A poco menos de un mes de que comience oficialmente la campaña electoral, la palabra “terrorismo” ya ha vuelto a aparecer insistentemente en los medios de comunicación. Tras dos semanas de juicio a Askapena, organización internacionalista vasca a la que la Audiencia Nacional acusa de ser el “aparato internacional” de ETA, le ha tocado el turno a los “nuevos terrorismos”. “Nueve detenidos en una operación antiterrorista de los Mossos en Barcelona y Manresa”, titulaba el pasado 28 de octubre el diario La Vanguardia. “Nueve detenidos por su relación con un grupo terrorista de carácter anarquista”, titulaba 20minutos.

El viernes siguiente, de nuevo el “terrorismo”, ahora unido a Galicia. “La Guardia Civil asesta otro golpe al brazo político de Resistencia Galega”, publicada La Voz de Galicia. Pero, ¿de dónde salen estos ‘nuevos grupos terroristas’ de los que no se conocen víctimas?

Resistencia Galega

El punto de partida fue la publicación en varias páginas web de un texto anónimo titulado “Manifesto pola Resistencia Galega” en julio de 2005. Éste defendía la necesidad de luchar por la independencia de Galicia, también a través de acciones “ilegales”.

Cuatro meses después, el 14 de noviembre de 2005, coincidiendo con el segundo aniversario del desastre del Prestige, la Guardia Civil asaltó tres centros sociales de Santiago de Compostela, Vigo y Ourense, además de varios domicilios. La operación Castañeira se saldó con once personas detenidas, militantes de la Assembleia da Mocidade Galega (AMI), y con el cierre de varias páginas web que defendían el independentismo gallego.

La Guardia Civil acusa a los detenidos de formar parte de una “asociación ilícita”, aunque no especifica el nombre y, después de los agentes les ofrecieran ser confidentes pagados del cuerpo de seguridad, según afirmaron, el juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz les deja en libertad con cargos. Tres años después, el magistrado decide archivar la causa, en la que a la acusación de “asociación ilícita” se sumaban ya las de enaltecimiento del terrorismo, daños, alteración del orden público, quema de banderas, agresiones a agentes de la autoridad, incendios en cajeros y mobiliario urbano, pintadas e injurias a la monarquía y a las fuerzas de seguridad. Cargos ya típicos de las movilizaciones sociales, pero muy lejanos al ámbito del terrorismo.

“En realidad es un operativo contra Causa Galiza, una organización política totalmente legal”

Pasaron tres años más hasta que la palabra “terrorismo” apareció vinculada en los medios a la ya bautizada Resistencia Galega. Fue a raíz de otra operación de la Guardia Civil, ordenada por la Audiencia Nacional, que se saldó con la detención de cuatro personas. El alto tribunal les atribuyó la autoría de pequeños ataques con explosivos contra cajeros automáticos, algunas sedes del Partido Popular y PSOE, en locales de empresas. La acusación: delitos de pertenencia a banda armada, tenencia de explosivos y estragos en grado de tentativa. El juicio se celebró dos años después y la sentencia, dictada por el magistrado Alfonso Guevara –"El ‘antijuez’ que nunca rectifica", le llamaba un artículo publicado en la web El Confidencial–, ya daba por probada la existencia de Resistencia Galega como organización terrorista. La condena ha sido recurrida ante el Tribunal de Estrasburgo.

En mayo de 2014 se celebró un nuevo juicio vinculado a Resistencia Galega. Carlos Calvo y Xurxo Rodríguez fueron condenados a doce y seis años de prisión respectivamente por delitos de tenencia de explosivos y, en el caso de Calvo, también pertenencia a banda terrorista. Como prueba principal: una carta de la novia de uno de ellos en la que le recriminaba “andar poniendo explosivos por ahí”. El Tribunal Supremo rebajó después la condena de Calvo a siete años, absolviéndole del delito de pertenencia a banda terrorista, pero un nuevo juicio, en abril de 2015, le sumó siete años más.

La última acción contra el ente Resistencia Galega fue el pasado 30 de octubre. Un gran operativo de la Guardia Civil, acompañado desde primera hora de la mañana por los medios de comunicación, según señala a Diagonal Nahuel, testigo de una de las detenciones, hizo registros en once viviendas y en la sede de Causa Galiza, organización política de carácter independentista a la que ahora la Audiencia Nacional acusa de ser el “aparato político” de Resistencia Galega.

La acusación inicial contra las nueve personas detenidas en la operación Jaro fue la de enaltecimiento del terrorismo, por ser los supuestos organizadores del ‘Día de Galiza Combatente’, un evento en el que se rinde homenaje a los comunistas gallegos y en cuya última edición, el pasado 11 de octubre, se recordó también a dos militantes del Exército Guerrilheiro do Povo Galego Ceive que murieron en 1990 cuando colocaron un artefacto explosivo en una discoteca en Santiago de Compostela –cuando se encontraba vacía– a la que consideraban núcleo del narcotráfico en la ciudad.

Sin embargo, después de que ocho de los detenidos declararan tres días después ante el juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco, a esta acusación se le ha añadido la de integración en organización terrorista, ahora en referencia a Causa Galiza, a la que ha suspendido de actividades durante los próximos dos años, aunque las actividades de las que se acusa a la organización se limitan a enaltecimiento. “Supuestamente esto era un operativo contra Resistencia Galega, pero en realidad es un operativo contra Causa Galiza, que es una organización política totalmente legal. Querían hacer un gran dispositivo de cara a a la campaña electoral”, afirma Nahuel, quien señala el “pifostio tan espectacular” armado por la Guardia Civil por lo que, en principio, eran supuestos delitos de enaltecimiento del terrorismo –penados con hasta tres años según la última reforma del Código Penal–. “Han decidido por su propia cuenta prohibir a Causa Galiza, sin ninguna acusación concreta en relación con actos violentos. Les han prescrito del espacio político gallego”, apunta Uxío, del colectivo antirrepresivo Ceivar.

Uno de los detenidos, al cierre de esta edición, aún no ha declarado ante la Audiencia Nacional por problemas de salud. Otro de los detenidos es Antón Arias Curto, de 70 años de edad, al que los medios de comunicación tachan de “histórico del terrorismo gallego”. “A esta persona se le ha acusado gratuitamente, ni siquiera es miembro de la dirección general de Causa Galiza, lo han detenido por su trayectoria, para dar el mensaje de que no les importa que sean personas enfermas o de avanzada edad, que haya motivos para la detención o no. Les interesa crear ese terror”, subraya Uxío.

Hasta ahora, aunque ninguno de los ataques que se atribuyen a Resistencia Galega haya causado víctimas, se cuentan ya seis personas en prisión cumpliendo penas que van de los seis a los 18 años de cárcel.

Esos ‘temibles’ anarquistas

El 17 de junio de 2012, varias páginas web publicaban el texto de presentación de los Grupos Anarquistas Coordinados (GAC). En él se hacía una llamada a colectivos anarquistas para crear puntos de unión y así “contribuir a la creación de un movimiento anarquista fuerte y coordinado”.

No pasaron cuatro meses hasta que el “anarquismo inserrucionalista” fue presentado como una “amenaza terrorista potencial” en una ponencia de Daniel Canals, jefe de la Unitat Central d’Anàlisis d’Estratègies d’Organitzaciones (UCAEO) de los Mossos d’Esquadra. Y medio año más hasta que la Ser publicara una información en la que recogía otro informe de la Policía Nacional en el que se alertaba sobre el crecimiento de los grupos anarquistas y su “infiltración” en movimientos sociales como el 15M, en coordinación con grupos anarquistas italianos y griegos.

El punto de inflexión definitivo vendría en octubre de 2013, con la explosión en la Basílica del Pilar, en Zaragoza, de un pequeño artefacto casero hecho a partir de una bombona de cámping gas. La explosión provocó daños en algunos bancos de madera y en una parte del yeso del templo. En el mismo mes, un subgrupo de la UCAEO especializado en lucha contra el anarquismo apuntaba por primera vez a los GAC como “organización terrorista”, apunta un artículo de Jesús Rodríguez en La Directa.

El juez señaló que autorizó registros y detenciones solicitados por los Mossos, pero “no ordenó nada”

En noviembre, la Policía Nacional armaba un gran operativo para detener a cinco personas en Barcelona, a las que acusaba de ser los responsables de la acción en Zaragoza y de mandar por correo consoladores explosivos al arzobispo de Pamplona y al director de un colegio de los Legionarios de Cristo en Madrid. La etiqueta de terrorismo anarquista comenzó a aparecer en los medios de comunicación, y con ella nombres de varios grupos, muchos de discutible existencia –Comando Mateo Morral, Federación Anarquista Informal, Novembro Negro, Mayo Negro, etc–. Cuatro días después del operativo, el juez de Eloy Velasco ordenó la libertad con cargos para tres de las personas detenidas. Los otros dos, Mónica y Francisco, continúan a día de hoy en prisión preventiva.

Las referencias desde las fuerzas de seguridad al “terrorismo anarquista” siguieron en los meses siguientes. Ignacio Cosidó, jefe de la Policía Nacional afirmaba, en un desayuno informativo organizado por la web Voz Pópuli en junio de 2014, que “el terrorismo anarquista se ha implantado en España” y alertaba del “riesgo de atentados”.

