering that the North had launched the war in the first place. But that bombing did end up abetting, however unintentionally, the Kim family project of creating a paranoid, volatile, and oppressive bunker state.

You can see this, for example, in Pyongyang, the North Korean capital, which was all but razed by American bombing. As Myers points out, "the destruction of the original city by American bombs enabled the regime to re-design it from scratch as a grand and enduring work of propaganda in its own right."

The North Korean capital of Pyongyang. At bottom, the city in 1953, after an estimated 75 percent of it was destroyed by US bombing. At top, the city in 1964 after reconstruction. (Keystone-France/Gamma-Keystone via Getty)

The symbolism of this is haunting: the US, in its ruthless destruction, made it easier for the North Korean leaders to rebuild their shattered city into a physical embodiment of Orwellian dystopia. The blame for the North Korean project still rests fully with those leaders, who knew exactly what they were doing. But it is a reminder that the United States once lent those leaders a helping hand in converting their nation into a fascist hold-over.

In the rare moments when we do talk about the US bombing of North Korea, it can be easy to get lost in debating its long-term political consequences. But the bombing primarily mattered at the time, and still matters today, not because it was politically counter-productive, but because it was horrific and unjust.

You can glimpse both the humanitarian and political consequences in an alarmed diplomatic cable that North Korea's foreign minister sent to the United Nations, which was nominally leading the war effort, in January 1951. Scholar Adam Cathcart dug up the cable a few days ago, which is what got me thinking again about the bombing that America has largely forgotten. Here are some excerpts from the cable, haunting to read today:

ON JANUARY 3 AT 10:30 AM, AN ARMADE OF 82 FLYING FORTRESSES LOOSED THEIR DEATH-DEALING LOAD ON THE CITY OF PYONGYANG. ...

HUNDREDS OF TONS OF BOMBS AND INCENDIARY COMPOUND WERE SIMULTANEOUSLY DROPPED THROUGHOUT THE CITY, CAUSING ANNIHILATING FIRES. IN ORDER TO PREVENT THE EXTINCTION OF THESE FIRES, THE TRANS-ATLANTIC BARBARIANS BOMBED THE CITY WITH DELAYED-ACTION HIGH-EXPLOSIVE BOMBS WHICH EXPLODED AT INTERVALS THROUGHOUT FOR A WHOLE DAY, MAKING IT IMPOSSIBLE FOR THE PEOPLE TO COME OUT ONTO THE STREETS. THE ENTIRE CITY HAS NOW BEEN BURNING, ENVELOPED IN FLAMES, FOR TWO DAYS. BY THE SECOND DAY 7,812 CIVILIANS' HOUSES HAD BEEN BURNT DOWN. THE AMERICANS WERE WELL AWARE THAT THERE WERE NO MILITARY OBJECTIVES LEFT IN PYONGYANG. ...

THE NUMBER OF INHABITANTS OF PYONGYANG KILLED BY BOMB SPLINTERS, BURNT ALIVE AND SUFFOCATED BY SMOKE IS INCALCULABLE, SINCE NO COMPUTATION IS POSSIBLE. SOME FIFTY THOUSAND INHABITANTS REMAIN IN THE CITY, WHICH BEFORE THE WAR HAD A POPULATION OF FIVE HUNDRED THOUSAND.

Even in the English translation from the original Russian, the seeds of North Korea's now-famously vituperative and conspiratorial rhetoric are easy to see; there is an odd reference to "Wall Street bosses" supposedly driving the war.

But while today's North Korean anti-American rhetoric is so often filled with obvious distortions and lies and thus easy to dismiss, this piece of anti-American rhetoric is chillingly real. That makes the cable jarring to read even the sheer awful suffering it describes. It was a moment when the official North Korean characterization of America, one that we today rightly consider propagandistic nonsense, had a lot of truth to it.

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The Onion has released the first installment of their newest series: EDGE.

EDGE is a direct parody of HBO immersion journalism series/media empire VICE.

Episode One: "Beyond The Brink: How The Israeli Occupation Has Made It Impossible For Palestinians To Score Drugs."

The Dictionary of Medieval Names from European Sources aims to document all given names recorded in European sources written between 600 and 1600.

Last saturday Ruben Espinosa, a Mexican photojournalist, was found dead in his apartment in a middle-class neighborghood in Mexico City. With him, four women were also found dead, three of which lived in the same apartment, and a domestic employee. All five showed signs of torture and had been killed with a shot to the head, execution style.

Espinosa had recently gone into self-exile from the Gulf coast state of Veracruz, where he felt under threat, according to Proceso, the widely read magazine he worked for [link in Spanish] and which had published his cover photo [link in Spanish] of Veracruz's Governor, Javier Duarte that, according to sources and Espinosa himself [link in Spanish], had made the governor very angry: he looked fat in the picture.

With 11 journalists killed since Gov. Javier Duarte took office in 2010, the Gulf coast state has been a dangerous place for journalists, to say the least. Two more, including Espinosa, have been killed outside the state and three have gone missing, despite reports by many advocacy and human rights groups, including Article 19 which had recently published the many threats against Ruben Espinosa in Veracruz.

Javier Duarte's response to these killings has typically been to accuse the murdered reporters of themselves having ties to drug cartels, stating, "Behave yourselves, please, I ask of you."

On sunday there was a protest in Mexico City in which the protestors blamed the government for the murders.

They Live stars Rowdy Roddy Piper, who died July 31. It's one of the greatest political sci-fi films of all time, and fittingly, it's the opening film analyzed by Slavoj Žižek in The Pervert's Guide to Ideology. Read the rest

Gentlemen! Never let children wear your hats. Jamie Peck explores the history of the fedora, an excellent garment born in female empowerment that became "a widely recognized symbol of douchebaggery" thanks to horrid young men.

Read the rest

Nos dijeron que en el siglo XXI por fin éramos libres pero, de nuevo, nos volvieron a engañar. Los trabajadores de las fábricas de la época industrial no son más esclavos que los empresarios de hoy. Al contrario. Ellos, según el filósofo Byung-Chul Han, eran más libres.

Aquellos empleados tenían un ‘deber’ en su puesto de trabajo. Pero el ‘deber’ tiene un límite. En cambio, ahora, legiones de empresarios, profesionales libres y autónomos se hallan ante el ‘poder hacer’. Eso se traduce en la filosofía laboral del ‘éxito del emprendedor’ y ‘el hombre que se hace a sí mismo’ exportada desde Estados Unidos.

Byung-Chul Han llama a este tipo de trabajador «sujeto neoliberal como empresario de sí mismo». Es un individuo que se cree libre pero, en realidad, por su propia presión y dedicación, es «un esclavo absoluto». «Sin amo alguno, se explota a sí mismo de forma voluntaria. No tiene frente a sí un amo que lo obligue a trabajar. El sujeto del rendimiento absolutiza la mera vida y trabaja. La mera vida y el trabajo son las dos caras de la misma moneda».

El neoliberalismo que surgió de la mutación del capitalismo ha convertido al trabajador en empresario y por eso es «un sistema muy eficiente para explotar la libertad», escribe el filósofo en su libro Psicopolítica. «Hoy cada uno es un trabajador que se explota a sí mismo en su propia empresa. Cada uno es amo y esclavo en una misma persona».

