«Evidentemente», ha añadido el ministro, una vez analizada la querella y dada la gravedad de los hechos y por salvaguardar el propio prestigio de la Policía Nacional no cabía otra decisión que requerir al DAO su renuncia o su cese inmediato en caso de que la dimisión no fuera inmediata.
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Tengo 77 años, viví durante 27 en el tardo franquismo y aunque me tocó la parte menos dura lo sufrí en propias carnes. Sé lo que es vivir bajo la dictadura y la represión. En aquella época como militante comunista y por tanto anti franquista, coincidí con socialistas, gentes de otras izquierdas, pero también con demócratas de derechas. Participé activamente en reuniones de la Junta Democrática y lo que después se denominó “Platajunta”, donde demócratas de todo tipo expresábamos nuestras duras experiencias, añorábamos una democracia que tardó
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El Balance de la Criminalidad del Ministerio del Interior advierte de un incremento del 84% de las «agresiones sexuales con penetración»
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El 29 de octubre de 2024, Valencia sufrió la mayor catástrofe climática de la historia de España. Fallecieron 238 personas y las cifras de daños materiales a causa del agua alcanzaron aproximadamente 17 000 millones de euros. Nosotros queremos poner el foco en algo devastador, pero que resulta menos visible. Nos referimos al impacto que todavía tiene la riada en la salud mental de las personas mayores.
Los datos sugieren que no solo se enfrentaron a un riesgo físico desproporcionado (representan casi dos de cada tres fallecimientos), sino que ahora lidian con secuelas psicológicas profundas. Por ejemplo, el conocido como “trastorno de estrés postraumático”.
El Colegio Oficial de Psicología de la Comunidad Valenciana ha ofrecido ayuda psicológica gratuita a 5 500 personas para aliviar el impacto emocional y prevenir que este y otros problemas mentales se cronifiquen.
La inundación fue un evento traumático colectivo. Interrumpió abruptamente la seguridad de muchos hogares sin que nadie lo esperara. Para centenares de personas el trauma se manifiesta meses después a través de recuerdos intrusivos o flashbacks, donde escenas de la inundación se reexperimentan con viveza aterradora al cerrar los ojos. Esto se ve alimentado por un entorno social y mediático que, debido a la magnitud de la tragedia, actúa como un recordatorio constante.
Desde una perspectiva clínica, la evidencia es reveladora. Los estudios indican que las personas mayores tienen más del doble de probabilidades de desarrollar síntomas de trastorno de estrés postraumático que los jóvenes tras desastres naturales de inicio repentino.
Esta vulnerabilidad no se refiere solo a la que pueda provocar la edad y la pérdida de funcionalidad y movilidad. También se relaciona con la intensidad de la exposición y la falta de avisos tempranos que impidió una evacuación efectiva.
A lo largo de nuestra investigación hemos realizado entrevistas a treinta personas de entre 60 y 84 años. De estas, el 80 % eran mujeres y el 40 % vivían solas. Uno de los hallazgos más significativos de nuestro trabajo (todavía pendiente de publicación) es la somatización del malestar emocional. En otras palabras, el trauma no solo reside en la mente: los testimonios recogidos tres y once meses después del desastre describen síntomas físicos claros: “Dolores punzantes en el pecho, tensión muscular extrema y fatiga crónica que no remite con el descanso”.
La ciencia explica que este estrés prolongado y no tratado se manifiesta con “una sensación de bloqueo físico y emocional que impide retomar las actividades cotidianas”. También con un patrón de insomnio reactivo, donde el miedo a que el desastre se repita durante la noche impide un sueño reparador. Algunos afectados “han optado por dormir en el sofá o permanecer vestidos durante la noche para estar listos ante una posible huida”, lo que evidencia un estado de alerta patológico.
El trastorno de estrés postraumático tras la DANA ha generado un fenómeno de hipervigilancia ambiental. Para una persona mayor que vive en la zona cero el clima ha dejado de ser una conversación trivial para convertirse en fuente de pánico. Según nuestro trabajo, “el simple hecho de que el cielo se nuble desencadena respuestas de ansiedad climática y necesidad compulsiva de consultar las previsiones meteorológicas”.
