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16 Oct 01:13

如松:中国唯一的“一线城市”是……

succi

归根结蒂---这个有点儿破有点儿脏的地界,中央的官儿最少!!!不信你就查:北上广深,无论北上还是深,都是官以及官商云集,只有广,是除了土豪还是土豪的地界,特别是来自香江的土豪!

当今,媒体和专家以房价为主要依据将北上广深列为一线城市,自然,房价高意味着经济竞争力强,可以吸引人口流入,是衡量经济竞争力的方式之一。但完全用这个标准评定城市的“级别”是非常值得商榷的,因为天朝社会自古至今都是极权的,如果以全国之力(财政投入只是一方面,政策倾斜实际是全国对一个城市进行补贴)集中投向一个地方,自然可以推动这个地方奠定优势、快速发展,进而带动人口流入。北京、上海浦东、环渤海的天津、改开桥头堡的深圳,都因为国家特有的体质而受益(至少曾经受益),所以,以此为依据,并不足以完全评判城市自身竞争力的高低。最典型的是,天朝将大多数大学设在京沪,而这些大学是依靠全国的财力支撑的,说明京沪在全社会财富再分配的过程中获得了巨大的利益,当然还有很多其它方面,这都是很明显的事实,并不代表城市自身具有独有的竞争力。

一个城市最核心的内涵是什么?莫过于对本民族传统文化的坚守与传承,并让这些文化精髓在当代社会与经济生活中焕发出旺盛的新活力,让自己的城市更加勇敢、自信、开放、包容,奠定自身在本国和世界上的地位,这样的城市才是特殊城市,才是真正的一线。从这种含义来看,在现有大型城市之中,广州才是唯一的一线城市。

在古代大多数时期,现在的越南中北部、广西大部、广东和海南都属于交州。公元226年和246年,三国时期的吴国两次把交州分为交州和广州两部分,现合浦(广西)以南、以西仍称为交州,而合浦以东称广州。广州包括南海、苍梧、郁林、合浦四郡,治所在番禺,这是两广分治的开始,广州也因此而得名。那时的广州不是城市,而是地域。当时的广州包括现在的广东、海南和广西的少数地区。唐朝开始设广州府,是广府的由来。

在商周时期,史书上的“越”一般是对山东以南地区各民族的称呼,大致指的就是古吴越地区。今天,浙江南部有瓯越、福建又称闽越,和古越国有联系,而广东的“越”与古吴越国也有紧密的联系。或者说,四地的“越”原本就是一家。

勾践灭吴之后,越国成为春秋战国时期重要的诸侯国,与齐国和楚国不断交战,抗衡了一百四五十年,一度成为春秋霸主。

到公元前333年,越王无疆与楚国再次交战,兵败身死。因无疆并未指定继承人,此后的越国陷入分裂。无疆长子玉迁回会稽(今绍兴),继承了越王的王位,实力较强;次子宰勋率领船队迁居到瓯江口(今浙江温岭)称王,发展成为瓯越人。

公元前312年4月,越王派公师隅率领船队前往大梁(今开封),向魏国赠送船只三百艘、箭五百万只、以及大批犀角和象牙(当时吴越地区的气温显然比现在高很多),为的是连魏攻楚。依送给魏国的财物来看,当时的越国经济实力依旧很强大,地盘也很广,否则舟船无法抵达大梁。这是公师隅在历史上的一次出场。

公元前311年,越楚之间连续五次交战,越胜两场,楚虽然胜了三场,但前线将士全部被越军消灭。

公元前306年,楚国打败越国,越王尊被杀,楚国占领了古吴越地区的大片领土,直达海边。

公元前249年,楚考烈王夺取越国琅琊,越人纷纷回归南山(会稽山故地),并向瓯越、闽中、岭南等地迁徙。故此,今天浙江南部的瓯越、福建的闽越、广东的南越,与古越国都有紧密的联系,大家原本就是一个“越”。越国的宰相公师隅带领越国臣民来到广东之后,就建城在南武(也即现在的广州市,因此,广州市有2200多年的历史)。

