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05 Jun 12:49

Arabia Saudí consolida su agenda verde bajo Vision 2030 con grandes proyectos de sostenibilidad

by Servimedia

En línea con el espíritu del Día Mundial del Medio Ambiente, designado por Naciones Unidas cada 5 de junio para destacar la importancia de la protección ambiental para el bienestar de las sociedades y el desarrollo económico, Arabia Saudí promueve su agenda verde como una contribución nacional a los desafíos climáticos globales y como una apuesta por un modelo de crecimiento más sostenible.

El país reafirma el papel central de la sostenibilidad en su proceso de transformación nacional, impulsado por la estrategia Vision 2030. Arabia Saudí avanza así en una nueva etapa de desarrollo en la que la protección del medioambiente, la transición energética, la mejora de la calidad de vida y la diversificación económica se integran como pilares de futuro.

Entre las principales iniciativas destaca la Saudi Green Initiative, lanzada en 2021, que articula los esfuerzos nacionales de acción climática en torno a tres grandes objetivos: reducción de emisiones, forestación y protección de áreas terrestres y marinas. La iniciativa respalda además la ambición saudí de alcanzar la neutralidad de emisiones en 2060 mediante el enfoque de economía circular del carbono.

En el ámbito urbano, Green Riyadh representa uno de los proyectos medioambientales más relevantes de la capital saudí. Lanzado en 2019, tiene como objetivo convertir Riad en una de las 100 ciudades más habitables del mundo, ampliando el acceso a zonas verdes, mejorando la calidad del aire y elevando el bienestar de sus residentes. El proyecto prevé plantar 7,5 millones de árboles en la ciudad hasta 2030, en parques, calles, colegios, mezquitas, universidades, centros sanitarios y espacios públicos.

Riad se consolida como epicentro global de la defensa con el World Defense Show 2026

Servimedia
España refuerza su industria con un pabellón propio en la feria de Riad, mostrando UAV, sensores y tecnologías avanzadas, y cerrando alianzas alineadas con Visión 2030 y la cooperación internacional en seguridad y defensa

La transformación sostenible también se extiende al turismo. Red Sea Global, uno de los grandes proyectos asociados a Vision 2030, busca situar al país como referente internacional en turismo regenerativo, combinando desarrollo económico, protección de ecosistemas y conservación de los recursos naturales del Mar Rojo. A su finalización en 2030, el destino contará con 8.000 habitaciones en 50 hoteles y 1.000 propiedades residenciales, bajo un modelo orientado a preservar y poner en valor el patrimonio natural saudí.

Estos proyectos se enmarcan en una visión más amplia de país: diversificar la economía, reducir la dependencia del petróleo, desarrollar nuevos sectores estratégicos y mejorar la calidad de vida de ciudadanos y residentes. Una estrategia que está transformando Arabia Saudí mediante iniciativas, programas y proyectos de gran escala dirigidos a modernizar sectores clave del país.

A través de Vision 2030, Arabia Saudí indica que avanza así hacia un futuro en el que innovación, sostenibilidad y desarrollo económico convergen para preservar los recursos naturales, mejorar los entornos urbanos y reforzar su compromiso con la acción climática.

05 Jun 12:44

Reddit y la industrialización de la manipulación

by Enrique Dans

IMAGE: A shadowy puppet master manipulates a network of Reddit users whose seemingly authentic recommendations are being orchestrated to influence AI systems and online search results

Hace unas semanas escribí sobre cómo Google estaba empezando a considerar como «consejo experto» lo que, en realidad, no es más que gente opinando en internet. Me refería a Reddit, una plataforma con una valoración absurdamente inflada en bolsa porque resulta que se ha convertido progresivamente en una de las fuentes favoritas tanto para Google como para todos los modelos de inteligencia artificial . Ahora empezamos a ver las consecuencias previsibles de esa decisión.

La señal de alarma ha llegado desde algunos de los propios moderadores de Reddit. En comunidades relacionadas con temas especialmente sensibles, como la salud, los suplementos o los tratamientos hormonales, están denunciando un aumento significativo de intentos de manipulación por parte de empresas interesadas en influir en las conversaciones. No hablamos del spam tradicional, ese que todos sabemos identificar a simple vista, sino de algo bastante más sofisticado: cuentas aparentemente legítimas, conversaciones diseñadas para parecer espontáneas y recomendaciones de productos o servicios integradas de manera aparentemente natural en los debates.

¿La razón? Muy sencilla: Reddit ya no es simplemente Reddit. Durante años, aparecer en los primeros resultados de Google justificó la creación de una gigantesca industria dedicada a manipular algoritmos de búsqueda. El SEO acabó convirtiendo buena parte de la web en una inmensa colección de páginas escritas para máquinas más que para personas. Google intentó combatir ese problema buscando señales más auténticas, más humanas y más difíciles de falsificar. Y encontró Reddit.

Pero al hacerlo, ha creado exactamente el mismo incentivo que intentaba evitar: si las respuestas generadas por Google utilizan Reddit como fuente, si ChatGPT, Claude, Gemini o cualquier otro sistema conversacional consideran las conversaciones de Reddit una señal relevante, y si millones de usuarios empiezan a tomar decisiones basándose en respuestas construidas parcialmente a partir de esos contenidos, entonces influir en Reddit pasa a tener un valor económico enorme. Y cuando algo adquiere valor económico, alguien encuentra la manera de manipularlo.

La paradoja es fascinante. Google recurrió a Reddit porque la web se había llenado de contenido optimizado para Google. Pero al convertir Reddit en una fuente privilegiada para sus sistemas de inteligencia artificial, ha puesto en marcha el nacimiento de una nueva industria dedicada a optimizar Reddit para Google y para la inteligencia artificial. La diferencia es que ahora ya no se manipulan páginas web. Se manipulan conversaciones. Y si tienes responsabilidades corporativas relacionadas con ese área, lo sabrás ya, porque ya te lo estará ofreciendo tu agencia de toda la vida.

Además, el problema es mucho más complejo de detectar. Una página creada para posicionar una palabra clave suele dejar rastros evidentes, pero una conversación aparentemente auténtica entre usuarios resulta mucho más difícil de distinguir de una interacción genuina. Los modelos de lenguaje tampoco ayudan demasiado: son extraordinariamente buenos encontrando patrones, pero mucho menos eficaces distinguiendo entre experiencia real y teatro cuidadosamente diseñado para parecer experiencia real. Y a medida que más y más personas empiezan a utilizarlos para encontrar lo que necesitan, los niveles de manipulación de sus respuestas mediante técnicas cada vez más depuradas van creciendo.

Todo esto debería llevarnos a replantearnos algunas ideas sobre la supuesta autenticidad de las comunidades online. Reddit sigue siendo uno de los espacios más interesantes de internet precisamente porque alberga conversaciones reales, experiencias personales y conocimiento práctico acumulado durante años. Pero cuanto más importante se vuelve una fuente directa para buscadores e inteligencias artificiales, más atractiva resulta para quienes quieren influir en esas mismas herramientas.

Es una dinámica que hemos visto repetirse una y otra vez. Cada vez que una plataforma se convierte en un intermediario relevante para la atención, la visibilidad o la influencia, aparece una industria dedicada a explotar sus mecanismos. Ocurrió con los buscadores. Ocurrió con las redes sociales. Ocurrió con los sistemas de recomendación. Y está ocurriendo ahora con las fuentes utilizadas por la inteligencia artificial generativa.

La cuestión, por tanto, no es si Reddit contiene información valiosa. Por supuesto que puede contenerla, aunque mezclada con muchas otras cosas. La cuestión es cuánto tiempo seguirá siendo razonable asumir que las opiniones que encontramos allí reflejan de manera espontánea la experiencia colectiva de una comunidad. La decadencia de Reddit es algo que se podía predecir desde hace mucho tiempo.

Porque el problema de Reddit no es Reddit. El problema son los incentivos. Cuando una conversación aparentemente humana puede terminar influyendo en las respuestas que reciben cientos de millones de personas, esos incentivos son enormes. Tan enormes que resulta ingenuo pensar que no van a ser explotados de forma sistemática.

