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Homenaje al campanero (Arroyo de la Encomienda)

En la localidad vallisoletana de Arroyo de la Encomienda y junto a la iglesia románica de San Juan Evangelista, construida en el siglo XII, se encuentra este bronce de un viejo campanero dedicado a su oficio. Desconocemos autor.

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Hay quien aprovecha el hueco bajo la escalera para hacerse un armario trastero y hay otros que tienen una visión más ambiciosa y se montan un garaje… Un parking ingenioso pensado al milímetro. Bienvenidos a bricomanía 2.0.

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El creativo publicitario Eric Kessels acaba de publicar Small Change, un libro que reflexiona sobre la censura en las webs de subastas online que, a pesar de su anecdótico origen, permite diferentes interpretaciones relacionadas con el nazismo, la economía, la geopolítica del siglo XXI y la expresión artística. La agencia de publicidad KesselsKramer emprendió hace […]

Este post La solución de KesselsKramer para eliminar todo rastro de nazismo, escrito por Eduardo Bravo, se publicó originalmente en Yorokobu.

David Douglas Duncan tiene un centenar de años, una partida de nacimiento de Misuri, Kansas, un hogar en la Costa Azul francesa, un oído por el que apenas oye y dos ojos con los que fue testigo de la Segunda Guerra Mundial y de las guerras de Corea y de Vietnam. Pero David Douglas Duncan tiene, sobre todo, una Leica con la que pudo captar durante décadas todo aquello que veía. Algunos de esos momentos en los que la tierra parece detenerse y solo la imagen congelada en la fotografía evita que nada ni nadie se caiga de la maqueta. Así sucede en esta ocasión.

En la escena se cruzan dos universos. Es 1957 y viajamos en blanco y negro a La Californie, la villa en la que Pablo Picasso vivía entonces con Jacqueline Roque los años más felices de su vida. Ahí, de hecho, en la fotografía, está él. Pequeño, con sus setenta y cinco años, con su escaso pelo blanco, con pantalón negro y jersey blanco arremangado, con su sempiterno pitillo Gitanes colgando de la boca. Ahí está el pintor, el artista, estirando el brazo derecho, la mano nerviosa, dispuesto, con prisa, con ansia, por coger algo.

Desde La Californie se divisaba abajo, en la línea de mar, la costa de Antibes. El Mediterráneo francés al que a aquel norteamericano de un metro noventa de altura que era el actor Gary Cooper tanto le gustaba ir a bucear. Aquello no tenía nada que ver con su pueblo natal de Helena, en Montana, en la frontera con Canadá, territorio a comienzos de siglo de vaqueros, de ladrones de caballos, de cazadores de lobos y de indios. Ahí, de hecho, en la fotografía, también está él. Con traje claro de lino y con camisa de rayas. Con sus cincuenta y seis años. Con su pelo cano. Y con esas manos enormes entre las que ahora sostiene un objeto que observa. Como lo observa también Picasso. Y no es cualquier objeto. Es una pistola. Y no una cualquiera. Un revólver. Y tampoco uno cualquiera. Un Colt 45. El de los cowboys. El del Séptimo de Caballería. Ese con el que, dicen, Samuel Colt, su inventor, había hecho a los hombres iguales.

En la imagen ambos miran el giro del tambor del arma. Sus seis balas. Y la rotación imprevista en la que se han encontrado dos estrellas que orbitaban por universos diferentes y paralelos. O quizá no.

Picasso andaba aquella época con cambio de vida. Había comprado La Californie. Iniciaba su relación con Jacqueline, con quien se casaría cuatro años después y viviría hasta su muerte, a la que pintaría centenares de cuadros convirtiéndola en su musa más prolífica. En aquella época además de pintar se dedicaba a la cerámica, que había descubierto en el taller Madoura pocos años antes. Pero en su retiro francés, el artista español, el vanguardista europeo, soñaba también con las historias del Lejano Oeste y adoraba la leyenda de Bufallo Bill.

Cooper ya era un mito. El héroe surgido de la Norteamérica de posguerra. El hombre que mejor representaba los ideales más puros de su país. El actor que había ganado dos Óscar, en 1942 (Sergeant York) y en 1953 (High Noon). Pero Cooper era también una estrella accidental. Empezó en el cine porque a su padre, juez, lo trasladaron a Los Ángeles y él se metió a trabajar como extra por cinco dólares la jornada. Después ascendería a especialista, por diez. Y pocos años después a actor, todavía en ese cine mudo, convertido en Gary Cooper porque ya había otros dos Frank Cooper, como realmente se llamaba, en la industria. Pero a él lo que le gustaba de verdad era pintar. Y a ello quería dedicarse hasta que se topó con las cámaras, las películas y ese cine por fin sonoro al que supo adaptarse y conquistar.

Aquel día en La Californie no era la primera vez que se encontraban. Los había presentado en el cabo de Antibes años atrás Douglas Duncan, buen amigo de ambos, consciente de la admiración mutua que se profesaban. A Cooper le gustaba viajar al verano francés con su esposa Verónica Balfe y con su hija Maria. Un año antes visitaba también al español en su taller de cerámica y los retrataba entonces juntos Lee Miller, la mujer que le robó la bañera a Hitler, la fotógrafa de guerra con la que dicen que el pintor intimó más allá del objetivo.

Aquel día en La Californie Cooper recordaba el consejo de Douglas Duncan y le había hecho caso. «A Picasso le gustan los regalos exóticos…», me contó el fotógrafo que le dijo al actor. Y este se presentó en la villa blanca del pintor con aquel Colt 45 y con el sombrero Stetson que había llevado en 1945 en la película Saratoga Trunk donde interpretaba al jugador tejano Clinton Maroon.

Si se mira fijamente la fotografía puede escucharse también la conversación. Cooper es un gran tirador. Ha disparado siempre. Comparte jornadas de caza con su amigo Ernest Hemingway, quien le ha enseñado a beber en bota y con quien compite por ver quién bebe más mientras cantan o fuman. Cooper es un vaquero de verdad metido a vaquero de película. Le cuenta a Picasso cómo cargar el revólver, como sostenerlo, cómo apuntar y cómo disparar. «Tú no aprietas el gatillo, es el gatillo el que te aprieta a ti». Después colocan en el jardín media docena de latas. Picasso fuma su pitillo y sostiene el revólver con la mano derecha como le acaba de enseñar su amigo. Dispara y falla. Las palomas huyen despavoridas. Dispara y vuelve a fallar. Cuando le toca el turno al americano, como me contó Douglas Duncan, testigo silencioso con su Leica, él también dispara y falla. A propósito. «¡Qué diablos!», suelta entonces el actor, «es mucho más sencillo en las películas». Y ríen.