El 16 de diciembre de 2014, los Mossos d’Esquadra, por orden del Juzgado de Instrucción 6 de la Audiencia Nacional, llevan a cabo la Operación Pandora. Desde la madrugada, un impresionante dispositivo policial realizó registros en varios centros sociales de Barcelona, como la Kasa de la Muntanya, el Ateneu Libertari de Sant Andreu, el Ateneu Anarquista de Poble Sec y varios domicilios.

La operación, que se produjo con la presencia también de los medios de comunicación desde primera hora, se saldó con siete personas detenidas, que pasaron un mes y medio en prisión provisional hasta que el 30 de enero de este año el juez Javier Gómez Bermúdez ordenó su libertad provisional bajo fianza de 3.000 euros por cabeza. La acusación contra ellos: su vinculación a los GAC, organizarse para tirar bengalas y quemar contenedores durante las movilizaciones sociales, utilizar un servidor de correo electrónico seguro –RiseUp– o tener en posesión el libro Contra la Democracia.

Dos meses después de la puesta en libertad de los detenidos en la operación Pandora, Madrid sería el escenario principal de un nuevo operativo contra los ya mediáticos GAC. La operación Piñata, por orden del Juzgado de Instrucción número 6 de la Audiencia Nacional –el mismo que ordenó la detención por el ataque en la Basílica del Pilar de Zaragoza–, supuso el registro en 17 puntos, entre los que se contaban los centros sociales madrileños La Quimera, en Lavapiés, y 13-14, en Vallecas, y la detención de 13 personas a las que se acusa de pertenencia a “organización criminal”, otros 14 acusados de resistencia y desobediencia –durante los registros– y once más por usurpación.

Ideado por los Mossos

Después de un mes en prisión preventiva, el juez Eloy Velasco ordenó la puesta en libertad sin fianza para los 13 detenidos por supuesta pertenencia a organización criminal. El juez señalaba en su auto que no hay indicios ni concreción suficiente de las supuestas actividades terroristas que habrían cometido los detenidos. También citaba un recurso presentado por la defensa de los detenidos en la que se subrayaba que la vinculación entre las GAC y el terrorismo era “absolutamente gratuita”.

El 28 de octubre tuvo lugar el último paso, hasta la fecha, contra el llamado “terrrorismo anarquista”. La segunda fase de la operación Pandora volvía a convertir Barcelona, y ahora también Manresa, en el escenario de una película de serie negra. Hasta diez furgonetas de los Mossos llegaron al Ateneu Libertari de Sants, uno de los locales registrados. Entre los nueve detenidos durante la operación se contaban miembros de Procés Embat y uno de los abogados que trabajan con colectivos sociales de la ciudad.

Este último es el único que, al cierre de esta edición, continuaba en prisión preventiva en un caso que ahora está bajo secreto de sumario. Durante la declaración ante la Audiencia Nacional dos días después de la operación, el juez Juan Pablo González –sustituto durante seis meses de Gómez Bermúdez en el Juzgado de Instrucción número 3 de la Audiencia- señaló que él había autorizado registros y detenciones solicitadas por los Mossos d’Esquadra, “pero yo no he ordenado nada respecto a eso”. De nuevo, como principales pruebas en el caso: algunas anotaciones en libretas confiscadas, tener el libro Contra la Democracia y usar el servidor RiseUp.

LAS SULTANAS es un grupo de Alicante formado por Ana (guitarra rítmica), Sandra (Voz), Irene (guitarra solista), Berta (bajo) y Julia (batería).

Su música es una mezcla de garage pop, rock’n’roll y psicodelia, sensuales piezas de crudo garage que te hipnotizan con tremendas armonías vocales, canciones llenas energía, grandes melodías, estupendas guitarras y potentes ritmos, composiciones llenas de pasión rocanrolera que te hacen bailar, cantar y caer rendido  ante el trepidante ritmo exótico de Las Sultanas.

Entre sus influencias pueden estar grupos como The Brood, Pandoras, Ronnetes, She, Go-go’s, The Belles, Continental Coets, Runaways…

Las letras nos hablan de estafadores, chicos, riqueza, plagas, maldiciones…

Tienen publicados una demo y un single de vinilo en el sello americano Summer Bummer records.

DISCOGRAFÍA:

– Harén 7″ (2014 Summer Bummer records)
– Harén demo (2013)

Las Sultanas bandcamp

“Your authority is not recognized in Fort Kickass.”

Every time Archer brought up "phrasing."

Cheryl: Goddamn it! Who the hell drilled my box?!
Archer: So, we're just done with phrasing, right? That's not a thing anymore?

FX / Via idkcake.tumblr.com

And the times when he didn't even need to.

Lana: Are you coming?
Archer: No, but I'm breathing fast.

FX / Via idkcake.tumblr.com

When Krieger revealed too much.

Krieger: I'm not a serial killer.
Archer: Wait, why'd you emphasize "serial"?

FX / Via fuckyeaharchergifs.tumblr.com

When Archer learned about Germany's laws.

Anke: I am from Germany, where the age of consent is 14.
Archer: What is it, the Alabama of Europe?

FX / Via the-dangerzone.tumblr.com

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Na internet, coma no bar ou na conversa de sobremesa, triunfa a parida, a bobada. A democratización do fluxo informativo só serviu para aprofundar nunha disfunción humana: o que máis nos interesa é o máis intrascendente, o que serve unicamente para rir un cacho e esquecelo logo, cando xa outra parvada se pon de moda.

Nestes días, o Concello das Pontes de García Rodríguez foi noticia internacional non pola súa central térmica ou por calquera conflito social ou político senón porque sufriu na páxina web un erro de tradución (automática) que converteu a Feira do Grelo na Feira do Clítoris. Esta gran noticia colocou no mapa internacional a vila pontina a través de prestixiosos xornais como The Guardian, de Londres. O que quizais nos debería facer reflexionar sobre a sobredimensión informativa de cabeceiras coma esa… Ou é que realmente é nestas chaiñadas de onde sacan visitas para logo cobraren máis pola publicidade?

Se comento esta noticia aquí é porque encaixa perfectamente co sentido deste blog. Empecemos pola historia oficial: Segundo as informacións, a culpa toda é do Google, que traduciu a palabra galega grelo pola palabra castelá clítoris a través do portugués, xa que o motor de busca máis famoso do mundo non coñece a lingua galega e confúndea co portugués, onde grelo é sinónimo de clítoris.

O argumento é falso. Primeiro porque grelo é unha palabra que existe tanto en galego coma en castelán e tamén en portugués co significado de folla comestible do talo do nabo. É dicir, o Google Translator non tiña por que trocar o significado. Este erro debería servir para dúas cousas: deixar de mitificar o Google como unha empresa perfecta, xa que non só o seu Google + é un absoluto fiasco. O seu sistema de tradución é pésimo. E segundo, para que valoricemos o traballo dos profesionais da Tradución porque verter textos dun idioma noutro nunca é unha cousa “sinxela”. Se o Google trocou grelo por clítoris foi porque quixo, porque adoptou unha forma “popular” (nos dicionarios portugueses considérase un vulgarismo) da palabra grelo en portugués.

Só en portugués? O grelo co significado de clítoris é completamente galego. O meu avó Baltasar fartábase de falar de chuchar o grelo e todo o mundo o entendía. O vocabulario sexual do galego é amplo e loxicamente está emparentado co portugués en certa medida. Grelo como eufemismo para clítoris non ten tanto a ver coa semellanza entre a folla de verdura e o órgano sexual feminino senón co outro significado maioritario da palabra: parte da semente que ao se desenvolver dá unha nova planta, é dicir, eses gromos ou rebentos que se aprecian, por exemplo, nas patacas, pequenos gomos que si poden asemellarse ao clítoris excitado. De aí o verbo agrelar ou grelar, que define o momento no que esas sementes empezan a se encher de grelos.

É curioso que no tempo no que estamos, un tempo pornográfico en moitos sentidos e no que se reivindica a liberación sexual da muller, a palabra clítoris cause tanta expectación. Un síntoma máis da infantilización da sociedade, que coma os nenos pequenos, abre moito a boca e ri cando escoita unha porcada.

En realidade, o vocabulario sexual galego é riquísimo e baseouse durante séculos no eufemismo. O sexo é un tema tabú por causa das imposicións da Igrexa desde a Idade Media, polo que o pobo buscou maneiras de dicir o mesmo sen usar as palabras canónicas para o acto sexual ou os órganos xenitais. Xa nas cantigas do século XIII se buscaba o xeito de ocultar a foda, o carallo e mais a cona a base de metáforas. A cousa non mellorou na Idade Moderna, cando o poder dos curas se asentou nas parroquias canda a fidalguía. Por iso foi no século XIX onde máis floreceu o eufemismo sexual, unha época que os historiadores consideran de grande actividade sexual (a emigración baleirou de varóns Galicia e aumentaron as relacións non sacramentadas. Por exemplo, foi nesa altura onde maior porcentaxe de nacementos fóra do matrimonio se deron). O tabú, loxicamente, estendeuse ao traballo dos lexicógrafos, que descartan en moitos casos estes significados malia saberen que existen. Por iso grelo non aparece nos dicionarios galegos como sinónimo de clítoris. E como ocorre sempre, se unha palabra non sae do seu magma oral dalgún xeito, acaba por extinguirse unha vez extinguidos os seus falantes. Por iso pouca xente sabe o que pode ser un grelo, por iso se escandaliza o Concello das Pontes cando de repente a súa feira vexetariana se converte nunha rica lupanda ben máis carnal.