Google creyó haber encontrado una vía de escape frente a una web contaminada por un SEO que ella misma había creado. Lo que quizá no anticipó es que, con sus elecciones, estaba creando las condiciones perfectas para industrializar algo mucho más valioso: la autenticidad.


This article is also available in English on my Medium page, «Google’s Reddit problem is really an incentives problem«

05 Jun 12:25

Cuando Pedro Sánchez empezó a amenazar a Feijoo que iban a sacar “más cosas” sobre su mujer. Era marzo de 2024 y Pedro, desde su escaño, con sonrisa de enajenado y mirada psicópata, repetía una y otra vez “más cosas, más cosas” mirando a Feijoo.

by Fino

Tengo la esperanza de que en un futuro alguien pueda recopilar toda esta historia y nos deleite con una serie de Netflix protagonizada por Henry Cavyl encarnando a Pedro Sánchez.

Ver post completo: Cuando Pedro Sánchez empezó a amenazar a Feijoo que iban a sacar “más cosas” sobre su mujer. Era marzo de 2024 y Pedro, desde su escaño, con sonrisa de enajenado y mirada psicópata, repetía una y otra vez “más cosas, más cosas” mirando a Feijoo.

05 Jun 12:06

Detenidas la piloto Patricia Campos, la 'Top Gun valenciana', y su pareja por presuntos malos tratos a sus dos hijos adoptados

by Lord_Cromwell

La Guardia Civil ha detenido a la exmilitar Patricia Campos y a su pareja como presuntas autoras de un delito continuado de malos tratos en el ámbito familiar contra sus dos hijos adoptados (Patrick y Jackson), según ha informado Las Provincias. Los menores, de 12 y 15 años, fueron adoptados en Uganda en 2019. Patricia Campos, nacida en Onda (Castellón), en 1977 fue la primera mujer de la Armada española en pilotar un reactor. En 2013 abandonó el Ejército y declaró públicamente que era lesbiana en un libro autobiográfico.

etiquetas: piloto, aviación, patricia campos, malos tratos, hijos

» noticia original (www.20minutos.es)

05 Jun 12:06

Los nazis inventaron algo en 1936 que está matando a una generación

by JuliaBongito

1935. Berlín. Alemania. Dos científicos están a punto de cambiar el mundo. Uno se llama Adolf Butenandt. El otro, Leopold Ružička.
Butenandt trabaja en el Instituto Kaiser Wilhelm de Berlín. Ružička en la ETH de Zúrich. Ambos están obsesionados con lo mismo: sintetizar hormonas sexuales en el laboratorio.
En 1935, Ružička consigue sintetizar testosterona a partir del colesterol. Es la primera vez en la historia que se crea testosterona sintética. Un avance médico brutal.

etiquetas: medicina, testosterona, experimentos, historia

» noticia original (www.traumatologageek.es)

05 Jun 12:05

El presidente Donald Trump sugiere que la estructura de iluminación de la UFC, conocida como “la garra” (“the Claw”), permanecerá en el jardín sur de la Casa Blanca

by Verdaderofalso

“Muchos no saben que en París, Francia, la Torre Eiffel, se construyó en 1889. Se suponía que debía ser derribada inmediatamente después de la Exposición Universal, y luego dijeron, ‘Sabes, nos gusta bastante, déjemosla un poco más’. Bueno, nunca la derribaron”, dijo Trump. “Y, sabes, estamos construyendo algo frente a la Casa Blanca que es bastante atractivo para mucha gente”, continuó. “El 14 de junio se celebrará allí la gran pelea de la UFC, y estoy pensando que tal vez nunca, jamás, lo quitemos”.

etiquetas: trump, ufc, casa blanca, jardines, torre eiffel

» noticia original (cnnespanol.cnn.com)

05 Jun 12:01

Momentos difíciles para Renegados: plaga de spam

Plaga de spam

Estamos viviendo una situación terrible en estos momentos en Renegados: algún desalmado ha entrado y ha llenado de spam los comentarios y las publicaciones. El colmo es que también está votando negativo a todos los comentarios que no son su spam.

¡Que la moderación haga algo!

En situaciones así se echa de menos una moderación profesional. ¿@eirene? ¿estás ahí? ¡ayúdanos!

¡Denunciemos públicamente al spamer!

05 Jun 12:01

Descubren que las bacterias de la momia de Ötzi, el famoso Hombre de Hielo, siguen vivas más de 5.000 años después

by BLUESS

Una investigación documenta por primera vez que microorganismos especializados en ambientes fríos pueden sobrevivir, estar metabólicamente activos y replicarse

etiquetas: ötzi, momia, bacterias vivas, arqueología

» noticia original (www.infobae.com)

05 Jun 12:00

Las lecciones del 'caso Barbacid': qué pasa cuando no declaras conflictos de intereses en la ciencia.

by @onainigo@tardigram.com

La revista 'PNAS' retractó un estudio de Mariano Barbacid y su equipo por no declarar su vinculación con una empresa que fabrica el fármaco investigado.

Candela Ollé, investigadora de la Universitat Oberta de Catalunya, afirma que los conflictos de intereses pueden "afectar muchísimo" a la calidad de un estudio al plantear "sesgos importantes".

El inmunólogo y catedrático Alfredo Corell, replica al hilo del caso de Barbacid: "Lo que distingue a un buen científico no es no tener conflictos, sino declararlos siempre".

05 Jun 10:13

8 novelas gráficas sobre el siglo XX para entender el XXI

by Dalia Alonso

¿Puede la literatura ayudarnos a entender las grandes preguntas tanto del pasado como del presente? Esta es una pregunta que se hace mucha gente y ante la que hay quien responde con un sí rotundo, especialmente si se le pregunta a quienes son entusiastas lectores. Las historias no solo capturan mundos, lo hacen con muchos matices y abriendo espacio para la reflexión, incluso para hacernos preguntas propias y personales.

Muchas son las historias que han capturado el siglo XX, o que al menos lo han intentado. El siglo pasado estuvo lleno de esos matices que la literatura aprecia tanto y sus ramificaciones se han ido interconectando, marcando el mundo en el que vivimos ahora mismo, en el siglo XXI. Pero ¿qué se puede leer para entender el presente echando mano de las historias del pasado? Una selección de novelas gráficas puede ser uno de los puntos de partida.

‘Maus’, de Art Spiegelman

Uno de los títulos habitualmente presentes en las listas de textos censurados en las bibliotecas escolares estadounidenses y una de las novelas gráficas más influyentes de las últimas décadas. Spiegelman narra una historia real, la de su padre, judío polaco que sobrevivió al Holocausto. Pero lo hace contando una historia de gatos y ratones.

El siglo pasado estuvo lleno de esos matices que la literatura aprecia tanto

‘Hierba’, de Keum Suk Gendry-Kim

La historia de las «mujeres de consuelo» era uno de esos episodios un tanto olvidados de la II Guerra Mundial, la de mujeres coreanas que fueron convertidas en esclavas sexuales por el ejército japonés durante la contienda. Hierba, de hecho, se publicó en años de negacionismo sobre esa práctica y logró aumentar el reconocimiento histórico ante lo que había pasado.

‘Paracuellos’, de Carlos Giménez

Giménez empezó a publicarla en 1975, como historietas en prensa. Paracuellos parte de su propia experiencia como huérfano que pasó su infancia en diferentes hogares del Auxilio Social durante la posguerra española, un pionero a la hora de abordar la memoria histórica. «Cuando realicé los primeros episodios ningún editor español de la época quiso publicarlos en sus revistas. Les horrorizaba el solo hecho de ver aquellas páginas llenas de niños famélicos y tristes con aquellos ojos desproporcionados y aquellas orejas más desproporcionadas aún», comenta el propio autor. En 2025, en su 50 aniversario, se publicó una «edición total».

‘Persépolis’, de Marjane Satrapi

Satrapi cuenta sus experiencias durante la revolución islámica en Irán, cuando era una niña, y luego como estudiante en Austria, a donde la envían sus padres para que pueda formarse en un entorno menos represivo para las mujeres. Persépolis se convirtió rápidamente en un éxito y, con el paso de los años, en un título clave de la novela gráfica autobiográfica.