La ansiedad anticipatoria es un síntoma clave del trastorno de estrés postraumático. El análisis de las fuentes bibliográficas destaca que esta ansiedad es particularmente aguda en mujeres que viven solas y personas con movilidad reducida, en viviendas en plantas bajas o atrapadas durante meses en pisos altos por la avería de ascensores. Un año después de la catástrofe, unos mil aún estaban fuera de servicio o con las obras paralizadas
La falta de confianza en las instituciones, debida a que la alerta oficial llegó cuando ya era tarde y el agua inundaba las viviendas, ha exacerbado este sentimiento de inseguridad. Al no sentirse protegidos por quien debería proteger se produce un estado de estrés permanente.
El sentimiento de haber sido olvidados por la Administración profundiza la herida traumática y dificulta la recuperación, ya que el apoyo social es el principal factor protector contra el trastorno de estrés postraumático.
El impacto psicológico del momento catastrófico se ve agravado por la pérdida de objetos con una carga emocional insustituible. Para una persona mayor la destrucción de fotografías y objetos personales “no es solo una pérdida material, es una erosión de su propia identidad e historia de vida”.
La comunidad científica advierte de que el trauma en las personas mayores tras una catástrofe climática suele ser silencioso. Esto sucede porque existe una tendencia (por su parte y por la de la sociedad) a normalizar el sufrimiento y a minimizar el dolor en comparación con el de otros grupos de edad. Como resultado, esto lleva a una autoexclusión de los servicios de salud mental.
Nuestros datos lo muestran con claridad. Ninguno de los participantes en nuestra investigación buscó apoyo psicológico formal de un modo proactivo, a pesar de presentar síntomas evidentes de trastorno de estrés postraumático.
Es imperativo que las políticas de recuperación tras el desastre vayan más allá de reconstruir infraestructuras. Urge un apoyo psicológico realizado por profesionales especializados para que las personas mayores puedan reconocer sus necesidades y recuperar el bienestar.
Solo a través de una intervención que sane la herida invisible del estrés postraumático se podrá garantizar que las personas mayores no solo sobrevivan a la catástrofe, sino que recuperen la capacidad de vivir sin miedo cuando el cielo se pone gris.
Sacramento Pinazo-Hernandis no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.
En estas últimas semanas, debido a una sucesión de borrascas, muchas regiones de España están sufriendo inundaciones extremas. Algunas de ellas se han producido en cuencas afectadas por una escasez crónica de agua durante gran parte del año, como ha ocurrido en Andalucía.
Viendo tal cantidad de agua inundando poblaciones y campos y desbordando ríos en esas áreas, podríamos preguntamos si además de mitigar esas crecidas, no sería posible aprovechar parte de esa agua excedentaria que finalmente vierte al mar.
Desde la borrasca Benjamín –precedida por la dana Alice– y hasta la última, Oriana, de la tercera semana de febrero, en España se han sucedido 14 borrascas concatenadas desde principios de 2026.
Este tren de intensas y prolongadas precipitaciones parece estar provocado por anomalías en la dinámica de la circulación atmosférica que podrían estar asociadas al acusado calentamiento en el Ártico.
Así, el desplazamiento hacia el sur del chorro polar pone en contacto masas de aire frío con masas de aire subtropical muy húmedas provocando la sucesión de intensas borrascas. Como resultado, la media de precipitaciones peninsulares del mes de enero ha superado notablemente las medias de los últimos cinco años.
Leer más: Por qué se encadenan tantos días de lluvia
Las crecidas están causadas por un exceso de escorrentía, que depende fundamentalmente de dos factores: la infiltración del agua en el suelo y la intensidad de la lluvia. Cuando esta última supera a la primera, se produce la escorrentía: el agua empieza a correr por la superficie del terreno.
Pero la infiltración varía con la cantidad de agua en el suelo: es mayor cuando el suelo está seco y se estabiliza en los valores más bajos cuando el suelo está saturado, por lo que cuando llueve sobre un suelo ya saturado hay mayor escorrentía que cuando no lo está.
En zonas urbanizadas donde la mayor parte del terreno está sellado, no hay infiltración y prácticamente toda la lluvia pasa a ser escorrentía. Si la precipitación se alarga en el tiempo y los sistemas de drenaje –sean cauces naturales o sean sistemas de alcantarillado– son insuficientes para la evacuar dicha escorrentía, entonces ocurre la inundación.