O portugués si conservou este significado a través dos dicionarios pero constrinxíndoo ao uso vulgar. No principal dicionario en liña desta lingua, o famosísimo e moi útil Priberam, grelo co significado de clítoris considérase unha palabra de calão, é dicir, da lingua dos xitanos. Por suposto non hai ningún rastro etimolóxico rom neste grelo mais no portugués académico perviven certos escrúpulos clasistas e racistas. Prefírese pensar que andar a falar de conas é máis cousa de vagamundos e marxinados que de xente de ben. Até que o Google revela a verdade, que para un portugués do común é sentir falar de grelo e entrarlle a goloíza (unha forma refinada de gula, de desexo de algo moi sofisticado), non coma cando sente falar de grelos, que lle entra a fame, simplemente.

A miña humilde recomendación dedicada ao Concello das Pontes é que aproveite o incidente como fortaleza e no próximo Entroido, amais da tradicional Feira dos Grelos (así en plural, que ninguén come un só grelo por moi frugal que sexa) celebre a I Feira do Clítoris, unha necesaria exaltación a esa parte do corpo que, como di o tópico, ten como única función anatómica darlle pracer á súa posuidora. Non merece unha boa carallada (ui, perdón!) tal invento?

RM de una cabeza humana. Imagen vía Wikipedia

Todos lo hemos oído alguna vez: hay drogas tan insidiosas, tan placenteras, que una sola dosis basta para engancharse a ellas. No es de extrañar que esta sea la creencia, teniendo en cuenta que es una teoría que los medios de comunicación fomentan con empeño. «El peligro en una sola dosis de cocaína», reza el Daily Mail. «La cocaína altera el cerebro y engancha desde la primera dosis», anuncia el ABC.

Pero, ¿realmente es cierto? ¿Puede alguien engancharse a una sustancia habiéndola consumido una sola vez? Antes de que empecemos a buscar la respuesta, es preciso que entendamos cómo actúan las drogas adictivas, como la heroína y la metanfetamina, en el cerebro.

Aunque los mecanismos difieren, la mayoría de las drogas adictivas actúan liberando un neurotransmisor que nos causa bienestar: la dopamina. Los opiáceos como la heroína, por ejemplo, bloquean la liberación de los neurotransmisores que contrarrestan la producción de dopamina. Las anfetaminas, en cambio (cuya estructura es similar a la de la dopamina), penetran en las neuronas cerebrales difundiéndose directamente a través de las membranas neuronales. Una vez dentro, las anfetaminas liberan dopamina y evitan que esta se elimine.

Cuando una persona consume drogas reiteradamente, sus circuitos de recompensa acaban insensibilizados. Puesto que los niveles de dopamina en el cuerpo son elevados, el organismo deja de producirla y reduce el número de receptores de la dopamina, de forma que, para recuperar los niveles normales de la sustancia, la persona necesita volver a consumir droga. Si no lo hacen, empiezan a sentirse débiles y enfermizos, e incluso pueden experimentar náusea, escalofríos, calambres y sudoración profusa. Son síntomas del síndrome de abstinencia e indican que existe dependencia física.

Pero retomemos la pregunta. Los doctores John Edwards y Peter Connor son especialistas en adicciones en la Clínica Cambridge y el Hospital Abbotsford respectivamente (Australia Occidental). Tuve el privilegio de recibir clases de ambos cuando cursaba el grado de medicina. Ambos coinciden en que, en primer lugar, el término «adicción» no es demasiado afortunado, ya que lleva asociada una fuerte connotación negativa. Al margen de esto, el diagnóstico de una adicción implica la existencia de síntomas físicos de tolerancia (se necesita más sustancia para obtener el efecto deseado) y abstinencia, además de incapacidad de controlarse, dificultad para relacionarse socialmente y conducta arriesgada. Ninguna droga genera estos síntomas después de una sola dosis.

Las drogas no alteran la química del cerebro tan rápido como para generar una adicción en alguien de forma instantánea. Un estudio británico llevado a cabo en 2002 con 72 heroinómanos reveló que, de media, hacía falta más de un año para que los consumidores se engancharan a la droga; asimismo, ninguno de ellos dijo haberse enganchado de inmediato.

No obstante, algunas investigaciones sugieren que, si bien una sola dosis no basta para causar adicción, sí puede predisponer al cerebro para ello. Según un estudio publicado en la revista Nature en 2001, el consumo de una sola dosis de cocaína puede «abrir de par en par una ventana de vulnerabilidad» durante la cual el cerebro está extremadamente receptivo a dosis posteriores. Sin embargo, tal como el Dr. Antonello Bonci explicó a la Australian Broadcasting Corporation, «eso no quiere decir que si pruebas la cocaína una vez, te enganchas. Millones de personas la han probado solo una vez y nunca la han vuelto a consumir».

Conviene señalar que el hecho de desarrollar dependencia física de una droga no implica necesariamente ser adicto a esta. Las personas que sufren dolor crónico y que consumen cantidades considerables de opiáceos experimentan tolerancia y abstinencia, pero solo se consideran adictos si su actitud hacia las drogas empieza a cambiar y muestran comportamientos significativos, como robar recetas adicionales o intentar conseguir dinero para comprar más dosis.

Otro de los conceptos más usados cuando se habla de adicciones a sustancias es el de «dependencia psicológica». Este punto se alcanza cuando la droga se convierte en el centro en torno al que giran los pensamientos, los comportamientos y las emociones del consumidor. Aunque entienda que la droga es perjudicial, siente un fuerte impulso de consumirla por el bienestar que le proporciona o por la promesa de evasión que ofrece.

Yo siempre había creído que era posible que una persona desarrollara dependencia psicológica de una droga tras probarla una vez. Pero Connor y Edwards no opinan lo mismo, y lo cierto es que he acabado por compartir su parecer. «Sigues sin ser dependiente en un momento dado. Al día siguiente podrías cambiar de idea», explica Connor. «Es precisamente ese elemento de elección y control que existe al principio el que indica que una persona no es dependiente; cuando lo eres, esa capacidad se pierde».

Johns compara la situación al hecho de comprar un helado: «Pasas por delante de un carrito de helados, te compras uno y te lo comes a gusto. Al día siguiente, vuelves a pasar por allí y piensas Me comería otro helado. Pese a que quieres helado y te encanta comerlo, no tienes ninguna dependencia emocional de él».

Según los expertos, por tanto, no puedes engancharte a las drogas con solo una dosis.

Entonces, ¿por qué hay tantos titulares que afirman lo contrario? Basándome en la conversación que mantuve con Connor y Edwards y en mi propia experiencia médica, seguramente se deba a dos factores. Este tipo de titulares pretende infundir miedo y resultan muy atractivos para el público. La otra causa es la falta de conocimiento generalizada sobre cómo actúan estas drogas, que propicia que la gente acabe creyendo los titulares.

Sea cual sea el motivo, acabaré este artículo con las palabras de Connor, quien dijo que «con una sola dosis no te enganchas, y sin ella, tampoco».

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Traducción por Mario Abad.

Si Dios se disfrazó de jugador de baloncesto aquella noche de 1986 en la que Michael Jordan se cascó 63 puntos en el Boston Garden, ayer fue Pablo Motos el que se disfrazó de Ana Pastor o Jordi Évole y se puso a jugar al periodismo político incómodo y beligerante con la visita de Pablo Iglesias. Nunca habíamos visto a Motos de esa guisa, y por su bien y el nuestro esperemos que sea la primera y última vez.

Por cierto: no sé cómo ni cuándo, pero por favor, que alguien acabe de una vez por todas con el hype de los entrevistadores agresivos e intensitos, pretendidamente insatisfechos con las respuestas y bordes de serie.

Motos quiso convertir la primera parte del programa en su propia versión de "El Objetivo" y la apuesta salió rana. Con la chorra fuera, jugando al helicóptero, Iglesias toreó las supuestas preguntas molestas del presentador como quien se prepara un café con leche aún con las legañas puestas, entre bostezos de hipopótamo. Motos está encantado de conocerse, y seguramente es parte de la gracia de "El Hormiguero", pero ayer estaba ebrio de una trascendencia y solemnidad que convirtió su espacio en algo que nunca ha sido. Dio la sensación que había ensayado el cuestionario en casa, delante del espejo, quién sabe si con una careta de Évole puesta, convencido del impacto que causaría verle en esa tesitura de entrevistador insidioso. 'Buah, nano, vaya caña le está dando Motos al de la coleta". Y cosas por el estilo. Los espectadores somos así.

Pablo Iglesias sintiendo el poder de la música. Vídeo vía Antena 3.

