Denys Nazarenko

видео на фейсбук

Юрий Гудыменко: Так. Понеслась.

Мы создали церковь. Настоящую. Со всей этой вот бюрократией, регистрацией и официозом. Сегодня собрали подписи, в понедельник к нотариусу, потом дальше по инстанциям, вплоть до появления по всех официальных списках религиозных организаций государства Украина.

И это церковь Владыки Света.

Да, того самого. Р’Глора, Владыки Света, Огненного бога из «Игры престолов». Да, «ночь темна и полна ужасов», да, Мелисандра, да, жертвы и сожжения направо и налево.

И эта церковь называется Пылающая Церковь Матриархального Патриархата. Сокращённо – ПЦ МП. И если вам кажется какое-то созвучие с УПЦ МП, то вам, конечно, не кажется. Во-первых, если МП придёт ПЦ, мы плакать не будем, а во-вторых, свет несёт только церковь, которая горит. Или, например, жжёт. А мы как раз жжём. Напалмом.

И нам не нравится, что церкви примотаны к государству скотчем, а не отделены, как написано в какой-то важной книжке. Нам не нравится, что у церкви полно льгот, в том числе льготы на газ, что священники по факту неподсудны, что захваты земли, рейдерство и прочие преступления церквей, особенно финансовые, заминаются. Нам не нравится, что РПЦ активно качает нашу страну, нам не нравится, что церкви лезут в политику, нам не нравится, что они лезут вообще везде, от школ до парламента.

А раз так, то будет и у нас церковь. Надо регистрация? Будет регистрация. Надо святые книги? Да вот, пожалуйста, аж пять штук томов «Игры престолов», и ещё Святое писание нам Иван Лапченко за три недели наваял, и Завгородний святцы сделал, чем наши книги хуже ваших? Надо иконы? Пожалуйста, у нас тут, оказывается, есть великолепный иллюстратор в Харькове! Что там ещё надо? Иерархия? Да легко. Так где там, говорите, льготы на газ?..



…И поэтому сегодня была эпическая презентация, и я официально стал скромным Великим Понтификом ПЦ МП, а Серж Марко – Верховным Инквизитором, что подвигло его на эпическую речь, и Надежда Алексина, которая в нашей партии министр секса, стала Красной Жрицей, и речь её была кратка и лаконична, ибо появилась первая церковь, в которой секс не только нет, но и да. И мы сегодня причащали кардиналов шашлыком (ибо огонь обжигал его, а огонь есть символ нашего Владыки), и пивом (ибо без огня и жара пива не будет, да и вообще), и вешали на шеи наши символы – пылающее сердечко с улыбочкой из «Хранителей». Да и «деус вульт» кричали, конечно, ибо был объявлен Чёрный Крестовый Поход, но это отдельная история.

В общем, это был первый шаг. Впереди – официальная регистрация, появление сайта с возможностью официально вступить в церковь и получить в том документ, крестный ход за PayPal, продажа икон и индульгенций, то есть отпущения грехов (каждый третий грех бесплатно!), троллинг РПЦ, освящение мэрии Ивано-Франковска и многое, многое другое.

Вам понравится.

Пылающая Церковь начинает жечь. А вы – подписываться на официальную страницу Церкви.

Ибо ночь темна и полна ужасов. Эти ужасы – мы.

1944. Пленные немцы в освобожденном Париже

Фридо фон Зенгер. «Ни страха, ни надежды. Хроника Второй мировой войны глазами немецкого генерала».
Из главы 8. Причины поражения гитлеровской Германии

В основном поражение явилось порождением общего политического курса.

Подобно всем диктатурам, диктатура в Германии оказалась недолговечной. Здоровая внутриполитическая борьба, которая приводит лидеров к власти, была заменена кладбищенской покорностью господствующему полицейскому государству. Все диктатуры страдают от смерти вождей, способных обеспечить преемственность. Будучи полицейскими государствами, они могут в течение какого-то времени внешне представлять хорошо действующую власть и использовать всевозможные угрозы, чтобы поддерживать чрезмерно жесткую дисциплину, но тетива становится слишком туго натянутой. Кроме того, в Германии диктатор оказался психопатом, как и его сторонники, не имевшие ни образования, ни большого ума, ни чувства ответственности.


