Raul B.

In this Friday, October 17, 2025 lecture to his Beijing high school students Professor Jiang examines three major American events. He shows that the official explanations for the JFK assassination, the 1969 moon landing, and 9/11 are problematic.

Because Professor Jiang wants to pursue the truth without fear and hesitation he cannot monetize his YouTube channel. Please consider supporting his work.
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Teoría de la estupidez humana. Ensayo realizado por Mikel-Tar Orrantia Diez en colaboración con ChatGPT

Ensayo realizado por Mikel-Tar Orrantia Diez en colaboración con ChatGPT

Versión ampliada — Viernes, 17 de octubre de 2025


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Introducción

A lo largo de la historia, las sociedades humanas han desarrollado sistemas complejos de organización, conocimiento y poder. Sin embargo, en el centro de su evolución —y de sus crisis— persiste un fenómeno tan constante como inquietante: la estupidez humana. No se trata de un simple defecto individual, sino de una fuerza estructural que, como un virus cultural, atraviesa todas las clases, ideologías y épocas.

La estupidez no es ignorancia ni mera falta de inteligencia; es una forma de ceguera activa, un hábito de pensamiento que combina soberbia, credulidad y obediencia. Es una energía social que obstaculiza el entendimiento colectivo y sabotea los esfuerzos de emancipación racional. En tiempos de sobreinformación y algoritmos, este fenómeno no solo se mantiene: se multiplica.


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1. De Cipolla a la estupidez contemporánea

El economista e historiador Carlo M. Cipolla formuló en su célebre Las leyes fundamentales de la estupidez humana (1976) una tipología simple pero certera: los individuos pueden clasificarse según si sus actos benefician o perjudican tanto a sí mismos como a los demás. El “estúpido”, en su esquema, es aquel que causa daño a otros sin obtener beneficio alguno, e incluso perjudicándose a sí mismo.

Cipolla advertía que esta categoría no es marginal ni reducible a la ignorancia: los estúpidos abundan en todas las profesiones, grupos sociales y niveles educativos. Lo más alarmante, decía, es que su poder colectivo supera al de cualquier otra clase humana.

Su análisis, en apariencia humorístico, contiene una advertencia política profunda: las sociedades fracasan no tanto por la maldad de unos pocos, sino por la cooperación inconsciente de muchos estúpidos bienintencionados.


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2. Estupidez organizada y poder

El siglo XXI ha llevado las intuiciones de Cipolla a un nuevo nivel. La estupidez ya no es espontánea, sino organizada. Redes sociales, medios de masas y aparatos ideológicos han perfeccionado mecanismos de manipulación emocional que sustituyen la deliberación racional por la reacción instintiva.

En palabras de Hannah Arendt, “el mal puede ser banal”, y en nuestros tiempos, también lo es la estupidez. Se ha vuelto sistémica, normalizada por la repetición y el ruido. La saturación informativa, la polarización emocional y el culto a la inmediatez han producido una ciudadanía cansada de pensar.

Byung-Chul Han lo sintetiza con precisión en La sociedad del cansancio (2010): el sujeto contemporáneo, aparentemente libre, se explota a sí mismo bajo la ilusión de autonomía. Pero en esa autoexplotación —de tiempo, atención y energía— pierde la capacidad crítica y se vuelve funcional al sistema que lo desgasta.


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3. Estupidez digital y algoritmos de la obediencia

La inteligencia artificial, las plataformas y los algoritmos no han inventado la estupidez, pero sí la han optimizado. En la economía de la atención, los sistemas aprenden qué mensajes provocan ira, miedo o euforia y los distribuyen masivamente, premiando la reacción sobre la reflexión.

La estupidez se vuelve rentable. Los algoritmos recompensan el contenido más emocional y simplista, moldeando así la esfera pública. Como diría Neil Postman, “nos estamos divirtiendo hasta morir”. Lo que antes era un riesgo cultural se ha transformado en un modelo de negocio global.

La consecuencia es una mutación cognitiva: la dificultad creciente para sostener el pensamiento complejo. En un entorno dominado por microformatos, titulares y consignas, el pensamiento matizado es percibido como sospechoso o elitista. La simplificación sustituye al juicio; la velocidad, a la comprensión.


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4. Estupidez y conformismo: la dimensión moral

La estupidez humana tiene también una raíz moral. Dietrich Bonhoeffer, teólogo alemán ejecutado por oponerse al nazismo, escribió que “la estupidez es un enemigo más peligroso que la maldad”. El mal puede ser combatido, decía, pero contra la estupidez no hay defensa racional, porque el estúpido actúa con la convicción de estar en lo cierto.

