Siempre que hablo de la Pila lo hago con mayúscula.

No porque sea correcto (no lo es, para nada, y si estuviera corrigiendo un texto ajeno le colocaría una p tan minúscula que apenas podríamos verla).

Pero reconozco que la Pila impone. Es un monstruo que se merece nombre propio, de ahí la mayúscula. ¿Sentís su mirada juiciosa, su futuro incumplido?

La Pila es esa bestia que nos espera en la mesilla de noche, en la estantería, encima de la nevera: oculta tal vez a nuestros ojos pero nunca a nuestro cerebro. La Pila es la representación lectora del FOMO (Fear of missing out). Sí, es una representación física de nuestro miedo a quedarnos atrás.

O también podría ser algo maravilloso, una gloriosa acumulación de libros que todavía no hemos tenido el privilegio de conocer. Yo prefiero mirar así a la bestia: de frente y con cariño.

Quería enseñaros mi Pila. No tiene nada de especial, pero quería enseñárosla. Antes, claro, quiero enseñaros las de otras personas. Escritores, lectores, traductores y demás fauna literaria me han mandado sus imágenes. No he incluido eBooks, porque las listas que me enviaban se alargaban hasta el infinito y más allá.

Quedaos, sacad el papel y lápiz listos para apuntar aquellos títulos que os llamen la atención, para que vuestra propia Pila crezca y se eleve sobre vosotros, amenazante, hermosa, siempre objeto de deseo.

Elisabet Jiménez

• La vida de las paredes, Sara Morante
• El camino del escritor, Julia Cameron
• El desorden de tu nombre, Juan José Millás
• Cosas que escribí mientras se me enfriaba el café, Isaac Pachón
• Curso de belleza, amor y sexo, Israel Pintor
• Mujer océano, Vanesa Martín
• El tiempo que nos une, Alejandro Palomas
• Amor en Cadena, Lorraine Cocó
• Amor en Cadena II, Lorraine Cocó
• El gato negro y otros cuentos de horror, Edgar Allan Poe
• El principito, Antoine de Saint-Exupéry

Me dice Elisabet de su Pila:

Como puedes apreciar, es una lista muy variada. Empiezo con los ilustrados, Sara Morante y La vida de las paredes, deseando hincarle el diente; me fascinan los libros ilustrados. Me gusta leer, o al menos intento uno al día para saborear y reflexionar, relatos cortos y cuentos como en Cosas que escribí. De poesía ahora va el turno de Vanesa con Mujer océano. Me encanta la literatura romántica/erótica y adoro a mis escritoras, los de Amor en cadena los gané en un concurso, perfectos para el otoño. En mi lista de pendientes siempre hay algún clásico como el de Millás o Poe, y por último los que tengo de relecturas o que utilizo para basar algunos de los ejercicios de escritura, como El Principito.

Juan Antonio Fernández Madrigal

• La historia interminable, Michael Ende
• Wicked, Gregory Maguire
• Los magos, Lev Grossman
• “Recopilación de poemas indeterminados que me regalaron en un hostal muy chulo de Graná”
• Las torres del olvido, George Turner
• Cuentos infantiles políticamente correctos, James Finn Garner
• Trece monos, César Mallorquí
• Hermanito y hermanita, Jacob y Wilhelm Grimm
• La saga de Eirík el Rojo, anónimo
• El espejismo de Dios, Richard Dawkins
• El azar y la necesidad, Jacques Monod
• El cerebro de Broca, Carl Sagan
• The 4-Hour Work-week, Timothy Ferriss
• La ciencia y la vida, Valentín Fuster y José Luis Sampedro
• Breve historia de Marruecos, C.R. Pennell
• La biología del futuro, VV.AA.
• The Horizon of Evolutionary Robotics, VV.AA.
• Iniciación al estudio de la biofísica, Mariano Labajos Claros
• Entrelazamiento, Amir D. Aczel
• El hombre que hablaba con los delfines y otras historias de la neurociencia, José Ramón Alonso
• Crear, editar y compartir música digital, Víctor Vergara Luján y Jorge Ruiz Cantero
• Aníbal de Cartago, Pedro Barceló
• The difference, Scott E. Page
• Análisis factorial, E. García Jiménez y otros
• Teoría de juegos, Pablo Amster y Juan Pablo Pinasco
• Álgebra matricial, José Manuel Gamboa y otros
• El gran diseño, Stephen Hawking y Leonard Mlodinow

Dice Juan Antonio de su Pila:

Mi pila no la tengo en la mesilla como la gente normal y decente, sino en una Billy del Ikea que (no me explico cómo) aún tenía baldas libres. En ella hay una mezcla horrorosa de géneros y habilidades literarias, de libros ya leídos y libros inéditos para mí, y de libros a los que les tengo muchas ganas y otros que llevan ahí años y me temo pasarán a las dos estanterías inferiores, no mostradas en la foto, las que constituyen el infierno de la pila: donde van los que tienen una probabilidad de que me apetezca leerlos alguna vez cercana a cero. No están puestos por el orden en que los leeré, ni por ningún otro orden salvo que arriba están los de divulgación y abajo los de ficción. No están los mejores y más molones tampoco: esos salen de ella casi tan pronto como entran.

Gabriela Gallo

Esta es la lista de mi tocaya:

• Inferno, Dan Brown
• The Legacy, R.A. Salvatore
• Children of Dune, Frank Herbert
• Neverwhere, Neil Gaiman
• Dune, Frank Herbert
• London, Edward Rutherfurd
• Trilogía de Nueva York, Paul Auster
• El fin de la infancia, Arthur Clarke

Y esto es lo que me cuenta:

Inferno es el que estoy leyendo actualmente.

Un par son prestados, otros son regalos de cumpleaños y otros me los fui comprando de segunda mano en librerías por el mundo, ¡imposible resistirse a esas librerías y a esos precios! Como el caso The Legacy, que es el séptimo de la serie y yo llegué al tercero, ¡pero lo tenia que tener!

London lo empecé a leer y me resulto pesado, lo tuve que dejar, ¡pero sigue pendiente!

José Manuel Cárdenas

Para los que no conozcáis a José Manuel: es el Superlector. Allá donde hay una presentación, una puesta en escena, una convención de escritores, una feria del libro o una visita a la FNAC, verás a nuestro Cárdenas comprando libros. Su Pila no cabe en una sola foto, así que me ha mandado solo las lecturas que tiene previstas para este mes, para no asustar a nadie.

• La gloria secreta, Arthur Machen
• La cavernícola, Edgar Rice Burroughs
• Un Lun Dun, China Miéville
• Los cascabeles de Madama Locura, Antonio de Hoyos y Vinent
• La gracia de los reyes, Ken Liu
• Lemuria, Karl Hans Strobl.

Puedes descubrir el trabajo de José Manuel Cárdenas y de otros para la Tercera Fundación (bibliografía de ciencia ficción y fantasía en nuestro idioma) aquí.

Miriam Álvarez

• El libro de Ivo, Juan Cuadra Pérez
• El príncipe, Nicolás Maquiavelo
• Cosmologías de India, Juan Arnau
• Panchatantra, anónimo (ed. José Alemany Bolufer)
• Seis de Cuervos, Leigh Bardugo
• La historia empieza en Egipto, José Miguel Parra
• Dioses y mitos de la India, Alain Daniélou

Dice Miriam de su Pila:

Pocas novelas por culpa del Trabajo fin de Máster (bendita biblioteca de la uni). Maquiavelo seguro que me da una idea para algún personaje. Ya va siendo hora que empiece a leer algo nacional, por eso Juan Cuadra. A Bardugo la tengo reservada para el #LeoAutorasOct, pero seguro que caen unas cuantas más…

(Si os andáis preguntando qué es eso de #LeoAutorasOct, echad un vistazo aquí).

María Campra

• El corazón helado, Almudena Grandes
• Narnia. El príncipe Caspian, C.S. Lewis
• El club Dumas, Arturo Pérez Reverte
• Orgullo y prejuicio, Jane Austen
• El club Dante, Matthew Pearl
• Crimen y castigo, Fiódor Dostoyevski

Dice María de su Pila:

Estos son los libros que tengo en casa que están en mi estanteria esperando ser leídos. Lo malo es que siempre llegan nuevos que se les ponen por delante, y al final termino por decir: después me lo leo. También hay muchos de compañeros blogueros que tengo pendientes, que prefiero no nombrar para que no quede que les estoy haciendo la pelota. Cuando los lea lo diré.

El problema de estos tiempos es que, como siempre, hay que elegir en las cosas que compramos, y al final salen ganando los cuentos para mis hijas.

Víctor de Amo

• El código samurái de Nitobe Inazo.
• Mitología griega, Panaghiótis Chrístou y Katharini Papastamatis.
• Tatüaje, Audrey Hawes Mayayo.
• La mitología celta y sus textos, Manuel Alberro.
• Hijos del dios binario, David B. Gil.
• Entre las dos orillas, Virginia Pérez de la Puente.
• El dragón blanco, Anne McCaffrey.
• Dune, Frank Herbert.
• Zeus conquista el Olimpo, Marcos Jaén Sánchez.
• Lords of the Sith, Paul S. Kemp.
• Lost stars, Claudia Gray.
• Before the awakening, Greg Rucka.
• Aftermath, Chuck Wendig.
• Heir to the Jedi, Kevin Hearne.
• Ash, la historia secreta, Mary Gentle.

Dice Víctor de su Pila:

La pila no parece muy grande, pero en digital tengo otra tanta y ya si contamos las relecturas y los que aún me tienen que llegar… ¡No me da la vida!

Algunos llevan en la pila más de un año, otros sólo unos meses, algunos incluso días… Espero poder rebajar la pila y compaginarla con la vida de escritor, que consume bastante tiempo.

Carla Bataller

• Las naves de la magia, Robin Hobb
• A natural history of dragons, Mary Brennan
• A long way to a small angry planet, Becky Chambers
• La inquilina de Wildfell Hall, Anne Brontë.
• Reinas malditas, Cristina Morató
• The Left Hand of Darkness, Ursula K. Le Guin
• El año de Gracia, Cristina Fernández Cubas
• Neimhaim, Aranzazu Serrano
• Una habitación propia, Virgina Woolf.
• Entre dos móns, Mariló Sanz Mora.

Nos cuenta Carla de su Pila:

Esto no es una pila, ¡es un desastre! Pese a ser septiembre, en mis estanterías la iniciativa de #LeoAutorasOct ya está en marcha, y como llevo tiempo saboreando esta lista de pendientes, les tengo ganas a todos y no dejo de sacar libros porque… Ahora este; ahora aquel otro; no, mejor ese. Aquí se acumulan libros pendientes, libros de la biblioteca, libros que no sé dónde meter porque no caben y libros que han subido puestos en la lista por una cosa u otra, pero a los que todavía no les ha llegado el turno.

Libros en español, inglés y catalán, libros que me transportan a lugares y tiempos diferentes como esa TARDIS que adorna mi mesita de noche y a la que nadie le quita el sitio.

Rocío Vega

Rocío incluye su lector electrónico en la foto y aquí nos deja su Pila (entenderéis por qué su pila de pendientes es mi favorita de todas):

• La mirada extraña, Felicidad Martínez
• Libros sangrientos, Clive Barker
• In the dark, Mark Billingham
• El mapa del caos, Félix J. Palma
• La cúpula, Stephen King
• Los que ignoran, Roberto Alhambra
• Bloodhound, Tamora Pierce
• La cosecha de Samhain, Jose Antonio Cotrina
• El fin de los sueños, Jose Antonio Cotrina y Gabriella Campbell
• La marca del guerrero, T. F. Famux

Dice Rocío de sus libros por leer:

La culpa de esta pila (literal, junto a mi cama) la tiene el Celsius. Y los autores que te regalan sus libros porque les caes bien. Y las promociones de Internet. Y los mercadillos. Y los libros libres. Y los amigos que te zarandean hasta que te lees el libro que te han prestado. Lloro y no sé si de felicidad o qué, pero lloro.

Laura s. maquilón

• Aprendiz de asesino (El Vatídico I), Robin Hobb
• Asesino real (El Vatídico II), Robin Hobb
• La búsqueda del asesino (El Vatídico III), Robin Hobb
• Crónicas de ámbar, Roger Zelazny
• Juegos de enigmas, Patricia A. McKillip
• Trilogía de Corum, Michael Moorcock
• La voz de las espadas (La primera ley I),Joe Abercrombie
• Antes de que los cuelguen (La primera ley II), Joe Abercrombie
• El último argumento de los reyes (La primera ley III), Joe Abercrombie
• Los héroes, Joe Abercrombie
• Tierras rojas, Joe Abercrombie
• Palabras radiantes, Brandon Sanderson
• Criptonomicón, Neal Stephenson
• Seveneves, Neal Stephenson
• Alucinadas II, VVAA
• Terra Nova 3, VVAA
• Medio Rey, Joe Abercrombie
• Refugio del viento, George R.R. Martin y Lisa Tuttle
• Los viajes de Tuf, George R.R. Martin
• La mano izquierda de la oscuridad, Ursula K. Le Guin
• El atlas de las nubes, David Mitchel
• La espada de fuego, Javier Negrete
• Alas de fuego, Laura Gallego García
• Alas negras, Laura Gallego García
• La corte de los espejos, Concepción Perea
• Esta noche arderá el cielo, Emilio Bueso

Dice Laura de su Pila:

No son todos los que tengo físicos. A esta Pila además habría que añadirle los digitales y los virtuales, esos que quiero leer y aún no he adquirido. Al final todo se resume en: son más libros de los que llegaré a leer en toda mi vida. Es un pensamiento un tanto frustrante, y aun así la Pila no deja de subir ni dejo de llenar estanterías. Quizá sea un síntoma de locura, ¿pero no estamos todos un poco locos?