При Гитлере, который придерживался диктаторских методов, большинство способных людей постепенно уходили, и их все чаще заменяли второстепенные фигуры. Вместо спокойного размышления и тонкой работы ума, которыми особо отличался прусский Генеральный штаб, диктатура предпочла некую духовную позицию, которая не имела ничего общего с умом, а именно — непоколебимую веру в мудрость и сверхчеловеческие способности Гитлера и веру в окончательную победу, несмотря на самые что ни на есть убийственные поражения. Интеллект стали рассматривать как помеху для выработки тех качеств, которые необходимы, чтобы руководить. Военным командирам пришлось либо поверить в миф, перед которым не устоял германский народ, либо, по крайней мере, сделать вид, что поверили.

Германские победы на суше, которые казались такими важными на раннем этапе, были иллюзорными. Они достигались частично за счет внезапности, частично за счет умелого использования новой техники и сосредоточения мощных бронетанковых сил в дивизиях и армиях. Страны, подвергшиеся нападению, ни психологически, ни в оперативном плане не были подготовлены к сопротивлению. Их большие территориальные потери могли выглядеть как полное поражение, но на деле было не так.

Для любой диктатуры характерны отсутствие внутриполитической борьбы и укрепление своей собственной власти. Спокойствие во внутренней политической жизни вполне удовлетворяло немецкого гражданина, который таким образом освобождался от любой ответственности за принятие решений. Настала золотая пора политического единения с откровенно поставленными целями — или так казалось.

Диктатуры не способны привлекать людей с новыми, свежими идеями, представляющими хоть какой-то интерес. В отличие от Муссолини, постоянно менявшего свое окружение, Гитлер связал себя со своими старыми соратниками по политической борьбе.

Нацистская концепция преданности не допускала широкого спектра политических пристрастий и требовала придерживаться предписанной позиции в отношении всех исторических событий, претерпевшей множество изменений. Она требовала также принятия партийного мировоззрения и запрещала всякого рода критику партийных деятелей или партийных мероприятий.

Внутренний упадок Германии скрывался от внешнего мира за великолепным фасадом, одним из примеров этому стали Олимпийские игры 1936 года. Еще один яркий эффект создавали блестяще организованные «партийные дни», удовлетворявшие потребности народа в мистических действах, парадных зрелищах и чувстве локтя. Участие в жизни государства включало напряженные дни расписанных по минутам собраний, на которых люди могли «посмотреть фюреру в глаза» и снова и снова слушать одни и те же тривиальные речи. Сверхмощный эффект от этих речей всегда оставлял в недоумении любого более-менее образованного человека. Это хорошо известный рекламный трюк — воздействовать на разум человека, повторяя одно и то же. Тем не менее, удивляло, как люди не уставали от этих однообразных пустых речей, в которых противников всегда оскорбляли, сторонников хвалили, и не было в них ничего, что помогло бы решению действительно острых политических проблем.

Методы, приведшие Гитлера к невероятному успеху во внутренней политике, естественно, не могли быть эффективными в политике внешней.

Так как у Гитлера не было абсолютно никакого опыта, то он ошибочно принял спокойствие англосаксов, их готовность вести переговоры, их богатство и их демократию за признаки слабости.

В исследовании исторических, политических и военных причин нашего в ней поражения остается самый трудный вопрос: почему большая часть германского народа отдала свое будущее в руки такого человека, как Гитлер?

via

Папины письма – письма заключенных из ГУЛАГа

Не имея ни карандашей, ни бумаги, ни конвертов, заключенные были вынуждены писать на папиросных коробках, обрывках газет, вышивать рыбьей костью на лоскутах ткани, выцарапывать слова на бересте, прятать крошечные записки родным в складках и пуговицах одежды и т.п. Особые послания – весточки, выброшенные заключенными из этапных вагонов в надежде, что кто-то подберет, но не передаст «органам», а перешлет письмо домой. На протяжении всей истории ГУЛАГа запрет на переписку был у администрации лагерей излюбленным средством наказания заключенных. via

«Нина, Эня! Я не враг вам! Я был в 29 боях, в битве под Варшавой, за родину — счастье ваше — дважды пролил кровь. Свято храните обо мне память. Папа»


«Дочь за отца — не ответчица, а между тем получается, что вы наказаны хуже моего: у вас скоро даже того крова и пайка не бу­дет, который дает мне тюрьма...» (из письма Михаила Лебедева к дочери, 1938).