En este espejismo, «se extiende la ilusión de que cada uno, en cuanto proyecto libre de sí mismo, es capaz de una autoproducción ilimitada». Pero si esto no ocurre, si el individuo ‘fracasa’ en la sociedad del rendimiento, «se avergüenza y se hace responsable a sí mismo en vez de poner el sistema en duda». Así surgen dos de las enfermedades propias de la actualidad: la depresión y el síndrome de burnout. «Son un signo patológico de que hoy la libertad se convierte, por diferentes vías, en coacción».

Esa actitud de asumir la culpa supone una potente garantía para perpetuar el sistema neoliberal. El individuo frustrado y deprimido nunca se levantará en armas. En cambio, «en el régimen de explotación ajena, es posible que los explotados se solidaricen y juntos se alcen contra el explotador», escribe el académico. «Esta autoagresividad no convierte al explotado en revolucionario, sino en depresivo».

El poder del neoliberalismo es inteligente, según el profesor de Filosofía y Estudios culturales en la Universidad de las Artes de Berlín. Es «silencioso, flexible, sutil y escapa a toda visibilidad». «El sujeto sometido no es siquiera consciente de su sometimiento (…). De ahí que se presuma libre».

El sistema de dominación hoy es refinado. En lugar de someter, utiliza métodos más eficientes para que «las personas se sometan por sí mismas al entramado de dominación. (…) Su particular eficiencia se debe a que no actúa mediante la prohibición y la sustracción, sino complaciendo y colmando. En lugar de hacer a los hombres sumisos, intenta hacerlos dependientes. (…) Este poder amable es más poderoso que el poder represivo».

LA LITERATURA DE AUTOAYUDA

La movilidad tampoco nos ha liberado. Ni el teletrabajo, ni los dispositivos portátiles, ni la flexibilidad de horario y ubicación. Al revés. Nos han esclavizado más aún, de acuerdo con el académico de origen coreano. «Los movimientos restringidos del trabajador ponen límites a la productividad. (…) El empresario elimina la limitación mediante nuevas formas de movimiento».

Ese poder suave se manifiesta también en las técnicas de dominación del neoliberalismo. Dice el filósofo que, para aumentar la productividad lo más posible, este sistema vende las ideas de «motivación», «competencia», «optimización», «proyecto» o «iniciativa».

«La psicopolítica neoliberal encuentra siempre formas más refinadas de explotación. Numerosos seminarios y talleres de management personal e inteligencia emocional, jornadas de coaching empresarial y liderazgo prometen una optimización personal y el incremento de la eficiencia sin límite», escribe Byung-Chul Han. «Todos están controlados por la técnica de dominación neoliberal, cuyo fin no solo es explotar el tiempo de trabajo, sino también a toda la persona, la atención total, incluso la vida misma».

La literatura de autoayuda estadounidense va domando a los empresarios. «Los predicadores evangélicos actúan hoy como managers y entrenadores motivacionales», indica, «y predican el nuevo evangelio del rendimiento y la optimización sin límite».

Este post «Los managers y coaches predican el nuevo evangelio del neoliberalismo», escrito por Mar Abad, se publicó originalmente en Yorokobu.

Durante la época de la Gran Depresión, la población estadounidense precisaba de divertimentos que le permitieran evadirse de una realidad muy poco atractiva. Productos aspiracionales que mostraban situaciones totalmente inaccesibles pero que funcionaban como salvavidas para poder mantenerse a flote. Era la época de las comedias de «teléfono blanco», de las cintas con escenarios exóticos y de las primeras estrellas de Hollywood, lejanas, pero fácilmente accesibles gastando un poco dinero en la taquilla de un cine.

Aquellos a los que la corrección de la pantalla plateada no lograba saciar sus fantasías siempre podían recurrir a las «Biblias de Tijuana», tebeos pornográficos protagonizados por esos artistas del celuloide como Mae West, Jean Harlow, Clark Gable, o por personajes de cómic como Popeye, Annie la huerfanita, Mickey Mouse, Betty Boop, Dick Tracy y, como hay gente para todo, hasta por políticos como Hitler o Stalin.

Surgidas en la década de los 20, la «Biblias de Tijuana» ni procedían de México ni eran precisamente los materiales más adecuados para la catequesis. Sin embargo, durante la década de los años 30 contaron con millones de acólitos y fervientes seguidores.

Acostumbraban a tener ocho páginas –de ahí que también se las conociera como «eight pages»– y un formato apaisado, aunque también las había verticales. Su tamaño era de unos 10 por 7 centímetros para que resultaran fáciles de guardar en la cartera y para agilizar su producción, ya que en un mismo pliego se imprimían a una sola tinta hasta diez títulos, que posteriormente se plegaban, guillotinaban y grapaban.

Cada dos meses, plazo estimado en el que los artistas tardaban en tener listos otros diez títulos, el proceso volvía a ponerse en marcha.

Las historias no tenían una gran enjundia. No solo por la limitación de las ocho, o en ocasiones dieciséis páginas, sino porque tampoco pretendían ser un ejercicio de alta cultura. Tras un par de viñetas, los personajes solían ir al grano y desarrollar todo tipo de variantes sexuales, bestialismo incluido pues esas historias de evasión acostumbraban a desarrollarse en lugares exóticos o en otros no tan exóticos, como las zonas rurales de la Norteamérica más profunda, poblada por familias como la de Deliverance.

Cualquier excusa era buena para desatar la tensión sexual: la visita del fontanero, del bombero o del vendedor a domicilio a un ama de casa mientras su esposo estaba en el trabajo; el encuentro de una estrella de Hollywood con un admirador o admiradora, Popeye salvando (o algo así) a una dama en apuros, Annie la huerfanita sufriendo en el orfanato, Dick Tracy investigando los bajos fondos de una delincuente, Al Capone burlando las leyes del buen gusto… En definitiva, porno, roles patriarcales, machismo, falocracia, sal gorda y chistes gruesos, muchos de los cuales eran más viejos que mear en los portones, pero que, en la época de la Depresión, y así aderezados, seguían siendo muy bien acogidos por los lectores.

El precio rondaba el dólar o el medio dólar y el modo de distribución era clandestino, mediante la entrega en mano debido, entre otras cosas, a que el servicio postal de los Estados Unidos penaba con graves sanciones el envío de material considerado pornográfico.

Los lugares en los que se podían conseguir eran muy variados, pero acostumbraban a ser escenarios eminentemente masculinos: barberías, boleras, bares, talleres mecánicos, gasolineras, estancos… aunque nunca faltaba el viajante de comercio que llevaba algunas en su muestrario, ni el amigo que lo distribuía en el patio de colegio.

El nombre de los autores se mantenía en el anonimato y en la actualidad solo hay constancia de la identidad de dos de ellos: Wesley Morse –dibujante de Bazooka Joe, el personaje de las historietas que venían en el famoso chicle–, y Doc Rankin, que además de ser oficial de la Armada de Estados Unidos, publicó más de doscientos títulos de estas «Biblias» bajo el seudónimo de Mr. Prolific.