Iris de Asomo

• Seis de cuervos, Leigth Bardugo
• Sueños de piedra, Selene M. Pascual e Iria G. Parente
• Arkadya, Jordi Sierra
• Un cuento oscuro, Naomi Novik
• El retrato de Dorian Gray, Oscar Wilde
• Mansfield Park, Jane Austen

Dice Iris de sus lecturas pendientes:

El último es más bien una relectura. Estos sin dejar de mencionar los del Kindle que me quedan.

Son los libros que tengo pensado leerme antes de que acabe el mes: se aceptan recomendaciones y sugerencias.

Raquel Alonso

• Río Lento, Nicola Griffith.
• Hiperespacio, Michio Kaku.
• Divina comedia, Dante Alighieri.
• Half a War, Joe Abercrombie.
• Kiln People, David Brin.

Dice Raquel de sus lecturas pendientes:

Sé que no voy a batir ningún récord, pero la verdad es que esta pila podría hacerse mucho más grande si contáramos también los libros que tengo apuntados en la libreta, en la lista de favoritos de Amazon y a los que les he echado el ojo en casas ajenas. Hay muchos más libros que quiero leer, sobre todo de ciencia ficción y de divulgación (que siempre vienen bien para documentarse), pero esperemos que no siga creciendo a un ritmo muy rápido, que cualquier día de estos cobra vida propia.

Naialma Device

Naialma tiene la mejor guardiana de pila que existe: ¡la Muerte de las Ratas, de Terry Pratchett! Estos son sus libros:

• V de Vendeta; From Hell; Watchmen; La voz del fuego, Alan Moore
• La casa de hojas, Mark Z. Danielewski
• La serpiente Uróboros, E.R. Eddison
• Moby Dick, Herman Melville
• El barón rampante, Italo Calvino
• Galicia mutante: Poder nuclear!, Tomás González Ahola
• Lazarus Vol.3, Greg Rucka, Michael Lark, Santi Arcas
• Oda a Kirihito Vol.2, Osamu Tezuka
• En el camino, Jack Kerouac
• Matadero 5, Kurt Vonnegut
• Fausto, Goethe
• El príncipe, Maquiavelo
• La Ilíada. La Odisea, Homero
• Altar Mutante (fanzine)

Dice Naialma de su Pila:

Estos son algunos de mis libros pendientes. Digo algunos, porque la lista es muchísimo más larga, pero muchos de ellos los cojo prestados de la biblioteca y otros son electrónicos.

A esta pila de libros la he llamado “Cómo se me permite seguir viviendo sin haberlos leído”, pero no por el simple hecho de que algunos sean los típicos y míticos clásicos, no, sino porque todos ellos, por su argumento y géneros, tienen papeletas para gustarme. Aunque también hay ahí segundas y terceras partes que estoy deseando leerlas.

Mar Ferrer

• Monstruous Little Voices. Oliver & Moore (ed), [Stories by Jonathan Barnes, Adrian Tchaikovsky, Emma Newman, Kate Heartfield, Foz Meadows]
• Michelíada, Antoni Munné-Jordà
• The Hollow Earth, Rudy Rucker
• Rojo Alma, negro sombra, Ismael Martínez-Biurrun
• Accelerando. Charles Stross
• Alif, el invisible, G Willow Wilson
• The Sad Tale of the Brothers Grossbart, Jesse Bullington
• The Ocean at the End of the Lane, Neil Gaiman
• The Mammoth Book of SF Stories by Women. Alex Dally (ed), [Stories by Aliette de Bodard, Nancy Kress, Karin Tidbeck, Ursuka K leGuin, Nnedi Okorafor and many others.]

Dice Mar de sus lecturas pendientes:

De hecho esta es solo una pequeña parte de mi pila. He conseguido hacer una foto de los volúmenes que tengo más a mano, desparramados por estantes, mesas y sillas a mi alrededor. Pero mi pila se extiende mucho más allá, tanto con clásicos como con novedades, y sufre constantes entradas con nuevos títulos y algunas salidas, cuando termino algo.
Dentro de un año me entrará la bajona al ver esta foto y descubrir que algunos de ellos siguen en la pila.

Isabel Garrido

• El puente de otoño, Takashi Matsuoka.
• La reina roja, Philippa Gregory.
• El príncipe del mal, Mark Lawrence.
• Ladrones de tinta, Alfonso Mateo-Sagasta.
• Trópico de Cáncer, Henry Miller.
• Antología de la poesía romántica.
• To the Lighthouse, Virginia Woolf.
• El último verano en Mayfair, Theresa Révay.
• Una muerte muy dulce, Simone de Beauvoir.
• Cumbres borrascosas, Emily Brontë.

De su Pila, dice Isabel:

Diversas ferias del libro han hecho engordar mi pila y ya va siendo hora de reducirla. Hay un poco de todo, así que será entretenido ir saltando de un estilo a otro.

Lau Cleo

• Róndola, Sofía Rhei.
• Diario de una vagabunda, Hayashi Fumiko.
• American Gods, Nail Gaiman (en inglés).
• Un cuento oscuro, Naomi Novik.
• Luthor, Brian Azzarello y Lee Bermejo.
• Los mitos de Cthulhu de Lovecraft, il. Esteban Maroto.

Dice Lau de su Pila:

Esta es la foto de mi pila de libros pendientes —colocaditos monos en el suelo destrozado de mi salón— , la versión reducida.

En su mayoría se tratan de libros para el #LeoAutorasOct, que ya ha empezado para mí con Neimhaim de Aránzazu Serrano, que es mi lectura actual. Cuando termine seguiré con Fumiko porque le tengo muchas ganas a ese libro y probablemente las dos novelas gráficas caerán esta semana (así, como para merendar). Después le hincaré los colmillos a Róndola. Para American Gods probablemente esperaré a terminar todos los libros de autoras que tengo en la lista para poder dedicarle tiempo, porque es en inglés y me conozco.

Lorena A. Falcón

• La casa de las miniaturas, Jessie Burton
• Vanity Fair, William Thackeray
• Doce cuentos japoneses, VVAA
• Las mil y una noches
• Winterspell, Claire Legrand
• Una llama entre cenizas, Sabaa Tahir
• Hasta la última palabra, Tamara Stone
• Sunshine, Robin Mckinley
• Poison Princess, Kresley Colé
• El cementerio sin lápidas, Neil Gaiman
• Born Wicked, Jessica Spotswood
• Sword of Darkness, Kinley MacGregor
• Expediente 64, Jussi Adler Olsen
• Londres después de ti, Jara Santamaria
• Harmony House, Nic Sheff
• A Frozen Heart, Elizabeth Rudnick
• El país de las mujeres, Gioconda Belli
• Los caballos celestiales, Guy Gabriel Kay
• Unwind, Neal Shusterman
• Firefight, Brandon Sanderson
• Palabras radiantes, Brandon Sanderson
• Black Magic Sanction, Kim Harrison
• The Thing Around Your Neck, Chimamanda Adichie
• Spelled, Betsy Schow
• Invierno asesino, Late Boormam
• La cabaña, William Paul Young
• The Room Beyond, Stephanie El más
• A Monster Calls, Patrick Ness
• Louisa May Alcott, Harriet Reisen
• Cicatriz, Juan Gómez Jurado
• Soundless, Richelle Mead
• Dark and Stormy Knights, VVAA (audiolibro)

Respecto a esta Pila gigantesca, dice Lorena:

Costó ponerlos todos juntos, tengo que tenerlos por separado (léase en la silla u otros lugares), porque ya se me cayeron un par de veces. Hay unos cuantos que el mes que viene cumplen un año en la pila. No suelo atrasarme tanto, pero por un lado adelanté libros nuevos y, por otro, había comprado muchos juntos en un viaje (lo suficiente para que me abrieran la valija a ver qué llevaba).
El más viejo es Las mil y una noches, que parece que estoy esperando que pase todo ese tiempo para leerlo. También aparece en la foto el lector electrónico, porque alberga otros pendientes.

Siempre me digo que tengo que dejar de comprar hasta reducir la pila, pero…

José Luis Carrasco

• A Clockwork Orange, Anthony Burgess
• W o el recuerdo de la infancia, Georges Perec
• Si una noche de invierno un viajero, Italo Calvino
• La vida instrucciones de uso, Georges Perec
• Cuentos de lluvia de primavera, Ueda Akinari
• Entre la ira, la inquietud y el pánico, Miquel Izard
• Job: una comedia de justicia, Robert A. Heinlein
• El cerebro del más allá, Ian Watson
• Tus magníficos ojos vengativos cuando todo ha pasado, Juan Ramón Biedma
• Diario, Jules Renard

Dice José Luis de su Pila:

En la lista (y en la fotografía) hay un grupo importante de libros que no se ven, pero que están ahí y merecen al menos que se les mencione: son los que pido prestados en mi biblioteca.

Recurro mucho a ella. Le tengo echado el ojo a obras de George Eliot, Marina Tsvetáeva, Victor Hugo, William Shakespeare y Gonzalo Suárez, por nombrar solo algunos. Cuando la lista de libros pendientes de casa se reduce, voy a la biblioteca y recuerdo todo lo que me gustaría leer. Escoger solo tres cada vez es una tarea complicada.

Os habréis percatado de que en la pila figuran dos libros de Perec. Muchos lectores de este autor coincidirán conmigo en que una vez se le descubre es muy difícil parar.

Begoña Ruiz

Aparte del ya mencionado Cárdenas, Begoña es probablemente la persona que más libros lee de entre mis amistades. Por suerte para mi salud mental (no sabéis el tiempo que lleva darle formato a todo esto), solo incluye aquí sus próximas lecturas:

• Cartografías del yo, J. Salmerón, A. Zamorano
• Escribir la vida de una mujer, Carolyn G. Heilbrun
• Zenzele. Carta a mi hija, J. Nozipo Maraire
• La mujer rota, Simone de Beauvoir
• Barrio de Maravillas, Rosa Chacel
• Madres arrepentidas, Orna Donath
• Tú no eres como otras madres, Angelika Schrobsdorff

Dice Begoña:

Mi pila de libros aparentemente es pequeña, aunque tengo una libretita en la que voy apuntando lecturas pendientes. Si me pongo a contar títulos… ¡me da un ataque de ansiedad! Ser profesora es una excusa ideal para seguir aprendiendo siempre. Ser profe de literatura es mi mejor excusa para poder leer y leer (que no es vicio, oye, que es trabajo). Como se deduce de mi pila de libros, ahora estoy totalmente centrada en la literatura producida por mujeres, y es que ya ha empezado el curso.

Como no podía ser de otro modos, cierro este artículo con mi propia Pila:

Gabriella Campbell

Aparte de varios libros eternamente a medias, estos son los que tengo previstos para leer próximamente.

30 Days está aparte, porque es una obra que leo poco a poco, disfrutando de cada uno de los poemas. Bartleby y compañía me lo prestó un amigo hace años; ahora me pilla bastante lejos y todavía no se lo he devuelto (glubs). Títeres de la magia lo presento el mes que viene en Málaga. Los libros en español los compro en tienda o en la web de la editorial y suelen ser compras impulsivas o ejemplares de cortesía de editoriales que me gustan; cada vez que termino un libro en inglés me voy a mi lista eterna de Bookdepository y compro otro (o hago una visita a alguna de las librerías de segunda mano que tenemos por aquí): intento siempre ir alternando lecturas en los dos idiomas.

En el lector electrónico lo que tengo sobre todo son libros sobre escritura y marketing.

• 30 Days, xYz
• Sueños de piedra, Iria G. Parente y Selene M. Pascual
• The Catastrophist, Ronan Bennet.
• Títeres de la magia, Iria G. Parente y Selene M. Pascual
• Steering the Craft, Ursula K. Le Guin
• Todas las lenguas de los hombres, Jesús Fernández
• The Scarlet Gospels, Clive Barker
• Alicia en el sótano, Santiago Eximeno
• Cows, Pigs, Wars and Witches, Marvin Harris
• ¡Eres un supervillano!, José Antonio Cotrina
• The Noise of Time, Julian Barnes
• Trece monos, César Mallorquí
• Blue Nights, Joan Didion
• Cuerpos descosidos, de Javier Quevedo Puchal
• The First Fifteen Lives of Harry August, Claire North
• Deriva, Magín Méndez
• Hellblazer. The Family Man, Vol. 4, Jamie Delano et al
• Relatos del universo lejano, Carlos Almira Picazo
• Tres reinas crueles, Isaac Belmar
• El impostor, Javier Cercas
• Bartleby y compañía, Enrique Vila-Matas
• El visitante del otro lado, Javier Fonseca García-Donas
• Horror vacui, Javier Castañeda
• Arena roja, Gema Bonnín

Veo mucha ciencia ficción y fantasía entre nuestras Pilas, pero puede que mi público esté sesgado: muchos de los que me leéis compartís conmigo el gusto por lo fantástico. Hay mucho Abercrombie y Sanderson mezclados con clásicos y algún que otro autor contemporáneo más mainstream, y veo que el #LeoAutorasOct pega fuerte.

Termino, claro, preguntándoos por vuestras lecturas pendientes. ¿Son una bendición o un agobio? ¿Caéis en ese miedo a perderos algún libro importante? ¿Os agobia el poco tiempo de vida que tenemos para leer? ¿O veis vuestro montón de libros pendientes con amor fetichista?

Y lo más importante: ¿cuál de estas Pilas querríais que fuera la vuestra?

¿Te ha GUSTADO este artículo?

a) No. Es una mierda –> Vaya, lo siento. Intentaré hacerlo mejor la próxima vez.

b) Sí, me ha parecido tan interesante que se me ha quemado la comida al fuego. Te amo y odio a la vez –> ¡Gracias! Que sepas que hay cinco cosas que tú puedes hacer por mí:

1. Compartir este artículo.
2. Comprar alguno de mis libros.
3. Adquirir por un precio ridículamente simbólico alguno de mis artículos ampliados.
4. Apuntarte a mi lista de correo, donde seguiré dándote la tabarra con artículos que no salen en el blog.
5. Conseguir, gracias a los puntos 2-4, mi agradecimiento más sincero y mantenerme bien abastecida de vino, alimentos y más libros que añadir a esa Pila tan preocupante y fabulosa.