«И еще помни, что все дети в Москве, и в Луганске, и в Харькове... везде, везде — должны любить Сталина, который желает добра всем советским детям»

«И когда эта горячо люби­мая власть, единственно возможная для твоего отца, потребо­вала, чтобы он расстался с вами… твой отец никого не осудил и не проклял. Должно быть так, как нужно этой нужной всему миру власти».

«никогда не сомневаться в моей честности перед Партией, Родиной, вами»

«добровольно отказался от всех преимуществ класса, в котором я родился»
«Вспоминаются многие десятки лекций в селах и деревнях в период 1918–1922 гг., когда я ни одной своей поездки не оставляя без лекции. Сначала я прочитал лекции о сущности социализма и задачах Советской власти. Сколько раз читал лекции с самодельными диапозитивами. С какой верой я нес тогда в гущу крестьян идеи пролетарской диктатуры и непримиримой борьбы с религией. А сколько лекций по агрономии я прочитал и организовал во всех волостях и для допризывников. Все это, конечно, теперь забыто, так как кому–то понадобилась глупейшая клевета»
«Несмотря ни на что мой прогноз об объединении метеорологических служб всего мира оправдается»
«Ты, вероятно, читаешь о предстоящем полете Леваневского через Северный полюс. Как ни странно, но он меня касается очень и очень близко. Невольно вспоминается, что мною сделано для него. Ведь если бы я три года не боролся за полярную сеть станций, перелет был бы невозможен…»
(метеоролог Алексей Феодосьевич Вангенгейм)

«Узнай, получил ли т. Сталин мое заявление от 11 мая… Не верится, что заявление будет игнорировано. Еще поручение — пройди в Комиссию Партийного Контроля при ЦК ВКП(б) и узнай, получена ли моя апелляция, какой результат. Ты себе не можешь представить состояние человека, который выполняет свой священный коммунистический долг, но не может добиться реальных результатов. И обида, и боль, и сознание дикого безумного бессилия. Но вера меня пока не бросает. Я еще 9 марта писал т. Сталину, что веру в партию и Сов. ЦК я не терял и не потеряю ни при каких условиях. Уверен, что это так и будет. Бывают моменты упадка веры, но я систематически борюсь с этим и не допущу. Эх, А М.5 пел про гордого человека, трагически прекрасного человека. Почему ему не доказать на деле, что он может бороться за честь коммуниста, оставшегося гордым Ленинцем»
(Доктор географических наук Юрий Иванович Чирков)

«С ненавистным режимом ничего общего у меня нет, кроме бешеной ненависти к нему…»
«Моему милому мальчику — Толе! Посылаю тебе на память тетрадь, которую я получил еще будучи в тюрьме. Записывай в нее свои уроки. Когда испишешь — сохрани, как память, что твой папа около пяти лет просидел в тюрьме. Когда мы встретимся с тобою, по записям в этой тетради — я буду судить о твоих первых ученических шагах. Учись так же хорошо, как хорошо учится твоя сестрица — Тамарочка. Крепко целую тебя. Твой неисправимый троцкист папа, г. Семипалатинск, ссылка»
(троцкист Михаил Антонович Бодров)

«Потенциально — жизнь прекрасна; в ней много ужасного; как примирить это противоречие? Примирять не нужно; надо понять, что противоречие — свойство мира, свойство жизни; надо верить; и по временам всякий чувствует и верит, что жизнь прекрасна. Действительно, только вера, вера в хорошее, и спасает от уныния, от нежизненности».
«О бытовых условиях можно бы написать много, но не хочется. Из них самое тяжелое окружающая преступная среда; много воров; много ругани, бесцеремонности, нечистоплотности физической и моральной… Это самое тяжелое в нашем наказании: не труд, не условия материальные, а это… Они преглавный гнет нашего быта — воровство, брань, нахальство, вместе с тем, что отношение начальства лучшее к ним, чем к политическим… »
«Жаловаться не буду; буду как–нибудь жить, хотя голодно и силы убывают… О, как мы ценим черный хлеб!
(преподаватель ботаники Евгений Иванович Яблоков)