Ese anonimato también se extendía al lugar de impresión de las historietas. Para despistar a las autoridades, o para dotar al producto de un elemento exótico de cara al lector, algunas de las «Biblias» mencionaban que habían sido impresas en lugares remotos como París, Londres, La Habana, incluso Madrid, pero nunca México. La referencia al país norteamericano (sí, México es Norteamérica) era consecuencia de ese prejuicio que aún se mantiene, y no solo en Estados Unidos, de que todo lo pernicioso procede del Sur.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial, y más concretamente la entrada de Estados Unidos en el conflicto bélico, provocó que la industria de las «Biblias de Tijuana» entrase en crisis. Los autores y distribuidores fueron movilizados y enviados a combatir a Europa y los impresores tuvieron que enfrentar su particular batalla contra las restricciones de papel.

La solución que encontraron fue reimprimir muchas de las «Biblias» ya publicadas hasta destrozar las planchas y, cuando alguna de estas faltaba porque se había deteriorado antes que las demás, se había perdido o había sido requisada por las autoridades, contrataron dibujantes aficionados para rehacerlas, con el consiguiente choque de estilos entre los diferentes ilustradores.

Durante las décadas de los 50 y 60 las «Biblias de Tijuana» entraron en total decadencia hasta que prácticamente desaparecieron. Sin embargo, estas precursoras de los fanzines y el cómic independiente serían una clara inspiración para los dibujantes underground que comenzaban a crear sus propias revistas al margen de la industria del tebeo, así como para otros muchos productos surgidos posteriormente en el campo de la pornografía.

De hecho, el empleo de los personajes de dibujos animados con fines reproductivos fue un clásico de las cintas de Súper-8 para consumo doméstico y, en la actualidad, buena parte del catálogo de manga hentai tiene como protagonistas a Nobita, Doraemon (juntos o por separado), Bulma, Son Goku, Naruto, los muchachos de Scooby Doo o los Simpsons.

Como guiño y reconocimiento a su importancia en el mundo del tebeo y la cultura popular, Allan Moore, uno de los autores favoritos de la reina Letizia, homenajeó a las «Biblias de Tijuana» en su obra Watchmen cuando Silk Espectre visita a su madre, la antigua Silk Espectre, y descubre que de joven, había protagonizado uno de esos cuadernillos.

Este post Las Biblias de Tijuana: porno, alguna virgen y muchos «santos», escrito por Eduardo Bravo (@EBravoOficial), se publicó originalmente en Yorokobu.

On July 20 a suicide bombing took the lives of thirty-one socialists in Suruç. A delegation of the Federation of Socialist Youth Associations (SGDF) was on its way to Kobanê to help with the reconstruction of the city, and build a library and a playground.

The massacre took place in the yard of the Amara Cultural Center, a meeting point for those who flock to the Turkish border to show solidarity with the struggle in Kobanê or even cross the border. During a public declaration, a twenty-year-old ISIS supporter blew himself up amid some three hundred people.

The result: thirty-one dead and many more injured — a brutal and heinous attack on socialists from Turkey who stand in solidarity with the Kurdish national liberation movement and are struggling against Turkey’s ruling Justice and Development Party (AKP) party — a party which by now basically is the state.

Prime Minister Ahmet Davutoğlu and President Recep Tayyip Erdoğan expressed their condolences, but Erdoğan neither cut his trip to Cyprus short, nor did he declare a day of national mourning (as was declared after King Abdullah of Saudi Arabia passed away earlier this year).

International messages of condolence were mostly addressed to Erdoğan, and the Western media near-unanimously stated that “ISIS terror has now struck Turkey as well.” It was sometimes added that the attack may have been an act of revenge after a small number of ISIS supporters were detained a few weeks before, and Turkey was seemingly finally showing some motivation to join the fight against ISIS. However, this attack did not hit “Turkey” or her state institutions, but socialists, mostly young, who were expressing solidarity with the Kurdish struggle.

As was soon to become clear, this attack was only the prelude to a flurry of frenetic events unfolding in the days following the massacre, initiating a new phase in Turkey — state of emergency and war. War, directed not against ISIS, but against the revolutionary left and the Kurdish national liberation movement.

The AKP and the Negotiation Process

In order to properly understand these developments, it is necessary to consider the larger context and the struggles of recent years. In 2012–13 a negotiation process between Turkey and the Kurdistan Workers’ Party (PKK) was initiated. The PKK started this process from a position of strength, as the guerrilla forces had several swaths of land under their control in the provinces of Hakkari and Şırnak.

At about the same time, beginning in July 2012, the revolution in Rojava had begun to take shape. While the YPG should not be simply equated with the PKK, they are both armed groups within the same, much larger movement. As the Kurdish movement already had a strong hegemony in the predominantly Kurdish provinces in Turkey, it was possible to focus on the political struggle there, while the military defense of Rojava was paramount.

Throughout this process, the AKP, whose hegemony in Turkey was already in decline at the time, as most clearly evidenced by the Gezi Uprising in June 2013, did not take even one serious step forward. Both sides were using the process to further their own interests and strengthen their respective positions within the relations of forces. Erdoğan’s wager was that he could present himself as the leader pacifying Turkey and secure the conservative Kurdish vote, thus solidifying AKP hegemony and marginalizing the Kurdish movement.

On the other hand, the Kurdish side wanted to cement its hegemony in Northern Kurdistan and develop into a serious political alternative in the whole of Turkey with the legal, pro-Kurdish Peoples’ Democratic Party (HDP). It is clear which side was more successful in this.

As a consequence of the AKP government’s lack of interest in genuinely pursuing the process — particularly after it more or less openly sided with the ISIS gangs against Rojava — the process was essentially dead. The AKP supported all sorts of jihadist groups in Syria in order to overthrow the Syrian government and keep the Kurdish forces in check.

When ISIS emerged as the dominant force in large parts of Syria and Iraq and began all-out attacks on Rojava, particularly Kobanê, Erdoğan must have felt that this was the moment this inconvenient and bothersome Kurdish autonomy directly at his southern border could be done away with.

Had Kobanê been erased within a few days, neither Turkey nor the US would have had to take a clear position. Erdoğan enraged most Kurds, even those not necessarily sympathizing with the PKK, when he sardonically stated that Kobanê had already fallen, even though the battle was still in its early phase. The White House also stated that Kobanê was not a strategic priority — rather strange, given that at the time the US was telling the world how heavily it was fighting ISIS, bombing some positions in Raqqa, while some 50 kilometers to the north ISIS was advancing towards the small border town with an enormous army.

The heroic resistance of the YPG/YPJ, and the massive protests in Turkey by Kurdish youth and the revolutionary left, forced international powers to take a clear stance. Eventually the US commenced with airstrikes and some minor weapon deliveries. For the YPG this was the “lesser evil” in a context in which “lesser evil” is a choice the powerful impose on the powerless. The cynicism of the US and Turkey’s motives are now clear as the US government greenlights the destruction of the opposition within Turkey, and the bombing of the PKK and possibly Rojava as well.

Turkey, however, kept the border closed, which enraged the Kurdish movement even more, as many young Kurds were ready to cross the border and join the resistance. When a couple hundred Peshmerga from Southern Kurdistan (the Autonomous Region in Iraq) were eventually allowed to pass into Kobanê via Turkey — after pressure on Turkey from large swaths of its own population and international powers — it was too little too late to change the perspective most Kurds had of Erdoğan.