‘El eternauta’, de Héctor Germán Oesterheld y Francisco Solano López

¿Una invasión alienígena para entender el siglo XX? El cómic de Oesterheld y Solano López está teniendo una segunda vida ahora, gracias a la popular serie de Netflix, pero la historia conecta con el mundo en el que se escribió en los años 50, un período en el que los golpes de estado eran frecuentes en Sudamérica (y de temor constante global ante una posible guerra nuclear). Oesterheld es, de hecho, uno de los miles de personas desaparecidas durante la dictadura argentina de finales de los 70.

‘Gorazde: Zona protegida’, de Joe Sacco

Sacco es uno de los nombres más populares del comic periodístico. En Gorazde se adentra en la guerra de los Balcanes, uno de los conflictos que marcó la década de los 90, hablando con sus habitantes y recabando sus experiencias durante el sitio al que fue sometida la ciudad. Sacco es también el autor de Notas al pie de Gaza, sobre la Crisis de Suez de los años 50, y la más reciente La guerra de Gaza.

‘Pyongyang’, de Guy Delisle

En el invierno de 2001, Delisle vivió unos meses en Pyongyang, la capital de Corea del Norte, como supervisor de los animadores de una película de animación francesa (que había deslocalizado allí parte del trabajo para reducir costes). Delisle capta cómo es la vida diaria en uno de los reductos más secretos del mundo, uno de los últimos eslabones de las luchas de poder de la segunda mitad del siglo XX.

‘El cuerpo de Cristo’, de Bea Lema

Premio Nacional del Cómic de 2024, la novela gráfica narra las experiencias de infancia de una niña de finales del siglo XX y su relación con su madre y sus problemas de salud mental (y con ello, de paso, todo lo que ha cambiado –o no– en cómo se ven estas cuestiones). Lo hace además explorando el uso de técnicas como el bordado para transmitir la historia.

La entrada 8 novelas gráficas sobre el siglo XX para entender el XXI se publicó primero en Ethic.

05 Jun 10:13

«Nuestra cultura ya no aspira a elevar: solo a distraer y divertir»

by Mariana Toro

Félix de Azúa (Barcelona, 1944) nunca ha sido un intelectual cómodo. Desde su irrupción como parte de los «novísimos», allá por los años 70, hasta su larga trayectoria como ensayista y columnista, el escritor barcelonés ha convertido la discrepancia en una forma de estar en el mundo. Académico de la Real Academia Española, novelista, poeta y figura habitual del debate público, en su nuevo libro, ‘Un fraude monumental’ (Debate), vuelve sobre una de sus obsesiones recurrentes: la relación entre cultura, poder y simulacro. El gótico aparece aquí no como un simple estilo artístico, sino como una construcción ideológica que Europa ha rehecho una y otra vez para explicarse a sí misma. Y, de paso, para engañarse. Azúa enlaza las catedrales medievales con los rascacielos financieros, el feudalismo con las redes sociales y el sentimentalismo político con la decadencia cultural de Occidente. 


En Un fraude monumental desmonta algunas ideas románticas sobre el gótico. ¿Le interesa más destruir mitos o entender por qué necesitamos creer en ellos?

No pretendo destruir mitos. Es algo que requiere unas capacidades que no tengo. Sí que me esfuerzo por entender su necesidad y su actual encarnación, tan populista como trivial.

Sugiere que el gótico fue también una tecnología de poder. ¿Cree que hoy las democracias siguen necesitando grandes escenografías para legitimarse?

No fue una tecnología de poder hasta la llegada de la burguesía, a partir de la Revolución francesa. Antes de eso fue simplemente la creación de la ciudad moderna. Y, sí, las democracias han construido algunos monumentos memorables, como la Torre Eiffel, pero no hay suficiente fuerza mental como para construir otros.

«Las democracias han construido algunos monumentos memorables, pero no hay suficiente fuerza mental como para construir otros»

Las catedrales eran espacios colectivos que imponían una cierta idea del mundo. ¿Qué edificios representan hoy nuestro sistema de valores: los aeropuertos, los centros comerciales, las sedes tecnológicas?

Me temo que no hay ya ningún sistema de valores que mostrar, aunque el único valor absoluto de la modernidad es el dinero y entonces puede servirnos cualquier rascacielos, incluso los de Trump, que son horrendos, pero muy grandes y con muchos dorados. Son monumentos infantiles.

El gótico aspiraba a elevar la mirada. ¿Qué cree que hace hoy nuestra cultura con la atención: elevarla, fragmentarla o directamente agotarla?

Por lo que veo en las jóvenes generaciones nuestra cultura solo aspira a distraer y divertir. Una tarea tediosa que solo se soporta a cerebro vacío.

¿Diría que vivimos en una época incapaz de construir algo pensado para durar siglos?

Evidentemente.

En el libro aparece la tensión entre belleza y verdad. ¿Puede una sociedad sostenerse solo sobre la utilidad?

Es una pregunta algo rara porque es evidente que nuestras sociedades se sostienen exclusivamente sobre la utilidad y mantienen un coeficiente elevado de fuerza mundial.

Desconfía de las idealizaciones históricas. ¿Cree que hoy existe una nueva religión de la nostalgia?

No, en absoluto. Nuestra época cambia el pasado siempre que le interesa. Carece de cualquier respeto o nostalgia sobre el mismo. De hecho, a nosotros nos cambia más el pasado que el presente.

«Nuestra época cambia el pasado siempre que le interesa, carece de cualquier respeto o nostalgia sobre el mismo»

¿Hay algo medieval en el funcionamiento contemporáneo de las redes sociales —o incluso de las grandes empresas—: tribalismo, linchamiento, dogma?

Sin duda estamos reconstruyendo un modo de vida feudal con tres estamentos. Hay feudales en los mecanismos universales de diversión, como internet, y hay feudales al frente de los mecanismos de control, como los partidos. Y por supuesto una aristocracia internacional todopoderosa e impune en sus crímenes.

Antes el miedo estaba asociado al pecado o al infierno. Ahora parece ligado al colapso climático, económico o tecnológico. ¿Solo hemos cambiado de apocalipsis?

Sí, los occidentales vivimos siempre con la culpabilidad a nuestra espalda e inventamos continuos castigos absolutos y universales ya que no hay un Dios que pueda castigar con el fin del mundo. Inventamos el pecado original para sentirnos desdichados. Es nuestro disco duro.

Ha ejercido el columnismo durante décadas. ¿Se escribe hoy con demasiada cautela? ¿Tiene la impresión de que el debate público español se ha moralizado hasta el punto de volver imposible la discrepancia?

En España hace ya siglos que está muy mal visto discrepar. Este es un país secularmente obediente con las autoridades y el poder. De vez en cuando estalla, pero luego vuelve a inclinarse. Es un país difícil, lleno de cactus. Hay que andarse con ojo.

«En España hace ya siglos que está muy mal visto discrepar»

¿Qué cree que revela de una sociedad el hecho de que dedique más atención a la polémica que a la complejidad?

Nuestra sociedad es fundamentalmente inculta, lleva siglos de desprecio por el pensamiento y la individuación. No sabe manejar la complejidad, se pone nerviosa y entonces insulta. Hay que ir civilizándola. Si se deja.

En ocasiones se le ha acusado de provocador. ¿La provocación sigue siendo útil intelectualmente o se ha convertido también en un producto cultural? ¿Cree que la cultura contemporánea tolera peor la ambigüedad que hace unas décadas?

Todas las sociedades se apoyan en unos estratos de poder y consideran «provocación» aquello que niega el poder del poder. Naturalmente, es una simpleza. Es como si alguien, en una comida, en lugar de los garbanzos pide lechuga. De inmediato es considerado un provocador. ¡O un enfermo!

«Nuestra sociedad no sabe manejar la complejidad, se pone nerviosa y entonces insulta»

También ha criticado cierta sentimentalización de la política. ¿Vivimos una época más gobernada por emociones que por ideas?

Sin duda. Y así nos va.

El gótico estaba atravesado por una visión colectiva del mundo. Hoy parece dominar el individualismo absoluto. ¿Qué hemos ganado y qué hemos perdido en ese tránsito?

No estoy de acuerdo. La nuestra es la sociedad más colectivizada de los últimos tres siglos. El individualismo es perseguido con saña por los colectivistas, que son legión. Es dificilísimo defender una postura individual. De inmediato eres considerado un facha o un neoliberal por la masa obediente.