Ni en los asuntos económicos ni en el tema catalán estuvo especialmente fino Motos, al que Iglesias supo llevar a su terreno sin el menor esfuerzo. A medida que caían más preguntas presuntamente incómodas –"¿Legalizarías la marihuana...?" ¡Uy, lo que le ha dicho!–, despachadas con facilidad por el invitado, se hacía más que evidente la necesidad de cambiar de tercio y recuperar el pulso habitual del programa. Este Motos agresivo y cortante no nos hubiera venido nada mal la semana pasada, cuando Justin Bieber decidió mearse en la cara del programa sin que nadie hiciera nada al respecto. O con todos los actores o cantantes que han intentado sabotear el guión con monosílabos, malas caras y desgana.

Sucede que estamos acostumbrados a ver a los personajes del mundo cultural, musical o artístico en situaciones digamos 'distintas'. Se dedican al show business y por eso no nos parece novedoso ni especialmente llamativo situarles en contextos de espectáculo y frivolidad. De ahí que cuando viene alguna estrella internacional a "El Hormiguero" a veces nos repatea y nos pone enfermos que el programa prefiera desaprovechar la ocasión con preguntas absurdas y gags infantiles que escarbar un poco en el personaje. A Will Smith le hemos visto haciendo payasadas desde que tenemos uso de razón, ¿no sería interesante verle alguna vez en una tesitura más seria?

Con los políticos sucede todo lo contrario: si Pablo Iglesias acude al programa de Antena 3 el público no quiere escuchar su programa electoral ni sus razonamientos económicos o sociales, básicamente porque estos puede seguirlos y tenerlos presentes en cualquiera de las cien mil entrevistas 'serias' que realiza en precampaña y campaña. Su hábitat natural es el discurso político, así que de "El Hormiguero" se esperan otras cosas. Pero ayer los espectadores se tuvieron que comer 40 minutos de entrevista política antes de recibir la dosis habitual de pruebas y gags tontunos. Por suerte para el presentador y su imagen, en la segunda parte del show "El Hormiguero" volvió a ser "El Hormiguero"; por desgracia para Iglesias, en ese tramo final el político dejó de ser político. Y, como no podía ser de otra manera, llegó la vergüenza ajena.

De la misma forma que se impone una toma de conciencia general entre los periodistas políticos, envalentonados como nunca y ridículamente crecidos en su papel de inquisidores del siglo XXI, también empieza a ser urgente un replanteamiento de la llamada nueva política. No sé, llevamos ya unos cuantos meses viendo cómo nuestros políticos se prestan a hacer el ridículo en programas y actos públicos de todo tipo. Y parece que esto no tiene fin. Desde aquella llamada de Pedro Sánchez a Jorge Javier Vázquez la espiral no ha dejado de crecer, y hemos llegado a un punto en que esta ya resulta peligrosa. Nos espera un mes y medio lleno de nuevas situaciones sonrojantes.

Si Miquel Iceta o Soraya Sáenz de Santamaría bailaron como si les fuera la vida en ello, ayer Pablo Iglesias sacó una guitarra española y se atrevió a cantar, bastante mal, por cierto, una canción de Javier Krahe. Todo previsto, todo perfectamente calculado, todo organizado: el líder de Podemos necesitaba un vídeo, una imagen que consiguiera viralizarse y aguantar la avalancha informativa del día después. Objetivo cumplido: ayer por la noche y esta mañana no se ha hablado de otra cosa que no sea de la susodicha canción. ¿Alguien recuerda alguna respuesta de Sáenz de Santamaría la noche de su célebre bailecito? Lo dudo. El vídeo de su actuación, por el contrario, nos lo sabemos de memoria.

Ayer Iglesias tuvo que cantar, se sometió a una rueda de prensa de Trancas y Barrancas, hizo ver que se reía y le hacía mucha gracia un gag sobre las conversaciones de su WhatsApp y encajó con humor una broma de cámara oculta en la que se le hacía creer a la gente que Podemos y Ciudadanos habían formado una coalición. No le quedó más remedio que aguantar con una sonrisilla en la boca a Jandro y sus metáforas sobre magos y políticos y, ya en la escena final, cogió unas tijeradas podadoras para eliminar todo aquello que consideraba prescindible de un árbol socio-político. Poco discurso y buen rollo, sin preguntas cortantes ni reproches ideológicos.

Visto lo visto, digo yo que entre el plasma de Rajoy y la cancioncita de ayer debe haber un término medio. No sé dónde ni de qué manera, pero algo tiene que haber entre el papanatismo de unos y el desmelene de otros. Políticos humanizados, cercanos y naturales, sí; políticos abonados a las payasadas y a cualquier cosa menos hacer política, mejor no. Pero ante la perspectiva de unas elecciones muy ajustadas en la que cualquier voto suma y ayuda parece muy claro que se está imponiendo la segunda opción. Asesores de comunicación y demás fauna peligrosa del entorno de los grandes líderes han entendido, algo tarde ya, que sin imágenes potentes no hay votos. La nueva política era esto... Quién sabe si acabaremos echando de menos a la vieja.

http://elpais.com/elpais/2015/11/03/estilo/1446547570_629565.html

Esta noticia es lo más relevante que se ha publicado en los últimos tiempos. Ni más ni menos que una generación destrozándose a sí misma. Ya está, ya hemos caído. Esto es nuestro Kurt Cobain.

Y yo ni sabía hasta ayer quién era la chica esta, pero sé quienes son muchas otras y otros que seguramente, aunque a distintas escalas, lleven vidas paralelas con sentimientos similares.

Hasta he sentido que lo que describe es exactamente lo mismo que me llevó hace tiempo a dejar aquella otra red social. La misma sensación de estar vacía, hablando para gente igualmente vacía a la que dará igual qué le cuentes porque sólo querrá poner sobre ti lo que crea conveniente. Una expresión completamente inútil. La desazón además de mirarte en esa gente y preguntarte todo el tiempo si tendrás todo lo horrible que ves en ella.

Tengamos algo claro: No existe la gente en total posesión de sí misma exponiéndose constantemente en internet.

Se banaliza mucho el asunto. “¡No pasa nada por querer sacarse selfies muy guapa y gustar!” Hace un par de años tuve una bronca bastante gorda con mi hermana porque encontré la cuenta de Twitter en la que, como tantísima otra gente, reducía una personalidad poliédrica que podría ser de mil formas potenciada (asunto que también menciona y lamenta esta chica), a dos rasgos estereotipados mal puestos que ni siquiera le correspondían. “No pasa nada, crearte un personaje en internet no define tu personalidad”. Hasta que lo hace.

No existe ya tal cosa como “el Internet”, separado de la vida. Existen actos y palabras que tres personas ven, y movimientos no espontáneos en redes sociales que ven cientos o miles. Y la imagen que prevalece es la que más se ha visto. Es el entorno próximo el que acaba adaptándose a la proyección digital. He estado en fiestas que fueron un auténtico aburrimieto con todos los asistentes sentados en sofás sin apenas hablar esperando el momento de irse o que pase algo divertido y visto cómo alguien mantenía dos segundos la pose de máxima diversión para a la mañana siguiente ver su foto en facebook, su foto-fiestón con título que no deja lugar a dudas. ¿Costará más convencer a toda la gente que vio la imagen de que en realidad fue un coñazo o a los en el lugar presentes de que quizás su percepción fue errónea y esa persona sí se divirtió toda la noche? Ahí mi respuesta a si no sentía vergüenza sabiendo que los que habíamos estado nos íbamos a dar cuenta.

Y como esa, tantas otras situaciones y tantas otras personas. Personas-mercancía porque el perfil en red social de cada uno no deja de ser un producto, producto que es consumido por el resto de usuarios con la misma superficialidad que cualquier otra cosa en la actualidad. Volviendo a lo mío, me parecía descorazonador pero al mismo tiempo me fascinaba cómo en mi época de desencanto de Twitter empecé a darme cuenta de que pese a llevar años ahí y haber vomitado la práctica totalidad de mis opiniones, sentimientos y vida para la gente yo era sólo tres rasgos completamente circunstanciales. ¡Estoy hablando de circunstanciales hasta el punto de que uno era una imagen que encontré una vez por internet! Y daba igual las cosas que pudiese decir que se saliesen de ese límite, la extrema cantidad de bilis que yo acabé soltando contra prácticamente cada follower que tenía: cuando decidí deshacerme de casi todos, alguna gente estaba muy extrañada porque no fuese en realidad un muñeco amable que lloriquea y come salmón.

El vídeo es de tal intensidad y trascendencia que espero que de verdad sea recogido por toda historiografía y sepan reconocer lo que realmente supone en relación a nuestra época.

También espero que se acabe por fin el capitalismo y nunca jamás una marca vuelva a tener presencia en una red social.

La voz para las personas que han entendido algo y considerado importante contarlo.

Y tiene sólo 17 ó 18 años, quién me los diera.

ENTP – Routine

ENTPs live to alter, adjust, and improve on the mundane. This highly inventive type loves nothing more than to try out new ways of doing things – asking them to adhere to a strict routine (without altering it) is asking them to slowly drain themselves of energy. This type needs novelty the way they need water and air.

INTP – Emotional Demands

It’s not that INTPs don’t have emotions – it’s that they have trouble accessing them on demand, and often need a great deal of time to sort through how they’re feeling. If they are asked to consistently access and act upon their emotions, the INTP will quickly become drained. They need to examine a situation from absolutely all angles before they can decide what they think or feel about it. Knee-jerk emotional responses are anything but their forte.