All while this was going on, the Turkish state and army never stopped building military roads, outposts, and dams that were meant to limit the movement of Kurdish armed forces. The guerrilla forces, on the other hand, withdrew the bulk of its forces to Northern Iraq (mostly to the Kandil Mountains, where the leadership is based and which are generally a safe haven for the PKK). This withdrawal took place despite the unwillingness of the government to create a legal framework for it.

Despite all this, PKK leader Abdullah Öcalan and the Kurdish movement went on the offensive and continued the negotiation process. On February 28, representatives of the HDP and the AKP government issued a joint statement in the Dolmabahçe Palace — a roadmap aimed at resolving the democratic deficits in Turkey and ending the PKK’s armed struggle against the Turkish state. With this advance the Kurdish movement forced the AKP yet again to take a clear stance when it did not want to.

As the election drew nearer and Erdoğan was sensing his plans to change the constitution in his favor were in danger, and the negotiation process was not strengthening his AKP but the HDP, he changed course and effectively ended the process.

Just days after the agreement, he backtracked and declared that he did not recognize the accord. A few weeks later he topped that by saying that Turkey simply had no “Kurdish problem.” Around the same time Öcalan was isolated again on the prison island of Imralı, which means that no political representative, lawyer, or even relative was able to visit him. He remains isolated to this day.

Election Campaign: Target HDP

Erdoğan had a clear aim for the parliamentary election in June 2015. The AKP was to gain at least 367 seats in order to have the capacity to change the constitution on their own. He wanted to introduce a specifically ”Turkish” presidential system that was never defined clearly. France and the United States were referenced as models, but so was Saudi Arabia. Even among supporters and other political leaders in his own party, this idea was not particularly popular.

It became clear that only the HDP could prevent this self-coup from above, by crossing the 10 percent electoral threshold and winning parliamentary representation. The coup regime in 1982 had in fact established that threshold precisely to ensure that any democratic or left opposition could not gain a voice in parliament.

Because of that threat, Erdoğan openly declared the HDP the main target. This must be understood in a quite literal sense, as there were more than 150 attacks on the HDP recorded in the weeks leading up to the elections, including: fascist mobs attacking a HDP rally with the police idly watching in Erzurum; gunshots at various HDP offices; simultaneous bombs in HDP offices in Adana and Mersin, which by fortunately killed no one but left six people injured; the killing of Hamdullah Öğe, who was driving a HDP campaign vehicle; and two bombs in a huge HDP rally in Amed/Diyarbakır two days before the election, which killed four and left scores more severely injured.

This massive assault was accompanied by the pool of media close to the AKP firing non-stop shots at the HDP and its charismatic co-leader, Selahattin Demirtaş. Erdoğan, all the while, was openly breaching the constitution — which requires him to be nonpartisan as president — and even admitted that he used public money for his campaign tour. However, he called the people to vote for the presidential system, not for a specific party, even though at some rallies he was not as careful and the name of the party, which everyone knew anyway, slipped out.

Despite this enormous campaign of lies and physical violence, HDP supporters did not react to any of these provocations. They even tried to contain some clashes between the army and the PKK, as the army was getting more active again and attempting to induce attacks in order to diminish the HDP’s support among non-Kurds in the west of Turkey.

All these provocations proved to be futile: the HDP easily crossed the threshold, gaining over 13 percent and 80 seats in parliament, while the AKP dropped to barely over 40 percent (from almost 50 percent) and won only 258 seats. This wasn’t only a far shot from the majority necessary to impose constitutional changes without a referendum — it wasn’t even an absolute majority. This meant that the period of one-party rule was over, and a coalition government would have to be formed.

Currently Turkey is ruled by an interim government, and if no coalition is formed by the end of August, another election will be held in autumn. It is absolutely clear that Erdoğan simply refuses to accept the results of the election. Yet in order to improve the AKP’s chances in a possible snap election, the relations of power in Turkey have to shift massively in his favor — and that cannot be achieved simply with a vigorous campaign.

In other words, Erdoğan and the AKP are ready to start a war and force the country into a state of emergency in order to remain in power. There truly is no other way if they want to achieve this. And they desperately fear losing power, as all their unscrupulous crimes, corruption, police violence, and neoliberal assault on workers, would bring about, at the very least, lawsuits against the AKP’s leading cadre and possibly even threaten their property and lives. 

The Meaning of the Massacre

The attack on the SGDF delegation in Suruç is an attack on Turkey’s revolutionary left, which stands in solidarity with the Kurdish movement. The SGDF is the youth organization of the Socialist Party of the Oppressed (ESP), a founding member of the HDP. The HDP co-leader, Figen Yüksekdağ, was previously the chairwoman of the ESP. This was not a random attack, and it was certainly not an attack on “Turkey.” It was a heinous, targeted assault on the revolutionaries in Turkey and the Kurdish national liberation movement.

The Western media, however, has largely presented it in a different way: all the terror was now coming back to Turkey, as this was the first attack carried out by ISIS on Turkish soil. This is not true, as the bombs in Amed at the HDP rally were also planted by ISIS.

Furthermore, Suruç, only a few kilometers from the border and from Kobanê is under the close supervision of intelligence agencies. No one can move around there without knowledge of the Turkish secret service (MIT). Thus, within the Turkish and Kurdish left, the assumption that the MIT must have at least known of the attack is widespread. The further unfolding of events has shown this to be a plausible assumption.

What followed the massacre in Suruç developed so rapidly that one can hardly believe the Turkish state was not prepared. The police attacked almost all of the funeral processions of the victims of the massacre and detained several people.

The PKK and the urban guerrillas of the Kurdish youth, the YDG-H, responded and killed two policemen in Urfa whom they accused of having ties to ISIS. They also assassinated a major ISIS organizer in Istanbul, who was supposedly responsible for the recruitment of new fighters. The PKK officially states that the attacks in Urfa were carried out by local groups, not after a decision by the organization’s leadership.

By accusing the PKK of having made a mistake with those reprisals, many liberal commentators who have some sympathy for the Kurdish movement and the HDP completely ignore the long history of repeated attacks, bombings, and repression by the Turkish state and fascist groups either supported or, at the very least, tolerated by the state. This is the continuation of a time-honored tradition among liberals of arguing that the Kurds should have more rights, but they should stop the armed struggle and become a completely legalistic movement.

What this position ignores is the fact that the Turkish state will not suddenly become “civilized” and “democratic” if the PKK simply stops its armed insurgency. This argumentation follows the logic of the state, which declares the violence and repression of the state, directly or indirectly, to be just self-defense. It is no surprise then that official US spokespeople support Turkey in its efforts against the PKK, referring to the right of “self-defense“ (of the Turkish state of course).

One may discuss whether or not the armed response made sense tactically. However, the liberal line of argumentation goes like this: after the killings the Turkish state started airstrikes on PKK positions as a reaction, albeit an overblown one. The context in which this whole struggle takes place is thus completely ignored. Moreover, what is ignored by this line of argumentation is the fact that the rapid manner in which Turkey responded is highly suspect, and becomes more suspect still if one takes into account that the PKK repeatedly drew attention to increased aerial activity by Turkish reconnaissance aircraft in recent weeks. 