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Sem matrícula. Depósito dumha mensalidade a maiores a começo do curso que será devolta no caso de avisar com um mês de antecedência da baixa do curso. O pessoal que fique até o fim do curso nom terá que pagar o último mês graças a este depósito.

Preço por mês. Desconto de 2€ no preço do curso para pessoas associadas, desempregadas (deve acreditar-se) ou que frequentem mais dum curso.

Mínimo de inscriçons para um curso começar: 3/4pessoas.

Com inscriçom prévia em gentalha@gentalha.org

Dúvidas e esclarecimentos em gentalha@gentalha.org ou no 698142936 (de 19h a 22h)

DE MANHÁ

•  Canto e Pandeireta. Nivel Intermédio

Segundas-feiras de 12h30 a 13h30.  Começo  de 3 outubro. Preço 16€

As aulas de pandeireta e canto virám da mao de Carme Iglesias, integrante das Pandeireteiras Bouba, da Pontragha. As pessoas velhas da comarca, de quem aprendeu a música, estám presentes no seu modo de tocar e ensinar. De Tordoia portas para fora… Começa a rota da pandeireta!

• Gaita, requinta e percusom.

Quartas-feiras de 10h30 a 11h30.  Começo 5 de outubro.
Preço 20€. Número mínimo de participantes: 4 pessoas.

No curso fará-se umha aproximaçom à técnica do instrumento e aprenderemos algumhas peças. O curso irá da iniciaçom ao aperfeiçoamento, trabalhando ouvido, afinaçom e linguagem musical, com as noçons básicas de teoria e leitura aplicadas à prática da música tradicional. O professor será David Canto, gaiteiro iniciado na música tradicional na comarca da Marinha, para depois receber formaçom em gaita, percussom e requinta e flautas travessas em aCentral Folque e no Conservatório, do que posue o Grao Professional em Gaita Galega.  Tem tocado com ”Acibreira” “Arrueiro” e “Do Fondo do Peto”, além de colaborar nos últimos discos de Os Cempés e Kepa Junquera.

• Iniciaçom à dança tradicional

Quartas-feiras de 12h30 a 13h30. Começo 4 de outubro. Preço 15€. Número mínimo de participantes: 6 pessoas.

Estas aulas estam pensadas para todas aquelas pessoas que desejam participar com soltura nas festas e foliadas. Vamos aproximar-nos ao básico da dança tradicional, botando umhas “bailas” ao som dos principais ritmos da música galega. A encarregada será Fuensanta Nieto, vizinha de Compostela, que bailou em diferentes agrupaçons folclóricas da comarca. Também fijo algum trabalho de campo por diferentes lugares da Galiza para aprender, de primeira mao, as diferentes maneiras de bailar dos e das nossas velhas.

• Dança tradicional para quem sabe um chisco

Quartas-feiras de 11h30 a 12h30. Começo de 5 outubro. Preço 15€. Número mínimo de participantes: 6 pessoas.

Se passaste por iniciaçom e queres continuar a aprender pontos para divertir-te nas foliadas este é o teu curso. Será com Fuensanta Nieto, vizinha de Compostela, que bailou em diferentes agrupaçons folclóricas da comarca. Também fijo algum trabalho de campo por diferentes lugares da Galiza para aprender, de primeira mao, as diferentes maneiras de bailar dos e das nossas velhas.

À TARDE

• Dança tradicional para quem nom sabe nada

Quartas-feiras de 20h a 21h.  Começo 5 de outubro. Preço 15€.

Ensinada por Chus Caramés, que há décadas que anda no baile galego. Começa de mui novinha na agrupaçom folclórica da sua terra natal e a dia de hoje continua aprendendo da man das nosas pessoas velhas e em festas e foliadas. Além de bailadora e pandeireteira, é a organizadora dum evento muito importante para a música tradicional do país, “os Encontros de Música Tradicional de Carvoeiro”.

• Dança tradicional para quem sabe um chisco

Terça-feiras de 20h a 21h. Começo 4 de outubro. Preço 15€

Se já foste um aninho a dança e mais ou menos lembras o básico, este é o teu curso! Aqui afiançarás o aprendido e darás umha volta para continuares a desfrutar das festas e foliadas. Quem te ajudará é umha rapariga que sabe disso. Carme Campo aprendeu os primeiros pontos no Porrinho, aperfeiçoou-nos num grupo de Compostela e agora mantém-se aprendendo no dia a dia, em seráns e festivais de música tradicional.

• Dança tradicional para quem sabe um chisco mais

Segundas-feiras de 22h a 23h. Começo de 3 de outubro. Preço 15€

Com Fuensanta Nieto aprenderemos alguns bailes de diferentes zonas para podermos continuar a participar ativamente em festas e foliadas, além de aperfeiçoar as técnicas do baile que já temos aprendidas doutros anos.

•  Pandeireta Iniciaçom e Aperfeiçoamento

Quartas-feiras. Iniciaçom de 19h a 20h. Começo 5 de outubro. Preço 14€. Duraçom até junho.

Quartas- feiras. Aperfeiçoamento de 20h a 21h. Começo 5 de outubro. Preço 14€.

Nas aulas aprenderemos a tocar os ritmos básicos da música tradicional galega,centrando-nos na técnica e no acompanhamento a outros instrumentos. Aitana Cuétara, a professora, está acompanhada pola música tradicional desde 1997. Começou sob a direçom do mestre Lolete, primeiro como gaiteira e logo já como percussionista, passando depois por outras agrupaçons e formando-se com diferentes músicos. Desde há treze anos leciona aulas regulares e cursos intensivos na Galiza e fóra.

• Gaita, Requinta e Percussom

Quintas-feiras de 17h a 18h30 . Começo 6 de outubro. Preço 20€.

* Com David Canto. Ver informaçom nos cursos de Manhá.

• Acordeom diatónico e piano.

Quintas-feiras de 17h a 19h.  As aulas seram de 1 hora a escolher por cada aluna/o neste horário (ou de 17h a 18h, ou de 18h a 19h). Começo no 6 de outubro. Preço 22€.

Neste curso explicaram-se diversos elementos de técnica interpretativa e daram-se exercícios  práticos  adaptados ao nível e evoluçom de cada aluno/a. O repertório impartido centrará-se, fundamentalmente, em peças tradicionais galegas, fazendo ênfase nas próprias do acordeom e do canto, ainda que também se incluiram peças tradicionais doutras partes do mundo. A falta de instrumento ou de conhecimento musical nom é um
impedimento para a assistência às aulas. O professor será Alberte Núñez Martínez quem se iniciou no mundo do acordeom da mao de Brais Maceiras depois de ter estudado piano no Conservatório Profissional de Música da Corunha. Assistiu a diversos encontros e cursinhos ofertados por grandes acordeonistas como Pedro Pascual, Cati Plana ou Xuan Nel Expósito. Toca nos grupos Sessión Vermú e Dúbida Duo e colaborou com Tiruleque ou os Tres Trebóns. Atualmente dá aulas de acordeom em diversas associaçons e intervêm em homenagens e concertos didáticos sobre o instrumento.

• Canto e Pandeireta.

Iniciaçom: segundas-feiras de 19h45 a 20h45. Começo 3 de outubro. Preço 16€

Avançado: segundas-feiras de 21h a 22h. Começo 3 de outubro. Preço 16€

As aulas de pandeireta e canto virám da mao de Carme Iglesias, integrante das Pandeireteiras Bouba, da Pontragha. As pessoas velhas da comarca, de quem aprendeu a música, estám presentes no seu modo de tocar e ensinar. Desde Tordoia portas para fora… Começa a rota da pandeireta!

•  Guitarra.

Nível I: terças-feiras de 19h a 20h . Nível II de 20h a 21h. Começo 4 de outubro. Preço: 25€.

Som ideais quer para gente que começa do zero, quer para quem já tem um nível intermédio. Nelas, trabalharam-se harmonia e técnica de forma conjunta, a un nível mui básico. A ideia é fazer aulas engraçadas onde a criatividade e a improvisaçom tenham um papel importante. Tocaram-se temas de diversos estilos (blues, rock, country, reggae, funk). O professor será Benjamín Vázquez, professor em educaçom musical e atual guitarrista de The Lákazans.

• Fotografia I

Terças-feiras de 21h a 22h. Começo o 4 de outubro. Preço 17 euros. Duraçom de 3 meses (Após estes 3 meses começará com o mesmo horário o curso de Fotografia II). Número mínimo de participantes: 5 pessoas.

Mediante o curso pretende-se que o alunado tire o máximo proveito das suas cámaras, quer sejam compactas quer reflex, treinando o uso de todas as suas funcionalidades assim como aprendendo os fundamentos básicos da fotografia, para desenvolver as suas potencialidades artísticas. Além disso, comentaremos os referentes históricos e artísticos necessários para compreender a importáncia histórica da fotografia na nossa sociedade e faremos umha breve introduçom a algumhas das mais importantes disciplinas fotográficas. O professor será Toxa, fotógrafo formado na EASD Ramón Falcón de Lugo e que exerce como profissional desde o ano 2010

• Português

Nivel Básico. Quintas-feiras de 19h30 a 20h30.  Começo 6 de outubro.

Nivel Avançado. Quintas-feiras de 20h30 a 21h30. Começo 6 de outubro.

Preço 14€.

Com cerca de 272,9 milhons de falantes, o português é a quinta língua mais falada no mundo. Neste curso vamos aprender aqueles conteúdos gramaticais, socioculturais e lexicais que nos ajudem a comunicar com oito países lusófonos, mas sempre tendo em conta que sermos galegas é uma entrada que favorece o acesso ao mundo em português.
O André (Taboada Casteleiro), nasceu em 1982 e provém da Límia, terra que batendo com a Raia Seca, o aproximou em forma definitiva da ideia de o galego e o português serem a mesma língua. Completou o ensino primário e secundário na sua comarca e no ano 2000, com o virar do século, entrou à Universidade de Santiago de Compostela, perdeu um ano a tratar de aturar Direito, em 2001 começou a estudar o curso de História, fez ainda um mestrado em História Contemporánea (2007) para, afinal, tirar o curso de Português Avançado pela EOI de Compostela (2011). Dois anos antes tinha começado a trabalhar como tradutor de português, a nossa língua, aqui chamada de galego, a língua que ama.

• Catalám à carta

Terças-feiras de 20h a 21h. Começo 4 de outubro. Preço 20€.

Este curso está dirigido a pessoas que queiram continuar a desenvolver as habilidades lingüísticas básicas para entenderem textos escritos e orais em catalám, de jeito que ao finalizar o curso, @s alumn@s sejam quem de resolver as necesidades básicas da vida cotiá nesta língua. Além disso, quer
ofertar umha aproximaçom à realidade social da língua catalá (extensom
territorial, distintos graus de oficialidade, situaçom sociolingüística…) e à
cultura que se gerou no seu território. Cada pessoa poderá propôr temas ou
questons para tratá-las nas seguintes aulas.
A professora será Susana Montesinos Amado, licenciada em Filologia Catalá e Teoria da Literatura pola Universitat de Barcelona. Deu aulas de  língua catalá en institutos de ensino secundario en Catalunya.

• Capoeira  Angola

Segundas-feiras de 20 a 21h30. Começo no 3 de outubro. Preço 15€. Participantes sem limite de idades: para mulheres, homens e crianças.

Nestas aulas trabalhara-se de uma forma lúdica a movimentaçao da Capoeira Angola. Também a sua parte instrumental onde entram os cantos da capoeira e os seus instrumentos: o berimbau. As participantes poderam assim conhecer a cultura afro-brasileira desde umha brincadeira com o corpo e sua movimentaçao (dança e luta), a sua história, a sua música, os seus diálogos corporais e de improvisaçom.
A professora é Cristina que pratica a arte da Capoeira  Angola desde o ano 1999. Morou no Brasil, na cidade de Salvador de Bahia durante 10 anos, onde praticou capoeira Angola, dentro do grupo de capoeira Angola Zimba. Desde o ano 2009, passou a morar em Compostela onde formou a Associação de Capoeira Angola, com a qual vem trabalhando na preservaçom da originalidade e filosofia da Capoeira Angola através do ensino pratico da mesma. Por tanto, os participantes teram a oportunidade de entrar em contato e desfrutar aprendendo esta pratica de manifestaçom cultural brasileira. Deu aulas de Capoeira em distintos centros socioculturais da cidade, escolas da Galiza e participou na organizaçom dos encontros internacionais de Capoeira Angola em Compostela.

• Teatro

Terças-feiras de 21h a 23h. Começo 4 de outubro. Preço por confirmar. Mínimo 12 pessoas.

Neste obradoiro pretendemos investigar, através dos vários níveis de expressom que oferece o Teatro, o interior e o arredor de cada pessoa que conforme o grupo, assim como a interacçom do mesmo grupo, concluindo com umha representaçom cénica.
Trabalharemos basicamente cinco vertentes: a expressom (oral e corporal), a imaginaçom e a criatividade, a comunicaçom, o autoconhecimento e a abordagem cultural. Salientar o carácter lúdico e de dinamizaçom social que implica a prática teatral.
Zé Paredes, o professor, é ator e diretor de cena dedica-se à atividade profissional do teatro desde o ano 1996. Iniciou a sua formaçom no Porto, no Ballet-Teatro Escola Profissional. Em 2001 estabelece a sua relaçom com o teatro galego, através dumha coproduçom entre o Teatro do Noroeste, a Companhia de Teatro de Braga e o Centro Dramático Galego. Vive na Galiza desde 2002, tendo sido coordenador da Aula de Teatro da Universidade da Corunha e junto com Mónica Camaño cria o projeto Teatro Nu.