Picasso y Cooper se entendían. Eran como dos niños. Así los recuerda aun hoy Maria, la hija del actor. Ella se queda con las risas de aquellos momentos, con cómo en aquellos encuentros a ambos les gustaba bromear. Cooper le hablaba a Picasso de toreo, afición también compartida, o le preguntaba en qué estaba trabajando y le pedía consejo sobre sitios buenos a los que ir a cenar en Cannes. A Picasso le gustaba poner a prueba a sus invitados. «Creo que no le atraía la gente con demasiado ego», me confesó Maria Cooper sobre el pintor. El español vestía el sombrero de cowboy que le habían regalado y el norteamericano le correspondía luciendo la capa y el sombrero cordobés que su anfitrión tenía en el estudio. O ambos lucían gafas de broma con falsos ojos dibujados y posaban juntos en mitad del taller.

Cooper era un mito ya del cine. Vivía los últimos años de su vida, aunque aquel día en La Californie aun no lo sabía. Hasta 1959 no le detectarían el cáncer de páncreas y hasta 1960 no le operarían en dos ocasiones. A finales de aquel año regresarían el dolor y el cáncer y el médico le anunciaría que le quedaban menos de seis meses. Cuando aquella primavera le dieron su tercer Óscar, el honorífico, y fue su amigo James Stewart quien acudió a recogerlo por él, el mundo descubrió que su estrella se apagaba. El 13 de mayo de 1961 murió. Durante los últimos años de su vida se abrazó al catolicismo y acompañó a su esposa y a su hija a la iglesia. A Maria le decía entonces: «Quiero mejorar, pero si esta es la voluntad de Dios está bien así». Solo pocas semanas antes de morir le escuchó quejarse una vez. «¡Joder! Justo ahora que empezaba a saber lo que es actuar», le dijo.

Hasta entonces nunca había ido a la iglesia con ellas. Se quedaba cada domingo en su taller trabajando en sus maquetas de aviones, fabricando flechas o arreglando sus coches. Cooper era un hombre solitario, silencioso y callado. «Un ciudadano medio que se ha convertido en una estrella», solía definirse él. «¿Qué le pide a un guion?», le había preguntado en una ocasión un joven actor buscando el consejo del maestro. «Días libres», le respondió él. Nada del ego desorbitado de una estrella. Nada de ese ego que Picasso, como recordaba Maria, rehuía.

De La Californie, aquel día que Picasso aprendió a disparar, los Cooper se marcharon con dos cerámicas, dos fotografías y un cuadro. Dos años antes habían iniciado su propia colección de arte y poseían ya obras de Renoir y Gauguin. Picasso guardó aquel Stetson de vaquero y su nuevo Colt. Aún luciría en varias ocasiones el sombrero que le habían regalado. De solo un año más tarde es la fotografía en la que el francés André Villers retrata al pintor con camisa marinera de rayas, con el sombrero puesto, fumando, claro, su Gitanes, y desenfundando el Colt. De 1960 es otra imagen de Douglas Duncan en la que el artista posa esta vez con un enorme penacho de plumas que también le había llevado Cooper durante otra visita. Picasso ha descolgado entonces el rabo de toro regalo de Luis Miguel Dominguín que cuelga en su estudio, se lo ha colocado bajo el penacho a modo de larga coleta negra, ha fruncido el ceño y mira ahora de perfil convertido, como decía, en el apache Gerónimo. Ya sabía entonces, como le había contado su amigo Gary Cooper, que en las películas es todo siempre mucho más sencillo.

La entrada El día que Gary Cooper enseñó a Picasso a disparar aparece primero en Jot Down Cultural Magazine.

A España llegó a partir de su segundo título, en 1996, a la vez que Microsoft lanzaba su famoso Age of Empires. Para entonces ya no era un novata: la saga Civilization había nacido en 1991. Creada por Sid Meier para MS-DOS, traía consigo un planteamiento totalmente novedoso para el mundo de los videojuegos y 25 años después […]

Este post El mítico Civilization se convierte en profesor de Historia, escrito por Álvaro Hernández, se publicó originalmente en Yorokobu.

Análisis de un artículo del JAMA titulado Drug past their expiration date, que se centra en dar respuesta a qué pasaría si consumimos un fármaco que ha caducado. Esta es una pregunta que muchos os habréis hecho en alguna ocasión sobre todo cuando, por ejemplo, en desigual lucha contra un dolor de muelas o una cefalea, lo único que tenemos a mano es un medicamento que caducó hace meses o (...)

- salud / asesórate, salud

Llegan las vacaciones y con el tiempo libre nos da por probar cosas nuevas como por ejemplo: Sacar del trastero la elíptica que compraste en la teletienda y que nunca se usó. Espera! que vienen a ayudarte a montarla y de paso van a hacer un poco de ejercicio.

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– Ya he alquilado el músico para la entrada de la novia!.

– ¿Si? era un coro rociero, no?

– No, que va, demasiado caro… lo he apañado con un primo mío.

Y así nació la entrada de novia más triste del mundo

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Monumento al Voluntariado Anónimo (Lorca)

Este monumento inaugurado el 11 de enero de 2013 es «un homenaje al trabajo colectivo y altruista». Se ubica en la rotonda del Huerto de la Rueda, frente al recinto ferial de Lorca, lugar donde se instaló el centro de coordinación de emergencias tras los terremotos de 2011 y se levantaron las primeras tiendas para las personas que se quedaron sin vivienda.

El monumento, que lleva inscrita como lema la frase «Yo también soy Lorca», fue realizado por el escultor local Ángel Guillén Gomariz, mide 4,5 m y simula una torre del castillo de la ciudad, el principal icono de Lorca que también resultó afectado por los seísmos, realizada con cuadrados de acero en cuya base se encuentran escombros de las viviendas que se tuvieron que demoler a consecuencia de los temblores de tierra.

Más info: La Opinión de Murcia, Google Maps

En 1835, un inglés acampó en una playa de las Islas Galápagos. Allí observó miles de especies animales y vegetales que le ayudaron a elaborar la teoría que le encumbró. Hoy no cuesta vislumbrar una escena bucólica al imaginar a Darwin caminando por la playa, observando animales y plantas. Al fondo, el sonido de las […]

Este post La playa como lugar de vacaciones es un invento reciente, escrito por Virginia Mendoza, se publicó originalmente en Yorokobu.

Nuestro truco de física de hoy nos lo trae mi buen amigo Javier Fernández Panadero y es de esos que se pueden poner en práctica de manera muy sencilla y con niños. Lo primero que necesitamos es una piscina con el agua muy tranquila y un plato:



Cuando movemos el plato liso sobre la superficie provocamos la formación de dos vórtices que avanzan paralelamente y proyectarán su sombra sobre el fondo de la piscina. Algo parecido a esto:



Este efecto aparentemente sencillo contiene una lección de física maravillosa, explicado estupendamente hace un par de años por Physics Girl en un vídeo de su canal de YouTube. Lo que está sucediendo es más complejo de lo que parece. Aparentemente se forman un par de vórtices, pero ¿por qué avanzan paralelamente sin separarse? Porque en realidad se trata de un solo vórtice que se conecta a la superficie en forma de semicírculo, como medio anillo de humo que se mueve bajo el agua. ¿No te lo crees? Mira lo que pasa cuando Physics girl echa tinte en el agua:



El fenómeno es muy curioso y se puede hacer con muy pocos medios. Tenéis la explicación detallada en el vídeo de Physics Girl, que os recomiendo seguir, igual que al gran Fernández Panadero, que ya lo ha probado ;)



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Para ser un loco de los bullet journals, el método de organización de moda, hace falta que confluyan varios factores. El primero, que seas una persona organizada. Que te guste hacer listas, anotar las cosas para no olvidarlas, tener registros. El segundo, que sientas una cierta nostalgia por lo analógico, que quieras desviar los ojos […]

Este post Bullet Journals: instagramers que se vuelven locos decorando diarios, escrito por Isabel Garzo, se publicó originalmente en Yorokobu.