War Against ISIS?

The plans of the Turkish state to intervene in Syria have been well-known for some time now. Leaked documents proved that the MIT was pondering a false flag attack in order to establish a pretext for the war. Time and again suggestions for a “security zone” in northern Syria have been issued from Ankara, which, while varying in their scope, were obviously always directed against Rojava.

After his electoral defeat, Erdoğan suffered yet another defeat. The YPG/YPJ and their allies liberated Girê Spî/Tell Abyad from ISIS rule. This was a crucial triumph, probably more important from a military perspective than the defense of Kobanê. The line from Akçakale in Turkey over Girê Spî/Tell Abyad to Raqqa (the ISIS capital in Syria) was the route through which ISIS transported weapons, pharmaceuticals, chemicals, and fighters. Furthermore, by taking Girê Spî/Tell Abyad, the YPG was able to unite the cantons of Kobanê and Cîzîre. The offensive is still ongoing, with great successes by the YPG, which is closing in on Raqqa.

But how did the Turkish government react? Let’s recall that ISIS was in Girê Spî/Tell Abyad, close to the Turkish border, for over a year. The black flag was seen clearly from Turkish territory, and not a word of concern was raised by the government. Yet immediately after the YPG crushed ISIS in Girê Spî/Tell Abyad, there was an uproar throughout the AKP and its media.

They spread completely unfounded rumors about how the YPG carried out ethnic cleansing, and declared in large letters on the front pages that the Party of Democratic Union (PYD), the political party of the YPG, was more dangerous then ISIS. Of course, this is hardly surprising, as the tacit and open support of the AKP government for ISIS is quite evident by now.

The AKP media did not stop there. Alongside the government they demanded an immediate military intervention, which was even rejected by the army leadership (presumably, as can be seen now, because they knew that the case for an intervention was very thin and something more serious was needed for that). Erdoğan topped it all off by declaring that he would never allow an independent Kurdish state to be formed in Syria (this despite the fact that the PYD does not declare this to be a goal), “no matter the cost.”

After the massacre in Suruç, the AKP completely escalated the situation. Soon after, there was another incident in the Turkish border town of Kilis that left one Turkish soldier and one ISIS member dead. In the face of all the other events, hardly anyone still talks about this incident. But it was used alongside the attack in Suruç as a pretext for Turkey’s presumed war against ISIS. Turkish jets struck a few ISIS targets, before they completely turned their bombs towards the PKK.

The coordination of all this with the United States and NATO is evident. In a NATO meeting on July 28 that Turkey called, NATO declared its full support for Turkey in this effort against terrorism. European Union and US spokespeople issued several statements declaring their full support in the war on “all forms of terrorism.”

The bombing of the PKK is conveniently left out of all these declarations, even though some European politicians urged Ankara to continue the negotiation process (which is, of course, completely meaningless by now). But the picture is quite clear: Turkey joined the war against ISIS to some degree and opened the Incirlik airbase for the US military. In turn, the US allowed Turkey to bomb the PKK, even though the YPG has proven to be a powerful force against ISIS.

Together with Turkey the US wants to establish this “security zone,” which should reach from Azaz to Jarablus along the Turkish border and almost down to Aleppo. Supposedly this includes a “no-fly-zone.” This gives even more indication of the operation’s real target.

The “security zone” covers precisely the land between the two cantons of Afrîn and Kobanê. A unification of those cantons would create a unified Rojava and was thus a chief aim of the YPG. At the same time, neither ISIS nor the YPG have aircrafts. Why then establish a no-fly-zone? Again, it is clear that this is aimed at the Assad government. Thus, we can conclude that this “security zone” might truly be a “security zone” for the takfiri groups in that it protects them from their main enemies, the YPG and the Syrian Arab Army and associated armed groups.

The official statements signal that Turkey seriously plans to relocate many of her two million Syrian refugees to that small zone. Also, together with the US, the “moderate rebels“ (probably some milder right-wing forces) will be supported to get rid of ISIS.

However, not only in Kurdistan but across the whole country, the Turkish state began to openly demonstrate what its real aims were. Beginning on July 23, a wave of repression started with daily dawn raids. The police stormed apartments in cities all over the country in what was presented as a crackdown on ISIS structures. The numbers show otherwise. Initial reports showed that some 1,300 people were detained in the course of a few days, of which not even 150 were ISIS related — and many of the people associated with ISIS were quickly released without charges.

On the other hand, almost 900 members of the revolutionary left and the Kurdish movement were detained, many of them members of legal parties like the HDP. Police cracked down on protests and demonstrations all over the country, leaving many injured, and detained more people. In all this fury the police used everything from tear gas to rubber bullets to real ammunition, attacking demonstrations and private apartments alike.

And there was more: in Gazi, a neighborhood on the outskirts of Istanbul, traditionally inhabited by many Alevis and Kurds and with a strong representation of revolutionary organizations, police killed Günay Özarslan, a member of the outlawed Revolutionary People’s Liberation Party-Front (DHKP-C). Police stated that she fired shots at them. However, reports found no proof of that. Fifteen police bullets were found in her body, bearing more resemblance to an execution than a shootout.

But even that was not enough — police prevented Özarslan’s funeral from taking place for three whole days, prompting a response from revolutionary groups that led to days of intense street fighting and a state of emergency in Gazi. The friends and comrades of Özarslan wanted to lay her to rest in a Cemevi, an Alevi house of worship. Police drowned that Cemevi in tear gas, stormed and destroyed it, before finally allowing the funeral elsewhere.

This wave of repression and violence was accompanied by an attack on the media. Over one hundred news agencies and newspaper websites were banned, mostly those associated with the Kurdish movement or left politics.

This is hardly more than a footnote after everything that happened, but another piece in the puzzle of what the Turkish state attempted with this whole operation: reignite the war in Kurdistan and crack down on the Left in the whole country. This is quite simply Erdoğan’s revenge for the electoral defeat and a violent attempt to cling to power.

Bombs for Kurdistan

Looking at its media helps us understand the aims of the Turkish government. Soon after some ISIS positions were bombed, talk about ISIS declined significantly. Yes, there are daily bombing threats, presumably by ISIS as revenge acts, but the fact that none of these has so far caused any harm and the overall approach by the Turkish state raises suspicion as to whether this is mere political theater in order to keep story cooking.

For the media the real target was clear: “separatist terrorists,” the PKK. Since last week attacks on PKK positions — mostly in northern Iraq, but also in southeastern Turkey — have been ongoing. The PKK and the YDG-H have responded in various ways to these attacks, carrying the war into major cities in Northern Kurdistan in Turkey. As of yet, however, their response has been rather restrained.

Last weekend, the Turkish army upped the ante once more when it “accidentally” shelled positions of Free Syrian Army groups allied with the YPG and injured four militants. There were minor incidents before and after that in which the Turkish army either crossed into Rojava or shelled something from across the border, suggesting this is low-intensity conflict for the moment.

Keeping in mind the protests in northern Kurdistan and Turkey when ISIS was attacking Kobanê, which left some fifty people dead, it is surely no exaggeration to suggest that Turkey will burn should the army dare to seriously attack Rojava.