¿Le parece que Europa conserva todavía alguna conciencia cultural común o es ya solamente una estructura administrativa?

Ojalá fuera una estructura administrativa, pero la Unión Europea es hoy un cementerio de burócratas y políticos fracasados o amortizados que viven allí con sueldos fabulosos en la mayor de las esterilidades. Y eso la UE, pero le recuerdo que también hay un monstruo carísimo e inútil que se llama Unesco. Son los asilos de la política europea.

¿Qué le irrita más del presente: la banalidad, el narcisismo o la impostura moral?

Seguramente la prolongación del cristianismo en su forma corrompida en tanto que beneficencia farisea. Toda esa gente que vive del Estado, es decir, de nuestro dinero, simulando hacer el bien en el teatro del sentimentalismo. Solo una ínfima parte ayuda a los necesitados. El resto cobra.

Si dentro de 500 años alguien analizara nuestra civilización a través de sus edificios y sus pantallas, ¿qué conclusión cree que sacaría sobre nosotros?

La misma que nosotros, excepto los que están a sueldo del poder, es decir, que es una civilización muerta, un museo.

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05 Jun 10:05

El concejal de 25 años que presidirá las Nuevas Generaciones del PP ha cobrado 445 euros por cada hora en la que ha acudido a los Plenos

by karakol

Dancausa no tiene sueldo fijo. Cobra una dieta por asistencia a Pleno, una dieta que está fijada en 1.183,26 euros, por lo que por 46 Plenos la cantidad percibida desde que empezó este mandato es de 54.429 euros, una media de 445 euros por hora, 89 veces más que lo que recibe cualquier trabajador que cobra el Salario Mínimo Interprofesional. “Él no interviene en los Plenos, porque no tiene responsabilidades de Gobierno. Solo tiene que levantar la mano en el sentido del voto que le ordena el partido en los temas que se tratan”.

etiquetas: nuevas generaciones, pp, hora, plenos

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05 Jun 10:04

Marjane Satrapi, la mujer que dibujó la libertad

by Cuchipanda

La muerte de Marjane Satrapi deja una sensación extraña. No solo desaparece una autora fundamental del cómic contemporáneo. Desaparece una de las artistas que mejor entendió que la representación es siempre un campo de batalla. Cuando Persépolis apareció a comienzos de siglo, muchos lectores occidentales descubrieron algo que debería haber sido obvio desde el principio: que las mujeres iraníes no eran un símbolo. No eran una categoría abstracta sobre la que discutir en tertulias o despachos. Eran personas concretas con deseos y contradicciones.

etiquetas: comic, iran, fundamentalismo, persepolis, bordados, pollo con ciruelas

» noticia original (www.elsaltodiario.com)

05 Jun 10:03

Leire Díez buscó la «muerte procesal» y «social» de la juez de los ERE: «Tenemos que exterminar socialmente a Alaya»

by Igorymi

La exmilitante socialista Leire Díez planteó en 2020 la necesidad de buscar información que pudiera comprometer a la jueza Mercedes Alaya, instructora del caso ERE, con el objetivo de provocar no solo su «muerte procesal», sino también su desgaste público. Así consta en una conversación recogida por la Unidad Central Operativa de la Guardia Civil dentro del sumario del caso Leire Díez, Díez afirmó que estaba «hilando un relato» contra la magistrada. Según el atestado, Leire Díez añadió «Tenemos que exterminar socialmente a Alaya. El dolor grat

etiquetas: psoe, trama, perro, corrupción

» noticia original (gaceta.es)

05 Jun 10:02

La solución final de Israel al problema de Gaza ya está en marcha

by @Lon@tardigram.com

Israel sí tiene un plan de posguerra para Gaza. La noción de que carecía de uno era un grave error. Ojalá este plan no existiera. Lejos de la atención pública mundial e israelí, la puesta en obra de la siguiente fase de la estrategia gradual de Israel ya está en marcha.

05 Jun 10:01

EL COLAPSO SILENCIOSO QUE OCULTAN LOS BANCOS CENTRALES: Así esconden el derrumbamiento de los bonos

by Negocios TV

EL COLAPSO SILENCIOSO QUE OCULTAN LOS BANCOS CENTRALES: Así esconden el derrumbamiento de los bonos

¿Estamos asistiendo al fin del activo sin riesgo? Analizamos el colapso silencioso de los bonos del Tesoro de los Estados Unidos y la forma en que los bancos centrales intentan ocultar una reorganización global de reservas sin precedentes. El Banco Central Europeo (BCE) ha confirmado de manera oficial que el oro físico ya supera a la deuda estadounidense como principal activo de reserva por primera vez en tres décadas, consolidando un cambio de paradigma absoluto.

Desglosamos el impacto de las sanciones financieras de febrero de 2022, la congelación de las reservas rusas y cómo este movimiento quebró las reglas del juego fiduciario internacional nacido en Bretton Woods. Al descubrir que las reservas dependen del visto bueno político, potencias como China y Rusia lideran el bloque de los BRICS ampliado en una migración masiva hacia la posesión física de oro y plata, evadiendo la influencia del dólar y el control de Occidente. Mientras el ritmo de emisión y endeudamiento de la Casa Blanca excede el crecimiento real y ofrece rendimientos negativos frente a la inflación estructural, los bancos centrales recurren a la contención del precio del metal para evitar que sus competidores estratégicos se vuelvan aún más ricos. ¿Nos han estado tomando el pelo con los bonos soberanos? Analizamos el valor del oro como refugio histórico definitivo frente al valor intrínseco cero de las monedas fiat.

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Negocios TV no se hace responsable de las opiniones expresadas en el vídeo.
05 Jun 09:47

El arquitecto que brutalizó Madrid (y merece un biopic)

by Galo Abrain

Fernando Higueras fue el más cavernícola de los arquitectos españoles. Un genuino cromañón adicto al poderoso peso de la roca, pero abducido por un marciano; alienígena o autoestopista galáctico. Lo que prefieran. Solo así se explica cómo convivieron en él una predilección por el respeto al brutalismo de la piedra gris, de la vieja cueva, pasado por un filtro geométrico con la racionalidad de un ser cósmico. Al menos si atendemos a la imagen que nos ha dado Hollywood de la arquitectura alienígena. Pensándolo bien, quizás no es que Higueras fuese abducido por un extraterrestre. Mejor sería presuponer que lo que nos han vendido sobre las construcciones espaciales salió de la mente de Higueras.

Si a ustedes les da por bucear en la vida y obra de este polímata, de este artista iconoclasta que le pegó con ganas tanto a la guitarra como al pincel o al tiralíneas, verán que su vigorosa tozudez y la visceralidad apasionada con que se enfrentó al mundo resultan contagiosas. Esa mirada barroca de la vida se apodera de uno como un temblor. Háganme caso… esperen y lean. Porque Fernando Higueras merece incluso un biopic. Una peli con su nombre, que, si algún productor espabilado lee esto, servidor se presenta voluntario a escribir.

Higueras nació en Madrid en 1930 y en ella se fraguaron sus instintos estéticos. La pelambrera acerosa de la barba —que, puro en boca, acabaría significando su imagen— brotó a la par que una pasión documentada por la racionalidad estructural, desvestida de trivialidades decorativas y con mastodónticas ambiciones. Su herramienta predilecta: el hormigón, al que se debe la nomenclatura de su estilo; brutalismo, derivado de la expresión francesa béton brut (hormigón en bruto o a la vista).

"Aquí escribía Alberti": venden 'la casa más bonita del mundo' que encargó Nuria Espert

Paula Cantó
El arquitecto Fernando Higueras, creador de algunas de las obras más relevantes del siglo XX, diseñó una casa para la actriz a la que "todos" llamaban "la casa más bella del mediterráneo"

Según contaban sus allegados, como Iñaki Ábalos o Andrés Perea, Higueras compartía la textura de sus diseños. Poderoso. Rampante. Sin medias tintas ni la mal entendida virtud de la discreción (a menudo síntoma de cobardía o mediocridad). Era, como señala el arquitecto y escritor Pedro Torrijos, autor de Territorios improbables (Kailas), un “toro bramante”.