Documentary exploring the jet-set world of the young and super rich. This Cutting Edge film explores the jet-set world of the young and super rich, who share their luxury lifestyle and the lavish trappings on Instagram, from Kazakhstan to California

Si Marcel Proust hizo desplegar las ninfeas del Vivonne, el parque del señor Swann y las buenas gentes que poblaban los jardines de Combray a partir de una taza de té; en Nymph()maniac Lars von Trier no se anda con florituras y hace desplegar todo un campo de nabos, desfloramientos varios y algún que otro pato silencioso. «Me gustaría una taza de té», le dice Joe, la protagonista de la película, a Seligman cuando este la encuentra tirada en el suelo en un callejón tras haber sufrido una brutal paliza nada más empezar la película. Ella no quiere que llame a la policía, ni a la ambulancia, pero sí una infusión. A cambio, en el transcurso de una sola noche, ella le contará su historia. Ella, el sexo hecho carne; él, virgen, asexual, la razón pura. La sucesión de orgasmos versus la secuencia de Fibonacci. La pulsión versus la razón. Dos partes, tal vez, de la misma persona.

Lo primero que hay que preguntarse cuando se trata de Lars von Trier es por qué sus películas nos resultan tan incómodas. Recuerdo que en Por el camino de Swann, de Proust, Madeimoselle Vinteuil colocaba la foto de su padre, recientemente fallecido, de manera que este no perdiera detalle de sus encuentros sexuales prohibidos. Solo colocando la foto de su padre en el encuadre apropiado se situaba ella en la posición idónea para poder gozar del sexo con otra mujer. Del propio Proust se ha dicho que era un perverso —más concretamente que cedía a menudo a los placeres del sadomasoquismo—, y frecuentaba los burdeles masculinos llevando siempre una foto de su madre consigo. Según esto, el padre, la madre o ambos suelen estar en el palco de honor contemplando el espectáculo. Para Gilles Deleuze, el propósito del masoquista es socavar la autoridad paterna. Es decir, el masoquista quiere martirizar y humillar al padre (entendido como la ley, la autoridad) que todos llevamos dentro. Teniendo en cuenta que ahora somos nosotros los espectadores y que ver una película de Trier es, en gran medida, un acto de masoquismo, tal vez conviene no olvidarlo, al menos para saber dónde exactamente nos ha dado el látigo que maneja el maestro.

También creo que escuece más, si cabe, ver una película de Trier siendo mujer. No diría que el ensañamiento del director con sus personajes femeninos (véase, Bess en Rompiendo las olas, Selma en Bailar en la oscuridad o Justine en Melancolía) sea una prueba irrefutable de su misoginia; más bien creo que, por alguna razón, el danés suele elegir a mujeres como portadoras de su melancolía. A esta nómina de mujeres atormentadas hay que sumar a la protagonista de Nymph()maniac, Joe, magistralmente interpretada por Stacy Martin (Joe joven) y Charlotte Gainsbourg (Joe adulta). Sobre ella pesa la «gran maldición del goce ilimitado», que diría la historiadora y psicoanalista francesa Élisabeth Roudinesco. Al igual que un paréntesis secciona en dos el título de la película, el sexo de Joe la parte por la mitad. No es que le falte algo, es que es falta pura, un vacío a duras penas disfrazado de carne. Un vacío imposible de llenar. No es de extrañar que «Llena todos mis agujeros» sea su eslogan. Eso es precisamente lo que en varias ocasiones le suplica a su amado, Jérôme (interpretado por Shia LaBeouf), pero él, por mucho que se afane, no conseguirá saciarla. Por desgracia, como dice Lacan, el amor, aunque sea recíproco, es impotente.

Para Slavoj Žižek lo que una ninfómana expresa de forma alienada está determinado «por la insistencia de la sociedad en que las mujeres son objetos de la satisfacción sexual». Una parodia de esta cosificación de la mujer tiene lugar en la escena en la que Joe intenta hacer realidad sus fantasías sexuales con un par de hombres de raza negra. Joe es tratada como un objeto, la cambian de sitio, la colocan en una posición, luego en otra, mientras ellos hablan entre sí en una lengua que ella no entiende. Pese a la indiscutible virilidad de los dos hombres, el espectador asiste atónito al único gatillazo de nuestra protagonista. En otro punto de la película, durante un viaje en tren, Joe y una amiga le dan la vuelta a la tortilla a esta idea de la cosificación y son ellas las que no dudan en servirse de cualquier hombre que se ponga a tiro para ganar una apuesta. Si la hombría de don Juan dependía del número de sus conquistas, ellas no iban a ser menos infantiles: usarán a cualquier hombre que se cruce en su camino por un puñado de chocolatinas.

Otro aspecto que la sociedad espera de una mujer es la maternidad. Como cabía esperar, tampoco en esta ocasión Joe se somete a esta demanda. En cierto modo, madre y mujer son posiciones antagónicas: «la mujer», nos recuerda el psicoanalista Jacques-Alain Miller, «es lo contrario a la madre». En la medida en que es mujer, una madre no está toda para su hijo. En este sentido, Joe elige ser mujer en detrimento de ser madre. Para empezar, renuncia a un parto natural y se inclina por una cesárea. No quiere que nada ni nadie estropee sus genitales. Dicho de otro modo, por encima de todo, quiere seguir follando. Después no dudará en dejar solo a su bebé por la noche para citarse con desconocidos o para ser azotada por el señor K. En gran medida somos con nuestros hijos como nuestros padres han sido con nosotros, y Joe será una figura tan ausente para su hijo, Marcel, como su propia madre lo fue para ella. La madre de Joe es descrita como una «zorra fría» que se pasa la vida de espaldas a su hija y su marido haciendo solitarios. «La madre», continúa Miller, «es la instancia a la que llamamos, aquella a quien pedimos socorro y nos prodiga sus favores, o bien es la que se niega a hacerlo, la que no responde, la que no está».

La relación de Joe con su padre, en cambio, es de naturaleza bien distinta. De hecho, se podría decir que se trata de una relación muy erotizada. Esto es particularmente evidente en la escena en que Joe, ya adulta, coge el álbum de hojas que solía recoger junto a su progenitor y, metiéndose los dedos en la boca, orgasma espuma. En otro momento de la película, cuando su padre está agonizando, y pese a estar desgarrada por el dolor, Joe está tan desconectada de su cuerpo que no logra sentir nada… a no ser que se acueste con el primer desconocido que pase por allí. Esta aleación de dolor y placer alcanza el clímax ante el padre muerto. En una escena memorable por perturbadora, Joe lubrica al contemplar a su padre amortajado. Se podría decir que la vagina de Joe llora inconsolable las lágrimas que sus ojos no consiguen llorar. A partir de ese momento, su vida se convertirá en una especie de casting de penes. A duras penas tratará de aplacar su «llanto vaginal» con una dieta de diez hombres al día. En este sentido, para Joe el pene hará las veces de consolador, aunque, como cabía esperar, tampoco así hallará mucho consuelo.