___________
p.s.
Министерство культуры РФ признало программу «Об увековечивании памяти жертв политических репрессий», подготовка которой ведется с 2011 года, нецелесообразной

via

Профессор экономики рассказывал, как однажды «завалил» целую группу.
Группа настояла, что социализм «работает» и что никто при этом не будет бедным и никто — богатым. Великое выравнивание! Профессор сказал: хорошо, поставим в этом классе эксперимент на предмет социализма. Все оценки будут усредняться, и каждый получит одинаковую оценку, таким образом, никто не провалится и никто не получит «отлично».
После первой контрольной оценки были усреднены и все получили «хорошо». Студенты, учившиеся упорно, были расстроены, а студенты, кто учился мало — счастливы. Но ко времени второй контрольной студенты, кто учился мало, занимались ещё меньше, а те, кто учились упорно, решили, что тоже хотят халявы, поэтому занимались немного... Вторая контрольная в среднем дала «удовлетворительно». Никто не радовался.
Когда же прошла третья контрольная, в среднем вышло «неуд».
Результат так и не улучшился, ведь ссоры, упрёки, ругань приводили к враждебным отношениям и никто не собирался учиться за других.

Большинство людей раздражает смех за кадром в кино. Он указывает, когда нужно смеяться.
Между тем, есть множество других приемов, подсказывающих зрителю, какие эмоции он должен испытывать в данный момент.
Прежде всего – музыка. Музыкой автор передает романтические и героические моменты, тревогу, страх и т.д.
Другой излюбленный прием кинематографистов – восхищенная реакция на лицах окружающих. Она подсказывает, что увиденное им было прекрасно.

Можно продолжить метафору: что такое, например, литературные премии или заоблачный ценник на произведении искусства, да и само понятие «классика», как не смех за кадром?
Они означают, что читатель / зритель должен испытать восхищение от знакомства с произведением искусства.
Хотя в любом творчестве по настоящему важно только одно – какое впечатление оно производит именно на вас.
И не очень важно, что говорят критики и искусствоведы.

Настали времена, когда программы про инопланетян на РЕН-ТВ значительно правдивее программы новостей.
 
 
«Кушать у бабушки» — странный предмет,
Вроде не не хочешь, но выхода нет.
 
 
Украина нужна России как ДАЧА. Какой же ты, блядь, русский БЕЗ ДАЧИ. Именно на этом нелепом паралогизме зиждется вся украинская политика РФ.
 
 
Давайте все начнём с себя. Я со следующего понедельника буду окурки в урну бросать, a вы перестанете воровать миллиарды из бюджета.
 
 
Совет безопасности ООН встревожен обстановкой на Украине в связи с тем, что пока нет возможности обвинить в этом Израиль.
 
 
У любого, кто просмотрит 3 часа подряд канал «Россия 24″, на ногах автоматически вырастают лапти.
 
 
Если вы ещё не поняли, то режим Путина в Славянске избавляется от наиболее буйной национал-патриотической части российского общества руками СБУ, при этом поднимая себе рейтинг у диванных патриотов. Учитесь, лохи.

Хочу обратить внимание читателей на следующий момент. Во всех разговорах по поводу нашего нынешнего политического кризиса фигурирует «экономическая составляющая». Она, в свою очередь, обязательно включает некую сумму денег, которая ну вот прямо сейчас, кровь из носа нужна правительству, иначе...дальше идут варианты. Этой потребностью в деньгах объясняются метания Януковича и все, что из этого следует.

Сама эта потребность воспринимается как совершенно объективная вещь, которая существует вне зависимости от государства и конкретного правительства. Если кто и высказывается на этот счет, то лишь в том духе, что «наши бы до такого не довели» или «наши бы справились с такой задачей лучше».

На самом же деле, никакой «объективности» тут не существует. Во-первых, речь идет о государственных расходах, то есть, в конечном счете, о наших с вами расходах на то, что государство считает своими потребностями. В какой бы форме не осуществлялось их финансирование — внутренними и внешними займами, налогами или инфляцией, все это — наши и только наши деньги.