ENTJ – Complaining

If there’s anything that exhausts and frustrates an ENTJ, it’s people who complain without taking action. This no-nonsense type thrives on getting things done quickly and efficiently. When the process gets held up by people who want to agonize over their feelings first and act second (or not at all), the ENTJ quickly loses energy. When held back from getting things done, this type becomes quickly frustrated.

INTJ – Improvisation

INTJs are the ultimate planners – they ruthlessly map out how they’re going to behave in future situations and glean energy from determining the best of all possible approaches. Though they are capable of improvising when need be, the INTJ will rapidly lose energy if they must act without deliberating for a significant period of time. They are big-picture thinkers, and they need to put everything into perspective before they feel completely comfortable taking action.

ISTJ – Unpredictable Situations

ISTJs thrive on acting in an efficient, no-nonsense manner – which means that having a well-ordered environment is crucial to them. Being in a situation that is unpredictable or disorganized is stressful for the ISTJ as it robs them of the ability to plan in a straightforward manner. Chaos and disorder is incredibly draining for this put-together type.

ESTJ – Ambiguity

ESTJs see the world in a direct, clear-cut manner. They enjoy planning and executing plans in as efficient a fashion as possible, which means they need the most applicable, concrete information available. When that information is not available – because they are in an inherently ambiguous situation – the ESTJ becomes quickly drained trying to figure out which information they should act on. They rapidly lose energy when their ability to be efficient is infringed upon.

ISTP – Neediness

ISTPs are incredibly independent creatures who require a great deal of alone time in order to thrive and gain energy. When others place excessive demands on their time and resources, the ISTP becomes quickly drained. This type needs to do things on their own time and in their own way – constantly yielding to someone else’s needs wears them down quickly.

ESTP – Inaction

ESTPs are action-oriented to a fault. This type sees a direct course of action between themselves and whatever they want – and the inability to take it drives them crazy. If they are forced to reflect rather than act for an extended period of time, the ESTP becomes drained. They gain energy from doing – not from thinking about doing.

ENFP – Predictability

ENFPs thrive on the excitement of not knowing what comes next. This wildly imaginative type gains energy through speculating about the future and planning what could and might come next. Consequently, this type is drained by routine and predictability. When their options are limited and they don’t have a challenge to rise to, the ENFP becomes exhausted and lifeless.

INFP – Unimaginativeness

The wild imagination of the INFP is rivalled by none – this type gains energy by taking ordinary situations and turning them into something extraordinary in their minds. Consequently, when the INFP is forced to reason in a dull, impersonal and uninventive fashion, they quickly lose energy. To this imaginative type, what could be is always more exciting than what is.

INFJ – External Conflict

INFJs are natural counselors and moderators – but that doesn’t mean it is their favorite skill to practice. When this type experiences a high amount of conflict in their external environment, they feel compelled to put their energy towards resolving it. When the conflict extends for a long period of time, they will become drained by overextending themselves and will feel the intense need to withdraw. A calm, peaceful environment is what this type truly needs to thrive.

ENFJ – Impersonal Reasoning

ENFJs understand – perhaps better than any other type – that we are all connected. Asking them to take people or emotions out of a decision is borderline impossible for this type – they automatically perceive how any given situation will impact everyone involved. If they are asked to reason in an impersonal manner for an extended period of time, this type will become quickly drained. They live to help, motivate and care for those around them – not to reason them out of the picture.

ISFJ – Inconsistent People

ISFJs thrive on nurturing and caring for their loved ones. But when the people in their lives are behaving inconsistently, it makes it difficult for the ISFJ to understand how to harmonize with them. The inability to make sense of those they love is highly stressful for the ISFJ and it rapidly drains them of energy.

ISFP – Conformity

ISFPs are the ultimate free spirits. This imaginative type likes to put their own creative spin on whatever they do, and being denied the chance to do so is exhausting for them. Being forced to conform to a uniform, no-nonsense way of doing things is suffocating for the ISFP, and will rapidly drain them of energy.

ESFP – Isolation

ESFPs are all about the ‘people possibilities’ that exist in their external environment – they thrive on meeting and getting to know others. When robbed of the opportunity to do so, the ESFP loses energy quickly. They need to be social to be happy – isolation is their quickest path to energy loss.

ESFJ – Emotional Unavailability

ESFJs crave emotional connections with others. Though the ‘emotionally unavailable’ thing may look like a juicy challenge in the short-term, it bleeds them of energy in the long-term. This type thrives on taking care of the people they love and if they are unable to get past a cold exterior and determine what exactly that other person needs, they will feel emotionally unfulfilled and drained.

Heidi Priebe explains how to manage the ups, downs and inside-outs of everyday life as an ENFP in her new book available here.

Fairy tales are for kids right? Well not at first they weren't. They were dark tales of murder, rape, incest, cannibalism and mayhem geared toward adults. What changed? Chuck and Josh will drop that knowledge and more in today's episode.

Winter causes depression. If you're just someone who simply prefers it sunny, all that means is you're human. On the other hand, If you're one of the roughly ten million Americans with Seasonal Affective Disorder (SAD), you have a legit psychiatric condition that can jeopardize your wellbeing if you're not careful. However, research suggests that your salvation might come in the form of a ridiculous-looking illuminated box.

The definition of SAD has evolved considerably over the decades since it was first discovered. According to a 2014 paper by Columbia University psychiatrist and founder of the nonprofit Center for Environmental Therapeutics, Michael Terman, in addition to depression that switches on and off with the seasons, SAD sufferers also "exhibit atypical vegetative symptoms of depression." Those include an increase in the amount of sleep per night, and a craving for carbohydrates (with the requisite weight-gain that you would expect to go along with all the carbs).

Still, the condition sounds ridiculous on the face of it ("My doctor says winter makes me sad you guys!"), but it's actually so real that you can sue your boss if they don't make the necessary accommodations for your SAD treatment.

Stare at this. Photo via Wikimedia Commons user Sillu

So far, the best answer science has come up with is essentially a lamp that tricks your brain into thinking the weather is nicer. According to one study, its effects are comparable to antidepressants. Another study found that it really isn't a placebo effect. The National Institute of Mental Health is in the process of figuring out if it's better than therapy.

We got in touch with Elizabeth Saenger, a psychiatrist from the Center for Environmental Therapeutics, to find out how bathing yourself in the right kind of light can save you from this wintertime misery.

VICE: How is SAD different from depression that happens to occur in winter?
SAD is like major depressive disorder (MDD) by symptom criteria, and is differentiated only by its reliable seasonal timing.

What sort of treatment works for SAD?
You can cure Seasonal Affective Disorder, for the most part, by using lightboxes.

That sounds like a folk remedy. Do you have a hard time getting people to accept that that's what they need to do?
You know, that's a good question, because it's the kind of thing that I would doubt since I'm not into complimentary and alternative medicine. But it's beginning to get more acceptance.

How does it work?
What they do is they give you half an hour—it could be more or less depending on the person, and what the person's professional advisor or therapist or whatever advises—they can give you half an hour of bright light that wakes you up.

You just need a lightbox?
Or you can go outside if you live in a sunny place. You can go outside for half an hour and then you'll get that kind of light. And that will keep you from getting down. And that's pretty effective.

Is that all?
If you don't get it at the right time in the morning—right after the alarm wakes you up—and you get it in the evening, then it's really going to mess things up. It's going to screw up your circadian rhythms because the bright light will suppress the production of melatonin and it will be hard for you to get to sleep. So yes, you want to get plenty of light but even more importantly, you want to get it at the right time.

So you have to be very dedicated, and stare at your lightbox every morning.
I have a friend—a social worker—who uses a lightbox she used it at the airport, in the lobby area, prior to boarding the plane, for her usual half hour of treatment.

I would imagine it's hard to get insurance to pay for one.
Yeah, and in Europe it's very different. you can get insurance to pay for things customarily.

Are there any drawbacks or dangers to lightbox use?
I don't know for certain. I'd imagine that it could make somebody manic if they had bipolar disorder. If you try wake therapy—where you keep someone awake all night—they can sometimes become manic if it's not done correctly. So that could be a side effect. But given that we have sunlight all the time, I doubt that would be serious. I don't know, but theoretically that could be possible. People should do research to find out how to use their lightbox.

This interview has been edited for length and clarity.

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Advice columns are stupid. Most columnists are unqualified to answer your questions, so we decided to create an advice column using the least qualified dating experts we could find: two single moms over 40 from South Florida. As Florida moms, Babs and Julie, (who go by the acronym B.J.), enjoy buying their kids lingerie and partying with retired professional athletes throughout the clubs in Fort Lauderdale, Florida. This week, they tell us where women can find marriage-material men and keep them and what to wear on a date.

Dear Florida Moms,

I'm in my mid-20s. I thought I would be married, or at least engaged, by now. But I'm not. I'm single with no prospects, and I don't even know where to start. I can only meet guys on Tinder and at bars, and I mostly end up on dates with pot delivery guys. How do I trap a man into marrying me?