Así las cosas, no es de extrañar que el ataque frontal de Joe se dirija contra el llamado «pilar de la sociedad»: la familia. No contenta con dinamitar la que formó con Jérôme, nuestra ninfómana no dudará en destrozar el futuro familiar de un hombre que viaja en el tren para inseminar a su esposa, que se encuentra en un momento óptimo de fertilidad. En una de las escenas más explícitas de la película, Joe engulle, hasta tragarse la última gota, al potencial bebé. Pero tal vez lo más perturbador de la película no sea ni la «putivuelta» que Joe se da con su amiga en el tren ni las perrerías que le hace el señor K. Hay que tener en cuenta que el masoquista se somete al amo solamente en apariencia. Como dice Robert Stoller, es el masoquista el que dicta cómo de prieta debe estar la cuerda que le ata. Lo más inquietante ocurre en la segunda parte de la cinta, cuando la trama da un giro extraño y Joe decide aprovechar su valioso conocimiento (una ninfómana es, por definición, alguien que sabe todo lo que hay que saber sobre el goce) para ganarse la vida. Ella piensa que las fantasías perversas están latentes en todo ser humano, listas para ver la luz a poco que las circunstancias lo permitan (es decir, para Joe, todos somos perversos polimorfos). Con esta idea en mente, se inicia en el negocio ilícito del cobro de deudas. En vez de recurrir a la violencia para hacer que los morosos paguen lo que deben, ella sacará sus fantasías más oscuras a la luz a sabiendas de que la culpa les hará pagar. De este modo, escenifica sin saberlo la teoría de Nietzsche sobre la culpa: el que se siente culpable es un deudor que no restituye la deuda. El superyó freudiano sería una especie de acreedor insaciable que no cesa de recordar al sujeto que ha incurrido en una deuda que debe pagar. Joe parece conocer la teoría a la perfección, por eso su negocio va viento en popa.

En una de los escenas más incómodas de la película, Joe decide someter a un moroso a su «detector de mentiras». La infalible técnica consiste en atar al presunto deudor a una silla y observar la reacción de su miembro viril mientras ella le narra todo tipo de fantasías sexuales. En vista de que el moroso en cuestión (interpretado por Jean-Marc Barr) no reacciona, Joe está a punto de desistir… hasta que le hace imaginar a un niño en pantalón corto jugando en el parque. Es entonces cuando el miembro del desdichado lo delata y este rompe a llorar, probablemente porque hasta ese momento él mismo ignoraba sus tendencias pedófilas. Al hilo de esto, Trier, por boca de Joe, plantea al espectador una de las reflexiones más controvertidas de la película: «Tú piensas en el 5% de los pederastas que cede a sus impulsos y abusa de los niños. Pero, si el sexo es, como hemos dicho, el mayor impulso que puede experimentar jamás un ser humano, ¿qué pasa con ese 95% que vive toda su vida reprimiéndolo, que nunca cae en la tentación, que sacrifica su sexualidad para no hacer daño a ningún niño? Un hombre capaz de anularse así a sí mismo, de aceptar con resignación tanto sufrimiento, de matar así su propio deseo, ese no es culpable: yo creo que merece una medalla».

Esta idea de que todos somos perversos reprimidos se plantea también en el magnífico ensayo de Élisabeth Roudinesco, Nuestro lado oscuro. Una historia de los perversos. Para Roudinesco los perversos ponen de manifiesto nuestro lado oscuro, esa parte de nosotros que «no dejamos de ocultar», y se pregunta hasta qué punto cumplen una función social: «¿Qué haríamos si ya no nos fuese posible designar como chivos expiatorios, es decir, perversos, a aquellos que aceptan traducir mediante sus extraños actos las tendencias inconfesables que nos habitan y que reprimimos?». Tal vez por eso la humanidad siempre se haya mostrado ambigua con ellos. En la actualidad apenas se utiliza la palabra «ninfómana» para designar a las mujeres como Joe. De hecho la mandan a una terapia del grupo para «adictas al sexo», término mucho más aséptico. La terapeuta recomienda a Joe que se aleje de todo estímulo relacionado con el erotismo. El problema es que, por mucho que ciegue los espejos o cubra todos los salientes, sus esfuerzos están destinados al fracaso. Probablemente tendría que arrancarse la piel a tiras o extirparse el clítoris (como ya hizo en otro contexto el personaje que interpretó la propia Gainsbourg en Anticristo) para no pensar en el sexo. Pese a los pueriles intentos de la terapeuta por «reinsertarla», Joe se despedirá de la terapia grupal con un contundente: «Yo no soy como vosotras. A mí me encanta mi coño». Al entonar este mea vulva, Joe asume que no hay lugar para ella en la sociedad y que el precio que ha de pagar por ser así es la absoluta soledad.

Cuando uno se sienta a ver Nymph()maniac no está en una posición tan distinta a la de aquel moroso atado a la silla. Aunque, en esta ocasión, nada, salvo nuestra curiosidad —por no decir nuestro lado oscuro—, nos obliga a mantenernos en el asiento viendo las fantasías sexuales con las que nos «tortura» el director danés. Es cosa de cada uno preguntarse si lo que le hace retorcerse en el asiento es el asco, la vergüenza o la culpa. En mi caso, confieso que me gustó mucho la película (especialmente, la primera parte). Siempre he creído que me gustan las películas de Lars von Trier o de Michael Haneke porque hacen visibles aspectos del ser humano que normalmente permanecen en un margen de nuestro campo visual. En un cómodo punto ciego. Pero si Roudinesco tiene razón, esta explicación podría ser puro autoengaño. Sea como sea, lo cierto es que ya estoy deseando ver lo próximo del señor Trier. Lo recibiré con la misma cara que puso Joe cuando el señor K. le regaló una fusta por Navidad. En la película, Joe recibe el látigo como una niña a quien le regalan un juguete nuevo; de hecho, Joe «peina» el látigo como si de una muñeca se tratara.

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El pasado 13 de junio tuvo lugar el debate a cuatro entre los candidatos de los cuatro principales partidos a la presidencia de Gobierno en España en las elecciones del 26 de junio. Dicho debate fue emitido por 17 cadenas de televisión y seguido sobre todo a través de La Sexta, TVE, Tele5 y Antena3. En Twitter el hashtag con más actividad fue #debate13j (se incluyen también sus variantes #Debate13j, #Debate13J y #debate13J). Con menos repercusión se utilizaron los hashtags propuestos por las cadenas de televisión, que juntos sumaron aproximadamente el 20% de los tweets.Para visualizar de manera gráfica las diferentes comunidades que aparecen al representar los retweets efectuados durante el debate son muy recomendables los artículos Los debates en las teles y Debate a cuatro colores de la investigadora Mari Luz Congosto.  En ellos se puede apreciar el poco peso que tuvieron los hashtags promovidos por las televisiones así como visualizar las relaciones entre las comunidades de usuarios de Twitter asociadas a los distintos partidos políticos.

