Maurício dos Anjos es más fanático del fútbol que tú seguro. Da igual que sepas cuál es el porcentaje de victorias de tu equipo durante los pasados 40 años o que conozcas el nombre de todos los mánagers que han pisado un campo en la Liga. ¿Te has tatuado la camiseta oficial de tu club en el torso a tamaño real? ¿A que no? Y, la verdad, me parece normal, porque no es una decisión que haya que tomar a la ligera.
El viernes pasado, después de un año de sesiones en el estudio de tatuajes, este joven brasileño por fin ha terminado de cubrirse el torso con las franjas de la camiseta de su equipo, el Flamengo. El tatuaje, que cubre el 40 por ciento de su cuerpo, es una réplica de la camiseta oficial de 2015, aunque dos Anjos decidió no tatuarse los logos de los patrocinadores. El diseño ha requerido 32 sesiones y más de 90 horas, y le cubre todo el tronco, por el pecho y la espalda, desde la cintura hasta el cuello, brazos y hombros incluidos.
Hasta ahora, solo hay otro aficionado al fútbol que haya hecho algo similar. En 2010, el colombiano Felipe Álvarez se tatuó la camiseta del Atlético Nacional usando solo tonos de verde, sin las franjas blancas del equipo. Por tanto, puesto que dos Anjos ha incluido todas las franjas, podría decirse que ha superado a Álvarez.
“Llevar esta tela sagrada en el cuerpo es un sueño hecho realidad”, asegura dos Anjos. Y ahora que el tatuaje está completo, ¿qué será lo siguiente? ¿Unos pantalones a juego? ¿Calcetines hasta la rodilla? Hablamos con dos Anjos para averiguarlo.
VICE: ¿Cómo empezó este proyecto, exactamente? Maurício dos Anjos: Soy del Flamengo desde niño y siempre había querido hacerme un tatuaje del equipo. A mi padre no le gustan los tatuajes, pero cuando cumplí los 18 lo convencí y me hice un buitre [la mascota del equipo] con el escudo del Flamengo en el bíceps. El año pasado decidí tatuarme la camiseta, algo que ya quería desde hace tiempo, pero como iba a salirme muy caro —entre 10.000 y 15.000 reales (2.000 y 3.000 euros)— , me hice algo más pequeño, que me cubriera parte del hombro y el pecho. El tatuador me dijo que el precio era de 800 reales (187 euros), y después de hablar un rato, me dijo que me haría la camiseta entera sin cobrarme más, solo por darse publicidad.
¿Qué retoques finales te hicieron durante la última sesión, la semana pasada? Unas cuantas franjas en el hombro derecho. El diseño es tan grande que dentro de unas semanas tendré que volver para que me hagan más retoques. En principio tenían que hacérmelo en unos cuatro o cinco meses, pero hubo algunos problemas.
¿Qué problemas? A medio trabajo quise cambiar de tatuador porque había tenido problemas personales con el primer tipo, pero ahora ya estamos bien. Así que, durante los dos meses después de tomar esa decisión, estuve ahorrando para poder pagar al nuevo artista, pero luego me llamó un amigo y me dijo que me lo pagaba él. Lo malo es que a esas alturas hasta había vendido mi moto para reunir el dinero.
Maurício en un partido del Flamengo
¿Tienes otros tatuajes? Llevo tatuada la huella del pie, el nombre y la fecha de nacimiento de mi hija mayor. Lo tengo en la espalda, pero el tatuaje de la camiseta lo ha tapado, así que me lo tendré que hacer de nuevo en otro sitio. El buitre se sigue viendo, aquí, junto a la manga. También es del Flamengo. Nunca me lo taparía.
¿Qué parte del tatuaje te dolió más? Mucha gente me dijo que me dolería mucho en la parte de las costillas y las axilas. Sí que es verdad que me dolió en las costillas, pero donde más dolor sentí fue en la columna… Fue terrible. El cuello y el estómago también me dolieron bastante, pero el resto fue bien.
Sinceramente, ¿te arrepentiste de haber empezado en algún momento? Te aseguro que nunca me he arrepentido. Créeme.
Mauricio con la leyenda del fútbol brasileño Zico.
¿Qué te dice la gente cuando lo ve? Me preguntan si no me parece raro llevar constantemente una camiseta del Flamengo, y la verdad es que no. Para mí es normal. Pero bueno, ninguna de las personas con las que he hablado me ha dicho que no le gusta el tatuaje.
¿Y tu mujer? ¿No se quejó? Cuando se lo comenté, me dijo: “No lo hagas. ¿Estás loco?”. Pero luego nos sentamos a hablar. Ella me decía que se meterían conmigo o que buscarían pelea por culpa del tatuaje. También le sabía mal por mi familia. Mi mujer también es seguidora del Flamengo, pero no está tan loca como yo. Al final conseguí convencerla.