Esta observación, hecha en los años más oscuros de Europa, sigue siendo vigente. El estúpido no duda: se alinea. Repite consignas, defiende causas que no entiende y participa con entusiasmo en dinámicas de exclusión. En su mente, no hay malicia, sino certeza moral.

La estupidez es, así, la otra cara del fanatismo: un mecanismo psicológico de protección frente a la complejidad y la duda. Es más cómodo sentirse parte del rebaño que ejercer el derecho —y el deber— de pensar.


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5. La estupidez como fenómeno social y político

La globalización, la automatización y el control digital han producido sociedades que se creen informadas, pero que son crecientemente manipulables. Las “fake news” son solo la superficie visible de un proceso más hondo: la sustitución de la verdad por la conveniencia, del juicio por la identidad.

En este contexto, la estupidez no se combate con datos, sino con cultura, educación y coraje cívico. Ningún algoritmo puede sustituir la lucidez moral. Como recordaba Umberto Eco, “las redes sociales han dado voz a una legión de idiotas”, pero el problema no son las redes: es la ausencia de pensamiento crítico.

Las democracias degeneran no cuando los estúpidos hablan, sino cuando los inteligentes callan.


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6. Estupidez humana y poder tecnológico

La expansión del poder tecnológico ha generado una nueva forma de estupidez: la dependencia inteligente. Sociedades altamente formadas y digitalizadas, pero incapaces de comprender —ni controlar— los sistemas que las gobiernan. El ser humano ha delegado su juicio en máquinas que no piensan, pero deciden.

La tecnología, que debía ampliar la inteligencia colectiva, corre el riesgo de sustituirla. En nombre de la eficiencia y la conveniencia, los algoritmos determinan lo que vemos, compramos, votamos o creemos. El poder ya no se impone con violencia, sino con comodidad.

Michel Foucault anticipó esta mutación al describir el paso del poder represivo al poder “disciplinario” y luego “biopolítico”. Hoy, podríamos hablar de un poder algorítmico, que no obliga, sino que persuade y predice. Nos conoce mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos.

La estupidez tecnológica no consiste en usar máquinas, sino en creerles. En aceptar sin crítica sus decisiones, estadísticas o diagnósticos. Es la renuncia al pensamiento propio bajo la apariencia de precisión científica.

Mientras tanto, la inteligencia artificial aprende de nuestras torpezas, errores y sesgos, amplificándolos. En este bucle perverso, el humano enseña a la máquina a pensar mal. Y la máquina, en su perfección, devuelve esa estupidez procesada, pulida y masiva.

Frente a ello, el desafío no es desconectarse, sino reapropiarse del pensamiento: recuperar la capacidad de interrogar, de dudar, de establecer límites. Si la tecnología amplifica lo que somos, la cuestión no es si las máquinas serán inteligentes, sino si los humanos seguiremos siéndolo.


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Conclusión: hacia una ecología del pensamiento

La lucha contra la estupidez humana no se libra en los laboratorios ni en los parlamentos, sino en la mente de cada ciudadano. Requiere tiempo, duda, lectura, ironía y diálogo. Requiere rescatar la lentitud como forma de resistencia frente a la velocidad que embrutece.

Quizá la tarea más urgente de nuestro tiempo sea crear una ecología del pensamiento: un entorno cultural donde pensar no sea una excentricidad, sino un deber. Si la estupidez es contagiosa, también puede serlo la lucidez.

La inteligencia colectiva no es la suma de inteligencias individuales, sino su interacción crítica. Y en un mundo dominado por la inercia tecnológica, preservar el pensamiento independiente puede ser el último acto de rebeldía.


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Bibliografía orientativa

Carlo M. Cipolla, Las leyes fundamentales de la estupidez humana (1976).

Hannah Arendt, Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal (1963).

Byung-Chul Han, La sociedad del cansancio (2010).

Neil Postman, Divertirse hasta morir (1985).

Dietrich Bonhoeffer, Resistencia y sumisión (1951).

Umberto Eco, Número Cero (2015).

Michel Foucault, Vigilar y castigar (1975).

Shoshana Zuboff, The Age of Surveillance Capitalism (2019).



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Mikel-Tar Orrantia Diez
Fundador y dinamizador del Colectivo y Revista libertaria vasca Askatasuna (Bruselas 1970 – Bilbao 1980);
Autor de Por una alternativa libertaria y global (1979), y Los centros del poder. La Trilateral (1980);
Maestro Industrial. Estudios de Náutica, CC Sociales y Economía Política.
Licenciado en Periodismo y Publicidad. Máster en Historia Contemporánea.
Experto en comunicación corporativa frente a crisis y nuevos desarrollos empresariales.
Doctorando en Historia y Relaciones Internacionales. Estudiante vocacional permanente.