En el presente trabajo se analizarán los tweets emitidos con motivo del debate a cuatro poniendo el foco en el fenómeno del ciberactivismo y las redes de bots. Estos dos fenómenos tienen un efecto similar en los timelines en cuanto a que distorsionan el carácter espontáneo de las opiniones y apoyos que se leen en Twitter, aunque entre ellos hay una gran diferencia: el ciberactivismo es lícito, pero las redes de bots son un engaño.

• ciberactivismo: es una opción totalmente lícita tomada por usuarios reales de la red social que deciden implicarse en la promoción de su ideología, y también entrarían las cuentas de partido. El efecto del ciberactivismo es la aparición de cuentas desde las que se lanzan gran cantidad de tweets, en algunos casos de manera excesiva. En ocasiones se crean cuentas con perfil falso desde las que se emiten tweets de manera masiva, las cuales no deben considerarse ciberactivismo. ¿Donde está el límite a partir del cual termina el ciberactivismo y comienza el spam?
• redes políticas de bots: aunque estrictamente el término bots denotaría automatización, de manera coloquial se denomina así cuando una persona o un partido gestiona varias cuentas de perfil falso (pueden ser cientos) para lanzar propaganda como si fuesen opiniones de personas reales y también para atacar a adversarios políticos. Estas redes son un engaño hacia los usuarios de Twitter que pensamos no está siendo debidamente combatido desde @TwitterSpain.

Aunque ya han pasado varias semanas desde la celebración del debate, creemos que un hashtag como #debate13j que ha movilizado a cientos de miles de tuiteros es una buena ocasión para el análisis del ciberactivismo en España, ya que pensamos que los debates en campaña electoral hacen que los partidos políticos movilicen todos sus activos en redes.

 

1. Detección de ciberactivismo durante el debate

El hashtag #debate13j

Con el hashtag #debate13j se emitieron la mayor parte de los tweets referentes al debate, cuya distribución en el tiempo estuvo centrada en la noche del 13 al 14 de junio y fue esta:La mayoría de las emisiones se produjeron durante la celebración del debate y en las horas posteriores, observándose al día siguiente el normal rebote de retweets que se fue atenuando lentamente. El total de tweets emitidos con el hashtag #debae13j fue de más de 1.335.000 (incluyendo los retweets), llegándose a alcanzar en algunos momentos los 10.000 tweets por minuto.En color verde claro está resaltado el tiempo que duró la emisión del debate, que tuvo lugar entre las 22:08h del día 13 y las 00:29h del día 14. Es significativo que durante la retransmisión se emitieron unos 977.000 tweets, que constituyen un 73% del volumen total del hashtag. Gran parte del resto se emitió durante las horas siguientes a la finalización del evento, quedando únicamente para los días posteriores un eco en forma de retweets que se va apagando lentamente.

Separación de tweets y retweets

Para intentar analizar el comportamiento de la audiencia es conveniente diferenciar los tweets de los retweets. Normalmente utilizamos la palabra ‘tweets’ de manera genérica para referirnos conjuntamente a tweets y retweets, aunque en este caso llamaremos tweets sólo a aquellos que no son retweets. En el contexto del debate, los tweets contienen las opiniones de quien los emite, y los retweets muestran las afinidades y simpatias de la audiencia.Obsérvese cómo durante los descansos (franjas de color verde más oscuro) por una parte aumentan los retweets (el tiempo de la pausa es aprovechado por los usuarios de Twitter para mirar el timeline y retuitear) y por otra parte desciende el número de tweets (durante esos minutos no hay aconteciimientos nuevos que comentar). Como resultado el porcentaje de tweets, que durante el debate supusieron únicamente entre un 20% y un 30% de los retweets, cae a niveles cercanos a un exiguo 10% de estos.

Tuiteo masivo

Hay un número considerable de personas que simpatiza con determinada ideología o partido y que en ocasiones incrementan su actividad en Twitter hasta el punto de ejercer como ciberactivistas. A ellos hay que sumar las cuentas utilizadas por los propios partidos políticos para lanzar masivamente su propaganda. El resultado del ciberactivismo y las cuentas de partido es un tuiteo masivo que se suma a las emisiones del resto de usuarios de Twitter. Para ver en qué medida afectaron al hashtag #debate13j, se ha representado la cantidad de tweets (incluyendo retweets) por minuto (color azul) así como la cantidad de cuentas desde las que se emitieron (color verde). Dividiendo la segunda cantidad entre la primera se obtiene la evolución del porcentaje de cuentas únicas durante el tiempo que duró la retransmisión. Es decir, hemos llamado % de cuentas únicas a la proporción que suponen en cada período considerado (cada minuto) el número de cuentas emisoras sobre el total de tweets emitidos por ellas.En el gráfico de la derecha se observa que al comenzar el debate el porcentaje de cuentas únicas sobre el total de tweets emitidos baja hasta cerca del 70%, manteniéndose durante toda la retransmisión en niveles próximos al 75%. Si hacemos estos mismos cálculos pero separando los retweets de los tweets vemos que hay diferencias según se considere unos u otros.Se observa que el tuiteo masivo se dedicó sobretodo a la emisión de retweets, haciendo que el porcentaje de cuentas únicas de los RTs caiga a veces por debajo del 70% de los retweets emitidos. Sin embargo para los tweets este porcentaje se mantiene en niveles de un 95%, llegando a veces al 98%.

Eliminando tweets masivos

Si se quiere obtener una aproximación a la opinión espontánea de la gente es necesario filtrar la mayor parte de los tweets y retweets emitidos por ciberactivistas y cuentas de partido. Por ello se han dejado de contabilizar las emisiones de las cuentas que cumplan una de estas dos condiciones:

• han emitido durante la retransmisión del debate más de 50 tweets, incluyendo RTs (aproximadamente uno cada tres minutos)
• han retuiteado a alguna de las cuentas de los principales partidos: @PPopular, @ahorapodemos, @PSOE, @CiudadanosCs, @iunida, (y también @compromis, @En_Marea, @Equo, @vox_es, @UPYD aunque la repercusión de los tweets de estas otras formaciones fue menos relevante). Aquí no se incluyen a las cuentas que hayan emitido 5 tweets o menos durante el debate.

La cuenta más activa durante el debate emitió 682 tweets, y hubo 1.136 cuentas que emitieron más de 100 tweets. Después de eliminar los tweets procedentes de cuentas ciberactivistas y de tuiteo masivo quedan 602.239 tweets (un 45% del total del hashtag) sobre los que se vuelve a hacer el análisis. Ahora el porcentaje de cuentas únicas durante el debate ha subido al 90% (cuadro de la derecha).

¿Qué momentos llamaron más la atención de la audiencia?

Una vez depurada la base de tweets para minimizar el impacto del tuiteo masivo, trataremos de encontrar los momentos que causaron más impacto en la audiencia del debate.