Se casó a los treinta y un años. Tarde para lo que era la época de posguerra. Lo hizo con María Elena de Cárdenas y Sánchez. Tuvo cinco vástagos y se divorció después. Pero antes del drama marital, Higueras logró lo que, con no poca perrería lazarillesca, muchos ansiaban alcanzar con sus matrimonios. Una dote en condiciones. En el caso de Higueras, un estudio financiado por Ignacio de Cárdenas, arquitecto y padre de la novia. Un hogar donde se forjaría gran parte de la leyenda —en lo que a sus diseños se refiere— situado en la Avenida de América. ¿Quién no educa la paciencia con el suegro frente a semejante perspectiva?

Una corona muy espinosa de lograr

Pero el bueno de Ignacio de Cárdenas no era ningún zote. Sabía con quién se la jugaba. Higueras, si bien tuvo algún traspiés para acabar la carrera de arquitectura (le costó una década, aprox.), apuntaba maneras. Pensemos también que, por aquel entonces, ser arquitecto tenía un cierto caché. Bueno, ya puestos, ser arquitecto, médico, abogado, periodista, ingeniero y un largo etcétera de profesiones tenía el prestigio que hoy se presumen los influencers cuando van a los restaurantes esperando ser invitados por colgar una foto de los platos en su Instagram. O grabar una cochambrosa y salivante crítica para colgarla en YouTube.

Sea como fuere, la confianza de Cárdenas en su yerno tuvo inminentes resultados. Solo dos años después de obtener su título, Higueras ganó el Premio Nacional de Arquitectura junto a su colega Rafael Moneo, del que acabaría distanciándose. ¿La obra? Un emblema madrileño por todos conocido que hace reina a la capital. La sede del Instituto del Patrimonio Cultural de España (IPCE), más conocida como la Corona de Espinas. Un proyecto que se las trajo. A pesar de haber triunfado con el anteproyecto, la puntiaguda tiara no vio la luz definitivamente hasta la década de los noventa.

Higueras ganó el Premio Nacional de Arquitectura junto a su colega Rafael Moneo, del que acabaría distanciándose, con la Corona de Espinas

Las cosas de palacio van despacio y, hablando de la catedral más apócrifa, atea y cultureta de Madrid, no podía ser de otra forma. La arquitectura, como arte, como pulsión, alcanza dificultades adheridas a su naturaleza que ninguna otra forma de creación padece. Su vocación de habitabilidad impone unas medidas de seguridad y supervivencia ajenas, no sé, a la pintura, la música o las letras. Nadie se va a morir porque Lita Cabellut barnice mal un cuadro y el espectador contemple cómo los rostros del lienzo se derriten. Pero si una obra de arquitectura pincha, ahí, amigo, se puede armar una de Dios es Cristo.

El asunto es que los terrenos de la Ciudad Universitaria, lugar escogido para erigir la obra y antaño un soberano descampado, resultaron ser demasiado pequeños. Luego, además, se vio que eran poco firmes para albergar la estructura y, en fin, a cada nuevo paso que Higueras daba, acababa retrocediendo dos. Pero gracias a esa horquilla de tiempo, Higueras comenzó la andadura con quien sería su impertérrito socio, Antonio Miró, copiloto del arquitecto brutalista en sus andanzas y compinche en la idea que hoy podemos disfrutar en la calle Pintor El Greco, 4.

El edificio conocido como Corona de Espinas en Madrid. (INSTITUTO DE PATRIMONIO CULTURAL)El edificio conocido como Corona de Espinas en Madrid. (INSTITUTO DE PATRIMONIO CULTURAL) El edificio conocido como Corona de Espinas en Madrid. (INSTITUTO DE PATRIMONIO CULTURAL)

Porque sin Miró, ni esos años de impase, jamás hubiéramos visto los gajos afilados, esa puntiaguda solemnidad provocadora, punky, me atrevería a decir, que tantas películas ha inspirado —desde Álex de la Iglesia, pasando por José Luis Cuerda y Almodóvar—, convertida en un símbolo madrileño. De hecho, si uno ve el proyecto original, aunque el concepto cilíndrico, de anfiteatro romano, estaba muy presente, no así el agresivo y bello margen superior que surgió con los años. A veces, una obra maestra necesita ser repensada hasta la extenuación para acabar exprimiendo todo su genuino potencial.

A contracorriente

Pero no vaya a pensar nadie que Higueras se pasó a la sopa boba todos esos años. En absoluto. Desde que obtuvo el título, el arquitecto no paró de crear e idear nuevos y atrevidos proyectos. Admirador declarado de Antonio Gaudí, Félix Candela, Pier Luigi Nervi o Frank Lloyd Wright, Higueras supo conservar la fuerza del salmón, yendo a contracorriente y desentendiéndose de las vacas sagradas de la arquitectura —cuando no directamente maldiciéndolas— como Sáenz de Oiza, Frank Gehry, Mies van der Rohe o Le Corbusier. Mientras todos andaban rumiando máximas minimalistas (“menos es más”, ya saben), Higueras se decantó por una firme tautología: menos es menos, y punto. E Higueras siempre quiso más.

En 1962 diseñó la casa de César Manrique a las afueras de Madrid. Un proyecto que asentaría una relación ininterrumpida de amistad y trabajo, que llevaría a Higueras hasta Lanzarote; forja terrenal del dios Vulcano por la que tanto Manrique como Higueras pelearon sin descanso. En lo que respecta a las viviendas, el madrileño tuvo buena y visionaria mano con ellas. Dos pruebas son la Casa Lucio Muñoz, en la calle Jardines, 13, de Torrelodones, y la Casa López Villaseñor, en la calle Moreras, 18, también de Torrelodones. Dos edificaciones, pura sensibilidad estética integrada en el paisaje, a lo Frank Lloyd Wright, que todavía conservan una modernidad e ingenio difíciles de encontrar en España, incluso a estas alturas, más de medio siglo después de su construcción.

Viaje por el brutalismo de Madrid

Rubén Amón
La capital fue escenario de una fertilísima regeneración arquitectónica en la década de los sesenta cuyo emblema es Torres Blancas y cuyas huellas de hormigón describen un itinerario fascinante (y fantasma)

Y lo mismo se puede decir de las Viviendas Militares en Madrid, construidas entre 1967 y 1975. Dos bloques que son firma inequívoca de la glorieta de San Bernardo, como dos colosos selváticos aterrizados sin pedir permiso, con estómagos áureos y circulares que, si uno tiene la chance de poder ver, merecen la pena. Aunque habrá de pedir permiso a los vecinos que, según dicen, andan un poco cansados de ver a los foráneos, mitómanos de la arquitectura higuereña, rondar como voyeurs del hormigón por los alrededores. Como anécdota curiosa, y aunque Higueras de facho tenía poquito, más bien tiraba a lo hippiesco, estas viviendas fueron hogar de los cabecillas del 23-F Alfonso Armada y Antonio Tejero.

Personajes que tornaban curiosa la convivencia, según cuentan, como narró en una columna el escritor Daniel Saldaña París, quien vivió en el Edificio Princesa a comienzos del milenio. Una comunidad de coup d’état, para que me entiendan. Desafortunadamente, Fernando Higueras ha sido conocido no sólo por aquellas edificaciones llevadas a término, sino por los proyectos que jamás vieron la luz. Si bien hubieran iluminado el mundo con una arquitectura por encima de la lógica.

Hablo de las diez residencias de artistas de 1960, que son puro origami de hormigón entremezclado entre sí. O la Casa Wüthrich de Lanzarote, de 1962, donde los retranqueos y los vuelos, como terrazas llanas, comienzan a tomar la dirección de la obra de Higueras. Un sendero que lo llevará a la que, para este cronista, es una de las edificaciones más molonas, exageradas y geniales extraídas de la mente de Higueras: el edificio polivalente de Montecarlo, de 1969. Se trata de una nave espacial. No cabe duda. La versión de alto octanaje y delirio de un crucero estelar de Star Wars. Un edificio cósmico que daba al mar y al paseo, atrapando la mirada como el alunizaje de un OVNI galáctico. Por desgracia, como tantos otros proyectos, este no vio la luz. Pero el ingenio del arquitecto era inasequible al desaliento.