一笔写不出两个“越”字,东南沿海本是一家,所以,大家的思维方式和行为方式也很近似。

这是广州的第一次人口大迁徙,到来的是吴越人,让广州拥有了吴越文化。

公元前219年,秦王派屠睢率领50万军队,以赵佗为副将,征讨闽越和岭南,但战事不利,屠睢战死。赵佗请求秦王改派任嚣为主将,征服了闽越和岭南,并开始修建番禺城,所以,番禺城又称为任嚣城。任嚣为首任南海郡尉,节制南海(广东大部)、桂林(广西中北部)、象郡(现广东西部、广西南部、越南中北部)三郡,所以,任嚣被称为东南第一尉。秦二世之后,中原动乱,任嚣与赵佗共商割据华南以躲避战乱,但不久病逝,赵佗即位,赵佗建立了南越国。

就当时的记载来看,任嚣和赵佗所率领的50万秦军,除了战死之外,大部分应该都留在了任嚣的辖地,因为它们在后来的战争中并未出现。这实际就形成了第二次民族大迁徙,到来的是关中和中原汉人,带来的是古关中文化和中原文化。50万人在当时可不是小数目,何况都是青壮年,战国时期赵国的总人口也不过500万人,50万人相当于赵国总人口的十分之一。

历史上,当外来人口流入一个地方时,本地人和外来人口之间很容易爆发冲突,但古广州这个地方截然不同,无论古吴越人、秦人还是汉人进入岭南,与本地人(俚人)都能和睦相处,没有出现大规模纷争的记载。除了古吴越人、秦人和中原人带去了先进的生产技术之外,还说明古中华的各族人民都有很强的包容性,并互相尊重,这才是最卓越的品质。否则,如果外来民族依仗自己拥有先进的生产技术和更强大的军事力量,对本地人进行肆意压榨,就不可能和睦相处,强龙还斗不过地头蛇哪。

之后,又发生了两次重要的民族大迁徙,让汉族人口大量进入岭南地区。第一次是两晋南北朝时代,中原不断战乱,北方汉人进入江南(衣冠南渡),其中有一部分进入岭南地区;然后就是北宋战败之后,北方士族南迁,大量进入岭南地区,这次移民的规模最为庞大,现在广府的211个氏族中,绝大部分都是这一时期迁入。

从此,广州就汇集了古吴越文化、古关中与中原文化、汉文化,都是中华传统文化。

无论唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝还是现代,广州都是重要的通商口岸,这里接纳了很多来自南洋、中东等各族人口,都可以顺利地融入这座城市。改开以来,以广州为中心的珠江三角洲地区更接纳了数千万来自全国各地的新移民,也可以顺利地在此开启自己的新生活,都得益于广州这座城市承载了中华文化的深厚底蕴。

相反,北方在历史上不断遭受战乱,尤其是南北朝十六国时期、唐朝和北宋后期、宋末元初时期等,由于游牧民族不断南侵,各民族文化也在相互之间不断碰撞。虽然教科书上称呼为各民族文化相互融合,但汉文化主要融合的是游牧民族的部落文化,这是当今“家文化”成为主流的原因之一,因为部落文化的核心就是家文化,结果也就很清楚。而广东与湖南之间,山岭众多,气候复杂,在古代是比较难以跨越的地区,一千多年来相对平稳,传承了更多古中华文化的精髓。

这些古中华文化的精髓即便到今天还依旧在代代传承,有自身独到的特色:

第一,这座城市具有很强的包容性,无论来自全国各地还是世界各地的人们,都很容易在广州生活、创业,让这座城市更有活力。广州一直以来都没有多少国家重点的投资(与京沪深不同),也不是直辖市,以一个省会城市却矗立于一线城市之中,经济、文化活动异常活跃,完全是民间文化的包容性和开放性给这座城市带来的活力。广州是一座“民办城市”(还应包括佛山等很多珠三角城市和汕头、泉州、温州、绍兴等城市),城市的形成、经济和社会生活的构建,主要依靠民间文化进行自下而上的推动,这有别于其它“官办城市”,是权力规划出来的城市。这就形成了两种不同的经济模式,前者主要是民营,通过民间的积极性和创造力推动经济发展,后者是国有为主,主要依靠自上而下的指令来推动,现在,两者之间已经显示出明显的差别。