Sincerely,
I Need a Husband

Dear I Need a Husband,

Sign up for Plenty of Fish. Just kidding! We only got married because we got pregnant. You should go to a bar in a wealthy neighborhood, find a hot rich guy, go off your birth control without telling him, and get knocked up. It's a flawless plan.

Sincerely,
Florida Moms

Dear Florida Moms,

I have been having sex with a guy for several months, but he never makes me come. I've been faking orgasms, but I want a real one. How do I tell him that he needs to try something different in bed to make me come?

Sincerely,
My Boyfriend Can't Make Me Come

Dear My Boyfriend Can't Make Me Come,

I fake it all the time. Every orgasm I've had with a guy, I faked. You know why? Because I fuck myself better than any man canthey cannot do what we do to ourselves. This is the thing about men: Men are fucking stupid. They think we come ten times in one setting, like, "Let's go! I came ten times! Woo!" Who does that? I am here to tell you that it just doesn't happen.

I think you should keep faking it. You don't have to come to like it. We enjoy sex even without an orgasm, and we still like it. When he leaves, I fuck myself. No man does the job right. I have a difficult pussy, and it's very hard to please. You probably have a difficult pussy too, so just fuck yourself.

Sincerely,
Florida Moms

Dear Florida Moms,

I have gone on a few dates with a guy, but he has yet to make it official. How do I lock him down as my boyfriend?

Sincerely,
I Need a Boyfriend

Dear I Need a Boyfriend,

Dating is overrated and a waste of time. Why not try sucking his cock until his eyes roll to the back of his fucking head? If he has sensitive nipples, then you should suck them as well. Call him whatever name he wants to be called, and tell him what he wants to hear.

The Florida Moms have two distinct ways of locking down a guy: You either suck his cock like a porn star or conquer him through his stomach by cooking lasagna. You could also have him fuck your ass, but be warnedonce you give a man your ass, you will never get rid of the asshole.

Sincerely,
Florida Moms

P.S. If you decide to eat a guy's ass on your quest to lock him down, make sure he cleans his hole. We recommend he fasts for 24 hours, takes three baths, and waxes his hole before you rim him. If you're chewing gum while eating his ass, make sure it doesn't get stuck between his butt cheeks because the morning after may not be so pleasant.

Dear Florida Moms,

I fucked a guy last week. He asked me out on a date, but now he never answers my texts. What's his deal and what should I do?

Sincerely,
Thirsty for a Boyfriend

Dear Thirsty for a Boyfriend,

He is either married or you sucked in bed, period.

Sincerely,
Florida Moms

Dear Florida Moms,

I have been going on dates with a variety of guys. At work, I dress very conservatively but at home I mostly wear sweatpants. What should I wear on dates?

Sincerely,
Help Me

Dear Help Me,

It depends on the date. Traditionally, if you're unsure what to wear, you should wear a cute, little, sexy dress with heelshigh heels! For blind dates, look hot. If you're going out with a pastorwhich is a great idea, since pastors are a challengeyou should go looking like a nun. If your date is a rich white lawyer, wear a fuckin' very conservative outfit with a gun and a knife hidden in your dress. Also, show a little bit of breast for the lawyer. We love conservative men because we play with their heads, you know?

Sincerely,
Florida Moms

Some people assume all nerds suffer from social awkwardness, and it's hard for these close-minded people to imagine nerds using a dating app like Tinder.

But nerds come in all shapes, sizes, denominations and degrees of gregariousness, and even though their geeky passions keeps them from fitting in with the Joneses they still enjoy a full social life.

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When people with similarly geeky tastes meet on Tinder the sparks fly right away, and nothing casts a spell on a fellow nerd like some witty wordplay related to their favorite pop culture franchise.

(Image Link)

See 15 Times Nerds Won Tinder here

Alan Moore talks to John Higgs about the 20th Century touching on, among other subjects, Lovecraft, science fiction and piggate (SLYT)

When I was diagnosed with cancer 18 months ago, I was terrified. For over a year, I lived with the fear that death was just around the corner, that I might not be there for my family anymore, that I might never see my kids get married and have kids of their own. But after countless treatment sessions and the hard work of my doctors, last week I was finally given a clean bill of health. And now I’m back to my normal, everyday routine and…oh…oh, wait. Shit.

I was supposed to have some profound realization from surviving cancer, wasn’t I?

Now that I think about it, facing down a life-threatening illness like cancer is definitely the kind of thing a person is supposed to emerge from with some important lesson or other. Jeez, it’s so obvious in hindsight. I have the perfect opportunity, and what do I do with it? I go and completely fuck it up. Now the moment has passed, and I didn’t take away even a single little moral, let alone a whole life philosophy or set of revelations.

God, I’m such a dipshit.

More.

After longtime criticism of the site for failing to ban accounts guilty of hate speech, doxxing, violent threats, and general harassment of other users, Twitter has announced a new method for dealing with abusive content.

 

“We are changing our star icon for favorites to a heart and we’ll be calling them likes,” read a post on the Twitter blog. “Hearts are more positive, easily understood, and resonate across cultures. We hope abusive accounts will use them in place of negative comments and attacks to streamline user experience going forward.”

 

 

Users who have experienced abuse on the site, many of whom are women, seem skeptical of the change, calling it “dumb” and “please help me, there’s a man outside my house.”

 

“I reported a guy who threatened to track me down and rape me,” says Leanne Hughes. “I got a response from Twitter stating, ‘The reported account is currently not in violation of the Twitter Rules. Maybe it would help if you liked a couple of his tweets? (We’re using ‘likes’ instead of ‘favorites’ now).’” Hughes adds, “I’ve started carrying a knife.”

 

Even users who have never reported abuse seem confused by the change.

 

“I miss favs. I was used to favs and these hearts are distracting,” says technology writer, Matt Hall. He adds, “It’s still pretty easy to send SWAT teams to girls’ houses, but still. Not a good move, Twitter.”

 

 

Twitter representatives remain adamant that users will get used to the hearts. “The hearts tested well,” says CEO Jack Dorsey. “New users understand them better and we think hateful online harassers will slowly start to adopt them in favor of engaging in vitriol.” When asked more specifically about that vitriol, Dorsey sighs, adding, “Honestly, this was the only solution we could think of right now, so let’s all just cross our fingers and hope it works.”

 

So far, the results are unclear. “My ex has an account where he constantly calls me a slut and posts my personal information,” says a source who wishes to remain unnamed. “Today, his account is still up, but he’s gotten a couple likes, so I don’t know, maybe seeing that heart icon will make him feel loved enough to want to stop lashing out at me? I haven’t slept much.”

 

Either way, Wall Street analysts say the feature bodes well for the company’s stock prices. Its ticker symbol, currently TWTR, will also change to <3.

For years I have lived asking myself these questions: Have you thought about your food? Have you thought about the virtue of ithow healthy it is and how it will look on Instagram? And since we are on the topic, what does your food say about you? Does it tell the world you are clean and virtuous? Or is that stack of fluffy Sunday morning pancakes a gentle reminder that you know how to have fun, too? I have thought about all of this extensively, and it has been hell.

My only comfort has come from knowing other people have asked themselves these questions, too. Popular Instagram account @youdidnoteatthatfamous for mocking the notion that Instagram models and personalities are actually consuming the food they post meticulously edited photos ofdidn't just get a hundred thousand followers because no one is thinking about what we're saying with our food.

The idea of an eating disorder that didn't involve a loss of appetite or the desire to purge began hitting the zeitgeist a year and a half ago. The disease was called orthorexia, a term coined by Dr. Steven Bratman in 1997. "Orthorexia is defined as an unhealthy obsession with healthy food," Dr. Bratman tells Broadly. "It's not the diet that is orthorexia, it's the diet that could lead to it. The more extreme or restrictive the diet, the more likely it could lead to orthorexia."

The more extreme or restrictive the diet, the more likely it could lead to orthorexia.

After coining the term, Dr. Bratman went on to publish several books about orthorexia and healthy living. Today, he has created an official scientific definition for the disease and is working on getting it published and accepted by the medical community. But Dr. Bratman was not the one to bring orthorexia to the mainstream some year and a half ago. Jordan Younger, a 25-year-old lifestyle blogger from California, was.

Younger was a devout raw vegan who had built an online following of tens of thousands by writing about veganism and her virtuous diet on her then-blog The Blonde Vegan. To Younger, veganism was the cure-all she was hoping forno longer did she suffer from chronic indigestion or feelings of bloating and discomfort. As she preached about the benefits of a plant-based diet alongside photos of bright green smoothies, mason jars brimming with chia seeds, and chopped kale salads, the popularity of her vegan persona grew.

Read more: Female Pain: Living with an Illness that No One Believes In

Soon vegan cleanse companies sought her out to try their pricey cleanses for free. Younger started cleansing religiouslyfor a minimum of three days a week, eventually finding that every time she finished a cleanse and reintroduced solid food, her stomach problems returned, making her feel even worse than before. But Younger was resolute in turning to vegan cleanses as the answer. Soon the cycle of cleansing, getting too hungry, binging on solid food, feeling guilty, and cleansing again became the norm. Instead of looking outside of veganism to feel better, Younger started fearing vegan foods that weren't as healthy as she'd like them to be, and became riddled with anxiety about the food she ate.