What Next?

There is a completely transparent background to this escalation: Erdoğan and the AKP are not accepting electoral defeat. They want revenge, and to create a state of emergency that will raise their chances of winning a snap election in fall. The logic goes as follows: if there are soldiers and policemen dead at the PKK’s hands, a nationalist wave will unite behind Erdoğan and grant him the majority he needs, while, separately, Turks who do not feel comfortable with the PKK will abandon the HDP again and thus push it under the threshold.

Or, even more directly: the AKP may close down the HDP, as some politicians of the openly fascist Nationalist Movement Party (MHP) demand. For the moment, however, the main line seems to be to just try certain members of the party. Investigation reports for nine MPs of the HDP and the Republican People’s Party (CHP), including their party chair Kemal Kılıçdaroğlu, have been sent to parliament. These provide the legal ground for starting investigations against elected MPs.

At the same time, a criminal investigation has been launched against both HDP co-chairs — Selahattin Demirtaş, whose clever and charismatic presentation gained many votes for the HDP, and Figen Yüksekdağ, who upset the authorities with her speech in Suruç on July 19, the third anniversary of the Rojava revolution. Demirtaş, on the other hand, is being tried for inciting violence with his call for protest when ISIS was storming Kobanê.

Already before the election the AKP repeatedly claimed that it was this call that made the Kurdish people take the streets and eventually led to fifty deaths. Thus, the AKP conveniently ignores that most of these fifty people died because of state violence. In any case, the direction is clear: crack down on left structures to secure a victory in a possible snap election, or form a (war) coalition with the fascist MHP.

The state’s comprehensive assault and the obvious fact that Erdoğan is willing to risk war and chaos signal stormy times ahead. What the revolutionary and democratic forces in Turkey and Kurdistan need now are not abstract lectures about turning the other cheek, but full solidarity and offensive protests against the brutal and murderous politics of the Turkish state and NATO — particularly in countries like the United States and Germany.

Here at Food52, we love recipes—but do we always use them? Of course not. Because once you realize you don't always need a recipe, you'll make your favorite dishes a lot more often.

Today: Kimchi is the solution to an overload of just about any vegetable.

I cannot get the kimchi recipe out of my Korean-American boyfriend’s mother. I ask Dan for his mom’s amazing kimchi recipe, he heads to his parents' house for a family dinner with his mission cut out for him, and he returns with six gallons of the stuff—but never a recipe. That’s because “kimchi” is a term that encompasses a whole genre of food—like “sandwich.” And for many, including Dan’s mom, making it doesn’t require a recipe (or even measuring spoons).

Luckily, Dan helped me to reverse-engineer a classic kimchi that is still easy enough to commit to memory and loose enough to riff on. Prepare to get your hands dirty and dedicate some serious fridge space to the cause. Here's how to do it:

1. Gather equipment and ingredients.
Many Korean families have a mini fridge just for their kimchi—I’ll call that optional. You will need a very large bowl (plastic, glass, doesn’t matter) or plastic tub. That’ll be the place where you salt and prep your vegetables—oh, you’ll need a considerable amount of coarse salt, too. Think about how you’ll store your kimchi: Plastic containers will retain the orangey-red color and garlicky smell of the kimchi. Mason jars can work, or you can find a gallon-sized glass jar online, if not at a local kitchenwares shop, to store your whole batch.

Then, think about what you’re going to turn into kimchi. Those items that make you say, “What am I going to do with all of this!?” They’re usually great candidates. After napa cabbage, radishes take the number two spot on the kimchi totem pole. (Think daikon, not spicy French radishes.) You can julienne a large radish with a mandoline or cut it into cubes. Other great options are cucumbers (slice large ones in rounds and small ones in quarters lengthwise), zucchini, squash, tough leafy greens, or scallions. Those would be the traditional choices, but there’s nothing stopping you from testing out other farmers market finds.

As you’re shopping, eyeball about a gallon’s worth of veg—that’s a good amount to start with for your kimchi adventure. You can also mix and match what you decide to kimchi: Watercress, daikon, and scallions all in one jar? I’m not stopping you.

Things that won’t work would include anything with too distinct a flavor (beets, most fruits—kimchi’s powerful flavor doesn’t play well with others), or anything too dense to tenderize during marinating (carrots are tricky, for example, unless they’re julienned). 

You might need to take a trip to an Asian market or shop online for some of the other items you’ll need:

• Something briny: Saeujeot (새우젓), or tiny shrimp, taste great. If you’re looking for a vegan or vegetarian version, soybean (miso) paste is a trusty umami substitute. In Korean, this is called doenjang (된장). It’s slightly more salty and funky than its Japanese cousin. Some folks use raw squid or oysters or dashima (kombu), too.
• Something spicy: Get plenty of Korean chili flakes (gochugaru, 고추가루) to achieve the signature spice. They’re dried and ground to achieve just the right flavor and texture, but any ground red chiles without added flavoring could work.

In addition to these “specialty” ingredients, you’ll also need to collect: one white or yellow onion, an apple or Asian pear, lots of garlic, some ginger, a carrot, and scallions.

 

2. Prepare the vegetables and get layering.
Now, clean up your vegetables. Depending on what you’re fermenting, preparation can differ. The goal here is to get everything thoroughly covered when marinating, but to keep some texture intact. If using cabbage, trim tops of leaves, cut in half, and remove the core, separating out each leaf. Green onions and leafy greens are usually left whole. If using daikon radish, peel and cut into cubes. If using cucumbers or zucchini, large ones can be cut into rounds and small ones into quarters lengthwise.

Next, pack in a single layer of your prepared kimchi base (cabbage, radish, or whatever you’ve chosen) into your large container/tub. Sprinkle with coarse salt and repeat until you’ve layered in and salted all of your vegetables. Be careful not to go salt crazy; you’re just using enough to remove some moisture and clean the vegetable, not enough to create a super-seasoned kimchi. Let the salted vegetables sit for 3 to 4 hours at room temperature. You can cover with plastic wrap or clean kitchen towels if you’re concerned about cleanliness, but it’s not necessary.

 

3. Make the “sauce.”
Meanwhile, you can get to work on the seasoning. Combine roughly chopped onion, chopped apple or pear, and two small palmfuls of your briny addition (Saeujeot, miso) to a food processor. Toss in a knob of chopped ginger, about the size of your pinky finger. Finally, go garlic crazy. About 10 peeled cloves should be added to the mixture. Purée. You can add a little bit of water if the mixture is too pasty. You should end up with something that’s about the consistency of applesauce. 

  

Stir in a bunch of scallions that have been roughly chopped, and a julienned carrot to give some texture to the purée. (If you’re making scallion kimchi, you can skip the scallions here.) Finally, toss in two big handfuls of gochugaru, the Korean red pepper flakes. Let the kimchi sauce sit and marinate for at least 30 minutes, or up to 4 hours—the longer the better—at room temperature. Again, cover if you wish.

 

4. Test the salted vegetables.
You’ll know your veggies are ready for saucing by their taste and texture. After a few hours of sitting in the salt, cut off a small piece, rinse off the excess salt, and taste. The salting will have given it a slightly sour flavor and tenderized it to the point where the snap is gone but there’s still a bit of bite. Think of a favorite kimchi you’ve had and match that texture. The kimchi won’t change much texturally as it ferments.