第二,中华的古文化是厚重的,与各种面子工程和“显摆”思维格格不入。在广州,你可以看到走路穿拖鞋、上车穿皮鞋的真土豪,也可以看到傍晚穿着老头衫和邻居吹牛聊天的真土豪,真正的土豪更愿意低调地生活。宾馆饭店等消费场所,也不会以貌取人,显示的是一种平等相待。

   前些年,本人一邻居女孩已到了婚嫁年龄,开出的条件就是不嫁官员和公务员,这在北方应该是另类,但她有自己独立的、无可辩驳的想法(不便细说)。这不是个案,即便年轻人大多也都有自己独到的主张。倒不是说官员和公务员不好,而是作为这个年龄段的青年,就拥有自己独立的思考能力和辨别能力,潜在地继承了中华文化的精髓——独立的辩证思维能力(这就是百花齐放百家争鸣)。这样的年轻人,几乎不可能用离婚作为代价来炒房,也不会一味去追逐价格。也所以,前些年的炒房团,在全国各地攻城掠地,唯独在广州铩羽而归,也所以,广州的房价一直低于北上深。根源在于它们有自己的定力和独立的思维。很多年轻人成年之后,更愿意通过自己的努力实现经济独立,不愿意过于依赖父母,更有自己的独立性。

第三,曾经去过全国很多地方的新华书店,包括帝都和十里洋场,大多都已经十分萧条,甚至已经让位于烧羊肉串的,文化已经成为“遗忘的角落”。但在广州(还有其它一些岭南城市),周末最热闹的地方就是购书中心,大人带着孩子去读书,很多人都是席地而坐,并习以为常。而管理员见到书本凌乱之后,会而然地去摆好,绝不会干涉坐在地下看书的孩子们。如果您看到白发苍苍的老人带着自己的孙子坐席地看书,有什么感想哪?

第四,某次到某大城市(不说名字了),在高铁站买票,放眼看到一排售票员,马上在微信上发出感慨:咱看到了一片僵尸脸。这就是作为一座繁华城市的“市容”。在广州的绝大多数服务场所(不敢说全部),您总会看到微笑的笑容,这展现的是本城市的”市容”,反应的是整座城市的自信。广州的部分宾馆、饭店,客人点菜点到差不多够吃的时候,服务员会提醒“差不多够吃了”,并不会让你多多益善。这看起来是小事,但反应的是,这是以“服务”为中心,是“服务本位”;如果希望你点菜多多益善,就完全是以“钱”为中心,是“钱本位”。这有根本不同的含义,反应的是城市的不同内涵。

第五,广州无论逢年过节还是婚礼,有送红包的风俗,但一般不在意红包金额的多少,在意的是红包寓意的祝福。节日派红包不仅限于亲戚之间、邻里之间,只要见到本小区的孩子,一般都是见者有份。

可他们为了赚钱却可以漂洋过海,在有些年代甚至无惧生死。一次,本人到开平看到一个记载,一百年多年来,该县的人们漂洋过海寻求生存的过程中,非正常死亡了二十多万人……中华民族从不欠缺勇气!

对于钱财,它们有自己的准则。广州人爱钱(似乎没有哪个城市的人不爱钱),但却不是“钱奴”城市。

…………

包容、自信、低调、平等并微笑待人、有自己的思辨能力、有自己行为做事和对待钱财的准则,尊重文化和知识,这不就是中华民族传统文化的精髓吗?

广州,才是唯一的“一线城市”,换句话说,它永远都是你大爷,因为它在更多地传承着中华文化的根。

个人见解,您可以随意吐槽。

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分类: 金融财经 | Tags: 房价广州文化, | 添加评论(26)


最新评论:

  • 2018-01-31 12:04:06 PM,访客 : 宜于居住的城市。
  • 2018-01-31 12:12:29 PM,访客 : 向往的地方
  • 2018-01-31 12:26:09 PM,访客 : 你这篇文章,正是我想写的内容,但国民之中没有几个人能懂。
  • 2018-01-31 12:33:50 PM,访客 : 我2017年10月份去广州,体验不如在深圳。问询公交车,公交车站的工作人员都不愿作答。我没有去广州的书店,但是深圳的书店旁边就是图书馆,人很多,书籍丰富,我买了2本武志红的心理书。
  • 2018-01-31 12:44:39 PM,LO罗巧辉 : 这几天有点冷,没事不出门,吃饱钻被窝。

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『实操』将域名从NameSilo转出到阿里云国际站

by 我是小马甲~
succi

发神经么?要转到阿里云?!