Rascacielos y Rascainfiernos

Situado en el barrio de Chamartín, en la calle Maestro Lassalle, 36, se oculta — nunca mejor dicho— una de las joyas particulares de Fernando Higueras. Si a alguno de ustedes les pica la curiosidad y arden en deseos de ver de qué se trata, sepan que se puede visitar. De hecho, este artefacto arquitectónico es la sede oficial de la Fundación Fernando Higueras. Hablamos del famoso Rascainfiernos. Un estudio subterráneo de dos plantas construido junto a la que fuera la vivienda familiar de Higueras. Para acudir, basta llamar al teléfono de la fundación, y Lola Botia, quien fuera pareja y colega de Fernando Higueras durante los últimos veinte años de su vida, confirma la disponibilidad de las visitas. Por cierto, visitas que ella misma dirige, previo pago de diez euros, y en las que, a través de quien más trató al arquitecto durante sus últimas décadas, puede uno escurrirse hasta las entrañas de la leyenda.

La mayor parte de lo antes expuesto forma parte de la información que Botia ofrece en la visita, así como recuerdos particulares sobre la personalidad de Higueras: “Era difícil a veces, pero absolutamente genial”, asegura. “Poseía una personalidad magnética y una mordacidad increíbles”. Botia también compara el antes y el después del Rascainfiernos. Antaño poblado por obras de arte de la talla de Sorolla o Antonio López (de quien Higueras era íntimo amigo), que tuvieron que ser vendidas durante algunos baches económicos.

Luis Lladó, el fotógrafo que retrataba la nueva arquitectura de Madrid en los años 20

Guillermo Martínez
El fotógrafo se codeó con los arquitectos que levantaron el Madrid más moderno y de quienes inmortalizó sus grandes obras, sobre todo en cines y teatros

Hoy, las paredes sobre las que vierten la luz los dos lucernarios que dan a un sótano la luminosidad de un ático están vestidas con imágenes de los proyectos del arquitecto. Y fue allí, en esa madriguera de hormigón, donde se forjó otra parte de su mito. Lejos de los festivalones de la gauche divine y el Olimpo cultural que pasaron por el Rascainfiernos, la imagen de rebelde feroz de Higueras se basó en sus declarados escarceos con la cocaína y la pornografía amateur.

Pornografía

Sí, exacto, esto casi sonaría más al biopic de una estrella del rock como Tommy Lee, pero es que Higueras, como se ha dicho antes, era fiero y provocador de manera tridimensional. Se lo mirase por donde se lo mirase. Ya en los setenta se documentan no pocos viajes lisérgicos durante sus colaboraciones con Manrique en Lanzarote. Encuentros que, puestos a elucubrar, podrían dar pie a escenas tipo Miedo y asco en Las Vegas si la susodicha película sobre Higueras tuviera lugar.

Luego, con el tiempo, llegaron nuevos y vibrantes placeres narcóticos, así como lo de grabarse dándole al tema bañado por la luz que caía desde los lucernarios. “En este sótano grabé 2.717 películas que cuando muera legaré a una fundación estadounidense. ¡Joder!, mira que me lo he pasado bien en la vida”, dijo en una entrevista con Luis Alemany en un reportaje publicado por El Mundo en 2004. Sea cierto o no, entiéndase que lo de llamar a un material erótico casero (extenso, eso sí): “pornografía” suena fuerte. Pero, en fin, las palabras mandan en lo que respecta a llamar la atención.

Cabe suponer, por todo esto último, que cuando en esa misma entrevista con Alemany se le preguntó por su muerte, Higueras lo dejó bien claro: “Cuando muera no quiero que nadie escriba: ‘Murió de larga enfermedad; no se le escuchó hablar mal de nadie’. Lo que quiero es que pongan: ‘Murió follando; habló bien de muy poca gente’”. Hoy se cumplen casi dos décadas de su muerte y su legado sigue vivísimo.

Las redes sociales han permitido que la obra de Fernando Higueras atraviese la mirada del mundo entero, y el mundo le ha devuelto una alabanza común. Es lo que tienen los valientes, los visionarios, los que han sido romantizados porque rompieron el molde y no se achantaron: encuentran en un futuro rara vez conocido la admiración que merecían. Higueras, por supuesto, fue muy admirado y reputado y consiguió dejar honda huella en vida. Pero no todos, salvo quienes han sabido revelar la belleza salvaje de su arte, alcanzan a sobrevivir con tanto poder a su muerte. Madrid es hogar del mausoleo de Fernando Higueras. Pero no lo encontrarán en ningún cementerio. Está en todas las magníficas obras que ideó en vida. Pueden ir a presentar sus respetos. La arquitectura y el buen gusto se lo agradecerán.

05 Jun 09:44

Cómo dejar de ser el niño bueno | VERDADES (in)CÓMODAS con Enrique Jurado

by VERDADES (in)CÓMODAS

¿Es posible sentirnos vacíos cuando hemos conseguido todo aquello pensábamos que necesitábamos para ser felices? Un buen trabajo, una casa, una pareja a la que amamos, éxito profesional. ¿Qué ocurre cuando lo tenemos todo, pero sigue sin ser suficiente?

En este episodio hablamos sobre cómo dejar de depender de la aprobación externa para encontrar aquellas cosas que realmente dan sentido a nuestra vida. Vínculos, espiritualidad y propósito. Cómo contribuir en el mundo en el que queremos vivir y el legado que queremos dejar a las generaciones futuras.

Enrique Jurado es una persona curiosa y un buscador incansable en todo lo que tiene que ver con el desarrollo del ser humano. CEO y Fundador de D'Arte Human & Business School y creador del Coaching Pro Live. El evento de desarrollo personal más largo del mundo con 159 horas sin interrupción que ha conseguido un récord Guinness.

VERDADES (in)CÓMODAS es un podcast dirigido y presentado por Mireia Chaos.


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05 Jun 09:43

¿Por qué la Psicología se separó de la Filosofía?