Si se quiere intervenir sobre los eventos de gran precipitación, tanto para la mitigación de crecidas como para el aprovechamiento del agua excedentaria, hay que actuar sobre la escorrentía (aguas superficiales) y sobre la infiltración (aguas subterráneas).
Dado que ambos procesos ocurren de manera diferente en entornos urbanos o industriales y en aquellos naturales o rurales, la gestión del agua excedentaria para su aprovechamiento será diferente.
En entornos urbanos e industriales, las soluciones hidropluviales consideran dos enfoques distintos. Uno se basa en la implantación de infraestructuras de captación y almacenamiento. El otro enfoque se centra en facilitar la infiltración natural en un conjunto de soluciones basadas en la naturaleza.
Como soluciones hidropluviales urbanas o industriales están los sistemas de drenaje urbano o SUDS –siglas de Sustainable Urban Drainage Systems–, que incluyen:
Pavimentos permeables, que pueden ser de infiltración directa o con sistema drenante.
Tejados ecológicos, de recogida de lluvia.
Áreas verdes y jardines de lluvia (parques inundables), en los que se facilita la infiltración directa.
Humedales artificiales, donde se facilita la infiltración directa.
Zanjas, túneles y pozos drenantes, que pueden ser de infiltración directa o con sistema drenante.
Tanques de tormenta, que almacenan las aguas pluviales recogidas en sistemas drenantes.
Leer más: ¿Estamos diseñando los sistemas de drenaje urbano sostenible de forma correcta?
En los aguaceros en entornos naturales o rurales, el objetivo fundamental también es la regulación de cauces para mitigar desbordamientos e inundaciones, además del aprovechamiento del agua excedentaria, siendo ineludible el mantenimiento de los ecosistemas de los cauces.
Leer más: Lo que estamos perdiendo al restringir las crecidas de los ríos
Así, sobre las infraestructuras de captación y regulación hidráulicas convencionales, como presas y embalses –que pueden provocar, entre otros impactos, la fragmentación de cauces–, adquieren relevancia las soluciones basadas en la naturaleza.
De esta forma, se pretende mejorar la infiltración con un doble objetivo: reducir la escorrentía y aumentar la recarga de los acuíferos, es decir, el almacenamiento como aguas subterráneas. La vegetación va a tener una gran importancia en la interceptación de la lluvia y la mejora de la infiltración. Las soluciones incluyen:
Remodelado y restauración geomorfológica (recuperación y creación de zonas de recarga: depresiones, cauces, lagunas, terrazas, etc.).
Revegetación, recuperación y mantenimiento de bosques (aforestación y reforestación) y de la cubierta vegetal autóctona.
Renaturalización de riberas.
Construcción, restauración y conservación de humedales.
Leer más: A las marismas de Doñana podrían quedarles 60 años de vida
Como ocurre con los sistemas de captación y almacenamiento convencionales, estas soluciones basadas en la naturaleza han de ser implementadas atendiendo a todos los posibles impactos en los diferentes procesos hidrológicos.
Respondiendo a la pregunta inicial, existen estrategias y herramientas que permiten el aprovechamiento del agua excedentaria en eventos de intensa precipitación, tanto convencionales –basadas en la construcción de infraestructuras hidráulicas– como no convencionales –soluciones basadas en la naturaleza–. Pero en ambos casos es imprescindible la evaluación de los impactos hidrológicos y ambientales que puede generar su implementación.
Javier Lillo Ramos no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado.
El inmenso problema de la adicción infantil y juvenil a las redes sociales es el centro de la conversación mediática y judicial estadounidense. A finales de enero arrancaba uno de los primeros juicios que se esperan este año sobre el asunto, en el que una joven y su familia tratan de demostrar que las aplicaciones de las redes —más allá del contenido— están específicamente generadas para enganchar. El caso de Kaley, como se llama la mujer, es solo la mecha de los alrededor de 1.500 que pretenden ir a juicio a partir de este año en los que se exigirá responsabilidad financiera y legal a los gigantes tecnológicos. Con amplísima repercusión, la causa judicial avanza este miércoles con una declaración clave: la de Mark Zuckerberg. Además de director ejecutivo de Meta —empresa matriz de Facebook, Instagram y WhatsApp—, Zuckerberg es uno de los creadores del internet tal y como lo conocemos, al ser el inventor de Facebook.