『实操』将域名从NameSilo转出到阿里云国际站

马甲有一个阿里云国际站的账号,去年一直比较关注国际站的一些活动。于是水了一些文章,后来阿里云国际站推出推广功能后,马甲的几篇文章给马甲带来了一些推广的优惠券~ 这些在阿里云国际站上可随便使用。

当然也支持新购和续费域名。于是马甲将手里的域名都转移过去,续费他几年。本文记录一下NameSilo转出到阿里云国际站!转出域名操作流程基本都是一样的。

NameSilo来自美国的域名服务商,免费WHOIS隐私保护

 

操作步骤

关闭域名锁

一般域名商都会提供域名锁。我们先将域名锁关闭了。点击 【UnLock】!

 

域名锁状态变成 【NO】

 

关闭隐私保护

找到 Privacy Setting  点击 【Change】

 

将隐私保护修改成 【No Privacy】

 

 

获得转移密码

找到 Authorization Code 点击 【Send Email】

 

确认提交信息!

 

稍等一会儿,你的 WHOIS 信息中的邮箱会收到一封邮件。里面就包含要转移域名的密码。

 

域名转入

登录阿里云国际站,选择我要转入域名! 按照格式要求,将域名和转移密码输入,然后立即转入!

 

然后支付费用。马甲有优惠券 所以不用花钱!!

 

 

 

转入邮件确认

阿里云国际站会给域名WHOIS信息中的邮箱发送一份确认邮件。邮件中包含域名转入的相关信息。邮件下方有一个链接地址,需要访问这个链接来确认域名要转入!

 

等待域名转入成功

以上步骤操作完后,一般7天左右域名就可以转入完成了。

 

注意事项

1)NameSilo关闭隐私保护,不是立即生效的。马甲大概等了约30分钟! 如果没有生效,那么无法收到域名转入的 确认邮件。

 

2)目前大部分的域名商域名转入是需要给域名续费一年的。

 

3)目前一般域名最多允许注册10年,如果已经满10年了,可能会影响你的域名转出。

03 Mar 03:56

Fox Txt Service – 免费、简洁、有点丑的「在线临时文本分享」工具

by 青小蛙
succi

这个比较赞耶!

Fox Txt Service 是一款用来在线匿名分享文本的工具,免费、简洁,有点丑,支持 Markdown。@Appinn

来自 发现频道

免费干净匿名的在线文本工具,支持 Github 风格的 Markdown 语法。

支持设置过期时间,密码等。使用 sha256 解决签名和证明问题。

这个工具的初衷,是一个安全方便易用的匿名文本工具,需要在安全和易用性之间,进行某种妥协。

不知道有没有同学用过 notepad.cc ,这个网站已经停服了,在停服之前有很多人用。
fox txt 其实就是 notepad.cc 的一个升级版,加了 markdown,过期时间等的支持。

Fox Txt Service 分享时间可以从 5 分钟~1 年,甚至永久。纯文本分享,不支持上传附加。

提交后,会得到一个详细信息页面(例: https://foxtxt.com/v/HJG9lZv_f)以及一个纯文本页面(https://foxtxt.com/raw/HJG9lZv_f),非常方便。

地址在这里:https://foxtxt.com/


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03 Mar 00:43

Idea: 新鲜事动态

succi

不错!

丰田宣布了可用于电动机的新永磁体,不再依赖于多种昂贵的稀土金属。稀土金属磁体被广泛用于混动汽车、电动汽车和风力涡轮机。稀土并非稀有,但内蒙古产量最高并处于垄断地位,北京曾在2011 年威胁停止出口钕稀土,导致价格大涨。如果北京再次将稀土作为地缘政治工具使用,那将严重影响到某些国家和行业。丰田的新磁体开发只使用很少的钕,不使用昂贵的铽或镝,而是使用相对低价的镧和铈。
02 Mar 03:44

本次修宪赋予设区的市立法权对未来经济走向有重要影响

by 墙外仙
succi

Take care of this.