Se da la circunstancia de que durante los momentos de mucha espectación la audiencia ralentiza su actividad en Twitter y disminuyen tanto el número de tweets como el de retweets. Cuando pasa el momento culminante ocurre lo contrario y se disparan las emisiones de tweets comentando los últimos acontecimientos seguidas por los correspondientes retweets. El primer gráfico representa los tweets y retweets durante el debate una vez descontado el tuiteo masivo. Se han marcado en rojo los momentos de más espectación, En el segundo gráfico están representados los tweets en bruto sin descontar ninguno.En ambos casos los momentos de mayor espectación coinciden. El tuiteo masivo, basado en retweets, no ha modificado los momentos de mayor atención por parte de la audiencia, estos marcados por la emisión de tweets. Al contrario, el ciberactivismo parece estar siguiendo el debate y emitiendo bajo los mismos patrones que el resto del público.

¿Cuándo fue el momento culminante?

Hubo varios instantes que llamaron la atención a la audiencia. Quizá el momento culminante en cuanto a espectación inicial y posterior incremento de emisiones fue el que tuvo lugar a partir de las 23:38h dentro del bloque dedicado a la corrupción, cuando Albert Rivera acusó a Pablo Iglesias de recibir dinero de Venezuela. La media de tweets subió a cerca de 3.000 tweets/minuto y la de retweets a 8.000 retweets/minuto.

¿Cuáles fueron los tweets más retuiteados?

La mayoría de los tweets que más éxito tuvieron fueron de contenido humorístico o sarcástico. Hemos calculado el ranking de los tweets más retuiteados durante el debate, y a continuación lo hemos vuelto a calcular, pero esta vez sin contabilizar el tuiteo masivo (el criterio empleado fue el descrito más arriba) con el fin de compararlos. En los cuatro primeros puestos no hubo cambios; el ciberactivismo no logró desbancarlos de su posición. Todos ellos tuvieron éxito debido a su gancho humorístico.

Los hashtags de las televisiones

Como se dijo en un principio, los hashtags propuestos por las televisiones se utilizaron de manera minoritaria si los comparamos con el hashtag más utilizado #debate13j. Frente al máximo de 10.000 tweets por minuto (incluyendo retweets) de este hashtag, en las televisiones tenemos máximos aproximados de 2.000 tweets/minuto (La Sexta), 600 tweets/minuto (Antena 3), 200 tweets/minuto (TVE) y 170 tweets/minuto (Tele 5).

Hemos representado graficamente la evolución de tweets (verde oscuro) y retweets (verde claro) para cada cadena.

LA SEXTA

El gráfico que sale para el hashtag #13jdebateL6 es bastante parecido al obtenido anteriormente para #debate13j. La cantidad de retweets se mantiene también siempre por encima del número de tweets emitidos y aparecen bien marcadas las dos pausas de 10 minutos que hubo durante el debate. El ciberactivismo de Izquierda Unida logró posicionar cuatro de los tweets de @iunida entre los más retuiteados (posiciones 5, 6, 7 y 8 del ranking).

ANTENA 3

Llama la atención la gran diferencia entre cantidad de tweets y de retweets, estos últimos enormemente sobredimensionados. La explicación tiene que ver con el hecho de que el hashtag #13jdebateA3 tuvo muy poco seguimiento, y fue literalmente tomado por el ciberactivismo de Izquierda Unida en lo que a RTs se refiere. A pesar de presentarse en la coalición Unidos Podemos, IU tiene un equipo propio de redes sociales, y cuenta también con un ciberactivismo muy efectivo. El 84% de los retweets en este hashtag lo fueron sobre tweets de IU (@iunida). Los 36 tweets más retuiteados en este hashtag son todos de @iunida, colocando además 47 de los 50 primeros. Ese día los tweets lanzados desde @iunida inclluían tres de los hashtags que se estaban utilizando: el principal (#debate13J) y los correspondientes a La Sexta y Antena 3.Cuanto menos voluminoso sea el hashtag, más efectivo sobre él es el tuiteo masivo de los ciberactivistas, y el discreto hashtag de Antena 3 fue arrasado por los más de 21.000 RTs sobre tweets de @iunida.

TVE y TELE 5

Sus hashtags, al igual que el de ANTENA 3 si descontamos el ciberactivismo de IU, tuvieron poco seguimiento y así lo reflejaron los gráficos de tweets y retweets.

Las emisiones totales sobre el hashtag más utilizado, #debate13j, llegaron en algún momento a los 10.000 (tweets+retweets) por minuto. El tuiteo masivo ciberactivista durante el debate tuvo cierta importancia, llegando al comienzo del mismo a casi el 30% de los tweets emitidos sobre dicho hashtag. Estas emisiones procedentes del ciberactivismo estuvieron compuestas en su mayor parte por retweets. El tuiteo masivo no llegó a afectar al ranking de los cuatro primeros tweets más retuiteados durante el debate, que fueron en todos los casos en clave de humor.

 

2. Comparando los ciberactivismos

Este apartado pretende ser una fotografía del ciberactivismo puesto en juego durante el debate y que puede servir para hacerse una idea de las peculiaridades del tuiteo masivo favorable a cada partido.

Con la finalidad de intentar analizar y comparar la actividad de los simpatizantes de los distitntos partidos hemos tomado los retweets sobre las cuentas oficiales de los mismos (@PPopular, @PSOE, @ahorapodemos, @CiudadanosCs, @iunida), que tuvieron lugar durante el debate y que incluyeron el hashtag #debate13j. Se han representado gráficamente para cada cuenta oficial de partido los pares: nº de retweets recibidos (eje y) y nº de cuentas que los lanzaron (eje x). Además de los cuatro principales (PP, PSOE, PODEMOS y Ciudadanos) se ha incluido también a Izquierda Unida por la importancia de su actividad ciberactivista.La cuenta de Izquierda unida fue la cuenta de partido que más retweets recibió durante el debate con diferencia (39.495) enviados desde 19.016 cuentas. Ambas cifras son considerablemente superiores las del resto de los partidos y podría significar que la militancia de Izquierda Unida es con diferencia la más activa en Twitter. La segunda posición la ocupa PODEMOS con 23.842 retweets enviados desde 7.281 cuentas. El resto no llegaron a las 4.000 cuentas y aparecen agrupados a la izquierda del gráfico con un número de RTs de 21.386 (PSOE), 19.841 (PP) y 15.514 (Ciudadanos).

Los usuarios que retuitearon a las cuentas de partido que se están analizando, también emitieron otros tweets y retweets durante el debate utilizando el hashtag #debate13j. Por tanto otro dato a tener en cuenta es el número medio de tweets (incluyendo RTs) emitidos por esos usuarios. El tamaño de cada uno de los cinco círculos de que se compone el gráfico (uno por cada partido) viene dado en función del número medio de tweets emitidos por los usuarios que retuitearon a las cuentas oficiales de los partidos durante el debate. Los usuarios que retuitearon a PP y PSOE son los que más tweets de media emitieron durante el debate, con 28.1 y 27.2 tweets de media respectivamente. En las posiciones tercera y cuarta figuran los partidarios de PODEMOS (21.4) y Ciudadanos (17.7) y finalmente los de Izquierda unida, con 13.1 tweets emitidos de media durante el debate.