5. Combine the vegetables and the seasoning.
Time for the fun part! Rinse your vegetables to remove excess salt and pat dry. You might want pull on some rubber gloves now to avoid having bright red, garlic-scented hands for the next few days. Gather your large bowl/container from before and the jars you’ll be using to store your kimchi. Now, pretend you’re making a lasagna: Pack in a single layer of vegetable and then cover generously with the sauce, like topping lasagna noodles with tomato sauce. Spread around and use your hands to gently massage sauce into crevices if need be. Repeat until you’ve used up all of your marinade. Pack your jar(s) with your sauced kimchi if you haven’t been already. Cover the jar’s opening with a layer of plastic wrap (it helps to contain the odor) and place the lid tightly on top.

 

6. Let it sit.
Leave your kimchi outside of the refrigerator overnight to kickstart fermentation. Taste it in the morning to make sure the funkiness has set in and then transfer to your refrigerator. Pro tip: After a few days, flip the jar upside-down and to distribute the goodness; just make sure the lid is secured tightly to prevent kimchi juice from spilling all over the fridge; flip back to right-side up a day or two later. 

Kimchi can be eaten right away, though each day that passes will deepen its flavors, and will keep for a few months. Some people believe kimchi never goes bad, but if you taste it and there’s an unpleasant “fizz,” you might want to skip. Kimchi’s shelf life decreases if you’ve included fresh seafood, like oysters, in your mix. But not eating the kimchi fast enough probably won’t be a problem.

Photos by James Ransom

We're looking for contributors! Tell us what recipe you can make by heart without a recipe at editors@food52.com.

“A lingua dos nenos” é un documental producido por Rinoceronte Editora que se achega, a través dun grupo de nais a pais, ao proceso de abandono do galego na infancia. VÍDEO NO INTERIOR. 

No es Alejandro Marín. Imagen vía forocoches.

Hace unas semanas hicimos una pequeña guía de Forocoches para novatos y no-iniciados en la que explicábamos las claves para empezar a entender ese complejo cibermundo. A pesar de ello, fuimos unos newfags de campeonato y nos banearon a la primera pole – literalmente.

Por eso, al ver que Alejandro Marín – Electrik, su nombre nick, o Ilitri, que es como le llaman los foreros – creador y propietario de Forocohes, había empezado a dejarse conceder más entrevistas, nos decidimos a hablar con él para que nos explicase un poco mejor los entresijos del foro y, de paso, ver que hay o no de verdad en todos los rumores descabellados que hay alrededor.

VICE: El foro ha crecido mucho, te ha llevado muy lejos y te ha hecho ganar mucho dinero. Obviamente no estaba planeado, ¿como lo gestionaste?

Alejandro: Empecé a desarrollar proyectos propios en 1999, con 18 años. En esa época era posible crear sitios web desde 0 sin ser experto en nada, con saber html básico y un poco de programación en perl, ya podías hacer muchas cosas, además estaba casi todo en desarrollo y se podía aprender, experimentar y evolucionar sobre la marcha.

En 2001 era oficialmente un "webmaster". Tenía muchos pequeños proyectos nacionales e incluso internacionales que funcionaban muy bien. Había creado varias webs de ocio, adultos, foros, rankings temáticos, directorios de enlaces, un servicio redireccionador de urls, un multi-buscador... Así que al fin pude dejar los estudios, que me quitaban mucho tiempo, y dedicarme a lo que me gustaba.

En 2002, con 21 años ya tenía una empresa que estaba facturando mucho dinero. No era consciente de cuanto generaba, para mí no es un trabajo ni es lo que me motiva a hacerlo, esa parte lo veía como un juego. No tenía casi gastos y seguía viviendo con mis padres, así que mi vida era igual, solo seguía con los proyectos y ahorraba.

En 2003 empecé con ForoCoches, no era algo planificado, busqué sitios donde se pudiera hablar de coches de cualquier marca con más gente y no encontraba ninguno que me gustase, así que como ya tenía experiencia en foros, lo hice yo.

Desde el principio fue creciendo de forma constante. Empezó con usuarios de dos foros que había creado anteriormente, uno de tecnología y otro del modelo de coche que tenía en ese momento (un Renault Laguna), después se fueron sumando usuarios de otros foros de motor de la época, y así, poco a poco, gracias al buen posicionamiento en Google y al nombre tan identificativo empezó a entrar cada vez más gente.

Los primeros años iba utilizando todo lo que generaba y parte del dinero que había ahorrado los años anteriores para crecer lo más rápido posible, el tráfico se iba doblando cada poco tiempo y tenía que ampliar los servidores y ancho de banda continuamente y aprender a marchas forzadas y de forma autodidacta cómo gestionar todo eso.

Aunque crecía por sí mismo, también lo promocionaba desde mis otros proyectos que seguía manteniendo y compraba publicidad para hacerlo más conocido y posicionar como el foro más activo y visitado a nivel nacional, era el momento.

¿En qué crees que ha cambiado en todo este tiempo? ¿Cuáles son las principales diferencias que ves tu entre los usuarios viejos y los más recientes?

Uno de los factores que más influye en el tipo de relaciones y comunicación de los usuarios en una comunidad de este tipo, es la edad.

Al principio, en el 2003 y 2004 la edad media era muy alta, había menos gente, más homogeneidad y eso se notaba en los temas y conversaciones.

Con el paso de los años, la edad media fue bajando y el número de usuarios se iba doblando cada poco tiempo. Por mucho que se intentase controlar cada vez era más difícil mantener un orden. Durante el verano del 2009, llegó al punto máximo trolleo y flood interno, hubo que cerrar el registro de nuevas cuentas, se pensó una solución y pasado el verano, se activó un sistema de acceso exclusivo para nuevos usuarios solo por invitación.
Ha sido una medida que ha funcionado muy bien. Con esa forma de acceso limitada se ha logrado revertir la situación.
Actualmente la edad media de los usuarios activos es bastante elevada comparando con otros servicios similares. Hay un 52% de usuarios con más de 30 años, un 40% entre los 23 y 29 años, y solo un 8% por debajo de los 22 años.

Muchas webs o servicios que han sido comprados por grandes empresas, han empezado a caer o fracasar

Me consta que te han hecho varias ofertas por el foro, ¿se puede saber de cuantos ceros eran?

Aunque nunca lo he ido buscando, sí he tenido varias ofertas serias de empresas, dos en el año 2006 y otra en el 2009.

En el 2006, con unas 10 veces menos tráfico que ahora, un grupo nacional, valorando mediante EBITDA (Earnings Before Interest, Taxes, Depreciation, and Amortization) y un multiplicador calcularon que el sitio valía algo más de 2 millones de euros, querían comprar el 51% y que yo siguiera trabajando para ellos. Tuve varias reuniones, pero al final no me convencían las condiciones, así que lo rechacé. Otra oferta ese mismo año, de un grupo europeo, fue parecida.

En 2009, habiendo multiplicado el tráfico x3 desde 2006, hubo otro intento pero ya tenía las cosas más claras, sabía que el valor era muy superior y que además se podía crecer mucho más así que tampoco se llegó a ningún acuerdo.