•  Iniciação ao samba no pé e a toques de pandeiro brasileiro

Quartas-Feiras de 19h a 20h. Começo 5 de Outubro. Preço 15€

Da mistura de ritmos africanos, o samba nasceu no Brasil e pode ser bailado de variados modos, dependendo da regiom e da situaçom. Aprenderemos no curso os passos básicos do "samba no pé", nome do estilo livre e improvisado de bailar o samba. Em combinaçom com a marcaçom do samba no pé, aprenderemos também alguns toques de pandeiro brasileiro.
Márlio Barcelos é leitor na Universidade de Santiago de Compostela e é acompanhado polas danças e ritmos brasileiros desde o início dos anos 90, quando fez diversos cursos com o dançarino Carlinhos de Jesus, colhendo os passos do samba e de outros ritmos latinos. Desde há cinco anos toca também o pandeiro brasileiro, tendo feito cursos com os percussionistas Pedro Ribeiro, em São Paulo, e com Paulo Silva, em Santiago de Compostela.

• E em novembro…começamos com Ioga!

MONOGRÁFICOS

• Laboratório de Empoderamento Erótico

Sextas feiras 7, 14, 21 de Outubro e 4 de Novembro de 17h a 19h. Preço 50€ . Aberto a mulheres de qualquer orientaçom e vivencia sexual.

A sexualidade é umha das bases da nossa pessoalidade, forma parte de nós. Experimentá-la e conhecermo-nos mais, abre-nos posibilidades fortalecedoras e prazenteiras!
Este obradoiro é umha proposta integral, em duas partes interconetadas que se reforçam mutuamente, gerando um movimento de deconstruçom e perspetiva para criar um modelo erótico próprio e oferecendo-nos ferramentas, apertura, experiências corporais… Um tempo para partilharmos e enraizarmo-nos no prazer desde a palavra e o trabalho corporal.

As condutoras deste laboratório som Mai Insua e Mari Fidalgo. Mai é, entre outras muitas cousas, Psicóloga e Terapeuta Sexual especializada em género, diversidade sexual e sex-positive. Activista lésbica e feminista. Mari também é Psicóloga, feminista, ativista social na construçom de vidas dignas, plenas, em liberdade e felizes, com interesse em investigar sobre o corpo, o movimento e a interaçom grupal como veículos de mudança pessoal e coletiva.

• O amor nom é como no-lo contarom. Deconstruindo as bases do amor romántico e adquirindo ferramentas para melhorar a nossa autoestima.

Começo sábado 5 de novembro de 11h a 13h30 e continua nas sextas-feiras de Novembro e dezembro de 17 a 19h. Preço total do monográfico 70€. Possibilidade de troco/custe reducido em duas vagas ou de pagar em duas mensualidades (para mais info consultar em gentalha@gentalha.org) Número mínimo: 10. Número máximo: 15. Só para mulheres.

Através deste obradoiro tomaremos consciência de como os roles de gênero estam a influenciar nas nossas relaçons de parelha.
Analisaremos como é que acontecem algumhas das situaçons que dam lugar à desigualdade (autopostergaçons, altruísmos, servilismos, cessons, renuncias…) e buscaremos ferramentas que nos ajudem a situar o centro da nossa vida e do nosso amor em nós próprias.
Este é um curso pensado para todas aquelas mulheres que queiram dar um passo à frente nas suas vidas e construir vínculos afetivos mais livres, igualitários e cuidados. O obradoiro terá lugar num ambiente de segurança e bom trato.

María Rosendo é filóloga, educadora social e posui um mestrado de gênero. O seu trabalho neste campo está centrado na promoçom da saúde e a autoestima das mulheres através do trabalho grupal. Também trabalha autoestima, gênero e vinculos amorosos com grupos de adolescentes. Decidiu aprofundar na construçom do Amor Romántico e na ética dos cuidados na procura de relaçons afetivas mais igualitárias e livres. Continua a aprender no dia a dia.

FERROL360 | Viernes 16 septiembre 2016 | 21:57

Ciudadanos ha abierto expediente de expulsión a Antonio Landeira, militante de origen ferrolano que figura en el número 4 de su lista por A Coruña al Parlamento de Galicia. La publicación en el diario ABC de una información que acompañan fotografías del candidato con simbología ultra del Partizan de Belgrado ha suscitado este viernes una polémica mediática.

La formación naranja sostiene que Landeira presentó su renuncia a ir en la lista, pero el propio afiliado ha descartado este extremo en declaraciones a varios medios de comunicación desde que trascendió la noticia por la mañana. El partido de Albert Rivera justifica la decisión para evitar perjuicios tanto a la formación como a su candidatura, afiliados y votantes.

Cualquier fan de la tortilla de patatas puede haber sido víctima de lo que llamaremos "el efecto Betanzos".  Este fenómeno suele darse cuando, en una reunión de tortillófilos en la que todo el mundo está posicionándose en el lado concebollista o el sincebollista y donde cada uno pelea encarnizadamente por su madres, abuela o bar de referencia, alguien suelta con tono de superioridad moral: “Claro, es que vosotros no habéis probado la tortilla de Betanzos”.

Seguir leyendo.

A maioría dos lectores seguramente non saiban que o primeiro champan producido en Galicia, se embotellou na Ramallosa, nas primeiras décadas do século XX....

Por Lois Pérez Leira

Imágenes extraídas de 'El libro de Satán'

El maestro clásico Paganini se supone que pactó con el Diablo para dominar el violín... Ahí están los Led Zeppelin, los Rolling que le dedicaron una canción, Ozzy o Robert Johnson. Solo entre los músicos. O ilustres satanistas como Aleister Crowley y Anton LaVey, al mismo tiempo considerados como figura clave del pensamiento del siglo XX. Por no hablar de Hollywood, su Gran Reino. El satanismo no pasa de moda.

Por eso es una buena noticia que Hermeneaute reedite El Libro de Satán, de Carlos Aguilar y Frank G. Rubio, una joya que vio la luz por primera vez en 1999 y que se ha convertido en un libro mítico con el transcurrir del tiempo.

"Nuestro libro aborda el satanismo desde perspectivas diversas pero, por supuesto, convergentes. Hablamos desde política a sociedades secretas, pasando por el cine y la música. Considero especialmente curioso el capítulo dedicado al sexo, creo que puede sorprender en especial. Brindamos asimismo una cierta riqueza de citas, de gente cualificada y fuentes extrañas", nos comenta Carlos Aguilar.

Los autores califican el libro como un arduo trabajo de investigación. "A lo largo del cual barajamos mucha bibliografía, nacional y extranjera, sin recurrir demasiado a Internet, que entonces estaba empezando. Fue intenso y agotador, pero valía la pena, de cara a plasmas nuestro objetivo: o sea un ensayo riguroso y cualificado, sin las estupideces al uso cuando se habla del tema, sin estereotipos de ningún tipo".

Charlamos con Carlos y Frank sobre Satán, sus adoradores más ilustres.

VICE: Ahora, en 2016, ¿por dónde anda suelto Satanás?
Carlos Aguilar: Por donde ha estado siempre, más o menos. Para él no hay crisis.

Frank G. Rubio: Al ser un arquetipo, y formar parte de la base psíquica del hombre y de la estructura simbólica del imaginario lo llevamos siempre con nosotros, en uno u otro formato: como si fuese nuestra sombra. Con las religiones y mitologías pasa lo mismo, lo nombran y posicionan de diversas maneras.

¿Ha cambiado mucho el satanismo desde que publicasteis la primera edición del libro? ¿Qué novedades nos vamos a encontrar?
C.A: El libro, aun siendo básicamente lo mismo, ha mejorado mucho, pues actualiza los apartados de bibliografía y filmografía, refina el estilo, robustece los apartados de cine y música, incorpora ilustraciones muy extrañas e interesantes... Preferimos con mucho esta edición, surgida de la admiración que el nuevo editor, Lluis Rueda, profesaba por la anterior.

F. G. R: Han cambiado el mundo y el hombre, debido a la aceleración de la Historia y al colapso (y a la vez extensión) de la civilización occidental; pero no ha habido tiempo, ni tenemos aún el utillaje conceptual para referirnos a ello con una mínima precisión o propiedad. Aunque la vía de la Mano Izquierda es anterior al Hombre y continuará tras su desaparición. Como todo arquetipo será vivenciado en función del signo de los tiempos...virtualización y planetarización. Muy posiblemente será concebido en breve como extraterrestre. Somos cada vez más, y más estúpidos.

¿Como y quiénes son sus adoradores en el siglo XXI?
F. G. R: Eso de los siglos es una manía de dar sentido que no funciona. El tiempo de Hiroshima aún no ha dado todos sus frutos... La Máquina Salvaje está al mando y en secreto se excavan galerías...

En vuestro recorrido histórico habláis de música, ¿cuáles son las canciones más satánicas?
C.A: Pues depende, habría que partir primero de una clasificación entre música culta y popular. Pero en cuanto a personalidades particulares, yo destacaría al legendario violinista Paganini, y como tema el Vals de Mefisto, de Listz.

F.G.R: Paganini se supone que pactó con el Diablo para dominar el violín... Stairway to Heaven de Led Zeppelin, los blues de Robert Johnson que, cuenta la leyenda, vendió también su alma al Diablo a cambio de la maestría en la guitarra, Mr Crowley de Ozzy Osbourne, Sympathy for the Devil de los Rolling... Según muchos pirados: todo lo que hace Lady Gaga. Más en serio: Current 93 o John Zorn hacen música inspirada por convicciones "telémicas". Jack Parsons utilizaba ritualmente la composición de Rachmaninoff: La isla de los muertos. LaVey tocaba el órgano.

Y en arte, por ejemplo, ¿qué artistas o obras son más satánicas?
C.A: La relevancia del Diablo en la historia de la cultura no se debe menospreciar, menos todavía negar. Al contrario, debe conocerse realmente qué es el satanismo, cómo surge, a qué pulsiones responde, qué significa.

F.G.R: El mito faústico tratado por Cristopher Marlowe, Goethe o Thomas Mann, entre otros muchos, en literatura. Gran parte del arte precolombino o chino antiguo en escultura o bajorrelieves...todo lo pagano y exótico ha sido calificado, por los santurrones y misioneros del abrahamismo, como "diabólico" de una u otra manera. La literatura fantástica le da presencia de continuo en numerosas obras, sin obviar la pintura, el cómic, la ilustración, el graffiti o los videojuegos.

Algunos satanistas ilustres, personajes de esos cuya vida haya estado marcada por Satán...
C.A: Los satanistas emblemáticos del siglo XX son Aleister Crowley y Anton LaVey, cada cual a su manera y con sus perspectivas y obras correspondientes.

F.G.R: Numerosos artistas han vivido bajo este signo su inspiración, sin obviar los adoradores y cultistas que a partir de los siglos XIX y XX han podido manifestar, sin temor a ser torturados y quemados, su simpatía por el Diablo. Luego cada cual, según su ideología, califica de "diabólico" o "anticristo" a sus enemigos. A Donald Trump ya se lo han encasquetado los del New Yorker tras una lectura bastante poco sutil del poema de Yeats.

¿Qué rituales satánicos de los que habéis investigado acojonan más?
F.G.R: Aquí rige la regla de silencio, propia de las sociedades secretas.

Lugares satánicos en España, ¿existe alguno con especial magnetismo como si tienen otros países?
F.G.R: En cada comarca te indicarán un lugar especialmente no edificante. Pregunta a los lugareños, invitándoles a un buen copazo y te comentarán. Montañas, barrancos, islas, pantanos, ruinas, cavernas, bocas del infierno hay en muchos lugares. En Madrid la estatua de Bellver en el Retiro... o el Metro. La actual Plaza de Castilla de Madrid, como muy bien intuyó Alex de la Iglesia que se adelantó a su tiempo con El día de la bestia, es un espacio azufrado y grotesco. Otra muestra de las 'malas artes' de los arquitectos operativos, o, de verdad, también de los Otros: que llevan sin enterarse de nada, y creyendo que lo saben todo siglos.

De las representaciones de satanás, las imágenes, cuáles os gustan más...
C.A: Las representaciones diabólicas están en función de los artistas y el momento histórico, el libro brinda una óptima selección de imágenes al respecto, altamente sugestivas.

F.G.R: El original es insustituible, por lo sombría, tenebrosa y extraterrena que resulta su 'presencia' (quizás debiera decir: antipresencia) y es difícil escoger entre miles de propuestas. Goya, El Bosco...Pero donde cobra forma con más frecuencia es en las películas: Hollywood es Su Reino.

Se podrá revisar este libro otra vez, dentro de unos años, es decir, ¿seguirá el culto al Diablo?
C. A: Me gustó mucho colaborar con Frank G. Rubio, pues es una de las mayores autoridades en temas esotéricos de España. Nuestro trabajo en común pienso que fue altamente enriquecedor para ambos, y los dos autores nos identificamos con el contenido del libro sin discordancias. El culto del diablo es inmemorial, por tanto será también inmortal.

F.G.R: ¡Hágase la Oscuridad!

Un dato curioso: en España, dos de cada tres recetas de psicofármacos (tales como tranquilizantes menores y antidepresivos, principalmente) se prescriben a mujeres. La razón no es tan sencilla como que las mujeres estemos más tristes. Según un estudio financiado por el Instituto de la Mujer sobre mujeres y psicofármacos, está demostrado que, por razones culturales, las mujeres estamos más predispuestas que los varones a reconocer la presencia de posibles enfermedades y pedir ayuda. Más de un siglo de revisiones ginecológicas anuales y de monitorización institucional de "los temas de mujeres" (del periodo a la menopausia) favorecen esta inclinación. El mismo estudio afirma que, en consulta, las mujeres comunicamos más y nuestra forma de expresar el malestar suele ser el llanto y la tristeza. Los varones, en cambio, muestran su malestar en forma de irritabilidad e indecisión, lo que lleva a los médicos a infradiagnosticar a los hombres y sobrediagnosticar a las mujeres. Pero no se trata solo de eso.