Para intentar aproximarnos al ciberactivismo más activo de cada partido, haremos el mismo ejercicio contabilizando ahora solamente las emisiones de los usuarios que han emitido más de 50 tweets (incluyendo RTs) conteniendo el hashtag #debate13j y volveremos a construir el gráfico anterior.Al considerar sólo los usuarios más activos del ciberactivismo (más de 50 tweets emitidos durante el debate), las cuentas oficiales que más RTs obtienen son ahora las de PSOE (11.658), PP (10.496) y PODEMOS (10.430), recibiendo menos IU (6.515) y Ciudadanos (5.400). Si miramos el número medio de tweets emitido durante el debate por el ciberactivismo más activo de cada uno de los partidos tenemos primero a PP (100.4) y PSOE (99.4), seguidos de Ciudadanos (90.6), PODEMOS (90.4) y IU (87.7).

Se plantea ahora la pregunta de qué porcentaje de los retweets totales dependen de este ciberactivismo más activo que ha emitido más de 50 tweets durante el debate. Haciendo los cálculos tenemos: PSOE (54,71%), PP (52,90%), PODEMOS (43,74%), Ciudadanos (34,80%) y IU (16,49%). Llama la atención el caso de Izquierda Unida, cuya cuenta oficial ha recibido bastantes más retweets que los demás y que sin embargo sólo una pequeña parte procede del ciberactivismo más activo.

A continuación vamos a volver a visualizar los mismos datos de partida consistentes en los retweets recibidos por las cuentas oficiales de cada partido durante el debate, pero presentando los datos en forma de una curva en la que cada punto de la misma representa el volumen de tweets que han sido emitidos por usuarios que lanzaron (usando el hashtag #debate13j) más de un número determinado de tweets. A modo de ejemplo hemos señalado con una línea vertical de color verde los retweets emitidos sobre la cuenta oficial de cada partido por usuarios que lanzaron 50 o más tweets. Se puede comprobar que los valores resultantes son justamente los obtenidos en el apartado anterior.Esta forma de visualizar los datos tiene la ventaja de que permite conocer los retweets asociados para cualquier valor (no sólo 50) de tweets totales emitidos por los usuarios. Es interesante fijarse en el punto de partida de cada curva, que indica la cantidad total de retweets recibidos por cada una de las cuentas oficiales, desde los 15.514 de @CiudadanosCs hasta los 39.495 de @iunida. Pero como lo que pretendemos es comparar los diferentes ciberactivismos entre sí es necesario expresar el eje y en porcentaje sobre el total de retweets que recibió cada una de las cuentas oficiales de los cinco partidos.De esta forma estamos ya en condiciones de comparar la actividad estimada de los ciberactivismos de estos cinco partidos utilizando los retweets hacia las cuentas oficiales de los mismos (@PPopular, @PSOE, @ahorapodemos, @CiudadanosCs y @iunida). Cuanto más alejada está una curva de los ejes de coordenadas mayor será peso del tuiteo masivo sobre los RTs recibidos por la cuenta oficial del partido político que representa. La sorpresa en este caso viene dada por el ciberactivismo de Izquierda Unida, que aunque es el más importante en volumen de cuentas y de tweets lanzados, también es el que menos abusa del tuiteo masivo lo que sugiere que detrás habría una amplia base social de militantes o simpatizantes. El orden en que quedan situados los otros cuatro partidos, (Ciudadanos, PODEMOS, PP y PSOE) es coherente con el análisis publicado el pasado mes de junio sobre el apoyo recibido por sus cuatro líderes en Twitter.

 

3. Detección de redes de bots

Quienes se dedican al uso de cuentas con perfiles falsos con objeto de intentar modificar la opinión (y en última instancia el voto) de los usuarios de Twitter, no desaprovecharon un evento como el debate a cuatro para introducir su spam político. Se ha examinado el hashtag #debate13j en busca de redes de perfiles falsos, y también los utilizados por las televisiones (#13jdebateL6, #eldebateT5, #deb4tetve y #13jdebateA3).

La red de Andrés Cano Bonillo (PP)

Una vez más hemos de hablar de esta red de más de 40 cuentas de perfil falso utilizadas para beneficiar al Partido Popular, tratada extensamente en este enlace, y que lleva emitidos más de 355.000 tweets de spam desde febrero de 2016 en que comenzaron a ser creadas las primeras cuentas.Han pasado casi tres meses desde que fue denunciada sin que @TwitterSpain suspendiese las cuentas ni actuase contra quien las utiliza, permitiendo que continuase el bombardeo de spam durante la precampaña y campaña electoral. A día de hoy la red sigue activa, incumpliendo las reglas de la red social.

Las cuentas del influencer del Partido Popular de Cataluña, Andrés Cano (@andres_cano42) atacaron el hashtag #Debate13j mediante el lanzamiento de 451 retweets de 11 de los tweets de Andrés. El ataque duró 10 minutos y tuvo lugar a las 01:02 del día 14, media hora después que terminase el debate y momento en que muchos usuarios de Twitter estaban pendientes de dicho hashtag. Cada uno de estos 11 tweets de @andres_cano42 fue retuiteado 41 veces por los bots.Con esta actividad de perfiles falsos no solo se persigue un objetivo de llegar con el spam político a los posibles votantes, sino también incrementar las estadísticas del candidato Mariano Rajoy con 451 menciones más, uno de los indicadores tenidos en cuenta como medida de la reputación. Esta red sigue activa.

 

La red de José Miguel Bella Pérez (PODEMOS)

José Miguel Bella (@jmiguelbella) es una persona que se autodefine como indignado e identificado con el fenómeno del 15M y con la PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca) . En Twitter hace tiempo que cruzó el límite del ciberactivismo, creando una red de 17 cuentas con perfil falso que gestiona sobretodo a través de la aplicación Hootsuite y que lleva emitidos más de 38.000 tweets disponibles en este enlace. En esta información de 2015 figura como perteneciente al círculo PODEMOS de Altea (Alicante).

Como medida de precaución el nombre de usuario de las cuentas es modificado en ocasiones. Sin embargo gracias al user_id que las identifica es posible seguirles el rastro. Como ejemplo de los frecuentes cambios de nombre, la cuenta @preguntaarajoy, que anteriormente tuvo por nombres @constituyente__ y @101010a6, ha sido cambiada a @_HazteVisible_ mientras preparamos este trabajo.