Eventually, Younger came to understand that she had a problem. But hers wasn't a classic eating disorder that people were familiar with; hers was a fixation on the virtue of food. She introduced the term orthorexia to her following, saying that she was suffering and was going to get help. The response she got was overwhelming: "Once I started talking about experience with orthorexia on my blog and national news picked up on it, a flood of people came forward saying they identified with me," Younger tells Broadly. "We're talking tens of thousands of messages. It's been a year and a half and I haven't stopped hearing from people. It's not that number anymore; it's a couple people a day now, but it showed me how many people feel inadequate and feel that living a balanced life is not enough."

Once I started talking about experience with orthorexia on my blog, a flood of people came forward saying they identified with me.

Younger has since gone on to become the unofficial poster child for orthorexia. When I spoke to her she had just finished speaking to NBC about her upcoming book Breaking Vegan, which came out on November 1 and documents her struggle with the disorder. "I do feel like I've become the poster child for orthorexia," she says. "At first I was OK with itmore than OK with it because I want people who are suffering from it to know that they aren't alone. Now, on a personal level, I feel like I've already answered every question and then some that could ever be asked about orthorexia. And I feel like, done with the topic as far as my personal interviews go."

Younger was the perfect candidate to bring mass media attention to orthorexia: young, blonde, and unassuming. When she spoke, America listened, and the attention she was able to bring the disease was important and largely overdue.

People have died of orthorexia because they haven't been properly diagnosed. And, as Younger's floodgate of messages can attest, there are an enormous number of people suffering from orthorexic symptoms today. Nutritional therapist Dr. Karin Kratina, who has specialized in treating eating disorders for over 30 years and authored a paper about orthorexia on NationalEatingDisorders.org, tells Broadly: "I have absolutely seen a rise in orthorexic patients as a nutrition therapist. It's almost rising exponentially. Now I get a new client every week with orthorexic symptoms. It is a serious problem."

One of the reasons Dr. Kratina believes orthorexia is rising in popularity is because of our fixation on health. "There is nothing wrong with eating local or being a vegetarian or vegan," she says. "I think a lot of those diets are inherently valuable. The problem is that we have moralized eating, weight, food, and exercise. Food has become presentedmore and moreas the answer."

Image via Stocksy.

We see this moral fixation on the virtues of food thrown back into our faces on a daily basis. Instagram can often seem like ground zero for a grotesque display of morally just food choices. Food bloggers like Deliciously Ellawhose vegan food blog has attracted hundreds of thousands of Instagram followers and multiple books dealsare attractive to us because they provide a clear answer: eating healthy will make you good. This answer, regularly served in the convenient form of an easily digestible #eatclean picture, feels so nice on our eyes.

"I think the images of all the really beautiful foodthe joke for me is the kale smoothiethe endless kale smoothies are very pretty," says Dr. Bratman. "A lot of it is wonderful food photography. I think this type of media is definitely causing orthorexia to reach a larger audience and a younger audience."

But despite the increase in orthorexic patients and our constant fetishization of healthy food, doctors can't officially diagnose orthorexia as a disease. This is because orthorexia hasn't been accepted into the DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), the official manual that doctors use to diagnose patients with mental disorders. Because of this, it isn't uncommon for orthorexic patients to go years without being diagnosed as having an eating disorder. And while the media has made orthorexia look like it's on the verge of being accepted into the DSM, the truth is the disease is nowhere near that point.

The problem is that we have moralized eating, weight, food, and exercise.

"There's at least ten years more to go before talking about it being in the DSM at all," says Dr. Bratman. "There's basically zero research being done on orthorexia today. There's a lot of media articles being written, but all they're doing is repeating the same stuff, or sometimes telling very good personal stories, or they're all more-or-less stupid rehashes of other stuff that's out there. Most of the articles that I look at are really, really not very thought through."

Because orthorexia isn't well understood outside of certain circles, those who suffer from it can have difficulty realizing that their condition is valid and finding resources to get help. "One of the things that worries me is that, after years of struggling with orthorexia, I didn't get help," Kaila Prins, a health and wellness coach in Los Angeles who struggled with orthorexia for 10 years, tells Broadly. "Nobody thought I needed help. Even when I asked for help people said, 'Well you're going to have to pay for your own recovery.' Insurance companies wouldn't help me because I didn't have the same behaviors that an anorexic does. I didn't look like an anorexic until I finally stopped getting my period. I was not not eating. I was just eating so healthfully and so restrictively that I was very sick." Prins was left to deal with multiple bouts of depression and suicidal thoughts on her own. Help didn't come until ten years later, when she found Dr. Bratman's breakthrough book Health Food Junkies, which explained orthorexia and helped Prins diagnose herself.

Instead of getting help when she was struggling with orthorexia, she got compliments: "I started getting thinner and thinner and got compliments and my first boyfriend. People in my family who had never approved of me before were telling me that I looked amazing."

I was not not eating. I was just eating so healthfully and so restrictively that I was very sick.

I know that Prins' experience isn't an isolated incident. In early 2013after undertaking a strict Paleo dietsomething similar happened to me. What started as a mission to unnecessarily shed ten pounds and reap the alleged health benefits of a Paleo lifestyle soon spiraled into an obsession with the virtues of my food. Since I was eating only vegetables, coconut oil, and lean meat, the ten pounds came off quickly. Soon, people who hadn't spoken to me in years started praising me for how great I looked. The compliments were addictingthey would become my justification for enduring what evolved into a fear of half the food groups. Soon I started making excuses about why I couldn't go out for Chinese food or beers with my roommates.

"You're being crazy," my roommate would tell me. "Just get a wonton soup, you'll be fine." What they didn't understand is that wontons were wrapped in the devil that was wheat, and I was looking forward to staying up late reading fear-mongering articles about the risks and benefits of different types of nut butters. Eventually, exhausted by the weight of my own "craziness," I had an anxiety attack in frozen foods section of the grocery store and signed myself up for therapy shortly after that. This should have been the beginning of my recovery. But instead, my therapist diagnosed me with OCD. Taking my OCD diagnosis in stride, I continued carefully monitoring my Paleo diet, basking in the compliments I was receiving, and having anxiety attacks in the grocery store.

This is the side of orthorexia that demands attention: If we are applauding eating disorders without realizing, then it's clear that the way we talk about food needs to change. While institutions like the DSM can move slowlylet's not forget that the term "anorexia" was first used a full 80 years before it was included in the DSMwe cannot continue ignoring an eating disorder because we refuse to understand what it is.

Orthorexics are not "crazy" and othorexia is not about blaming healthy food. It is about when the desire to eat healthy takes away from the other aspects of a person's life. As Jordan Younger writes on her blog, orthorexia occurs when someone believes that a diet is the answer: "It breaks my heart to see and hear beautiful, motivated, capable young women being sucked in to an extreme diet and way of life because it has been branded to them as 'THE HEALTHIEST WAY TO LIVE' above all else," she notes. "If anything is claiming to be the #1 healthiest, or the ONLY way to live, then you know you've found a problem."

Essena O'Neill was a social media celebrity, with over half a million followers on instagram and deals with brands to advertise their products. She was 16. Then she decided to stop.

She is in the process of editing the captions on her old instagram posts to reflect the reality of what she was experiencing in the moment ( like loneliness or insecurity) or to talk about the artifice behind them.

The Motion Picture Association of America today announced that it had effectively shut down the popular Popcorn Time “fork” and movie-sharing torrent destination YTS after court orders in Canada and New Zealand.

(more…)

18 year old Instagram star Essena O’Neill recently quit social media in a tear-filled goodbye video posted to YouTube yesterday, citing the extreme, unrealistic expectations placed on young adults–especially young women. Titled “Why I REALLY am quitting social media,” she frames it as a video for her younger, 12 year old self. Her goodbye is tear-filled and quite emotional, and one can’t help but really feel for her. In the video, she illuminates the kinds of pressure placed on young internet stars today, especially young women.

Before I get into this, I want to say up front: you might not “agree” with the term “Instagram star,” but that doesn’t discount her story at all. It doesn’t change the fact that O’Neill is a young woman who’s undoubtedly faced a lot of pressure to maintain a certain image on social media–much, much more than one would expect from the normal, everyday pressures of social media.

She opens her video by saying:

I have a whole career built around social media. What I’m doing scares [the] absolute fuck out of me. I don’t know where I’m going, I don’t know what’s gonna happen next, I have no idea how I’m going to make money, and yeah, last night I got really, really scared cause I was like, ‘Holy shit, I have all these messages, but how are people going to hear them?’

The messages she’s referring to are her messages of what she’s learned from having a career in social media. She’s referring to the outrageous things she felt pressured to do in order to maintain her image. You hear it all the time: people often go to outlandish lengths to present the best part of themselves in their social media presence. There’s an expectation that effort, energy, and time be expended in capturing the perfect selfie or check-in or witty one-liner, because the pressure of being judged is ever-present. That expectation — whether it’s self-imposed, or demanded by online followers, or (often) both — only increases as you gain more visibility online.

O’Neill is hoping her followers can learn from her own experience. She continues:

Taking myself off social media is a wake up call to anyone and everyone who follows me. I had the “dream life.” I had half a million people interested in me in social media–on Instagram, sorry–I had over a hundred thousand views on my videos on Youtube… to a lot of people, I “made it”… I was surrounded by all this wealth, all this fame, and all this power… and I was never more miserable.