¿Qué piensan tus hijos? ¿Entienden lo que has hecho? Tengo gemelos de tres años y una hija de cinco. La grande lo entiende y sabe lo que es un tatuaje. Algunas de sus amigas le han dicho que me han visto en internet. Cuando llegaba a casa con el tatuaje envuelto en plástico, los gemelos me preguntaban si me había hecho daño y tenía que explicárselo, pero como siempre voy sin camiseta por casa, ya no les parece raro.
He visto por tu perfil de Facebook que gracias al tatuaje has podido conocer a varios de tus ídolos, ¿no? En diciembre conocí a Zico [exjugador del Flamengo] en Río de Janeiro. Se quedó sin palabras y me tocó para ver que era de verdad y que no estaba solo pintada. Le pedí que me firmara un autógrafo en la piel y luego me lo tatué. También he conocido a Rondinelli y a Ronaldo Angelim en Santa Catarina. A los dos les gustó mucho el tatuaje.
Sigues llevando camisetas del Flamengo ahora que tienes una tatuada? Sí, al menos dos veces por semana. En casa siempre voy sin camiseta, pero todavía no puedo salir sin ropa arriba porque al tatuaje no puede darle el sol aún.
¿Qué vas a hacer ahora? ¿Piensas tatuarte el resto del uniforme? Siempre me hacen esa pregunta: si me voy a tatuar los pantalones, los calcetines o la chaqueta. A lo mejor me hago otro tatuaje del Flamengo en el brazo o en la pierna, pero no me voy a hacer nada tan grande como este.
Este artículo se publicó originalmente en VICE BR.
Una promoción limitada de la compañía aérea JetBlue, bautizada como Pie in the Sky, ofrece la posibilidad de hacer un pedido desde Los Ángeles a la pizzeria Patsy’s de Nueva York y que te la lleven a casa gratis. La promoción comienza el próximo día 9 de mayo (y hasta el día 11) y estará limitada a 350 pedidos al día.
Eso sí, hay que calcula bien cuándo encargar la pizza porque el pedido tiene que volar desde Nueva York hasta Los Ángeles. Según JetBlue la pizza se prepara en el día en la pizzería Patsy's del East Harlem y se hornea en su horno de carbón. Después se mete en el avión con destino a Los Ángeles donde al llegar pasa de nuevo por la cocina y se preparada para la entrega en casa del cliente.
El precio del pedido dependerá de la pizza, pero desde 12 dólares puedes pedir una pizza de queso (15 dólares con peperoni) preparada a 4.000 kilómetros. Toda una patada al medio ambiente, pero también tiene su aquel.
los pegamentos líquidos no funcionan en gravedad cero.
El vídeo Which is stronger: Glue or tape?, de Elizabeth Cox, hace un repaso rápido a la historia del pegamento y de los adhesivos que (para mi sorpresa) parece que se vienen utilizando desde hace más tiempo de lo que yo habría dicho: “el pegamento más antiguo que se conoce tiene más de 8.000 años y se encontró en una cueva cerca del Mar Muerto.”
La respuesta rápida a la pregunta del título es que la ciencia no puede responder a esa respuesta.
Se sabe que en términos de fuerza absoluta gana el pegamento, pero no existe un único pegamento que sirva para todas las circunstancias. Así que la respuesta es más bien “depende”, porque también hay casos en los que la cinta adhesiva, aunque no llegue a ser tan fuerte como el pegamento, es la opción adecuada y tiene ventaja sobre el pegamento.
Por ejemplo, la cinta se adhiere casi instantáneamente y es la mejor opción para reparaciones de emergencia. Y también es casi la única opción en el espacio porque los pegamentos líquidos no funcionan en gravedad cero.
Shit, I Smoke! es una aplicación gratuita (iOS, Android) que utiliza los datos de la contaminación y calidad del aire de tu ciudad y la convierte en el equivalente a cigarrillos fumados cada día.
Así que según dónde vivas y aunque no fumes algo fumas, involuntariamente.
Los datos proceden de Berkeley Earth, una organización científica que realiza investigaciones relacionadas con la salud del planeta y el calentamento global y lleva a cabo programas educativos. Como explican en Air Pollution and Cigarette Equivalence,
Para muchas personas comparar la contaminación del aire con el tabaquismo es más accesible que mencionar el número de muertes que causa la contaminación del aire cada año. Cuando publicamos nuestro artículo científico sobre la contaminación atmosférica en China en, agosto de 2015, nos sorprendió la atención que recibimos por una rápida comparación que hicimos entre la contaminación atmosférica de un día particularmente malo en Pekín con el equivalente a fumar 1,5 cigarrillos cada hora. También nos sorprendió encontrar que un prominente investigador, Arden Pope, había calculado previamente que la contaminación promedio en Pekín era similar a fumar 0,3 cigarrillos por día, pero que esa comparación se usa para tranquilizar a la gente de que la contaminación realmente no es tan mala.