Во-вторых, если мы начнем разбираться с тем, куда государство тратит наши деньги, мы не обнаружим там ничего, что не могло бы существовать без его участия. Например, сакральная для украинцев «социалка» на самом деле не изобретена государством. Она, скорее, им присвоена. Ни Бисмарк в конце 19 века, ни Ллойд Джордж в начале 20-го никогда не скрывали, что государственное социальное страхование, которое они «вводили» в своих странах, необходимо им для сугубо политических целей. Суть «введения» состояла, фактически, в национализации и вытеснении с рынка существовавших там структур гражданского общества. Ну, а после того, как эти политики решили свои текущие задачи, государственное социальное страхование, конечно же, не исчезло, ибо стало удобной формой политического контроля, обеспечивающего получение на выборах голосов тех, кто является получателем государственной «помощи».

То есть, вместо того, чтобы рассуждать на тему «где бы я взял деньги на месте Януковича», мы должны, прежде всего, поинтересоваться, а зачем они нужны. И очевидным решением проблемы является не поиск места, где бы можно было бы занять еще денег (возвращать которые, повторю, будем мы), а сокращение государственных расходов. Если вам не хватает 20 миллиардов — сократите свои расходы на 20 миллиардов, вот ответ представителей гражданского общества. Продавайте. Продавайте свою «бесплатную» медицину и «бесплатное» образование за которые мы платим и в виде налогов и в виде разных форм взяток (вместе с продажей исчезнут и соответствующие министерства), сокращайте свою бюрократию, переводите пенсионный фонд в бюджет, отдавайте пенсионеров обратно в семьи взамен освобождения от налогов — вот очевидные рецепты. И реализовать это все не просто, а очень просто, все трудности здесь только технического характера.

Для того, чтобы сделать что-то с государством, бюрократией и всеми напастями, которые они несут, мы для начала, должны перестать думать, как они, перестать ставить себя на их место и воспринимать их интересы, как свои. В большинстве случаев наши интересы не только не совпадают, но и прямо противоположны. Поэтому, когда вы слышите о том, что государству не хватает ваших денег для исполнения каких-то функций, ответ должен быть прост и ясен — продавайте!

В Луганске некая православная молодежная организация "Зов сердца" раздает листовки, в которых призывает не отмечать Хэллоуин. Мол, праздник этот воспевает зло и призывает в нашу жизнь всякую нечисть.







Не умаляя заслуг Хэллоуина, следует все же отметить, что православная молодежь совершенно несправедливо обошла своим вниманием гораздо более масштабные шабаши нечисти, нежели студенческая вечеринка. Я бы на месте членов организации "Зов сердца" в первую очередь призывал бы в листовках не ходить на митинги местных коммунистов. Ибо там концентрация зла и кошмара такова, что ни один Хэллоуин даже отдаленно не может с ней сравниться.

Ну посудите сами. Вот фотки со вчерашнего студенческого флеш-моба.







Фото jyrnalist.ru

А вот участники коммунистических митингов в Луганске и Донецке






















Опытный сатанист безошибочно укажет, где больше ада. В первом случае мы видим на снимках обычных симпатичных молодых людей с раскрашенными лицами, при этом даже толстый слой грима не придает им устрашающего вида и вызывает лишь улыбку. Во втором же людям на снимках вообще не требуется грима для того, чтобы изображать бесноватые корчи. От них за версту разит леденящим экзистенциальным хоррором.

Толпа безумных, неряшливо одетых людей, требующих репрессий и расстрелов с портретом мужика, которого после смерти выпотрошили и выставили на всеобщее обозрение в стеклянном ящике - это вам, блять, не тыкву порезать. Это натуральные, недетские кошмары. Настоящая черная месса.

Вас достали репрессии и головные боли? У вас скачет давление и пропал аппетит? Вам не по душе легкое гудение перфоратора в соседней стенке и тотальный апокалипсис? Не спешите отчаиваться! (Suffer no more!)

Наши специалисты придумали надежный способ, который поможет вам жить в Украине: просто скажите себе: «это Албания!».

Да! Именно эти слова определят вашу дальшейшую судьбу.
Согласно статистике МОЗ, завышенные ожидания являются причиной 80% неврозов, поэтому будьте рациональны! Понизив планку сегодня, вы сможете жить успешной и полноценной жизнью уже завтра!