El abogado de la mujer que denunció al exdirector adjunto operativo (DAO) de la Policía Nacional, José Ángel González, por agresión sexual, el oscense Jorge Piedrafita, ha confirmado este miércoles que no informaron del caso al Ministerio del Interior hasta este mismo martes, tal y como ha afirmado el ministro, Fernando Grande-Marlaska, y ha asegurado que les están llegando "rumores" de que este no sea "un hecho aislado" y de la posibilidad de que haya otras mujeres víctimas, a las que ha pedido "que sean valientes".
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Antes de que Nirvana y el grunge pusieran de moda a Seattle en el mapa del rock, ya había otro grupo que había sido hijo predilecto de esta ciudad situada en el noroeste de EE UU. Heart lleva más de medio siglo de historia: se formó en 1973, ha vendido 35 millones de discos y ha conseguido estar en lo alto de las listas estadounidenses durante las décadas de los 70, los 80, los 90 y los 2010. Uno de sus factores distintivos es que cuenta con un doble liderazgo femenino, el de Ann y Nancy Wilson (ambas vocalistas, guitarristas y compositoras)..
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La entrada Cambiar de opinión podría ser tu mayor acto de coherencia se publicó primero en Rincón de la Psicología por Jennifer Delgado.
Somos hijos de una cultura que idolatra la coherencia. Nos enseñaron que debemos ser coherentes, mantenernos firmes en nuestras ideas y no contradecirnos. Admiramos a quien defiende a capa y espada sus convicciones y a quien no cambia de rumbo. Asociamos la coherencia con la madurez, la estabilidad y la credibilidad.
Sin embargo, todo eso tiene un “efecto secundario” del que no se suele hablar: nos ata. Nos hace sentir que cambiar de opinión es sinónimo de fallar, quedar mal o perder autoridad. Como si evolucionar fuera una traición. Entonces nos debatimos entre seguir siendo fieles a lo que dijimos en algún momento… o ser honestos con lo que pensamos ahora.
La coherencia es tan importante que, de cierta forma, la llevamos incorporada de serie. No es solo un valor cultural sino que cumple una función adaptativa básica. A fin de cuentas, como seres sociales, necesitamos saber en quién podemos confiar.
Durante siglos, nuestra supervivencia, tanto a nivel físico como emocional y social, ha dependido en gran medida de esa capacidad. No es casualidad que diferentes estudios hayan revelado que empezamos a detectar las mentiras e incoherencias bastante temprano en la vida: alrededor de los 5 o 6 años.
Aunque no seamos plenamente conscientes de ello, nuestro cerebro trabaja en un segundo plano detectando posibles señales de inconsistencia en nuestro interlocutor para saber si nos está mintiendo. Analiza gestos, contradicciones, cambios en el tono de la voz, incongruencias entre lo que dice y lo que hace, pequeñas señales que nos permitan detectar si algo no encaja o si la persona realmente está siendo sincera. (Como nota curiosa, añado que a ese proceso solemos llamarle intuición.)
Esa vigilancia tiene una función valiosa: protegernos. Si detectamos que alguien es imprevisible, inconsistente o poco fiable, podemos distanciarnos o ajustar nuestras expectativas para ser menos vulnerables. En cambio, cuando percibimos coherencia entre palabras, actos y emociones, nos sentimos más seguros, bajamos la guardia y confiamos.
Por ese motivo, la coherencia es un valor social tan preciado, no solo se refiere a la integridad moral, como solemos pensar, sino a la previsibilidad, la estabilidad y la seguridad en las relaciones. La incoherencia, en cambio, nos pone en alerta porque aumenta la probabilidad de que nos engañen, manipulen o dañen.
La necesidad de coherencia, sin embargo, también puede convertirse en una cárcel invisible. Podemos sentirnos cautivos de nuestras opiniones pasadas, convicciones con las que ya no nos identificamos o incluso metas que han ido perdiendo su razón de ser, ya sea porque las condiciones han cambiado o porque hemos cambiado nosotros mismos.