Configuration files provide a structured way to manage application settings that's more organized than environment variables alone.

INI files, short for initialization files, with their simple section-based format, are both easy to read and parse. Python's built-in configparser module makes working with these files straightforward and powerful.

This tutorial will teach you how to read and parse such .ini config files using the configparser module.

🔗 Here’s the code on GitHub.

Prerequisites

To follow along with this tutorial, you should have:

• Python 3.7 or later installed on your system

• Basic understanding of Python syntax and data structures (dictionaries, strings)

• Familiarity with file operations in Python

• A text editor or IDE for writing Python code

• Basic knowledge of configuration files and why they're used in applications

No external packages are required, as we'll be using Python's built-in configparser module.

Table of Contents

1. Understanding the INI File Format

2. Basic ConfigParser Usage

3. Type Conversion and Default Values

4. How to Create a Simple Config Manager

5. How to Work with Multiple Sections in INI Files

6. How to Write Configuration Files

Understanding the INI File Format

INI files organize configuration into sections, where each section contains key-value pairs. This structure is useful for applications with multiple components or environments. Let's look at what an INI file looks like before we parse it.

Create a file named app.ini:

[database]
host = localhost
port = 5432
username = app_user
password = secure_password
pool_size = 10
ssl_enabled = true

[server]
host = 0.0.0.0
port = 8000
debug = false

[logging]
level = INFO
file = app.log

This file contains three sections: database, server, and logging. Each section groups related settings together, making the configuration easy to understand and maintain.

Basic ConfigParser Usage

The configparser module provides the ConfigParser class, which handles all the parsing work. Here's how to read and access configuration values:

import configparser

config = configparser.ConfigParser()
config.read('app.ini')

# Access values from sections
db_host = config['database']['host']
db_port = config['database']['port']

print(f"Database: {db_host}:{db_port}")
print(f"Sections: {config.sections()}")

This code shows the basic workflow:

• create a ConfigParser object,

• read your INI file,

• then access values using dictionary-like syntax.

The first bracket contains the section name, and the second contains the key.

Create the app.ini file and run the above code. You should see the following output:

Database: localhost:5432
Sections: ['database', 'server', 'logging']

Type Conversion and Default Values

Configuration values in INI files are stored as strings, but you often need them as integers, booleans, or floats. ConfigParser provides convenient methods for type conversion as shown here:

import configparser

config = configparser.ConfigParser()
config.read('app.ini')

# Automatic type conversion
db_port = config.getint('database', 'port')
ssl_enabled = config.getboolean('database', 'ssl_enabled')

# With fallback defaults
max_retries = config.getint('database', 'max_retries', fallback=3)
timeout = config.getfloat('database', 'timeout', fallback=30.0)

print(f"Port: {db_port}, SSL: {ssl_enabled}")

In this code, the getint(), getboolean(), and getfloat() methods convert string values to the appropriate type. The fallback parameter provides a default value when the key doesn't exist, preventing errors.

When you run the above code, you’ll get:

Port: 5432, SSL: True

How to Create a Simple Config Manager

A practical approach is to wrap ConfigParser in a class that validates configuration and provides easy access to settings:

import configparser
from pathlib import Path

class ConfigManager:
    def __init__(self, config_file='app.ini'):
        self.config = configparser.ConfigParser()

        if not Path(config_file).exists():
            raise FileNotFoundError(f"Config file not found: {config_file}")

        self.config.read(config_file)

    def get_database_config(self):
        db = self.config['database']
        return {
            'host': db.get('host'),
            'port': db.getint('port'),
            'username': db.get('username'),
            'password': db.get('password'),
            'pool_size': db.getint('pool_size', fallback=5)
        }

This manager class validates that the file exists and provides clean methods to access configuration. It returns dictionaries with properly typed values.

And you can use it like so:

config = ConfigManager('app.ini')
db_config = config.get_database_config()
print(db_config)

This outputs:

{'host': 'localhost', 'port': 5432, 'username': 'app_user', 'password': 'secure_password', 'pool_size': 10}

How to Work with Multiple Sections in INI Files

You can organize different parts of your application into separate sections and access them independently:

import configparser

config = configparser.ConfigParser()
config.read('app.ini')

# Get all options in a section as a dictionary
db_settings = dict(config['database'])
server_settings = dict(config['server'])

# Check if a section exists
if config.has_section('cache'):
    cache_enabled = config.getboolean('cache', 'enabled')
else:
    cache_enabled = False

print(f"Database settings: {db_settings}")
print(f"Caching enabled: {cache_enabled}")

The dict() conversion gives you all key-value pairs from a section at once. The has_section() method lets you conditionally handle optional configuration sections.