El hecho de que a las mujeres se las medique más que los hombres tiene un sesgo de género fundamental en el que influye de manera clave la relación entre el médico y el paciente: el estudio del Instituto de la Mujer indica que los médicos, que no pueden evitar estar bajo la influencia de los estereotipos sociales que les rodean, reaccionan de forma distinta ante los mismos síntomas si estos vienen relatados por un varón o por una mujer. Los hombres reciben más pruebas tecnológicas, mientras que a las mujeres les recetan más antidepresivos o ansiolíticos. Los médicos tienen una actitud mucho más paternalista con las mujeres, asumiendo que, por su género, son más débiles, emocionales y vulnerables. Un médico tiene mayor predisposición a diagnosticar neurosis a una mujer de mediana edad que a cualquier otro grupo demográfico.

La patologización de la mente de las mujeres no es nada nuevo. La historia está plagada de ejemplos. El malestar femenino o "la locura" siempre ha tenido un diagnóstico subjetivo en el que el hombre (es decir, la autoridad) era quien decidía la estabilidad o inestabilidad de su paciente en función de si se adaptaba o se salía de la norma establecida. Es decir, cuando la paciente rompía con los imperativos de castidad, sumisión, obediencia, discreción o silencio típicos del modelo de "ángel del hogar" es más que probable que entrase dentro de la categoría de loca.

En el siglo XIX se creía que la raíz de la locura se encontraba en el órgano reproductivo de las mujeres. La histeria, palabra que deriva del griego hystear y que significa útero, era el diagnóstico categórico para un sinfín de males femeninos que podían ser el cansancio, el nerviosismo, la irritabilidad, el hastío, el egocentrismo o sencillamente la soltería. En este mismo siglo se pensaba que las mujeres tenían más propensión que los hombres a los desórdenes mentales, por ello eran hospitalizadas con mayor frecuencia y se les recetaba más psicotrópicos que a los varones. Tener útero era sinónimo de tener problemas.

El tratamiento contra la histeria no era otro que el 'masaje pélvico': masturbar a las mujeres con un consolador hasta llevarlas al 'paroxismo histérico' (el orgasmo) para liberar la instatisfacción y estrés acumulado. Los vibradores no adquirieron su etiqueta de juguete sexual hasta mediados del siglo XX, época en la que también se reconoció que la "histeria" era una enfermedad inexistente.

También a mediados del siglo XX, finalizada la II Guerra Mundial y coincidiendo con algo que Betty Friedan bautizó como "el problema que no tiene nombre" en su libro 'La mística de la feminidad', nacieron los psicofármacos. La casualidad hizo que los ansiolíticos y los antidepresivos llegasen a la vida de las mujeres estadounidenses inmediatamente después de haber tenido que volver a recluirse en el hogar tras una guerra en la que el Estado las reclamó para trabajar fuera de él. En esta época, la publicidad y el cine volvieron a representar la figura del ama de casa como la más perfecta de todas las mujeres. De nuevo en el hogar, como apunta Friedan, muchas mujeres presentaron síntomas de malestar y tristeza que no eran capaces de explicar.

La Organización Mundial de la Salud incorporó el concepto de género en el debate sobre salud mental en el año 2001. Según datos oficiales, las mujeres sufren más ansiedad y depresión. Asimismo, los padecimientos más comunes en mujeres están relacionados con fobias específicas y sociales y el episodio depresivo mayor. En hombres, registran más trastornos de conducta, de dependencia y de abuso de alcohol. Desde la OMS, apuntan que "los numerosos papeles que las mujeres desempeñan en la sociedad las exponen a un mayor riesgo de padecer trastornos mentales y del comportamiento que otros miembros de la comunidad. Siguen soportando la carga de responsabilidad ligada a la condición de esposas, madres, educadoras y cuidadoras de otras personas al tiempo que se están convirtiendo en parte fundamental de la fuerza de trabajo".

Teresa Ordorika Sacristán, doctora en sociología y especializada en temática de género y salud mental, plantea en el texto '¿De dónde viene la tristeza de las mujeres?' que la dificultad para encontrar solución a la problemática "radica en la dificultad de definir claramente los límites que existen entre las dolencias de la vida y los problemas de vida, es decir los límites entre lo normal y lo patológico".

Si en el siglo XIX la histeria era una forma de controlar todos los comportamientos que intentaban romper con el corsé de las mujeres de la época (sumisión, silencio y abnegación), cabría preguntarse qué corsé es el que oprime a las mujeres del siglo XXI para encontrar la solución al problema que no tiene nombre. Las dolencias de este siglo parecen venir acompañadas de la frustración que acompaña al nuevo modelo de mujer 10 o de mujeres 10: la gran trabajadora pero mejor esposa, la novia ardiente pero muy independiente, la soltera divina que no solterona... que nunca derramará una lágrima porque estar sola "fue lo que ella quería", la que sueña con la maternidad pero no puede permitírselo, la que sueña con no ser madre pero ya es demasiado tarde, la que quiere más libertad pero está recluída en un ambiente tradicional o la que trabaja sin descanso sin recibir jamás el mismo reconocimiento que su compañero de despacho. ¿Qué sufrimiento es normal y cuál sería patológico? ¿Qué es y qué no es "histeria" en el siglo XXI? ¿Qué debería cambiar en los próximos 50 años para que las mujeres dejásemos de estar tan tristes?

Quizás no estamos observando el problema de la manera correcta. El malestar femenino, de cualquier índole, lleva patologizándose históricamente sobre comportamientos, sentimientos, acciones o pensamientos de mujeres que se desvían de una determinada norma. Pero no nos planteamos si, quizá, pertenecer a la norma, con todas las opresiones y frustraciones que conlleva, es lo que provoca que las mujeres se depriman y busquen ayuda. En ese caso, hacerlas regresar a ella suena contraproducente.

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I used to think that a life free of anxiety would be awesome: no more bitten fingernails, more relaxation, more mental bandwidth — instead of worrying, I could think about cool things like bears in pools or Keanu Reeves classics. But after speaking with More »

Reigns [$2.99] is great fun, a great combination of storytelling, choose-your-own-adventure, and both quick play sessions yet with long-term consequences. In other words, we really like it here at TouchArcade towers; I mean the game even got 5 stars from Carter, which says quite a lot. The developer has tweeted recently that the game has sold over 600,000 copies (not just on mobile) and that more cards and new adventures are coming soon. When I was playing the game, I kept thinking how easy it's going to be for the developer to expand the game since the Tinder-like gameplay makes adding new cards, new paths, and new adventures very easy.

Long live the king, Reigns has sold over 600,000 copies! More cards and new adventures are coming soon! pic.twitter.com/bzLGx760mN

— Reigns (@reignsgame) September 14, 2016

The developer of Reigns, Francois Alliot, talked recently about how the game came about and how tricky - yet doable - it is for a premium game to make enough waves on the App Store to actually make a lot of money. He talks about how he needed the help of publisher Devolver Digital to ensure that the "disease" of being called a mobile game didn't damage the game's potential.

He points out how the success of Reigns, which came out on Steam and mobile at the same time, is proof that those "carefully erected frontiers" between devices and gamers aren't real and describes how the fact that the game came out on both platforms was partly the reason for its success. Go here if you want to read the whole editorial, and get ready for more Reigns adventures soon.

Estaban rodeados y aún faltaba un mes para que llegara su barco, pero el Akademik Tryoshnikov, estandarte de la investigación naval rusa, apareció por casualidad.

In Canada’s continued mission to become the woke sibling of the United States, Justin Trudeau’s government has just approved prescription heroin, per a report from Alan Freeman at the Washington Post. The idea is to help severe addicts who haven’t responded to methadone, rehab, and other treatments.

It’s...More »

Founded in 2007, TorrentHound.com has been around for nearly a decade.

With millions of visitors per month the site enjoyed a fairly large userbase, but it never reached the status of giants such as The Pirate Bay, Torrentz, and KAT.

That said, copyright holders had no trouble finding the site. Over the years TorrentHound became the target of various industry complaints and the site was blocked in several countries. Nevertheless, it always remained online, until today.

A few hours ago the site’s ‘founder’ sent us an email with an ultra-short message: “Finito.”

A quick look at the website shows that this isn’t a prank. TorrentHound is the latest large torrent site to keel over this year.

At TorrentFreak we have been keeping a close eye on the torrent ecosystem for more than a decade, but never have we seen so many large sites going offline in such a short period.

TorrentHound follows the ‘example’ of KickassTorrents and Torrentz, which went offline in July and August respectively. This means that three sites from our top 10 most-visited torrent sites, are now gone.

Neither Torrentz nor TorrentHound have commented in detail on their surprise shutdowns. However, the fact that they followed shortly after KickassTorrents’ alleged operators were inducted by the U.S. Department of Justice, may not be a total coincidence.

It’s unlikely that TorrentHound was facing concrete legal pressure as it’s currently linking to various “not terrible” alternative torrent sites on its current homepage.

We asked our TorrentHound contact to shed some light on his decision and we will add an update if a response comes in.

Update: TorrentHound’s founder was willing to provide some additional detail.

“It’s a combination of less traffic, less revenue and our bills piling up. Then add on constantly getting bugged by anti piracy agents, just wasn’t worth the headache anymore.”

Source: TF, for the latest info on copyright, file-sharing, torrent sites and ANONYMOUS VPN services.

A día de hoy es innegable la influencia que la obra de Philip Kindred Dick ha supuesto para el género de la ciencia ficción. Inició su andadura con Lotería solar (1955), una novela alejada de lo que sería su futura obra pero donde se dibujaban las líneas maestras de lo que llegaría a ser. En el año 1963 ganaría el Premio Hugo por El hombre en el castillo, dándole a Dick un reconocimiento que mantendrá a lo largo de su vida. Para escribir este libro, donde los aliados perderían la II Guerra Mundial como resultado del asesinato de FDR en el año 1933, Dick hizo uso del I Ching, libro oracular de origen chino mediante el que el autor decidía los pasos que darían los personajes de su novela, los cuales, a su vez, usaban también el mismo oráculo para guiarse por la propia historia.

Estados alterados de conciencia, paranoia, uso de drogas, una realidad que no es tal, gobiernos y empresas todopoderosos escondidos en la sombra y que determinan los destinos de unos personajes que no saben que están siendo dirigidos... Dick escribía sobre unos temas que, lejos de nacer de una febril imaginación, surgían de su propia experiencia.

Cuando contaba trece años de edad comenzó a tener un sueño recurrente. Se encontraba en una biblioteca buscando el numero de una revista pulp que contenía el relato «El imperio nunca cayó». Sobre esa misma frase girarían dos de sus obras más controvertidas, complicadas y personales, VALIS y Exégesis, volumen este último de más de 8.000 páginas que comprende una suerte de diarios que comenzaría a escribir a partir de lo que él denominaba 3-2-74, esto es, 3 de febrero de 1974.

En febrero de 1974, Philip K. Dick fue sometido a una sencilla cirugía dental para extraerle una muela del juicio rota. Llegado a casa el dolor le resultó tan insoportable que llamó a una de las farmacias de la zona para que le acercasen unos analgésicos. La empleada encargada de hacerlo llevaba colgado de su cuello un Itchys, símbolo en forma de pez usado por los primeros cristianos como símbolo secreto de su adhesión a la, en aquel momento, emergente religión. Algo estalló en la cabeza de Dick. A partir de aquel día comenzó a sufrir una serie de alucinaciones que él consideró del todo punto reales. Vivía una doble vida. En una era Philip K. Dick, escritor de ciencia ficción. En la otra se llamaba Tomás y era perseguido por los romanos al ser uno de los primeros cristianos. Efectivamente el Imperio no había caído...

Mucho se ha escrito y mucho se escribirá sobre Philip K. Dick. Sobre lo que había en esa prodigiosa cabeza y sobre lo que había de verdad en sus aseveraciones sobre la propia realidad. Es lógico pensar que era víctima de alguna enfermedad mental y él llego a considerar la posibilidad de sufrir esquizofrenia. Pero hay hechos que llegan a poner en duda que todo lo que de su mente salió fuese fruto de una dolencia. Afirmaba que las visiones posteriores a 3-2-74 habían sido provocadas por un Vast Active Living Intelligence (VALIS o SIVAINVI, Sistema de Vasta Inteligencia Viva) que, entre otras cosas, le informó de que su hijo Christopher sufría una hernia inguinal que hacía peligrar su vida. Dados sus antecedentes, a Dick le fue difícil convencer a su mujer de lo que creía que pasaba pero finalmente esta accedió a llevar al niño al médico. Efectivamente la hernia era real y fue sometido a una intervención que de seguro le salvo la vida. Su intervención en la convención de ciencia ficción de la ciudad de Metz del año 1977 pasaría a la historia. La razón principal fue que no habló de ciencia ficción:

«Puedo incluso decirles lo que despertó mis recuerdos. A finales de febrero de 1974, me administraron pentotal sódico antes de extraerme una muela del juicio cariada. Más tarde, aquel mismo día, una vez vuelto a mi casa pero aún profundamente bajo la influencia del medicamento, me vinieron los recuerdos en un relámpago tan breve como preciso. En un instante abracé toda la visión, y casi tan aprisa ya la había rechazado... Rechazado, pero no sin darme cuenta de que lo que había desterrado de mis recuerdos profundos era auténtico. Entonces, a mediados de marzo, el cuerpo entero, intacto, de mi memoria comenzó a regresar. Son ustedes libres de creerme o no, pero les doy mi palabra de que no bromeo; esto es serio, y muy importante. Estoy seguro de que aceptarán ustedes al menos que es incluso sorprendente el que pueda proclamarles tal experiencia. La gente pretende a menudo recordar vidas anteriores; yo creo más bien recordar un presente muy, muy diferente. No conozco a nadie que haya efectuado una declaración así antes que yo, pero tengo la sospecha de que mi experiencia no es única; lo que quizá sea único sea el hecho de que yo quiera hablar de ella».

Su vida giró en torno a la locura, las drogas, la religión, un uso muy particular de la ciencia ficción y una visión de la realidad cuanto menos sorprendente. Tal vez esa compleja amalgama le hizo llegar a saber más de lo que se quiere reconocer.