作者:严九元

1

前几天公布的大消息,提醒我们,中国仍是一个处于转型期的国家。

转型的意思就是,一切皆有可变。

不确定性是为底色。

有时候我们会忘了,以为中国已是一个成熟国家。非也。

中国的基本盘还在打磨与成型之中。

这对投资策略有致命的影响。

投资分两种,一种是寻找确定性的标的,追求低风险与稳定收益,比如伦敦纽约的房产,美国的国债;

另一种是针对不确定性较高的标的,高风险高收益,如投资东南亚。

中国是属于成长型而不是成熟型国家。两种策略不能搞混,否则会死得很惨。这是我们对于中国现阶段本质最重要的一个认知。

2

政治周期延长,对经济有什么影响?

控制型经济将会强化。

当下的施政取向在于对社会的全方位掌控。从前段时间去产能直接关停生产线,到最近环保督查叫停企业,官方如此深地介入到具体生产环节,多年未见了。

此种控制型经济形态将会强化。市场化改革在未来几年并不具优先级地位。

换言之,市场化本身在决策者眼中并非目标。

目标是什么?

从经济角度看是“复兴”,是重返强国阵营。搞不搞市场化,要服从这个目标。

3

高层的经济路线图很清楚:

1. 经济目标是“复兴”,重返强国阵营。

2. 强国,光靠地产金融的泡沫撑不起,这是再三提实业的原由。看昨天的股市,大消息出来后,地产是少数下跌的板块之一。“房住不炒”,政治周期的延长让房地产更难有翻身机会。所以,房市须谨慎。

3. 实业现在的关键,是向高端制造的决定性一跳。跳得过去,就是日本韩国;跳不过去,就是巴西阿根廷。

4. 实业的进化,很可能采取近似韩国模式,用国有企业或三星那样的准国有企业来完成,靠举国体制,靠行政的强力推进,留给一般民营企业的空间并不多。最近动作频频的吉利值得关注。

4

此次大消息中,有一条修改意见被很多人忽略了:赋予设区的市立法权。这相当于增加地方的自主权。

张五常曾有个比喻,中国经济高增长的秘密,在于“地方政府竞争”的模式。每个地方政府就相当于一个公司,书记是董事长,市长县长是总经理,要对辖地的经济发展负责,各个地方之间展开招商引资的竞争,这种竞争带来活力,促进了整体经济的发展。

最近流传甚广的山东省委书记的一篇讲话,将山东与不同地区相比,找差距,寻出路,拼速度,反映的就是这个理念。

这种地方竞争、政府推动经济的模式,在政治周期延长、控制型经济强化的背景下,恐将更激烈,地方政府介入经济的动力会更强烈。

5

总的说来,未来一段时间,人们会把注意力更多放在强人治理,而不是制度治理、市场治理上。强国目标成为最大的共识来源。政府再次强化成为一线KPI承担者,对具体经济的介入会强化。

在官员看来,这种介入甚至可以延伸到科技创新这类的前沿发展上。贵州近来常作为标杆,其大数据产业,被看作政府一力推进的结果。

太阳底下无新鲜事,这种模式,先集中再发展,在亚洲很多国家都出现过,它有个名字叫新权威主义。

控制型经济形态中,滴滴与政策、摩拜与政策、趣店现金贷与政策、直播答题与政策、区块链与政策等等出现了摩擦,创业项目野蛮生长的机会会越来越少。

低头创业的人,必须得抬头看天,读懂政策。

地方立法权的问题的确是很有趣,那就是:其实地方的制度性竞争一直都在,区域竞争竞争的就是制度差异。只是从前,这种制度差异竞争是主官意志型塑,而现在要落实为立法。这削弱了主官意志的力量,在地方政治形成均势制度。这使得“目标责任为基础的制度性考核”无以为继。

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16 Feb 06:51

为什么你吃猪排不会问你几分熟?

by 墙外仙
succi

是的,我的家乡也有类似的老人言:吃多了鱼籽会变傻!kao,这就是为了保护母鱼,好吧?!毕竟大天朝是不分神马禁狩季的。。。

文/賴建誠

我在〈汉人与牛肉〉提出「肉谷争地」(或是「畜谷争地」)的概念,说明汉人的肉类来源以「不占耕地」为主。例如猪就圈在屋边,把厨余转为猪肉;鸡鸭鹅都不占耕地,鱼虾蟹蛇鼠鳝更是如此。现在用这个原理来说明印度、回教、日本的情形,目的是要印证汉人对牛肉的禁忌绝非特例。

战后有位美国人类学者一直不明白,他们的主要肉类来源,为什么在印度会成为圣牛。他就去做实地调研,当然没看到牛肉店,但看到许多牛皮制品,确定应该有宰杀牛只,可是牛肉到哪去了呢?印度是个缺粮的地区,怎么会抛弃高卡路里的牛肉?