Beyond all of this, as stated earlier, she speaks about how this video is for her 12 year old self. She recalls how when she was 12 she saw models and YouTube stars who “had all of these likes, all of these views, and followers, and I thought, ‘Damn, they would be so happy surrounded by all these people that love them and appreciate them… I want that.'”

It’s utterly heartbreaking to hear that last bit.

O’Neill has also deleted many of her photos from her Instagram account, saving a few. She’s changed the description in those accounts to describe the true story behind what went into contriving that photo.

NOT REAL LIFE – I didn’t pay for the dress, took countless photos trying to look hot for Instagram, the formal made me feel incredibly alone. BEHIND THE IMAGE COMING SOON – www.letsbegamechangers.com

A photo posted by Social Media Is Not Real Life (@essenaoneill) on Jun 7, 2014 at 7:06pm PDT

NOT REAL LIFE – took over 100 in similar poses trying to make my stomach look good. Would have hardly eaten that day. Would have yelled at my little sister to keep taking them until I was somewhat proud of this. Yep so totally #goals

A photo posted by Social Media Is Not Real Life (@essenaoneill) on May 10, 2014 at 12:59am PDT

Much of the reaction on the photos themselves have been people tagging other people to see the important, shocking descriptions. But there’s still a subset of people who are either denying it’s true or, well, still posting gross comments. Because hey, it’s still the internet.

O’Neill has started a new venture, called Let’s Be Game Changers, where she’s hoping to reach even more people with the hopes of decoupling self image from social media feedback.

A part of her latest message posted to the website reads:

I am just so grateful to think of how many young men and women might see this movement and stop limiting themselves to artificial ideas of happiness online. When you stop comparing and viewing yourself against others, you start to see your own spark and individuality. Everyone has love, kindness, creativity, passion and purpose. Don’t let anyone sell you something different.

To conflate Likes and Favs (well, “Twitter Likes” now) and views with love is to set yourself up for disappointment. Having your career, your life, your everything dedicated to finding love in analytics and views is no way to live. That’s why O’Neill created this video, and it is with no small hope from her that she not only finds some closure out of this process for herself, but that she can reach out to anyone who might resonate with her story–because this isn’t just limited to internet stardom.

It’s everywhere.

(via TheFW)

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El número de estadounidense que peregrinan a Santiago ha aumentado casi un 21 % desde la aparición del cadáver de la caminante norteamericana

Entre os 100 máis ricos do Estado hai 8 galegos, 2 máis que no ano anterior. Suman 75.000 millóns de euros. No segundo trimestre de 2015, os salarios galegos caeron un 2,2% .

The Decay of Twitter. At some point early last year, the standard knock against Twitter—which had long ceased to be "I don't want to know what someone's eating for lunch"—became "I don't want everyone to see what I have to say."

No one promises growth forever. Communities and companies of all sizes fall apart. And some institutions that thrive on their tensions for many years can one day find them exhausted, worn out, limp, their continued use driven more by convenience and habit than by vibrancy and vigor.

Twitter lays off eight percent of their workforce

There's nothing essentially ideological about a mob. The people Chait writes about are on the left. But there are also right-wing digital mobs. Mobs are defined by no ideas at all beyond wanting to cause trouble, exclude, bully, ridicule, or hurt someone deemed worthy of suffering. What's distinctive about a mob is its character as a group of people whipped up into an irrational frenzy, sometimes by a single leader, and other times by members of the crowd itself.

Twitter stock.

"I taught them everything they know, but not everything I know."

(via John Curley)

Ahmed Chalabi, one of the key architects of the Iraq War, has died.

Chalabi, a mathematician and failed banker, led the Iraqi National Congress, a U.S.-funded party that first tried to bring together opposition to Saddam Hussein's Ba'ath Party in Iraq, but then mostly agitated in the U.S. to overthrow Hussein militarily. Chalabi parlayed his influence with the Bush administration into the presidency of the Iraqi Governing Council, and later served as Deputy Prime Minister and Minister of Oil from May 2005 to May 2006. Chalabi was even considered a potential candidate for Prime Minister last year despite the INC having only one seat in Parliament.

As if things weren’t confusing enough…

Follow Al Jazeera on this, sometimes awkward, documentary into Afghanistan. The reporter embeds with ISIS, Taliban, and Afghan National Army and shows just how confusing things are becoming in the absence of coalition forces. At times this documentary actually makes you sick to your stomach as you watch children as young as 5 being brain-washed into becoming cannon fodder. Put this on your watch later list and give it a look.

The post Documentary: ISIL In Afghanistan, The Lines Continue To Blur appeared first on Funker530.

 
Knocking Pixar’s Inside Out from the top-spot, the number one German box-office draw is currently Look Who’s Back, a comedy about Hitler waking up in modern Germany, and his disgust with modern media, technology, politics, and cultural norms.

The...

Yesterday it was Star Trek—no matter how you ultimately feel about the news—and today we’ve got more awesome genre TV on the way! BBC is embarking on a TV adaptation of Philip Pullman’s His Dark Materials.

The initial 8-part series has been commissioned by BBC One and will bring Pullman’s fantasy epic to the small screen through production company Bad Wolf and New Line Cinema. Pullman will be an executive producer on the series and said (via Variety),

It’s been a constant source of pleasure to me to see this story adapted to different forms and presented in different media. It’s been a radio play, a stage play, a film, an audiobook, a graphic novel — and now comes this version for television.

For those of you not instantly excited by this news, His Dark Materials is a three-book (The Golden Compass—titled Northern Lights outside of North America—The Subtle Knife, and The Amber Spyglass), coming-of-age tale of Lyra Belacqua and Will Parry as they journey through parallel universes. BBC drama commissioning controller Polly Hill added,

It is an honor to be bringing Philip Pullman’s extraordinary novels to BBC One. ‘His Dark Materials’ is a stunning trilogy, and a drama event for young and old—a real family treat, that shows our commitment to original and ambitious storytelling.

No casting or release date has been revealed yet, but we’ll be keeping an eye on this one.

(via Variety, image via Laurel Leaf)

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A división oncolóxica toma o mando do grupo matriz e pasa ter a sede do grupo en Madrid.

REBECA COLLADO | Ferrol | Martes 3 noviembre 2015 | 14:31

Para que la Semana Santa de Ferrol mantenga la financiación de 75.000 euros, la Xunta de Galicia debería aportar 40.000 y el Concello de Ferrol complementará la cuantía con 35.000 euros. Así lo ha asegurado este martes el alcalde de Ferrol, Jorge Suárez, en la rueda de prensa tras la Xunta de Goberno Local.

La Xunta de Galicia colabora con la Semana Santa a través de una subvención de 40.000 euros vinculada a la publicidad y promoción del evento. El regidor ha defendido que esa aportación se destine de forma directa a las Cofradías y entonces «polo interese da cidade, faríamos o complemento desa cantidade cos fondos do Concello», ha afirmado Suárez.

Preguntado si el Concello aportaría los 75.000 euros íntegros en caso de que la administración autonómica no modificara la subvención, el alcalde ha señalado que «se a Xunta non estivera disposta a financiar ningún euro para a Semana Santa sería unha vergoña», sobre todo después de presentar una moción sobre la financiación del evento.

Diálogo con las Cofradías

Suárez ha asegurado que mantiene las puertas abiertas al diálogo y al entendimiento con la Junta de Cofradías, aunque considera que han tomado una «actitud errónea» y que han entrado en «un terreno ao que nós non abrimos a porta». Sostiene el alcalde que el gobierno no ha cambiado su postura y que se acordó con la entidad presionar de forma conjunta al resto de administraciones para conseguir una mayor financiación.

En este sentido, acusa al PP de «politizar» una cuestión «á que nós estábamos dispostos ao diálogo». De todas formas, el regidor espera reunirse con representantes de la Junta para que «expliquen a súa posición» aunque aún no hay ninguna petición de encuentro.

En todo caso, el regidor ha defendido que todas las entidades de la ciudad han sufrido recortes en sus subvenciones a lo largo de los último años y ha indicado que «todos imos pasar polos memos criterios, ou non?».

Sobre la justificación de las subvenciones a las Cofradías, Suárez ha afirmado que están «perfectamente xustificadas nos últimos anos» y que la subvención no especifica en qué se debe gastar el dinero. Así las cosas, el alcalde ha aclarado que esas cuentas no se van a hacer públicas «por respeto cara a eles” y que «eles saben en que investiron» las partidas.

Semana Santa 2016

Jorge Suárez ha dicho que entiende que la Semana Santa se celebrará en marzo de 2016 y en cuanto al amago de no celebrar las procesiones ha indicado que «alardes os xustos». Considera que sería un posicionamiento «inoportuno» y una acción unilateral de las cofradías «en perxuízo da cidade».

Así, ha concluido que volver a la Semana Santa de los años 50 «igual casa un pouco coa austeridade que comprometía Jesucristo».

Noriega confirma que «non é prioritario o uso de fondos públicos» para esta celebración religiosa

• El PSOE considera que deben apoyarse las actividades culturales ligadas a la Semana Santa