Running the above code should give you the following output:

Database settings: {'host': 'localhost', 'port': '5432', 'username': 'app_user', 'password': 'secure_password', 'pool_size': '10', 'ssl_enabled': 'true'}
Caching enabled: False

How to Write Configuration Files

ConfigParser can also create and modify INI files, which is useful for saving user preferences or generating config templates:

import configparser

config = configparser.ConfigParser()

# Add sections and values
config['database'] = {
    'host': 'localhost',
    'port': '5432',
    'username': 'myapp'
}

config['server'] = {
    'host': '0.0.0.0',
    'port': '8000',
    'debug': 'false'
}

# Write to file
with open('generated.ini', 'w') as configfile:
    config.write(configfile)

print("Configuration file created!")

This code creates a new INI file from scratch. The write() method saves the configuration in the proper INI format with sections and key-value pairs.

Conclusion

When environment variables aren't enough and you need grouped settings for different components, INI files are your answer.

The format is human-readable, ConfigParser handles type conversion automatically, and it's built into Python's standard library. Wrap it in a configuration class for validation and clean access patterns.

Also remember:

• Organize by component. Use sections to group related settings.

• Use type conversion methods. Always use getint(), getboolean(), and getfloat() rather than manual conversion. They handle edge cases better.

• Provide sensible defaults. Use the fallback parameter for optional settings so your application works with minimal configuration.

• Validate early. Check that required sections and keys exist at startup before attempting to use them.

• Keep secrets separate. Don't commit INI files with passwords to version control. Use .ini.example files with dummy values as templates.

In the next article, you’ll learn how to work with TOML files in Python. Until then, keep coding!

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Por primera vez en tres décadas, los cuatro grandes pilares del hardware digital en almacenamiento, de cualquier clase, es decir, DRAM, NAND Flash, SSD y discos duros, están agotados al mismo tiempo o con unas existencias mínimas en según qué países. La situación va a estallar en breve cuando ni usuarios ni pequeñas empresas puedan acceder a ningún componente que tenga cualquier tipo de tecnología de las descritas.

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Muchos habitantes de Idaho tendrán que decidir si podrán permitirse la cobertura una vez que expiren a finales de año las subvenciones mejoradas que mantenían los copagos más bajos para muchas familias de clase media. Bob McMichael, de 63 años, y su esposa, Leslie, de 62, ya saben que no podrán. Ambos están jubilados y ganan alrededor de 42.000 dólares al año. Actualmente pagan 51 dólares al mes por su plan ACA. A finales del mes pasado, recibieron un aviso de que su copago mensual aumentaría a 2.232 dólares el próximo año sin los subsidios.

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Vivimos en un mundo en permanente pugna geopolítica y económica, que puede terminar por desembocar en una guerra total entre las grandes potencias.
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Pero lo cierto es que los hechos afectan a los acontecimientos mundiales muchísimo más que el conjunto de los discursos y apariciones públicas de todos los líderes occidentales o que los datos estadísticos sobre la economía de la Unión Europea.
Valora esta complejísima situación el analista geopolítico Juan Antonio Aguilar.

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Hazte Oír, la asociación que ejerce la acusación popular en las diferentes causas que afectan al Gobierno, estrena este sábado un documental bajo el título ‘Sánchez S.A. Una historia de corrupción’. La obra recorre la trayectoria política del líder socialista desde sus inicios hasta el presente, “cuando se enfrenta a un abismo judicial y político”.

Según ha informado la asociación por medio de un comunicado, el estreno será en el cine Capitol Gran Vía, en Madrid, este sábado a las 12:00. Aseguran que más de 800 personas han reservado ya entrada, lo que a su juicio “muestra el interés de los españoles por este documental que llega, justamente, en un momento en el que los casos judiciales que acorralan a Pedro Sánchez avanzan a un ritmo vertiginoso”.

El responsable de esta asociación, Ignacio Arsuaga, afirma que “Pedro Sánchez intentó silenciar a Hazte Oír denunciando la lona frente al Congreso, y ahora tendrá que enfrentarse a un documental que difícilmente podrá censurar”. “Trataremos que se difunda lo más posible”, ha indicado.

El documental se ha realizado con la colaboración de Tierra Ignota. “Gracias a cientos de personas que han colaborado con sus aportaciones ha podido salir adelante este documental. Tras este gran estreno en plena Gran Vía, nuestra intención es presentarlo en otras ciudades españolas, así como emitirlo por televisión y Youtube”, explica Arsuaga.