En ese punto, la presión social que genera la coherencia es tal que podríamos mantenernos apegados a ese viejo “yo” solo para no contradecir la imagen pública que los demás se han formado de nosotros. Nos volvemos enfermizamente fieles a una versión antigua que en cierto momento defendió una postura, eligió un camino o se comprometió con algunas ideas.
Paradójicamente, la presión por parecer coherentes nos empuja a ser incoherentes y deshonestos porque nos sentimos obligados a transmitir una imagen que ya no se corresponde con lo que somos. Así mantenemos discursos con los que ya no nos identificamos, defendemos opiniones que ya no compartimos y nos adscribimos a ideas que ya no nos representan. Y eso, es traicionarse a uno mismo.
Como comentaba anteriormente, tienes derecho a cambiar, aunque los demás no cambien. Tienes derecho a cambiar tus costumbres, ideas y hábitos. También tienes derecho a cambiar de opinión, replantearte tus planes y tomar decisiones que se ajusten mejor a la persona que eres hoy.
La vida es movimiento y aprendizaje. Quedarnos anclados a un “yo” antiguo nos limita porque implica negarnos la posibilidad de seguir creciendo. Aceptar que podemos cambiar y que eso no nos convierte en personas menos fiables nos libera de la presión por mantener una imagen inmutable y amoldarnos a las expectativas externas.
De hecho, a la larga incluso nos permitirá relacionarnos de manera más auténtica, mostrando quiénes somos realmente en cada momento, con nuestras incongruencias, dudas y cambios. En vez de comprender la coherencia como una condena a cadena perpetua, podemos convertirla en una brújula que nos guía y que recalibramos cada vez que haga falta.
En última instancia, la verdadera coherencia no radica en aferrarse a una versión del pasado que ya no existe, sino en alinear nuestra vida con lo que somos, pensamos y sentimos en cada etapa.
Aclaración necesaria para despistados: cambiar no significa defender hoy una idea, mañana exactamente lo contrario y al día siguiente algo diferente. No significa volvernos imprevisibles ni romper nuestros compromisos sin previo aviso.
Cambiar implica un proceso de reflexión y madurez en el que ganamos claridad sobre quiénes somos y qué queremos en la vida.
Dicho esto, es importante recordar que la confianza que generamos en nuestras relaciones interpersonales no depende únicamente de la coherencia; o sea, de mantenernos fieles a las mismas ideas o hábitos, sino más bien de cómo nos comunicamos. Las personas confían más en quienes son sinceros y auténticos, aunque eso implique rectificar o cambiar a lo largo del camino.
Por ende, la clave no radica tanto en la coherencia como en la transparencia. Explicar por qué pensamos diferente, compartir lo que hemos ido aprendiendo y reconocer que hemos cambiado proyecta una imagen más auténtica y sincera. Al fin y al cabo, aunque el cambio introduzca cierta dosis de incertidumbre en la relación, también la vuelve más auténtica pues lo normal es ir cambiando a lo largo de la vida.
A la larga, comunicar nuestras decisiones, ajustes de planes o cambios de opinión sin escondernos detrás de una imagen rígida es una muestra de respeto por los demás y una manera de construir relaciones más realistas siendo más honestos con nosotros mismos. Y ese es un cambio que vale la pena.
Referencia:
Tay, C. et. Al. (2024) Detecting lies through others’ eyes: Children use perceptual access cues to evaluate listeners’ beliefs about informants’ deception. Journal of Experimental Child Psychology; 241: 105863.
La entrada Cambiar de opinión podría ser tu mayor acto de coherencia se publicó primero en Rincón de la Psicología por Jennifer Delgado.
Over the past 15 years, password managers have grown from a niche security tool used by the technology savvy into an indispensable security tool for the masses, with an estimated 94 million US adults—or roughly 36 percent of them—having adopted them. They store not only passwords for pension, financial, and email accounts, but also cryptocurrency credentials, payment card numbers, and other sensitive data.
All eight of the top password managers have adopted the term “zero knowledge” to describe the complex encryption system they use to protect the data vaults that users store on their servers. The definitions vary slightly from vendor to vendor, but they generally boil down to one bold assurance: that there is no way for malicious insiders or hackers who manage to compromise the cloud infrastructure to steal vaults or data stored in them. These promises make sense, given previous breaches of LastPass and the reasonable expectation that state-level hackers have both the motive and capability to obtain password vaults belonging to high-value targets.