Приводим здесь диалог с Юрием — активным слушателем и участником курса «Это Албания, детка!»:
- Юрий, здравствуйте! Расскажите, как вам удается жить счастливой жизнью в этой стране?
- Вы знаете, поначалу я испытывал постоянный дискомфорт — я не мог спать и у меня постоянно болела голова, потому что я пытался объяснить все эти вещи вокруг.
- Какие вещи?
- Например, песок прямо на тротуарах, который попадает в вашу обувь, потом вместе с ней попадает домой и приходится ежедневно подметать пол. Или щебенка, разбросанная где попало, которая кромсает вашу обувь, как топор мясника. Или вездесущий асфальт вместо плитки, который непозволительно быстро истончает подошвы вашей обуви. Еще хочется вспомнить дороги, как после бомбежки и обилие новых гэнделей в стиле «хата кума».
- Хата-кума? Похоже на что-то японское!
- Это украинское. Когда вокруг очередной пивнушки устраивают частокол из березовых веток, а сами постройки выполнены в традиционном и любимом всеми стиле «Селючче».
- Что-нибудь ещё?
- Да, например кондиционеры.
- А что с ними?
- Их нет. Нигде. Ни в транспорте, ни в магазинах, даже в районных больницах нет элементарного кондиционера.
- Что-нибудь еще?
- Маршрутки. Вы их видели? Они же с м е ш н ы е. Они грязные и пузатые, прямо как те кумовья-архитекторы, что ввели на районе вездесущий стиль «Селючче». И в них нет кондиционеров.
- Да, понимаю. И как вам удалось преодолеть этот тяжелейший когнитивный диссонанс?
- Оу, ну это нужно поблагодарить создателей курса «Это Албания, детка!».
- Объясните пожалуйста главную мысль этого курса.
- Всё очень просто. В один прекрасный погожий день на Украине вам нужно сказать себе «Это Албания». Таким образом получается объяснить даже самые невероятные явления и феномены.
- Например?
- Отключение воды (бомба перебила водопровод), ужасный сервис (все угрюмые, потому что война, а значит не до веселухи), убитые снарядами дороги, осыпающуюся после бомбежек и обстрелов краску и штукатурку зданий, полностью убитую инфраструктуру, неконтрастную дорожную разметку (танки и БТРы и без нее нормально ездят), а также тяжелый моральный взгляд любого встречного прохожего участника боевых действий.
- И вам одной фразой удается от всего этого избавиться? Напоминает НЛП.
- Совершенно верно! Запрограммировав себя таким образом, что вокруг не Украина, а Албания — мы производим качественную перепрошивку ворот восприятия в нашей голове.
- И теперь вы крепко спите по ночам?
- Как младенец!
- Давайте скажем теперь нашим телезрителям еще раз.
- (хором) Это Албания! Будьте здоровы!

(с) palamar4uk

В истории с расколом парламента, которые многие уже объявили «государственным переворотом», наиболее важной мне кажется, скажем так, системно-историческая составляющая. О текущей политике, думаю, напишут еще много, мне же представляется более значимыми те соображения, которые так ярко иллюстрирует происходящее и которые, как я считаю, могут быть полезными выводами на будущее.

Чем больше влезаешь в историю современной политической машины, тем в большей степени становится ясно несоответствие ее якобы «технического задания» тому, как это реально устроено и как это реально работает. Тех, кто интересовался вопросом, думаю, всегда посещала мысль о некой искусственности, некой сконструированности того, что в наши дни называют «демократической моделью». То есть, разделение властей, отдельно избираемые законодатели, исполнители и судьи выглядят в ней как плод некоего созидательного ума, приписавшего им определенные функции и интересы и заранее спланировавшего наилучшую из возможных конструкций. Понятно, что в жизни такого быть не может. И, как оказалось, такого, действительно никогда не было.

Если вы потратите некое, (увы, мне потребовалось довольно значительное) время на изучение того, откуда что взялось в этом вопросе, вы обнаружите, что современный парламентаризм есть ни что иное, как плод карго-культа. Точно также, как мы сегодня пытаемся инсталлировать у себя западные институты, так парламентаризм был заимствован революционными французами из Британии и уже от французов расползся по всей остальной Европе и миру. Понятно, что представительские органы существовали в той же Франции и много где еще - в данном случае, речь идет о попытке вычленить и заимствовать принципы совершенно конкретной системы, сложившейся в Англии после Славной революции.

Именно результатами усилий французских деятелей, восхищавшихся «британскими свободами», мы и имеем сейчас счастье наслаждаться. Правда, когда мы обращаемся непосредственно к предмету их усилий, мы не только не обнаруживаем там ничего похожего на нашу систему, мы видим там нечто совершенно противоположное.