印度有种姓制,社会阶层粗分为婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗,有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。他带着翻译去查访,总是得不到答案。他改变策略对当地人说,美国人如何用各种方式吃牛肉,和他们交心分享牛肉的烹调美味。贱民阶层没想到高贵的白种人竟然也吃圣牛,看他说得这么真切应该不假,就和他分享如何用咖哩烹煮牛肉最可口,他终于确定牛肉并没有浪费掉。

但他还是不明白为什么牛会被神圣化,当地人也说不出个好道理。后来他体认到一个道理:印度位于东亚季风区(范围包括北印度洋和孟加拉沿岸),夏季季风强而稳定,有大量对流活动,在固定的雨季有急骤暴雨,之后雨量锐减。如果平时就缺粮的百姓,在难忍飢饿时把牛吃了,雨季来临时如何耕田种地?如果无法得到应有的农获,日后饿死的人必然更多。

汉人禁吃牛肉是用道德诉求(牛帮我们耕田),印度禁吃牛肉的诉求更绝:把牛神圣化,吃牛肉是亵渎神明的事,从动机上禁绝了对牛肉的需求。其实目的相同:不要因为吃牛肉而降减谷物产量,这对地窄人稠的农耕社会,是养活更多人口的必要禁忌。牛只神圣化的结果,是这个严重缺粮的国家竟然有两亿多只牛。

接下来看回教社会为何禁吃猪肉。如果你是沙漠游牧民族,逐水草迁徙,请问你会养鸡鸭鹅作为基本肉类来源吗?不会,因为两脚禽类不易迁移,不容易长途跋涉,沿路四散根本管不住。在四脚畜类中,牛羊驴都容易管理,猪太聪明,合群性低,你能带300只猪迁居吗?

猪肉的另一项麻烦是必须煮熟,吃不全熟的猪肉会得病,这是世界各民族皆知的经验。牛排店会问你吃七分熟或五分熟,但从来没人问过你猪排要吃几分熟,因为答案只有一个:全熟。游牧民族最珍惜的两项资源是水和燃料,沙漠缺水少树燃料贵,全家一年吃牛羊肉所需的燃料,必然比吃猪肉少。

猪对游牧民族有三大缺点:耗燃料、容易致病、不易迁移。这些道理对古代游牧民族不易解说清楚,干脆就在宗教经典上禁止,说猪是分蹄动物但「不倒嚼」、「不洁净」,猪「的肉你们不可以吃,死的也不可以摸」。印度把牛「神圣化」来禁吃牛肉,回教把猪「污秽化」来禁止饲养与吃猪肉。

接下来看日本为何吃生鱼片。日本作家深泽七郎的《楢山节考》(1956) 拍过两次电影(1958、1983)。深泽七郎作一首〈楢山节〉曲子贯穿整个故事,因而取此书名。我看的是1983年版,叙述日本古代信州寒村山林内的「弃老传说」:老人家到了70岁,就由家人背到深山野岭等死。电影中69岁的阿玲婆为了让孙子多吃一口饭,到井边把一口雪白健康的牙齿敲掉。

日本列岛位在火山带上,地震多温泉多,山多耕地少缺燃料,怎么可能养活这么密集的人口?解决的方式很简单:这个岛国四面环海,肉类蛋白质的来源全部由大海与河流提供,和中国的鸡鸭鱼虾蟹鳝一样,完全不占耕地,避开「肉谷争地」的困扰。山多树少燃料贵,那就生食活海产,既好吃又省火。

明白中国、印度、阿拉伯、日本如何透过食物禁忌,来增加人口的存活机率,接下来问两个高度假设性的问题:如果佛教源自地广人稀物产富饶动物充足的北美洲,还会禁吃牛肉主张素食吗?如果阿拉伯民族定居在物产与燃料相对丰富的中国江南,还会禁吃猪肉吗?