Typical of these claims are those made by Bitwarden, Dashlane, and LastPass, which together are used by roughly 60 million people. Bitwarden, for example, says that “not even the team at Bitwarden can read your data (even if we wanted to).” Dashlane, meanwhile, says that without a user’s master password, “malicious actors can’t steal the information, even if Dashlane’s servers are compromised.” LastPass says that no one can access the “data stored in your LastPass vault, except you (not even LastPass).”
In its most recent filing with the Securities and Exchange Commission (SEC), Palantir says that increased regulation of immigration may impact the company’s ability to hire the talent it needs. At the same time, Palantir provides the technological infrastructure for the Trump administration’s mass deportation mission.
As 404 Media has shown, Palantir considers Immigration and Customs Enforcement (ICE) a “mature” partner, and is working on a tool called ELITE that ICE uses to find neighborhoods to raid.
Este artículo forma parte del dossier ‘Obreros de ultraderecha’. Puedes conseguir la revista y suscribirte en el kiosco de ‘La Marea’.
La fotoperiodista Lee Miller, en la película en la que le da vida Kate Winslet, escucha en boca de un joven la misma pregunta a la que podremos enfrentarnos en unas décadas: «¿Cómo no os disteis cuenta de que [los nazis] estaban llegando?». La reportera, que cubrió la II Guerra Mundial tras ser una de las fotógrafas de moda más reputadas, responde lo que sentimos muchas de las personas que llevamos años investigando y advirtiendo sobre el auge de la ultraderecha: «Durante un tiempo, fue muy lento. Y, de repente, ya estaban aquí». Dejemos de hablar de auge de la ultraderecha porque la ultraderecha ya domina nuestra era: siembra el terror y la zozobra en todo el mundo desde la Casa Blanca, ocupa uno de cada cuatro escaños en el Parlamento Europeo, cogobierna comunidades autónomas y poblaciones españolas, y recibirá uno de cada cinco votos en las próximas elecciones generales, según la última encuesta del CIS.
En el libro Miedo. Viaje por un mundo que se resiste a ser gobernado por el odio (Debate, 2022) analicé las causas de este giro histórico y cómo los poderes políticos, económicos y mediáticos habían azuzado los miedos –a los «otros», a la pobreza, a la soledad y a la muerte– allanando el camino a los nacionalpopulistas xenófobos y a los antidemócratas. Pero el ascenso ha sido tan meteórico que mientras investigábamos la trayectoria de sus líderes, sus vías de financiación, su estrategia de cooperación internacional, mientras nos debatíamos entre destinar nuestro tiempo a desmentir sus bulos o a contrarrestar sus discursos de odio, dejamos de lado lo más obvio y, también, lo más aterrador: que acaparan tanto poder porque buena parte de la población se lo ha dado a través de las urnas. Y que, por tanto, en todos los ámbitos de la vida convivimos con personas cuyas ideas políticas no solo no son respetables, sino que son criminales: amenazan los derechos y la vida misma de quienes consideran inferiores y enemigos: las personas racializadas, migrantes, feministas, del colectivo LGBTIQ+, y todas aquellas que defendemos activamente la democracia, la igualdad, la libertad y los derechos humanos. Personas con las que nos relacionamos a diario: nuestra tendera del comercio de proximidad del barrio, nuestro médico de la sanidad pública, la profesora de nuestras hijas en la escuela pública, nuestro monitor del gimnasio, el policía que nos tomará declaración tras una agresión machista, la jueza que la tendrá que juzgar, el periodista que la contará en una tertulia, nuestro primo, nuestra hermana, nuestro padre, nuestra madre.