Начнем хотя бы с того, что король в Англии (то есть, исполнительная власть) не имел гарантированного бюджета. Король имел собственные доходы (которые в 18-м веке выдавались ему практически в виде фиксированной зарплаты), но на любой чих он должен был просить деньги у парламента, для чего, его еще нужно было собрать. И дальше — внимание! - если парламент одобрял эти расходы, нужно было искать источники финансирования, то есть вводить новые или пересматривать старые налоги. Соответственно, изменение налогов не могло не сказываться на настроениях избирателей. Основная функция парламента была негативной, то есть состояла в том, чтобы соглашаться (или нет) с инициативами короля. Позитивное законодательство в такой ситуации было, скажем так, весьма затруднительно.

Сравните это с полностью противоположной системой, принятой теперь у нас, когда государство получает гарантированный доход от налогов и затем делит его по своему усмотрению. Здесь сам Бог велел впасть в законодательную лихорадку, ибо, чем больше позитивных законов, тем больше нужно на них денег.

Очевидно, что в первом (британском) случае власть находится под самым эффективным — финансовым контролем, во втором (французском) она практически бесконтрольна.

Но главное даже не в этом. Выясняется, что «разделение властей» состоит не в том, что существуют «ветви власти», которые все суть одно государство. Разделение властей по-британски состоит в укорененности судебной касты с одной стороны и в том факте, что палаты парламента представляют реально существующие власти, находящиеся ВНЕ парламента, то есть общины и аристократию. Парламент лишь является местом встречи всех этих властей, не парламент дает им власть они лишь «приносят ее с собой». Именно постоянное сопротивление аристократов и общин попыткам роста королевской власти, подкрепленное финансовым контролем деятельности последнего и есть истинный источник «британских свобод», которые привели затем к промышленной революции, «мастерской мира», капитализму, расцвету науки, «правь Британия морями», выигранным мировым войнам, Битлз и Гарри Поттеру.

Французские революционеры все сделали наоборот. Сначала они уничтожили все власти вне центральной, то есть уничтожили аристократию и привилегии провинций и городов. Затем они наделили органы государственной власти, включая парламент, собственной версией народного суверенитета, которая означала, что если ты парламент, то ты есть какбы есть заменитель всего народа в данный момент и, следовательно, можешь вытворять все, что хочешь. Собственно, это революционерам и требовалось.

То есть, британская модель, которая действительно «сложилась сама собой», была настроена на постоянный контроль и ограничение государства в интересах общества, французская же была искусственно выведена для удержания и расширения политической власти тех, кто в данный момент ее использовал.

И знаете, что интересно? Об этом обстоятельстве знали еще в тот момент, когда это все происходило. Многие авторитетные деятели вроде Токвилля, прекрасно понимали, к чему все идет

И что? И ничего. Заметим, что революция и все порожденные ею якобы чрезвычайные обстоятельства, которые, как объясняли, требовали неких особых полномочий, закончилась, а системка и сопровождающие ее идейки, прижилась и еще как. Более того, та же британская модель, якобы послужившая ее прототипом, со временем пала жертвой этой новой системы.

Все это лишний раз говорит о том, что там где есть государство, в политической сфере выживает лишь то, что выгодно государству. Ну, а наша власть ценна в этой истории (не устану это повторять) тем, что охотно и даже с огоньком демонстрирует истинную природу государства. «Ай-ай-ай!» -, кричит прогрессивная общественность — «как же конституция, законы, регламент! Они же их не выполняют!» А они и не должны, вот в чем дело. Унтерофицерская вдова сама себя не высечет. Мюнхгаузен сам себя за волосы из болота не вытянет. Если в обществе нет реальных властей вне политической системы, то будет так как есть. Парламент будет штамповать законы для исполнительной власти даже на лужайке в лесу или в «телефонном режиме», не потому, что в нем засели донецкие и все они плевали на регламент и законы, а потому, что такова его природа. И решение вопроса состоит не в том, чтобы просто заменить донецких на антидонецких, а в том, чтобы создавать власти вне политической системы.

Для "Контрактов"

(Wd): Ни одна девушка не стоит того, чтобы ее провожать в Купчино…