by Bertrand Regader
Durante muchos siglos, **la Psicología no existió como disciplina independiente**. No había facultades de Psicología, ni laboratorios, ni test, ni manuales diagnósticos, ni terapeutas hablando de ansiedad, trauma, apego o autoestima. Y, sin embargo, las grandes preguntas psicológicas ya estaban ahí. ¿Qué es la mente? ¿Por qué sufrimos? ¿De dónde vienen nuestros pensamientos? ¿Somos libres cuando decidimos? ¿Qué papel tienen las emociones? ¿Cómo se forma la personalidad? ¿Por qué algunas personas repiten los mismos patrones una y otra vez? Durante mucho tiempo, todas estas preguntas pertenecieron a la Filosofía. Era lógico: antes de que existieran métodos científicos para estudiar la conducta, la memoria o la percepción, la única forma de acercarse a la mente humana era pensar sobre ella. La Psicología nació, en parte, de ese impulso antiguo por comprendernos. Pero llegó un momento en que quiso hacer algo más que reflexionar. **La Psicología se separó de la Filosofía cuando quiso estudiar la mente con métodos científicos.** No fue una ruptura brusca, ni una especie de divorcio intelectual. Fue un proceso gradual. La Psicología no abandonó las grandes preguntas humanas, pero cambió la manera de abordarlas. Pasó de preguntarse “qué es el alma” a preguntarse “cómo funciona la memoria”. Pasó de reflexionar sobre la conciencia a medir tiempos de reacción. Pasó de especular sobre el carácter a observar la conducta, comparar casos, diseñar experimentos y buscar patrones. Ahí empezó su camino propio. ## Cuando la Psicología era parte de la Filosofía La palabra “psicología” viene del griego *psyché*, que puede traducirse como alma, mente o principio vital, y *logos*, que significa estudio o tratado. En su origen, por tanto, la Psicología era algo así como el estudio del alma. Los grandes filósofos de la Antigüedad ya se ocuparon de cuestiones que hoy consideraríamos psicológicas. Platón reflexionó sobre el alma, la razón y los deseos. Aristóteles escribió sobre la memoria, la percepción, las emociones y los hábitos. Los estoicos pensaron mucho sobre el sufrimiento, el autocontrol y la manera en que interpretamos lo que nos ocurre. Más tarde, autores como San Agustín, Descartes, Locke, Hume o Kant siguieron dando vueltas a problemas centrales para la [historia de la Psicología](/psicologia/historia-de-la-psicologia): la identidad personal, la relación entre mente y cuerpo, el origen de las ideas, la conciencia, la voluntad o la experiencia subjetiva. Pero había una diferencia fundamental: los filósofos trabajaban principalmente con argumentos. Pensaban, analizaban conceptos, discutían ideas y construían sistemas teóricos. Eso permitió avances enormes. Sin Filosofía, no tendríamos muchas de las preguntas que después la Psicología convirtió en investigación científica. El problema era otro: muchas afirmaciones sobre la mente eran difíciles de comprobar. Un filósofo podía decir que nacemos con ideas innatas. Otro podía defender que la mente es una “tabla rasa”. Uno podía afirmar que la razón gobierna al ser humano. Otro, que son las pasiones las que nos mueven realmente. Pero ¿cómo decidir quién tenía razón? La Filosofía podía formular preguntas muy profundas, pero no siempre podía ponerlas a prueba. ## El gran cambio: observar, medir y experimentar La Psicología empezó a separarse de la Filosofía cuando adoptó una ambición científica: estudiar la mente y la conducta mediante métodos observables, sistemáticos y verificables. No bastaba con decir “la memoria funciona así”. Había que comprobarlo. No bastaba con afirmar “las emociones alteran el juicio”. Había que observarlo en situaciones concretas. No bastaba con teorizar sobre la percepción. Había que diseñar experimentos para saber cómo percibimos realmente. Este cambio fue posible gracias al desarrollo de varias disciplinas durante los siglos XVIII y XIX, especialmente la fisiología, la medicina, la biología y la física. La mente empezó a estudiarse en relación con el cuerpo. Los investigadores comenzaron a interesarse por el sistema nervioso, los sentidos, los reflejos, los tiempos de reacción y la relación entre estímulos físicos y experiencias subjetivas. La pregunta dejó de ser únicamente filosófica. Ya no era solo: “¿qué es la percepción?”. Era también: “¿cuánto tarda una persona en reaccionar a un estímulo?”, “¿qué intensidad debe tener un sonido para ser percibido?”, “¿cómo cambia la experiencia cuando modificamos una condición del entorno?”. **La Psicología empezó a mirar la mente desde fuera, no solo desde dentro.** Y eso lo cambió todo. ## Wundt y el nacimiento de la Psicología científica El momento que suele citarse como nacimiento de la Psicología científica es la creación del primer laboratorio de Psicología experimental por [Wilhelm Wundt](/biografias/wilhelm-wundt) en Leipzig, en 1879. Conviene no convertir esa fecha en un mito. La Psicología no apareció mágicamente ese año. Venía gestándose desde mucho antes. Pero el laboratorio de Wundt simboliza algo importante: la Psicología empezó a reclamar un espacio propio dentro de la ciencia. Wundt quería estudiar la experiencia consciente, pero no de cualquier manera. Le interesaban procesos como la atención, la percepción, la sensación y los tiempos de reacción. Y quería investigarlos mediante procedimientos controlados. Su enfoque tenía límites, por supuesto. Pero marcó un giro decisivo: la mente podía ser objeto de investigación experimental. A partir de ahí, la Psicología empezó a construir sus propios laboratorios, revistas, programas de formación, métodos de investigación y debates internos. La separación de la Filosofía no fue solo teórica. También fue institucional. **La Psicología necesitaba su propio territorio.** ## La Filosofía preguntaba por el sentido; la Psicología, por el funcionamiento Una forma sencilla de entender esta separación es la siguiente: la Filosofía tendía a preguntarse por el sentido último de la mente, mientras que la Psicología empezó a preguntarse por su funcionamiento. La Filosofía podía preguntarse qué es la conciencia, qué significa ser una persona, si existe el libre albedrío o qué es una vida buena. La Psicología, en cambio, empezó a formular preguntas más operativas: cómo aprendemos, cómo recordamos, cómo reaccionamos ante el miedo, cómo se forma un hábito, por qué aparece una fobia, cómo influye el entorno en la conducta o qué factores aumentan el riesgo de sufrir un trastorno psicológico. No es que unas preguntas sean mejores que otras. Son distintas. La Filosofía busca claridad conceptual, sentido y profundidad. La Psicología busca explicación empírica, predicción e intervención. Por ejemplo, ante el sufrimiento humano, la Filosofía puede preguntarse qué lugar tiene el dolor en una vida con sentido. La Psicología puede preguntarse qué pensamientos, emociones, aprendizajes, vínculos o circunstancias mantienen ese sufrimiento y cómo podemos aliviarlo. Las dos miradas pueden ser valiosas. Pero no son intercambiables. ## El conductismo: centrarse en lo observable Otro paso importante en la separación fue la aparición del [conductismo](/psicologia/conductismo) a comienzos del siglo XX. Los conductistas defendían que la Psicología debía centrarse en la conducta observable y dejar de lado, al menos temporalmente, conceptos difíciles de medir como la conciencia, la introspección o la experiencia subjetiva. Hoy esta postura puede parecernos demasiado estrecha. Y, en parte, lo fue. Reducir la Psicología solo a lo observable dejaba fuera dimensiones fundamentales de la vida mental. Pero el conductismo tuvo un papel histórico muy importante: empujó a la Psicología hacia la objetividad. Si la Psicología quería ser ciencia, debía estudiar fenómenos que pudieran observarse, medirse y repetirse. No bastaba con que una persona dijera qué sentía mirando hacia dentro. Había que analizar qué hacía, cómo aprendía, qué estímulos modificaban su conducta y qué consecuencias reforzaban determinados comportamientos. Este cambio fue especialmente importante para entender el aprendizaje, los hábitos, las fobias y muchas formas de intervención psicológica. **La conducta se convirtió en una puerta de entrada a la mente.** Aunque más tarde la Psicología recuperaría el estudio de los procesos internos, el conductismo ayudó a consolidar la idea de que la Psicología no podía limitarse a la especulación. ## La revolución cognitiva: volver a la mente, pero con método Con el tiempo, la Psicología volvió a interesarse de lleno por la mente. Pero ya no de la misma manera que la Filosofía clásica. La llamada revolución cognitiva puso en el centro procesos como la memoria, la atención, el lenguaje, la toma de decisiones, la resolución de problemas y las creencias. La diferencia era que ahora esos procesos se estudiaban con experimentos, modelos, tareas controladas y datos. La mente dejó de ser una caja negra inaccesible. Se empezó a analizar cómo procesamos información, cómo cometemos errores, cómo interpretamos la realidad y cómo nuestros esquemas mentales influyen en la emoción y la conducta. Esto fue clave para el desarrollo de la [Psicología cognitiva](/psicologia/psicologia-cognitiva), pero también para enfoques terapéuticos posteriores, como la terapia cognitivo-conductual. La Psicología ya no tenía que elegir entre estudiar solo la conducta observable o perderse en reflexiones abstractas sobre la mente. Podía investigar procesos internos, siempre que encontrara maneras rigurosas de ponerlos a prueba. ## La separación también tuvo una razón práctica La Psicología se separó de la Filosofía no solo por razones científicas, sino también prácticas. La gente no solo quería saber qué es la mente. Quería entender por qué sufría, cómo educar mejor, cómo tratar los trastornos mentales, cómo mejorar el aprendizaje, cómo seleccionar trabajadores, cómo intervenir en conflictos, cómo acompañar el duelo o cómo ayudar a una persona a cambiar patrones que le hacen daño. La Psicología empezó a tener aplicaciones concretas en la clínica, la educación, el trabajo, el deporte, la salud, la publicidad, la justicia y las relaciones humanas. Eso exigía herramientas distintas a las de la Filosofía. Un filósofo puede ayudar a pensar mejor sobre el sentido de la vida, la libertad o la identidad. Pero un psicólogo necesita, además, evaluar, intervenir, diseñar tratamientos, observar síntomas, comprender factores de riesgo y medir cambios. Por eso la Psicología tuvo que desarrollar métodos propios. Necesitaba teorías, sí. Pero también técnicas. Necesitaba ideas, pero también evidencia. ## ¿Significa eso que la Psicología superó a la Filosofía? No. Y esta es una idea importante. La Psicología no “superó” a la Filosofía, como si la Filosofía fuera una fase infantil del conocimiento humano. Esa sería una lectura bastante pobre. Lo que ocurrió es que ambas disciplinas se especializaron. La Filosofía sigue siendo esencial para pensar cuestiones que la Psicología no puede resolver solo con datos: qué entendemos por bienestar, qué idea de persona hay detrás de una terapia, qué límites éticos debe tener la intervención psicológica, qué significa vivir una vida plena o cómo debemos interpretar conceptos como libertad, responsabilidad o identidad. De hecho, muchas discusiones actuales en Psicología siguen teniendo un fondo filosófico: el debate entre naturaleza y cultura, el problema mente-cuerpo, la definición de conciencia, la relación entre emoción y razón, o los límites de la inteligencia artificial para simular procesos mentales. La Psicología se separó de la Filosofía, pero nunca dejó de necesitarla del todo. **Toda ciencia humana arrastra preguntas filosóficas.** La diferencia es que la Psicología intenta responder muchas de ellas mediante investigación empírica. ## Entonces, ¿por qué se separaron realmente? La respuesta breve sería esta: porque la Psicología quiso convertirse en una ciencia. Pero la respuesta más completa es algo más interesante. La Psicología se separó de la Filosofía porque necesitaba estudiar la mente y la conducta de forma empírica, acumulativa y aplicable. Quería comprobar hipótesis, medir fenómenos, comparar resultados y construir intervenciones útiles. La Filosofía había abierto el camino planteando las grandes preguntas. Pero la Psicología necesitaba otro tipo de herramientas para responder algunas de ellas. Quería saber no solo qué es la memoria, sino cómo funciona. No solo qué es el sufrimiento, sino qué lo mantiene. No solo qué significa ser humano, sino cómo aprendemos, sentimos, pensamos, enfermamos y cambiamos. **La separación fue, sobre todo, un cambio de método.** La Psicología dejó de ser únicamente una reflexión sobre el alma para convertirse en una ciencia de la conducta y los procesos mentales. Pero sus raíces filosóficas siguen ahí. Y conviene no olvidarlo. Porque una Psicología sin ciencia se vuelve especulación. Pero una Psicología sin preguntas filosóficas corre el riesgo de volverse demasiado técnica, demasiado fría, demasiado encerrada en datos que no siempre explican lo esencial. Al final, **la Psicología se separó de la Filosofía para poder avanzar como ciencia**. Pero sigue necesitando ese viejo impulso filosófico que la vio nacer: el deseo de entender qué nos pasa, por qué somos como somos y cómo podemos vivir un poco mejor.
05 Jun 09:09