Las izquierdas europeas y estadounidenses solo hablaron de crecimiento de la ultraderecha cuando nos incluyó a las personas blancas entre sus enemigos. Desde los años 80 hasta hoy, las políticas de los partidos de derechas y los socialdemócratas han desarrollado políticas muy parecidas contra las personas migrantes, a las que se interpretaban como una amenaza en todos los sentidos: para el mercado de trabajo, para la seguridad así como para la convivencia. Por ello, el corpus legislativo migratorio tiene un enfoque militarista y defensivo contra unas personas que ejercen su derecho a la movilidad para buscar oportunidades y seguridad. Es decir, sus políticas migratorias siempre han sido de extrema derecha porque consideraban las vidas de las personas migrantes de menor valor. Por eso, nadie ha sido juzgado ni condenado por las políticas que han provocado la muerte de, al menos, 30.000 personas en el Mediterráneo. Por eso, esa misma política mortífera es la que se permite seguir practicando hoy el Gobierno español, uno de los pocos progresistas que quedan en el mundo.
El discurso hegemónico contra las personas migrantes, mientras su explotación hacía posible el cacareado crecimiento económico europeo y estadounidense, ha sido el caballo de Troya que ha alumbrado esta era de la crueldad. Por eso, las personas migrantes no tienen que preguntarse hoy cómo van a relacionarse con toda esa gente que las desprecia cuando se dejan su sueldo haciendo la compra en sus comercios, cuando cuidan de sus padres y madres ancianos, cuando van a la consulta del ambulatorio público –que también pagan con sus impuestos–, o cuando dejan a sus niños y niñas en la puerta del colegio. Como no se lo preguntarán quienes dejaron de ir a las celebraciones familiares o laborales para no seguir escuchando comentarios homófobos y sexistas que atentaban contra su propia existencia. Todas estas personas siempre tuvieron que protegerse del fascismo porque ya estaba ahí. Mientras, el resto, la mayoría de las personas blancas cisheterosexuales, no lo querían ver porque sus vidas cotizaban al alza en ese ecosistema fascista.
Pero ya no hay lugar al engaño. El espejo estadounidense nos está mostrando cómo incluso la burguesía blanca demócrata está en peligro: activistas, feministas, intelectuales, periodistas, académicas, juristas, científicos y científicas no se libran de la diana cuando se interponen en el camino de los paramilitares de la ICE, cuando publican información crítica con Trump, cuando defienden que se aplique la legalidad internacional contra los responsables del genocidio de Gaza o cuando denuncian el impacto de las políticas de la Casa Blanca en la crisis climática.
Hoy, a la vez que la mayor parte de nuestras sociedades se ven perjudicadas por las políticas de la ultraderecha, estamos cada vez más cerca de que también la mayoría social defienda sus postulados. Es una guerra global contra la humanidad misma, espoleada por el autoodio que ha insuflado décadas de un estilo de vida neoliberal basado en el individualismo y el egoísmo. No es solo que cada vez más obreros autóctonos odien a los obreros extranjeros, sino que odian con más ahínco aún a los sindicatos que defienden sus derechos, a las políticas que suben sus salarios y a los periodistas que defienden el beneficio común de la redistribución de la riqueza. Cada vez más mujeres no solo odian a las feministas, sino que votan a políticas que niegan nuestra discriminación y la violencia de género. Y cada vez más personas pasan sus días macerando y envenenándose con nuevos odios difundidos por canales de televisión, de YouTube, de Telegram, de WhatsApp. Gente que se despierta deseando la muerte al presidente Pedro Sánchez por las nuevas balizas de la DGT, a las feministas por denunciar los abusos sexuales cometidos presuntamente por Julio Iglesias, a los ecologistas por acabar con la vida rural, a los antirracistas por llenar el país de ladrones y violadores, a los catalanes por querer acabar con España… Hombres y mujeres con apariencia normal, que no están en el Parlamento ni en los platós, sino en tu trabajo, en la puerta del colegio de tus hijos e hijas, incluso en la casa de tu padre y de tu madre.
Gente que, incluso, dice que te quiere. Y que, probablemente, lo haga. Pero que odia lo que eres, lo que piensas y que adora a quienes quieren tomar el poder para censurarte, perseguirte, encarcelarte, castigarte, violarte, matarte. Dicen que te quieren. Y probablemente lo hagan. Pero representas a sus enemigos. No lo eres. Nunca les privarías de derechos ni libertades. Tú nunca permitirías que les hicieran daño. Pero ellos sí están haciendo todo lo posible –de pensamiento, palabra, obra y omisión– para que otros lo hagan.
La entrada Del miedo a “los otros” al miedo “a los nuestros” se publicó primero en lamarea.com.