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- Clip extraído de The Wild Project #344 https://youtu.be/HjEVxPCmlVM

Jordi y compañía comentan la nueva polémica de Andy & Lucas: se filtra que Andy sería asalariado de Lucas (cobrando por bolo en lugar de un reparto al 50/50). Se habla del rol empresarial de Lucas, cifras hipotéticas, la gira de despedida con fechas canceladas, el episodio de la nariz, y las declaraciones cruzadas que apuntan a un mal rollo interno. Jordi recuerda cuando el dúo visitó el programa (buen ambiente entonces) y reflexiona sobre el desgaste de los dúos tras tantos años. Entre rumores, incluso se menciona un posible cambio de nombre comercial. El bloque termina en tono distendido con una idea loca: “Andy vs. Lucas en Doc Fight; el ganador se queda el nombre”.

Participan:
- Nachete: https://twitter.com/NachoAmela
- Gonzalillo: https://www.youtube.com/c/Generaci%C3%B3nMMA

00:00 – Intro y transición: “¿Podemos hablar ya de Andy & Lucas?”
00:10 – Se destapa que Andy sería asalariado de Lucas
01:00 – Debate: rol empresarial de Lucas vs. reparto desigual
01:45 – Contexto reciente: nariz, tensión y cancelaciones de la gira
02:10 – “Se llevan a matar”: declaraciones duras de Lucas sobre Andy
02:30 – Búsquedas y titulares: todo lleva a la “nariz”
02:45 – Jordi: buen rollo cuando vinieron; no parecían enfrentados
03:30 – Rumor: intento de cambiar el nombre a “Lucas y Andy” (mención)
03:55 – Problema del branding individual vs. marca conjunta
04:15 – Motivo oficial de retirada: susto de corazón y ritmo de trabajo
04:35 – ¿Qué pasará con el gran concierto de Madrid?
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From the mysterious collapse of Tower 7 to reports of explosive residue in the rubble, the official 9/11 story leaves more questions than answers. Why did some reporters announce attacks before they happened? How did foreign governments know more than U.S. intelligence? And who profited from airline stock trades right before the attacks? We uncover the strange facts, hidden intelligence, and unanswered questions that demand a new investigation into 9/11.

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We’ve centralized all the evidence, key players, and timeline into this Watch Companion: https://tuckercarlson.com/the-911-files-watch-companion-ep-2

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#tuckercarlson #stevebannon #riot #leftvsright #conservative

Sam Altman sugiere que Tucker Carlson lo está acusando de asesіnato: “No he dado demasiadas entrevistas en las que me hayan acusado de asesinato”.

[Ver vídeo en X]

Ver post completo: Sam Altman se enfrenta a Tucker Carlson por la muеrte del hombre que denunció a OpenAI, Suchir Balaji.

@emprehouse

Ver post completo: Éste ha sido el crecimiento en ingresos de las grandes empresas en los últimos 10 años.

Ver post completo: Porcentaje de los ingresos mensuales necesarios para alquilar una vivienda de 100 metros cuadrados en cada región de Europa.

Crueldad o vistimismo son dos extremos bastante de mierda para hablar del aborto.
Ideologizar listas de médicos es un ejemplo más de políticas que nos complican la vida.
Si no te gusta el vídeo, lo siento, pero en este canal defendemos argumentos, no amigos políticos.

#ayuso #psoe #aborto

La polémica entre la comunidad de Madrid y el gobierno no cesa.

El PSOE quiere blindar el derecho al aborto en la constitución y mientras ayuso sale con argumentos victimistas y llamando machito a Pedro Sánchez como si fuera una charo.

Y claro eso lo aprovecha Mas Madrid en la Asamblea de Madrid y entonces los ayusers salen raudos a indignarse en redes diciendo que Lisa Simpson es cruel y bla bla bla.

Sanidad y Mónica García quieren una lista de objetores, pero el PP de Feijóo contrataca pidiendo una lista de médicos que sí están dispuestos a interrumpir embarazos en la pública.
O sea, una cuestión que deberíamos ver como una mera gestión se convierte en otra trinchera para llenar tiutulares y seguir lanzándonos premisas vacías.

La política debería servir para ponérselo más fácil a la gente y no al revés y sin duda el aborto es un ejemplo claro de cómo las posturas de máximos no ayudan para nada.

Aquí como somos más de argumentos que de bandos y afinidades políticas emocionales, seguimos pensando que este es un tema muy complejo que no merece ser tratado como una contienda futbolística.