La red se creó en septiembre de 2015 y tuvo mucha actividad en la campaña electoral del 20D. A partir de principios de febrero y hasta finales de mayo de 2016 pasó por un período de poca actividad, que se reanudó para la campañá electoral del 26J. Actualmente la mayoría de las cuentas de esta red vuelven a pasar por un estado de cuasi letargo.Esta red de bots hace de altavoz de las opiniones de José Miguel Bella y el spam emitido consiste casi exclusivamente en tweets idénticos a los de @jmiguelbella. Con dicho spam se intenta influir en los usuarios de Twitter a favor de un cambio político posicionándose a favor de PODEMOS. Es crítico con Partido Popular, PSOE, Ciudadanos, Izquierda Unida, e incluso a veces con PODEMOS por haber suavizado sus propuestas iniciales, llegando a acusarles de ser una copia del PSOE.Durante la campaña electoral del 26J la red de José Miguel Bella hizo campaña por UNIDOS PODEMOS, y con ocasión del debate a cuatro esta red atacó el hashtag #debate13j con 185 tweets idénticos y emitidos en el mismo instante que los de @jmiguelbella. En la siguente muestra puede comprobarse cómo @jmiguelbella emite los mismos tweets, en el mismo instante y a través de la misma aplicación que los perfiles falsos de la red.Por último este gráfico, que habla por sí solo, muestra la total coincidencia de los tweets emitidos por @jmiguelbella a través de Hootsuite con las emisiones de la red de bots utilizando la misma aplicación, durante un período de varios meses. Obsérvese la coincidencia de las pausas, y cómo los meses que la red estuvo parada @jmiguelbella dejó también de emitir por Hootsuite.La cuentas de esta red deberían de ser suspendidas por @TwitterSpain o cerradas definitivamente por su propietario.

 

Las redes del PSOE de Andalucía

Recientemente hemos publicado un análisis que muestra la existencia de dos redes spam político utilizadas desde el entorno del PSOE en Andalucía en beneficio de la presidenta de la Junta de Andalucía, Susana Díaz. Son casi 80 cuentas que funcionan como dos redes de bots independientes. Los resultados de dicho análisis sugieren que los responsables son dos personas del PSOE andaluz, @iperea y @carbajo_herrera.El siguiente diagrama de dispersión muestra el momento del ataque de los bots del PSOE andaluz al hashtag #debate13J. En color rojo se muestran los tweets lanzados simultáneamente.Actualmente algunas de las cuentas han sido recicladas (se modifica su nombre de usuario e imagen de perfil, dejándola irreconocible) y muchas han sido protegidas.Ninguna cuenta ha sido suspendida por @TwitterSpain a pesar de que llevan denunciadas desde el 11 de julio.

En todos estos casos los administradores de las redes de bots esperaron a que terminase el debate para lanzar su spam sobre el hashtag #debate13j. La proporción del spam de redes de bots sobre la cantidad de tweets emitidos relacionados con el debate fue baja, y pensamos que el impacto sobre los usuarios también.

 

4. Conclusión

Durante el debate que tuvo lugar el 13 de junio entre los cuatro candidatos hubo mucha participación por parte de los usuarios de Twitter. El #debate13j fue el hashtag mayoritariamente seguido por los tuiteros españoles (los datos extraidos ocupan casi 8 GB). Los simpatizantes y el entorno de los partidos políticos se volcaron en apoyar a sus candidatos, lo que supuso una buena oportunidad para avanzar en el estudio del ciberactivismo en España. El tuiteo masivo procedente del ciberactivismo de los distintos partidos fue abundante en retweets, proporcionando menciones para los candidatos. Algunos tweets de Izquierda Unida consiguieron colocarse en posiciones relevantes del ranking de los más retuiteados. También hubo después de la finalización del debate presencia de redes de perfiles falsos, quizá esperando sus administradores un momento más apropiado para hacer llegar su spam a los usuarios de Twitter.

 

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Más info en: La España sedentaria enferma hasta cuatro veces más

Aprende como hacer un aire acondicionado casi gratis, reutilizando y que no gasta energía

El Eco-Cooler es un proyecto que llevado a cabo en Asia, y consiste en una forma fácil de obtener unos grados menos en casa o el trabajo con botellas pet y una placa de poliestireno expandido o cartón.

Los sistemas de aire acondicionado por lo general consumen gran parte de la energía utilizada en una casa u oficina. Sin embargo, este modelo de aire acondicionado hecho con materiales reciclados puede ser muy eficiente sin tener que gastar un kilovatio de energía aún.

Se basa en un principio muy simple de intercambio de aire. Usando sólo botellas de plástico y un cartón se puede replicar este aire acondicionado ecológico en cualquier parte del mundo, con el fin de reducir la temperatura interna del medio ambiente y también de paso reciclar un montón de botellas.

Como se hace:

La fabricación del aire acondicionado es muy simple. La primera etapa es para preparar el cartón, aunque también puede usarse una plancha de poliestireno expandido o una madera contrachapada. La placa se debe cortar del tamaño exacto de la ventana donde se instalar y debe quedar lo mas ajustada posible. Una vez lista la placa tomamos una de las botellas y marcamos con la base de la botella todas las que podamos, para que nos quede bonito conviene usar una regla y escuadras para dejar todo alineado. En el centro de cada circulo, hacemos una perforación del tamaño exacto del cuello de la botella.

Con la base lista, es hora de preparar las botellas. Cada agujero en el cartón será ocupado por una botella. Debemos cortar la parte de la base de la botella para que quede abierta y luego el tapón como se ve en la figura.

Asegure cada una de las botellas en cartón, utilizando los tapones previamente cortado para mantenerlos unidos a la placa y el aire acondicionado está listo para ser instalado en la abertura disponible.

Debe quedar justo y tratar de sellar lo máximo posible los laterales para obligar al aire a pasar por la botella que sera precisamente lo que producirá que el aire se enfrié.

Este aire acondicionado reciclado ya está siendo utilizado por muchas comunidades pobres de países como India y Bangladesh, donde las personas sufren de altas temperaturas en viviendas de calidad inferior. Y muchas veces no tienen luz eléctrica.

Les dejo el vídeo explicativo por si no quedo lo suficientemente claro:

Este artículo es un contenido original de <a href="http://ecocosas.com" rel="nofollow" ecocosas.com

Fuente: http://vestigiosdelaguerracordoba.blogspot.com.es/2016/04/monumento-el-soldado-pozoblanco.html


Fuente: http://vestigiosdelaguerracordoba.blogspot.com.es/2016/04/monumento-el-soldado-pozoblanco.html


Fuente: http://vestigiosdelaguerracordoba.blogspot.com.es/2016/04/monumento-el-soldado-pozoblanco.html

El Soldado (Pozoblanco)

Esta escultura se encuentra en la confluencia de las carreteras que se dirigen al Cerro de las Obejuelas y La Canaleja, en plena dehesa de la localidad cordobesa de Pozoblanco. Realizada en hierro, mide 4,20 m de alto y fue realizada por el escultor israelí Ygael Tumarkin a partir de la famosa fotografía de Robert Capa Muerte de un miliciano. En noviembre de 1988 el Ministerio de Cultura ofreció a través de la Diputación de Córdoba al ayuntamiento de Pozoblanco la donación de esta escultura dedicada al frente de Córdoba y alusiva al soldado desconocido.

En abril de 2016, tras aparecer pintada de blanco en lugar de su color rojo original, el ayuntamiento anunció su puesta en valor, señalizándola y adecentando el entorno.

Más info: Google Maps