A finales del año pasado salió una noticia en muchos medios, que decía que se había vendido el 70% de ForoCoches por 11 millones de euros a un fondo de inversión. Fue una noticia falsa que salió en una web tecnológica y empezó a difundirse a toda velocidad.

Me suena que Torbe estuvo muy interesado en FC y casi lo compra, pero al final todo quedó en agua de borrajas, ¿pasó algo o fue una cuestión de números?

Es uno de los mitos y leyendas que corren por ahí, es falso. Ya que sale y por rellenar un poco la respuesta, a Torbe lo conozco de algún evento del sector en el que hemos coincidido hace tiempo, me parece muy curioso y admirable cómo se lo ha montado.

Aunque es gigantesco y tremendamente heterogéneo ¿Crees que el foro representa algún sector especifico de la población española?

Lo más significativo es el género de los usuarios, en este medio creo que se puede decir de esta forma y si no me lo editas, es un auténtico "campo de nabos". Hay un 95% de hombres y 5% de mujeres participando activamente.
Cada vez que entra una chica nueva, medio en broma medio en serio, muchos usuarios le piden que enseñe las tetas, así que supongo que la mayoría huyen despavoridas. Hay pocas que lleguen a adaptarse y entender el humor del foro y como funciona. Las foreras que lo consiguen tienen mucho mérito.

Por edad, intereses, nivel de estudios, profesión, hay gente de todo tipo y opinión, no se puede generalizar o buscar un perfil común.

Viendo la cantidad de posts en favor de uno u otro partido no es extraño que se hable sobre foreros a sueldo de partidos políticos. ¿Tienes constancia de que de que eso exista?

No tengo constancia. Yo considero que la explicación más sencilla casi siempre suele ser la correcta (lo de la navaja de Ockham), así que imagino que muchos de los afiliados o simpatizantes de partidos, en su tiempo libre van por las redes sociales, foros, Twitter, Facebook y demás sitios intentando convencer de sus ideas, no creo que haga falta profesionalizar o poner un sueldo a eso, ya hay muchos que lo hacen porque les entretiene.

Además, estoy seguro de que un grupo de personas pagados por realizar ese tipo de actividad lo harían mucho peor que un grupo que lo hacen porque les gusta. Sobre estos temas hay bastantes experimentos sociológicos, siempre me ha parecido muy interesante el concepto de motivación intrínseca y motivación extrínseca.

Si la gente se respetase entre sí, no habría tantos problemas ni habría que regular y legislar todo. Con eso lo único que estamos consiguiendo es tener todos cada vez menos libertad y privacidad.

Las cúpulas son un tema recurrente en el foro, que si lo controlan, que si no... Es algo así como la conspiranoia con el NWO pero a escala FC. ¿Que porcentaje hay de verdad en toda esa historia?

Eso es otra leyenda que va cambiando de forma pero al final siempre es lo mismo. La última historia de las cúpulas llegó a un nivel demasiado fantasioso sobre poderes que supuestamente controlaban el foro desde diferentes capas jerárquicas en la sombra. Hubo otra anterior que decía que yo en realidad era un modelo de una agencia contratado para dar una imagen, y detrás había otras personas y organización secreta que era desde donde se manejaba todo.
Hay gente que se siente atraída por las conspiraciones y van buscando lo oculto y sembrando la duda.
En parte creo que yo mismo he alimentado y propiciado esos temas al mantenerme siempre bastante por detrás del foro sin buscar protagonismo, eso ha creado confusión.

Borras los posts que pueden ser racistas inmediatamente, a menudo lo son, pero otras veces se elimina un hilo que no lo era. ¿Tienes miedo de que algún día pueda pasar lo mismo que ha pasado en Reddit? ¿Crees que la línea entre la libertad de expresión y la discriminación y el odio es muy fina o hay mecanismos para controlarla?

Revoluciones como la última de reddit ya se han tenido unas cuantas. No para salir en los medios al ser el sitio mucho menos relevante a nivel global, pero sí que han ido quedando en la historia del foro con sus fechas y denominaciones: noche de los mástiles, noche de los reportes largos, huelgas, foros alternativos, haters, trolls...

Al final hay que ver las cosas desde una escala lo más amplia posible y valorar todos los factores, si te centras en las necesidades o intereses de un grupo pequeño o intentas complacer a cada persona individualmente, terminas dejando de lado los intereses de la mayoría de usuarios y perdiendo la perspectiva.
Sobre la libertad de expresión, las leyes que marcan las líneas que no se pueden superar, la interpretación de esas leyes, el control, la responsabilidad, las soluciones, son temas muy complejos, daría para hablar durante horas, y al final solo llegaríamos a la conclusión de que si la gente se respetase entre sí, no habría tantos problemas ni habría que regular y legislar todo. Con eso lo único que estamos consiguiendo es tener todos cada vez menos libertad y privacidad.

Técnicamente el foro es bastante simple ¿Tienes pensada una renovación o crees que si funciona bien mejor no tocar nada?

Por dentro tiene sus cosas para aguantar todo el tráfico y actividad, son bastantes años de ajustes y optimizaciones, pero sí hay que reconocer que tanto a nivel técnico, de usabilidad y de diseño es bastante simple y desfasado para lo que se lleva ahora.

Los estándares actuales en muchos temas de Internet los marcan empresas como Twitter, Facebook o Google, que tienen miles de personas trabajando cada día para mejorar (actualmente, Twitter tiene 4.000 empleados, Facebook 10.000 y Google 50.000), así que juegan en una liga totalmente distinta.

La ventaja de llevar otro ritmo es que para pequeños detalles puedes ser mucho más rápido y eficaz que un gigante, por un lado estas mucho más limitado pero por otro eres más flexible. Además hay mucha gente que prefiere que no estén cambiando todo el día las cosas, quieren algo que funcione bien, haga su función, sea fácil y rápido, nada más.

Muchas webs o servicios que han sido comprados por grandes empresas, han empezado a caer o fracasar a causa de nuevos diseños o tecnologías renovadas, pensando que cambiar el sitio o añadir muchas novedades iba a gustar a sus usuarios, los cuales se terminaron marchando porque quitaron lo que les gustaba o lo que hacía simple y atractivo el servicio.

El sistema de baneos premia a los usuarios veteranos y castiga a los novatos – que a veces pierden la cuenta de forma injusta. ¿Has pensado revisarlo o tal y como está ya cumple su función?

Con ese sistema automatizado se busca que el conjunto de usuarios que llevan más tiempo en el foro y tienen cuentas que se han mantenido sin ningún problema sean los que van marcando quién se adapta a las normas y al funcionamiento y quién no.

Lleva funcionando desde hace 7 años, se va revisando y ajustando para que funcione de la mejor forma posible. Tiene sus fallos como cualquier sistema complejo, pero creo que si en todo este tiempo hubiera sido regulado por moderadores humanos, el número de errores e injusticias hubiera sido, con mucha diferencia, muy superior.

¿Me quitas el ban?
Ya entiendo la pregunta anterior. También unas invitaciones, ¿no? (risas)

* Gracias a los forococheros anónimos que nos ayudaron a redactar las preguntas.