En los mundos, o quizá sea más acertado decir en el mundo de Philip K. Dick, entendiendo que todas sus obras y personajes existen en el mismo plano de realidad que aquel en que él vivió, nada es lo que parece. Las tramas permutan de tal forma y a tal velocidad que es difícil hacer una sinopsis acertada sin caer en servilismo de la contraportada. De la misma forma, el que parece el héroe, antihéroe las más de las veces, cede su espacio vital para que sea otra entidad la que cargue con el peso de la responsabilidad que supone el final de una obra. Quizá lo mismo suceda con la vida de Philip K. Dick. Quizá no sea en su existencia donde debamos buscar las respuestas a los interrogantes que él mismo desvelo. Quizá sus padres también vieran algo en uno de los dos niños que nacieron aquel 16 de diciembre de 1928. Uno, Philip Kindred Dick llegó a convertirse en lo que fue, mientras que su hermana melliza Jane se quedó al principio del camino, muriendo a las pocas semanas de nacer víctima de una desnutrición provocada por unos padres inexpertos. A la hora de darle sepultura estos tomaron una decisión que tal vez suene macabra o tal vez encierre parte de la respuesta a un misterio no planteado de una manera formal. En la parte izquierda de la lapida grabaron el nombre de Jane C. sobre las fechas de nacimiento y defunción. Se adelantaron 53 años en el tiempo y en la parte derecha ordenaron grabar el nombre de Philip K. sobre su fecha de nacimiento.

Es sabido que somos ultrafans de Dossie Easton y Janet Hardy, las autoras de The Ethical Slut (Ética Promiscua). Lo que no sabe tanta gente es que ellas son autoras, sobre todo, de libros sobre BDSM, en el que tienen muchísima experiencia como practicantes, activistas y docentes desde hace décadas.

Su libro para quienes quieren que les dominen es “The New Bottoming Book”, la guía de la que traduje hace años y que está reunida en “Traduciendo The New Bottoming Book“, gracias a la paciencia infinita de Jam Ras, que fue reuniendo todos los posts publicados en el blog.

Después hemos ido traduciendo poco a poco “The New Topping Book”, la guía para quienes quieren dominar, pero la traducción aún está a medio camino. Estos son las traducciones publicadas hasta ahora.

1. Por las faltas de ortografía.
2. Me pidió que le hiciese RT a un tweet del bar en el que trabajaba. Mi TL es sagrado.
3. La dejé porque tenía un tabú con ir a cagar bastante importante, y en todos los años que estuvimos juntos jamás fue o dijo que iba a cagar, lo que provocaba que yo también tuviera que aguantarme las ganas hasta límites insospechados. Qué liberación cuando por fin vi la luz.
4. Tenía los brazos un poquito gordos. Ah, y se folló a mi hermano. ¯\_(ツ)_/¯.
5. En nuestra tercera cita, me escribió un poema romántico. Lo dejé y salí corriendo.
6. Porque en mitad de la cafetería sacaba los hielos del batido con la boca, los chuperreteaba y los dejaba derritiéndose en los ceniceros.
7. La chica era maja pero no hacía sexo oral sin amor. Y mira, no.
8. Insistía en regalarme los Sims 4.
9. No quiso comprar una pierna de cordero que estaba a un precio increíble.
10. Porque le gustaban los Minions.

Universal Pictures

11. Porque no sabía barrer ni limpiar y yo no iba a ser su chacha.
12. Porque me acostaba con todo el mundo menos con él.
13. Mi gato le gruñía y atacaba cada vez que entraba en casa. "Lo siento pero no le caes bien a mi gato".
14. No paraba de hacerle fotos a todo y subirlo en Instagram #pesadodeloscojones.
15. Un bonito día de primavera fuimos a dar un paseo por la Casa de Campo. Hacía calor, no conocíamos el parque y nos perdimos muchísimo, así que acabamos dando un rodeo muy loco. Cuando por fin estábamos cerca de la salida, dijo que no podía más: QUE SE CAGABA VIVO. Ya sabía, por eventos anteriores, que esta persona tenía una relación especial con el final de su aparato digestivo, pero esto fue muy, MUY inesperado. Por supuesto, nadie llevaba un rollo de papel higiénico o similares en el bolsillo. Total: se fue a un rinconcillo, hizo sus cosas y volvió con toda la cara de morirse de vergüenza. “¡No me mires! ¡No me mires! ¡No quiero que me veas así!”. Yo lloraba de la risa y le quitaba importancia, pero por dentro estaba un poco *[cries in Spanish]*. Seguimos caminando y a los diez minutos ocurrió el desastre: “NO PUEDO. NO PUEDO. ME VUELVO A CAGAR VIVO”. Os podéis imaginar cómo fue la vuelta a casa: dos paradas más y ya en un plan que lo único que había a mano para limpiarse el culo era una gruesa capa de vergüenza. Cuando por fin llegamos a casa se fue directo a la ducha. Y, aunque en honor a la verdad tengo que reconocer que la relación se acabó por muchos otros factores, aquella fue la última vez que ese chico vio el baño de mi casa. Sí: una emergencia de caca fue el último clavo en el ataúd de nuestro amor.
16. Una vez dejé a alguien porque me mandaba demasiados WhatsApps y quería verme demasiado. Vale que soy irresistible pero la chica era un poco bastante pesada.
17. Por utilizar desodorante Axe como un completo de aseo personal.
18. Por dejar la tapa del WC levantada.
19. Dejé a mi primer novio porque siempre me robaba las patatas cuando salíamos a comer a un Burger... Con mis patatas no se juega.
20. Fuimos a ver una película al cine, se sentó en el medio de la fila e hizo levantarse a todo el mundo (era un cine pequeño) DOS VECES en el momento más interesante de la película (¡y solo se había comprado una botella de agua de 50cl!). Llevaba tres meses detrás de él y era nuestra segunda cita pero no vi más remedio que mandarlo a la mierda.

FOX / Via FOX

21. Su Instagram era feo.
22. Una vez fui a cenar con un chico al que llevaba viendo unos tres meses y parecía normal. Fuimos a cenar a un restaurante que tampoco era el más elegante del mundo, una cosa normal pero tampoco cutre. Cuando nos sentamos, miró muy indignado a la mesa (de madera con unos mantelitos de papel individuales) y me preguntó si es que no pensaban poner un mantel de tela como dios manda. Le dije que yo qué sabía, que tampoco era una cosa que me importara mucho. Cuando llegó el camarero, le preguntó que por qué no había mantel de tela, a lo que él le dijo que simplemente no se usaban en ese restaurante. Él se indignó muchísimo y del pollo que montó, el camarero le sacó un mantel blanco de tela superrándom que puso en nuestra mesa. Le dije que no me apetecía postre, ni copa ni nada y me fui a mi casa a eliminarlo de todos los sitios posibles.
23. Miedo. ¿Eso vale?
24. Lo pillé meando en el fregadero. Pero no sólo apuntando, sino haciendo círculos, zig-zag...
25. Me dijo algo muy estúpido por mensaje privado de Tuenti. Ya ni me acuerdo de qué era. Solo sé que mi respuesta fue "Hemos roto".
26. Dejé a un chico porque se inventó un "mejor amigo" imaginario llamado "Ignacio" para darme celos.
27. Quedé un par de veces con un chico. La segunda casi muero asfixiada porque cerró la puerta al balcón de mi habitación "porque entraba luz" (era verano MORTAL en Barcelona y él encima hacía de horno. Salí al comedor porque no podía dormir más así, puse la tele y salió al rato sólo para decir que Divinity es una mierda. Le eché con una excusa random y corté todo contacto con él hasta nuestros días.
28. Fui la dejada. Por no querer hacer una tarta con su nombre. 30 años cumplía.
29. No sabía lo que era el prepucio y se perdió volviendo a su propia casa...
30. Le sudaban las manos, me arrugaba los dibujos y era como pasear con un salmón en la mano.

giphy.com

31. Estuve con un chico y aunque en general no me encantaba si le dejé es porque la tenia digamos demasiado gorda y no me cabía en la boca y me agobiaba.
32. Empezó a dejarse el pelo largo. Parecía Farruquito.
33. Me ponía nerviosa que me tocase todo el tiempo.
34. Por que era de #TeamIronman.
35. Cuando tenía 15 dejé a un rollo de verano (que se estaba alargando bastante) por culpa de la foto de perfil que se puso en el Messenger. El chico era guapo, pero en la foto salía subido a un árbol, y entre la pose, la cara de simio que ponía y el típico bigote-pelusilla que le estaba saliendo me dio tanta vergüenza ajena que no tardé ni dos días en pedirle dejarlo "debido a la distancia". Ahora veo que fui muy superficial, pero aquello fue lo que necesitaba para terminar una relación con el chico-mono que no llegaba a ningún lado.
36. LEVANTARSE A HACER PIS EN EL FINAL DE UNA PELÍCULA BUENÍSIMA.
37. Casi llegamos a ser novios, pero le gustaba mucho el reggaetón y si no estaba escuchando alguna canción, la tarareaba o la cantaba... a mí no me gusta ese estilo de música, así que no aguanté y se acabó.

Imágenes vía Instagram detacher1200

El año pasado, España entró en el podio europeo de los países con mayor número de hurtos en tienda. De momento, solo es un tercer puesto, pero estamos haciendo esfuerzos para subir en el escalafón, por ejemplo, con un hurto cada dos minutos.

Algunos de estos hurtos tienen una carga política y estética que debería otorgarles una cierta inmunidad, ni que sea por el esfuerzo. Entre ellos, están los cometidos por la mano de Detacher 1200.

El Detacher 12000 es uno de esos imanes de neodimio que se usan para desacoplar las alarmas antirrobo, especialmente en prendas de ropa. Y Detacher 1200 —un cero menos— es la cuenta de Instagram en la que una persona sube fotos de los objetos que roba casi a diario.

Sus bodegones son asépticos pero suficientemente explicativos, y en ellos se indica el importe de cada producto y el lugar de procedencia en la "ubicación". Hemos conseguido hablar con ella para que nos explique por qué y cómo lo hace.

VICE: ¿Cuándo comenzaste a retratar y subir a Instagram objetos robados?
Detacher 1200: Creo que en noviembre del año pasado, no sé qué día. Ya había empezado a hacer fotos de lo que cogía cada día, pero se quedaban en la cámara y no formaban un diario. Instagram me parecía mejor registro. Un poco llevar la cuenta. Muchas amas de casa apuntan lo que se gastan cada día. Amas de casa ... Que use el término amas de casa tiene una explicación: amas de casa, adolescentes y jubilados son los que más mangan.

Antes, la descripción de la cuenta era "pequeños hurtos para una vida mejor". ¿Por qué lo has cambiado?
Hostia, no me acuerdo. Me suena algo así como "la vida fácil". No hay ningún motivo, en realidad. Me gusta "picaresca", es muy de aquí. La cuenta es una pequeña parte de un proyecto artístico que estoy haciendo conscientemente desde hace un año, inconscientemente desde hace diez. Me paré a observar mis acciones diarias y a darles un sentido más sólido sin dejar de pasármelo bien.

Sigues a Zara, Carrefour España, Nike... ¿Es una forma de activismo artístico?
El significado político no debe obviarse. Y el arte político, desde los 60, se debe hacer real e implicado en el contexto en el que nacemos. El sabotaje es ínfimo, pero para mí es una vía más asumible y provocativa, ya que incorpora técnicas capitalistas y está llena de contradicciones porque se ataca la base del capitalismo, que es el consumo, pero además disfrutas de las consecuencias.

Una de las razones de esto es que cualquiera puede y debe hacerlo. Cuanto más pijo es el sitio, más sencillo es robar en él

¿Sigue la línea de movimientos como Crimethinc o Yomango en España?
Llevo un tiempo informándome bien para poder crear una base sólida y hacer más acciones con sentido desde ella. Activistas de este siglo como los que nombras (con alguno estoy en contacto) y también filósofos de hace dos. Proudhon lo dijo: "La propiedad es un robo". Y esto fue en el 1840.

Se deduce, por algunos de los productos, que eres mujer. ¿Nos puedes revelar algo más?
Trabajo en una multinacional de ropa, tengo 30 años y soy muy consumista. ¿Se puede hablar de consumismo cuando no hay dinero de por medio? ¿Si suprimimos las distancias que nos excluyen de vivir como nos hacen querer vivir? ¿Tengo que usar otro término que no sea "consumo"? Vuelvo a Proudhon para una cita que me gusta mucho y que diferencia que "el amante es poseedor, el marido es propietario".

Es obvio que vivo muy por encima de mis posibilidades. Una de las principales razones de esto es que cualquiera puede y debe hacerlo. Vivimos en una sociedad cada vez más precaria.

¿Hay sitios en los que nunca te plantearías coger cosas que no has pagado?
Tiendas pequeñas, pequeño comercio.... obvio. Luego, claro que hay sitios más fáciles y otros en los que te tienes que buscar la manera. Pero es motivador. Cuanto más pijo es el sitio, más sencillo es. Para iniciarse, recomiendo robarle a El Corte Inglés antes que al Lidl.

Tampoco debe de ser tan fácil, habiendo herramientas y empleados para impedir el robo.
Las cosas se consiguen, precisamente, con mucha picaresca. Comprar es muy pasivo, alineado, como los pasillos del súper. Si robas, se convierte todo en Disney y es mucho más atractivo y bonito. Es una práctica muy creativa. En internet puedes leer mucho sobre las técnicas y los foros de Yomango siguen abiertos y dando consejos. Te diré que últimamente me meto casi todo en el bolso, haciendo la cola para pagar lo que se queda fuera.

Trabajo en una multinacional de ropa, tengo 30 años y soy muy consumista. ¿Se puede hablar de consumismo cuando no hay dinero de por medio?