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05 Jun 09:05

La conversación de Leire Díez con un capitán de la Guardia Civil ofreciendo “protección” a cambio de atacar a la UCO.

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05 Jun 08:47

Andalucía, la comunidad que menos dinero por habitante invierte en Sanidad

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Este miércoles el Foro Económico de Galicia ha presentado en el Congreso el informe ‘El gasto en salud en España: análisis y recomendaciones’, publicado en junio de 2026 y con cifras de 2024. En este informe, donde los especialistas evidencian una descentralización del sistema sanitario del 93,6%, las diferencias de inversión de cada territorio, de cada comunidad autónoma, se convierten en definitivas en el impacto que tienen sobre el ciudadano. En política sanitaria, el código postal influye dentro del mismo Estado, porque las diferencias entr

etiquetas: andalucía, gasto, sanidad

» noticia original (www.elplural.com)

05 Jun 08:46

La IA ya puede reconocer la escritura de personas muertas hace 3.500 años. El sistema identifica a distintos escribas hititas a partir de tablillas cuneiformes rotas

by Oghaio

El impacto práctico es enorme. Según explica Daniel Schwemer, director del Departamento de Estudios del Próximo Oriente Antiguo en Würzburgo, comparar manualmente la escritura de un mismo signo en varios fragmentos distintos podía consumir hasta tres días completos de trabajo. Con la nueva herramienta, la misma operación tarda apenas cinco minutos. Eso acelera investigaciones y multiplica las posibilidades de reconstruir tablillas incompletas y fechar documentos que hasta ahora resultaban extremadamente difíciles de contextualizar.

etiquetas: ia, escritura, cuneiforme, hititas, mesopotamia, palaeographicum

» noticia original (es.gizmodo.com)

05 Jun 08:45

Rapapolvo de Periodistas de Aragón a la DGA por sus “discursos discriminatorios” que afectan a la convivencia

by arariel

El Colegio Profesional de Periodistas de Aragón alerta sobre “varios comunicados del Departamento de Desregulación del Gobierno de Aragón” por sus “enfoques, expresiones y simplificaciones que pueden afectar a la convivencia social”. La comunicación del ejecutivo PP-Vox manchada por racismo institucional.

etiquetas: colegio profesional de periodistas, aragón, racismo institucional

» noticia original (arainfo.org)

05 Jun 08:44

La reflexión viral de Ignasi Guardans: "¿Y si cerramos el Parlamento y dejamos que nos gobierne la UCO?"

by YeahYa

El jurista ironiza sobre el papel de la Guardia Civil en las investigaciones al entorno del PSOE ...

etiquetas: psoe, uco, ignasi guardans, lawfare

» noticia original (www.catalunyapress.es)

05 Jun 08:44

Pascual saca pecho ante las críticas por el cierre de consultorios: "Los ciudadanos no se encontrarán el cartel de 'no hay médico', sabrán con antelación que está cerrado

by yonose

Los consultorios rurales vuelven a estar en primera línea como cada verano tras anunciarse que 80 consultorios de Cantabria se quedarán sin médico este verano. Un hecho que ya ha tenido la respuesta del consejero de Salud 'popular', César Pascual, quien ha matizado que "muchos" consultorios rurales que se quedan sin médico en verano son atendidos por el mismo profesional, por lo tanto, "no es que sean 80" los que no presten servicio médico, como ha denunciado este martes el PSOE.

etiquetas: cantabria, pascual, sanidad, cierre consultorios, transparencia

» noticia original (eldiariocantabria.publico.es)

05 Jun 08:43

No estás solo- No estás sola

by Sendas_Prevención

Llega el verano.

Con el buen tiempo y el calor, volvemos a caer en uno de los mitos más extendidos, que la oscuridad en el clima facilita los suicidios.

El mes con mayor número de suicidios en España suele ser julio, aunque el patrón estadístico general del Instituto Nacional de Estadística (INE) sitúa históricamente el pico de fallecimientos por esta causa en tres meses concretos: mayo, julio y agosto.

Factores del patrón estacional

Primavera y verano: Al contrario de la creencia popular de que ocurren más suicidios en invierno por la oscuridad, los datos oficiales en España reflejan un claro repunte estacional durante los meses cálidos y con más horas de sol.

Julio al frente: En los registros anuales detallados, julio se consolida habitualmente como el mes con la cifra absoluta más alta, llegando a superar los 400 casos en un único mes en picos históricos.

Enlace con Teléfonos de Ayuda:

sendasprevencionsuicidio.org/wp-content/uploads/2026/04/Telefonos-de-A

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Gracias y un abrazo.

Si tú o alguien que conoces está pasando por un momento difícil, recuerda que hay ayuda disponible de forma gratuita y confidencial en España llamando a la Línea de atención a la conducta suicida (024) o al Teléfono de la Esperanza (717 003 717)

etiquetas: art?culo

» noticia original ()

05 Jun 08:43

El Gobierno de Sánchez obliga a Acciona a terminar el puente de Sevilla y colocar unos tirantes para que “no colapse” ya que sin ellos su “vulnerabilidad es crítica”

by pepel

La empresa Acciona quiere resolver el contrato, pero antes de irse el ministerio de Óscar Puente le obliga en una nueva resolución a terminar determinados trabajos para garantizar la seguridad de la infraestructura. El proyecto está siendo investigado por si Santos Cerdán pudo cobrar comisiones

etiquetas: gobierno, sánchez, acciona, puente, sevilla, tirantes, colapso

» noticia original (www.infobae.com)