Te habrán pillado alguna vez.
Me han pillado, claro. He tenido algún marrón y dos juicios. Bueno, hay muchísimo racismo y prejuicio en los que participan en ese proceso, seguratas y jueces. Así que salí bastante airosa. El deseo suele ser el pan de cada día. Y como soy muy ansiosa busco la forma de satisfacerme rápido, ese "lo quieres, lo tienes"

Tienes pocos seguidores, pero ¿qué opiniones recibes sobre esto que haces?
Ya, estaría guay tener más seguidores, ser influencer y que la gente vaya corriendo a las tiendas... En cuanto a las opiniones, hay mucha gente que no lo entiende o le parecen feas las fotos o simplemente les parece fatal lo que hago. Lo más significativo es que desde el mundo del arte, que se supone tan abierto a diferencias, haya muchos detractores y miedo siquiera a hablar conmigo de ello o poder discutir estas cosas. "La crisis" y "los jóvenes europeos en crisis" les caen fenomenal.

Pues parece un proyecto que debería ser bien recibido por el mundo artístico.
No sé. Plantear meter en una galería las piezas que estoy generando, con un discurso conceptual más o menos explícito, creo que va a ser complicado. No les parece bien. Ya no el Instagram, que es parte de otras muchas cosas que ando haciendo, obras muy estéticas, preciosas, pero me estoy encontrando pocas facilidades para darles espacio.

¿Nos puedes contar qué son esas otras obras que estás haciendo?
El Instagram este es muy directo: lo que me como, lo que me bebo, lo que me pongo... pero luego hay otras movidas. Y de esas aún no te puedo hablar mucho porque estoy empezando a producir. Espera, que acabo de robar un zumo en el Lidl y tengo que subirlo. (Un instante después) ¡Ya!

¿Hay algún bodegón de piezas robadas del que estés especialmente orgullosa?
Es que es todo inmediato y sin más. No sé, no me acuerdo. Ninguno que destacar, los quiero a todos. No hay un especial interés compositivo, aunque alguna vez haya hecho un poco el paripé de coña. Los de frutas . Las cosas que se repiten me interesan más.

En tu entorno, ¿saben que haces esto o se lo ocultas para evitar problemas?
En mi entorno cada vez hablo más tranquila de ello. Mis amigos se han interesado en entenderlo y encima disfrutan un montón de las consecuencias. Hay alguno que se apunta al plan y me parece necesario. No he indagado mucho, pero el otro día busqué #shoplifters en Instagram y me salió un tipo que se alimenta de chocolatinas gratis. Muchas chocolatinas.

Foto vía usuario de Flickr Kynan Tait

Este artículo se publicó originalmente en VICE Australia.

Quizá hayáis oído hablar de la historia de un chico mexicano que murió después de que su novia le diera un chupetón. Al parecer, el joven de 17 años, Julio Macias González, perdió la vida debido a un coágulo que se le formó por la succión que le aplicó su novia en el cuello.

Probablemente estarás pensando que esta historia es una locura, que es imposible. Yo también me pregunté si se trataría de una leyenda urbana que se había extendido por las redes. Cuando saqué el tema a relucir entre mis compañeros de trabajo, algunos recordaban haber oído una historia similar años atrás. ¿Se trataba entonces de algún antiguo cuento que había vuelto a la vida o es que realmente había una asesina de los chupetones campando a sus anchas? Tenía que descubrirlo.

Para ello, decidí contactar con el único médico que sabía que se tomaría en serio mis temores: Freddy Vista, el facultativo al que siempre recurrimos en VICE Australia y que prefiere usar un pseudónimo para contestar nuestras preguntas absurdas. Esto fue lo que nos dijo.

VICE: Hola, Freddy. Vamos al grano: ¿es posible morir a causa de un chupetón? ¿Qué explicación científica tiene eso?
Freddy Vista: Aunque se oye hablar de otros casos de personas que han muerto tras recibir un chupetón, esta es la primera muerte por ese motivo de la que se tiene constancia. La razón más probable es que se haya aplicado presión sobre una de las arterias carótidas, que son los vasos sanguíneos que tenemos en los laterales del cuello y llevan sangre a gran parte del cerebro. Al estar en la parte exterior del cuello, las carótidas son uno de los puntos desde los que se suele tomar el pulso a las personas. Por la misma razón, al estar tan expuestas, son más vulnerables a posibles traumatismos.

¿Con cuanta intensidad habría que chuparle el cuello a alguien para causar la aparición de un coágulo de sangre?
En el caso de los chupetones, la causa es la presión de los labios sobre una zona tan vulnerable como esta, más que la propia succión. Es muy infrecuente, pero aplicando esa fuerza sobre la carótida se pueden producir desgarros en las paredes de la arteria o lesiones de otro tipo que deriven en la formación de coágulos. Si estos coágulos adquieren un tamaño considerable, pueden obstruir el vaso sanguíneo e impedir el flujo sanguíneo hacia el cerebro.

¿Hay personas con más predisposición que otras a que se les formen coágulos? Estaba pensando en la posibilidad de que este chico sufriera alguna enfermedad que hiciera que su sangre se coagulara más fácilmente.
Hay enfermedades que propician la formación de coágulos o la debilitación del capital venoso, aunque no sé si ese chico padecía alguna o si fue cuestión de mala suerte.

Madre mía. ¿Deberíamos dejar de dar chupetones? ¿Son una actividad de riesgo? ¿Es momento de empezar a ser célibe?
Repito, es extremadamente difícil que un chupetón pueda provocar una embolia, y mucho menos causar la muerte. Cada cual que decida si quiere dejar de dar chupetones o no, a la vista de los riesgos y los beneficios que conlleva.

Entonces, a ver... Si puedes matar a alguien de un chupetón, ¿podrías también, en teoría, cargarte a un tío chupándole el pene a lo bestia?
Teóricamente, es posible provocar la aparición de un coágulo en cualquier arteria mediante presión, pero al igual que con el chupetón en el cuello, la causa sería la presión más que la succión. La formación de un coágulo en una arteria del pene podría obstruir el flujo sanguíneo hacia otras zonas menores del miembro, causando necrosis de los tejidos de esa zona, pero no sería suficiente para causar una embolia.

¡Me alivia oír eso! Muchas gracias, Freddy.

Sigue a Isabelle en Twitter.

Traducción por Mario Abad.

In Canada’s continued mission to become the woke sibling of the United States, Justin Trudeau’s government has just approved prescription heroin, per a report from Alan Freeman at the Washington Post. The idea is to help severe addicts who haven’t responded to methadone, rehab, and other treatments.

It’s...More »

"We will control how you wank, when you wank, and if you wank." It might sound like a hellish dystopia—and the plot of the porn parody of 1984—but for many men these words offer sexual relief like no other. Welcome to the world of JOI, both a growing genre of porn and a niche fetish.

JOI stands for "jerk off instructions." A typical JOI video involves exactly that: a female talking into a POV camera giving detailed and thorough instructions to the male viewer on how he should masturbate.

Some introduce role-play—a step-mother punishing her "dirty little menace" of a stepson, for example—while others gamify wanking, saying "green light" for go and "red light" for stop. Most of the content available for free online is low budget, shot in someone's front room with a camcorder and a sofa. As a result, JOI porn is found in abundance on porn tube sites, with many listing it as a category alongside mainstream themes such as "anal" and "homemade."

For such a niche interest, JOI has a huge fan internet base. The /r/JOI community on Reddit has 28,000 plus subscribers brimming with thirsty guys seeking specific videos from "JOIs where she tells you to tie up your balls/shaft?" to "JOI with a cactus and/or cheese graters?". There's even a Bible of sorts: a Google Docs spreadsheet of the JOI videos available online.

Delve deep into this Reddit community, its sister subreddits, and Tumblr accounts, and various themes repeat themselves—from sissification (the practice of rendering a man "girly" by making him wear panties etc.) to strap-on domination—but there is one common theme found throughout: humiliation.

Read more: The Ins and Outies of the Belly Button Fetish Community

Indeed, the two most popular sub-genres of JOI are frequently referred to only by their acronyms: SPH ("small penis humiliation") and CEI ("cum eating instructions").

Redditor jamekey1 is a regular poster on /r/JOI. He told Broadly that if he's feeling vanilla, a regular JOI with a countdown to orgasm at the end does the trick, but his main go to is CEI, sometimes even including a "self facial."

"I guess you could say it's linked to sissification. The dirty talking, being called a slut, that I want to take a big load, etc. are all extremely arousing," he says. "However, there is one problem with CEI that EVERY man who has tried it will agree on. The moment you come, you lose ANY desire to eat that cum. That is why I generally do CEI on webcam with a cam model. Having that real person there helps force me to go through with it, because I don't want to disappoint them."

Photo courtesy of Mistress T

This is a key facet of the JOI fetish: interaction. It's not what you're doing that matters, it's that you're being told to do it.

Dr. Chauntelle Tibbals, sociologist and author of Exposure: A Sociologist Explores Sex, Society, and Adult Entertainment says that "the power dynamic that comes from one person having control and the other being obedient can be found in many other fetish spaces." What's unique here is "the idea of instruction" and how that "shifts the culpability in taboo."

"Cum eating may not be 'ok' in of itself, but being instructed to do it taps into fantasies related to having no control while also giving tacit permission for desires that may be construed as 'more deviant' in vanilla, or even fetish-minded, communities," she says.

So if jamekey1 wants to be humiliated whilst he's being dominated, why doesn't he just pay a visit to a professional dominatrix?

But JOI doesn't really work like that. It's a fetish fuelled by remote interaction and facilitated by Internet connectivity. It's about having a shared and curated experience—and one that's online.

As with all instructions, it's the mouth they come from that really matters. As jamekey1 says, what JOI fetishists really want is a particular and personal experience, someone who can "get into your head, who knows how to ebb and flow the interaction, use different techniques and visual cues"—and for that they have to pay femdoms or webcam models for sessions, either in real time cam-to-cam or via custom created videos.

Photo courtesy of Miss Kelle Martina

Miss Kelle Martina is a pro-switch. She began JOI videos as an alternative means of income aside from in-person sessions and online webcamming. She says that it's easy to be "vaguely mean" and that's why that kind of content saturates the Internet. She prefers to call JOI "fantasy creation with a camera," describing it as a "personal dialogue" with her clients. A private, custom-made clip by Miss Kelle costs around $60.

Does she ever feel bad when she's hit peak humiliation? "No, never. As a switch, I understand," she says. "It would be crueler to not do it."

Mistress T, who has been performing JOI for seven years, is one of the genre's leading producers and online stars. She says shooting JOI videos is one of her favourite things to do in front of the camera. "It's meant to feel more intimate and interactive than traditional porn where people have sex without looking at the camera," she says. "It's especially effective for men who feel lonely. It gives the illusion of human connection."

Beyond the sexual thrill of giving up control, jamekey1 says the appeal of JOI is "the intimacy" offered by its personal performers. But does he feel like the sense of connection he enjoys is legit?

Watch: Spain's Sex Supermarket

"That is impossible to answer as a blanket statement. Absolutely I have had sessions with girls who only care about the money. I have also had sessions with girls who seem to genuinely care. More often than not, they seem to be girls who are very open with their sexuality and have found a line of work they enjoy, so yes I do think they care emotionally," he says.

Mistress T certainly seems to. This month she's launched a free video series on her blog called T-Time Sex Ed—"designed to help guys improve their sex lives". Topics so far include "online conduct and dick pics" (as in, don't send them unsolicited) and "pussy licking tips."

In our email exchange, she even worries about her fans enjoying too much JOI. "I don't think this of porn is without potential harm. I worry that if young men start out exclusively masturbating to it and don't get real life sexual experiences with women in person that they set themselves up for sexual dysfunction, as the experience is so very different from actual sex."

Read more: Getting Down with the Puffy Jacket Porn Scene

Typical sessions with pro-dommes are limited to a time and space set within a play area such as a dungeon, hotel room, or fetish club. JOI has no such boundaries—devoid of the other usual real world demands like admin, logistics, and required cleanliness, the only thing separating the dom and her client is a working internet connection—and sometimes, that's enough.

yayareaballer is another member of the Reddit forum. He says the appeal of JOI for him isn't the "male sub stuff" such as sissification, SPH, or CEI.

"Those are actually videos I avoid," he says. "I enjoy JOI because it is the closest thing that exists today to truly interactive porn. A lot of the female-produced videos for men revolve around personal attention and feigned intimacy, and new media forms are making these experiences a lot more powerful and convincing. VR and to an extent JOI are all about having a virtual erotic experience with someone that feels more personal and real than watching two actors go at it.

"And in the end, that's all men want. Sex and an emotional connection."

Preocuparse por la salud de nuestros hijos es normal. Preocuparse demasiado, sin embargo, puede crear angustias innecesarias. Sobre todo si no sabemos distinguir entre lo que es verdaderamente importante y lo que no.  Así surgen nuevas dudas, como la de si el tamaño del pene de nuestro hijo es demasiado pequeño, y a qué puede deberse. Lo lamentaba recientemente un pediatra en una columna de salud en The New York Times, donde advertía que tanto él como sus colegas habían percibido que los padres se preocupan más por si el tamaño del aparato reproductor de su bebé crece a un ritmo adecuado, que por la posible obesidad que está desarrollando su hijo. “Hoy día el tamaño del pene sigue siendo una preocupación que afecta a un número considerable de hombres e incluso a algunos padres, que inducen dicha preocupación a sus hijos”, explica la pediatra del Hospital Universitario HM Sanchinarro, María Teresa García, que insiste en que la mayoría de las consultas suelen realizarse durante la adolescencia, “cuando empiezan a compararse con chicos de la misma edad”. No hay que olvidar que, erróneamente, se le sigue dando mucho valor a la longitud del pene, sobre todo debido a la influencia de la pornografía en la sexualidad, por mucho que se haya explicado que no es un factor determinante en el placer sexual.

Pene oculto en niños con obesidad

La preocupación por el tamaño del pene en niños más pequeños suele darse, sobre todo, en casos de niños con obesidad. “La obesidad infantil es un problema creciente en España, la mayoría de las veces acuden al especialista por recomendación de su pediatra y en el caso de los varones es bastante frecuente que una de sus mayores preocupaciones sea el tamaño del pene”, relata la experta, refiriéndose sobre todo a los casos de pene oculto.

“El llamado pene oculto es más un efecto óptico que un cuadro clínico como tal. Se debe a que un pene de tamaño normal queda enterrado por la almohadilla grasa que queda frente al hueso público”, insiste por su parte Iván Carabaño, jefe de Pediatría del Hospital General de Villalba . Pese a ello, admite que “se trata de un hecho que genera una gran preocupación, por motivos sociales y estéticos, especialmente entre los padres de estos niños. La convención social aplaude un pene exteriorizado y de la mayor dimensión posible”.

Lo habitual es que los casos de pene oculto se den en bebés pequeños, pero bien nutridos, aunque también aparece a lo largo de la infancia en casos de niños con obesidad o sobrepeso. Esto es así porque “hay una correlación directa entre la cantidad de grasa del área suprapública y el enterramiento del pene”, indica el especialista.

Sin embargo, insiste en que no hay que alarmarse, ya que “su prevalencia decrece progresivamente con el paso del tiempo, hasta hacerse excepcional en adolescentes con la pubertad completa”. Esto así porque “el crecimiento lineal en estatura tiene un correlato directo con el crecimiento lineal del pene, con lo cual se exterioriza al menos la parte más distal del mismo”.

En estos casos lo que más debería preocuparnos no es el tamaño del pene, sino la obesidad del niño, ya que según el pediatra lo que sí que pueden aparecer son “problemas locomotrices, como sobrecarga de rodillas y tobillos o epifisiolisis de cadera; problemas respiratorios, como apnea o asma; problemas circulatorios, como hipertensión;  problemas endocrinológicos, como diabetes o resistencia a la insulina, o  psicológicos, como ansiedad, depresión, o problemas de autoestima”.

El abordaje de los padres

Una vez aclarada la parte física, queda por saber cómo afecta no solo a los padres, sino a los propios niños, la preocupación por el tamaño del pene y todo ese dañino legado social que supuestamente mide la masculinidad en función del tamaño del aparato reproductor. Según Margarita Montes, psicóloga infantil, “como siempre, los niños captarán si hay algo que preocupa a los padres, entenderán que es un problema y el foco de atención se dirigirá hacia allá”, de forma que muchas veces les crearemos una preocupación que no tenían. Respecto a la percepción de los niños de sus propios genitales, no será hasta los 14 y 18 años que realmente haya más cambios, y también más diferencias entre los amigos, cuando pueden surgir las primeras comparaciones.

De cara a los padres, la psicóloga destaca que es importante tener en cuenta que, hasta que no finalice la adolescencia y el desarrollo físico, no se puede hacer ninguna consideración final. Pero si les preocupa mucho, “deben ser los primeros en asesorarse para poder guiar adecuadamente a su hijo cuando vayan surgiendo las dudas o miedos para transmitirle alternativas y soluciones, no miedos y  presión”.

Así, si realmente han percibido que existe un problema con el pene del niño, que pueda afectar a su autoestima, Montes aporta consejos como “no culpabilizar de ningún modo, ni explícita ni implícitamente al chico, esto solo empeorará la situación”. Otra idea importante es la de incluir el pene “como parte de un todo, para que no caiga en darle demasiado peso y relevancia, evitando  que se convierta en un foco de atención, ni en algo que le defina”. Así mismo, cuando ya tenga determinada edad, “sería aconsejable que el chico tenga información afectivo sexual por parte de sus padres”,  e incluso sería recomendable contar con la ayuda de un profesional especializado en terapia sexual, que le asesore e informe sobre lo que ocurre en el cuerpo de un hombre y de una mujer, durante las relaciones sexuales. “De esta  forma  podrá manejar y utilizar esta información y los posibles complejos y miedos, desde la primera relación sexual, evitando en lo posible que tenga unas primeras experiencias negativas, que puedan condicionar sus futuras relaciones”.

 El desarrollo normal de los genitales masculinos

¿Pero realmente el tamaño del pene puede ser un problema? Quizás lo primero que habría que explicar es cuál es el desarrollo normal de los genitales masculinos y en qué casos sí que sería necesario acudir a una revisión médica, ya desde niños. Así, la pediatra aclara en primer lugar que “la edad a la que un varón comienza a desarrollarse es variable”, por lo que antes de entrar en comparaciones, hay que entender que es normal que cada varón tenga su propio ritmo de desarrollo. “Algunos pueden comenzar a desarrollarse a los 9 años, mientras que otros quizá no empiecen hasta los 15 años”, puntualiza García. Además, insiste en que “el valor normal de la longitud final del pene depende de factores genéticos y raciales, al igual que ocurre con la altura”, por lo que tampoco hay que esperar que todos sean iguales, sino que entren en una franja de normalidad.

Estos valores, según edad y raza, se recogen en una tabla que estima que sí que pueden existir problemas con el tamaño, que habría que consultar con un especialista. Así, se hablaría de un micropene, cuando el pene es normal en cuanto a su función y estructura, pero cuya longitud es igual o menor a 2.5 desviaciones estándar de la media para su edad y desarrollo puberal. Asimismo, este pasa a describirse científicamente como microfalo, si tiene una longitud similar, pero se acompaña además de defectos morfológicos. Sobre este hecho, María Teresa aclara que “la mayoría de los casos de pene pequeño, con un tamaño inferior al rango de normalidad, son de causa desconocida, siendo la segunda causa en frecuencia las alteraciones hormonales”.

La entrada “¿Mi hijo tiene el pene pequeño?”: la obsesión de los padres que preocupa a los pediatras aparece primero en S Moda EL PAÍS.

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Es difícil entrar en una casa gallega y no encontrar algún producto de Sargadelos. Aunque solo sea uno. Si nos vamos a la comarca de A Mariña Lucense, ya hablaríamos de una misión imposible. Desde los más afortunados, que recibieron una vajilla completa como regalo de boda, hasta quienes tienen abandonado en un mueble del salón la figura de la Torre de Hércules que recibieron como regalo de jubilación.

Para cualquiera de los que hemos crecido en la zona, es difícil calibrar la repercusión de la marca fuera de su ámbito local, así que, cuando hace algo más de una década, nos topamos con un artículo, nada más y nada menos que en el New York Times, alabando sus productos, la sorpresa fue algo impactante. Sargadelos es tendencia para vestir las mesas en todo el mundo, y hoy nos acercamos a su historia y su proceso de producción para entender por qué.

Cómo nació Sargadelos

La cerámica de Sargadelos toma su nombre de la pequeña aldea del ayuntamiento de Cervo (Lugo) en la que se fundó la primera fábrica de cerámica y en la que todavía hoy se encuentra su centro de producción. En 1806, Antonio Raimundo Ibáñez eligió este lugar para fundar una empresa siderúrgica que, pronto, se convirtió en fábrica de loza, aprovechando lo que todavía hoy es la gran baza de Sargadelos: la calidad de los yacimientos de caolín presentes en la zona.

Grabado de la primera fábrica de Sargadelos (activa entre 1806 y 1875)

Su primer momento de esplendor lo vivió alrededor de 1830, cuando se producían unas 20.000 piezas anuales de cerámica. En 1849, ya trabajaban en la fábrica más de 1.000 familias. En 1875, sin embargo, cerró sus puertas, tras una serie de conflictos familiares. Sargadelos quedó, durante muchas décadas, como solo un mito en la memoria colectiva.

En 1949, abrió cerca de A Coruña la fábrica de cerámicas de O Castro. Era el comienzo del nuevo Sargadelos, y pronto alcanzó expansión internacional en la llamada quinta provincia gallega, Buenos Aires, con la creación de la Fábrica A Magdalena. Los diseños de esta nueva etapa se centraban en motivos abstractos y geométricos con reminiscencias de la arquitectura tradicional gallega. Fue en 1968 cuando comenzaron las obras de la planta de Sargadelos en la ubicación en que había nacido todo, en Cervo (Lugo).

Vista aérea del complejo Sargadelos en Cervo (Lugo), inaugurado en 1970.

Isaac Díaz Pardo, reconocido intelectual gallego, fue quien estuvo detrás de la recuperación de la fábrica de Sargadelos. Cuentan las mujeres de la zona que, en aquella época, el propio Isaac iba casa por casa preguntando a las chicas si querían trabajar en una fábrica que iba a abrir. Y casi todas aceptaron. El porcentaje de mujeres de la zona que trabajan o trabajaron en Sargadelos es casi del 100%.

El proceso de creación de una vajilla

Para conocer los procesos de calidad que rodean a Sargadelos, hemos visitado su centro de producción en Cervo y hablado con una extrabajadora. Lala García trabajó durante 40 años en la fábrica de Sargadelos, desde que era una adolescente hasta su reciente jubilación. La mayor parte de su carrera transcurrió decorando figuras decorativas y servicios de mesa. Es difícil encontrar a alguien que conozca mejor los entresijos de la producción de Sargadelos.

Una de las primeras máquinas de fabricación de platos, de tecnología propia

Empezamos preguntándole por el proceso de producción de cada pieza, que nos resume de la siguiente manera:

1. Se aplica a la masa cerámica un trompo con el molde del plato, que es el que le da la forma.

2. Va a una mufla para quedar bizcochado. Se denomina así a la fase del proceso en que el plato ya es algo más duro, pero aún se puede romper con la mano.

3. Se repasa para eliminar aristas y se sopla para quitar el polvo.

4. Se decora, a mano o con pistola, dependiendo del modelo.

5. Se da un baño de barniz a la pieza y se vuelve a limpiar.

6. Se introduce al horno a aproximadamente 1.800 grados.

7. Se clasifican las piezas. Es el proceso de control de calidad, posiblemente el más estricto de la producción. Cualquier plato con el color mal repartido, la plantilla o la forma del plato ligeramente torcidos, rayaduras o burbujas, por ejemplo, queda descartado.

8. Pasa a embalaje y expedición.

¿Merece la pena pagar 1.800 euros por una vajilla de Sargadelos?

Para entender por qué se pagan más de 1.000 euros por una vajilla de Sargadelos (una vajilla completa oscila entre los 900 y los 1.800 euros, aproximadamente, dependiendo del modelo), quizá el punto más determinante sea ese control de calidad del que hablábamos. Es difícil que un ojo profano encuentre los defectos por los que las piezas son descartadas. Aquí no hay calcomanías e incluso las plantillas se cortaban a mano, con cutter, hasta hace pocos años. La importancia de lo manual es clave. Por ejemplo, en el modelo V2, uno de los que parecen más sencillos, la uniformidad del color depende de la pericia de la decoradora en aplicar la presión exacta a la pistola. Cualquier variación lleva a que el plato tenga que descartarse, lo que convierte esta vajilla en una de las más caras del catálogo.

Vajilla modelo V2

La resistencia de las piezas es otro de sus puntos fuertes. Todas las piezas pueden ir no solo al lavaplatos y al microondas, sino también al horno convencional e incluso a la cocina de gas. La calidad del caolín con el que se crea la pasta cerámica es fundamental para conseguirla.

Los decorados son, al fin y al cabo, la cara por la que conocemos a Sargadelos. La mayoría de ellos tienen relación con la cultura o la tradición gallega, como el Monférico (inspirado en la fachada del monasterio de Monfero, en A Coruña), el Burela (que imita las formas geométricas de un balconada histórica de este pueblo lucense), el Galerías (inspirado en las decoraciones de las galerías típicas de la ciudad de A Coruña) o el Armañá (inspirado en un mosaico romano encontrado en la calle homónima de Lugo). El color azul cobalto característico, combinado con blanco y, en ocasiones, con otros colores, son inconfundibles y difíciles de imitar.

Vajilla modelo Viz

Hay tres factores que determinan el precio de una vajilla: el tiempo, el trabajo y el color. Como regla general, cuanto más color tenga una pieza, más cara resultará. La palma, en esto, se la lleva la vajilla Toxo, la joya de la corona de cuantas se producen en la fábrica de Cervo.

Vajilla modelo Toxo

Sargadelos es hoy tendencia, no solo en casas particulares, sino también en restauración. De hecho, la verdadera tendencia es hacerse con una vajilla variada, con una pieza de cada modelo. Es la fórmula que utilizan en varios establecimientos en Galicia y, por ejemplo, en el restaurante Petit Comité de Barcelona.

Restaurante Petit Comité (Barcelona)

Otros productos

Sargadelos no son solo vajillas o juegos de café. Otro de los productos estrella de la factoría son las figuras, que representan desde animales hasta escritores, pasando por figuras tradicionales gallegas. También hay en lo decorativo espacio para la funcionalidad: huchas, productos de tocador, lámparas y hasta un ajedrez.

Meninas decorativas en distintos tamaños y colores

La joyería es otro de los puntos fuertes de Sargadelos. Los colgantes con fetiches de la tradición cultural gallega son uno de sus productos más populares desde hace muchos años, en parte debido a que es lo más low cost que podemos encontrar en la marca. A la joyería más tradicional se ha unido recientemente una nueva colección, más moderna y muy veraniega.

Collar Bahía, de la nueva colección de complementos de Sargadelos

Dónde encontrarlas

Las tiendas oficiales de Sargadelos se llaman galerías. Se pueden encontrar en las principales ciudades de Galicia, además de en los dos centros de producción de la marca. La crisis, y un proceso de suspensión de pagos (ya superado), se llevó por delante las galerías de Serrano, en Madrid, de Barcelona, Sevilla y otras ciudades.

Galería de Sargadelos, en la calle Real de A Coruña

Hoy, sus productos pueden comprarse en los centros de El Corte Inglés, en joyerías y otras tiendas especializadas, además de en puntos de venta oficiales en Japón, Australia, Reino Unido, Suiza, Francia (el exclusivo Le Bon Marché de París, por ejemplo) o Estados Unidos. Incluso en La Habana se encuentra un curioso centro de interpretación en el que se pueden adquirir también productos. Y, por supuesto, también es posible comprar online a través de su página web.

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Imágenes | Sargadelos.

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La noticia Las vajillas de Sargadelos: de una pequeña aldea gallega al New York Times fue publicada originalmente en Directo al Paladar por Abril Camino .

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