Así que la aplicación Shit, I Smoke! detecta cuál es tu localización y utiliza el conversor de Berkeley Earth a la unidad cigarrillos por día.
En la Unión Europea el promedio equivale a fumar 1,6 cigarrillos al día. El peor registro que tiene Berkeley Earth corresponde a la ciudad china de Shenyang: sus niveles de contaminación del aire llegan a equivaler a fumarse 63 cigarrillos al día.
Miguel tiene 33 años y hace seis se fue a Bélgica "a buscarse la vida". En España no tenía trabajo, así que se mudó al que fuera el barrio español de Bruselas, el lugar en el que se asentaron los que, durante la dictadura de Franco, emigraron a la ciudad. Un día vio a una señora tirando un disco a la basura y la portada estaba en español. Se acercó a ella y le preguntó. La señora acabó regalándoselo, y aquel fue el primer disco de rumba hispano belga que tuvo Miguel.
"Siempre me ha gustado mucho la música y tengo muchos discos, así que cuando llegué a Bélgica solía ir a mercadillos y a tiendas especializadas, sobre todo en busca de música negra, que era lo que me gustaba. Entre los montones me empecé a encontrar cada vez más discos de Peret y de otros artistas de flamenco de la época y me hacía mucha gracia", cuenta.
"También empecé a ver cada vez más discos grabados por emigrantes y editados por los restaurantes españoles de esos años (1960 en adelante). En las portada se leían cosas como "Los caballeros: artistas exclusivos del restaurante Casa Manolo", "Paco el Chiringo, artista exclusivo del restaurante El Rincón" o "Juan Lucero, artista exclusivo de restaurante Los Candiles"".
Y empezó a preguntarse por qué. Por qué había tantos artistas españoles de la misma época, por qué figuraba el nombre de esos restaurantes en las portadas de sus discos y por qué todos cantaban flamenco y, especialmente, rumba.
"A mí el flamenco siempre me había gustado. Vengo de un barrio gitano en Salamanca, así que estoy acostumbrado a oír rumba todo el rato y siempre es agradable. Pero no me había interesado ni emocionado tanto hasta que empecé a preguntar a los vecinos de mi barrio por aquellos EPs antiguos", cuenta Miguel, que iba por los bares con los discos que encontraba en mercadillos, tiendas y colecciones privadas para preguntarle a los dueños por ellos.
"Les llevaba la portada y les decía, '¿conocéis a este?' Las respuestas iban desde el 'hombre claro, este vive aquí al lado' al 'Coño, si es mi tío el guitarrista'. Poco a poco, preguntando a los paisanos en los bares, he podido conocer a algunos de los artistas que quedan vivos de aquella escena de rumba hispano belga que desconocíamos que existió. Otros volvieron a España o están desaparecidos".
Miguel ha conseguido recopilar 230 singles y 4 LPs durante los tres años que han pasado desde que aquella señora iba a tirar un disco y acabó regalándoselo. "Me explicaron que no grababan LPs porque, como la gente española que vivía en Bélgica no tenía dinero, pensaban que no iban a comprar un disco. Por eso publicaban singles". Ninguno de ellos —salvo Juan Lucero— había subido sus trabajos a Internet. No había información sobre ninguno de aquellos artistas en la red. Así que Miguel tuvo que investigar como se hacía antes, llamando de puerta en puerta, yendo de bar en bar y hablando con la gente.
Todos los discos estaban autoeditados o habían sido editados por pequeñas discográficas belgas. Ellos pagaban todo: el estudio, la producción... y luego los distribuían en sus conciertos, que hacían en los bares españoles cada fin de semana o en salas de baile.
"Algunos se dedicaban profesionalmente a la música", cuenta Miguel, "pero la mayoría lo compaginaban con sus trabajos. Eran mineros, fontaneros, trabajaban en la industria... pero se juntaban a tocar porque les gustaba. También había músicas de orquesta y baile, pero la mayoría de lo que se hacía aquí por españoles expatriados era rumba", comenta Miguel, que incluso viajó hasta un pueblo en la frontera belga para encontrar al hijo de uno de los artistas de aquella época, Rafael Moreno.
"Me lo pidió su otra hija, que vive en Sevilla pero la invité a un concierto para rendirle homenaje a su padre. Ella me dijo que vendría si la ayudaba a buscar a su hermano, del que hacía años que no sabía. Acabé encontrándolo, estaba muy mayor y enfermo, pero lo conseguí. Historias como estas son las que me hacen muy feliz por haber descubierto esta escena, esta Belle Epoque, y haber tirado del hilo."
Las letras de las rumbas que, durante todos estos años, ha ido recopilando Miguel hablan de España y de cómo se veía desde lejos, pero sobre todo de lo que implicaba —e implica— ser inmigrante. Ser extranjero. "Son letras sencillas, alegres la mayoría, pero que reflejan muy bien lo que ocurría en la época. Hablan de que van al bar sacan la guitarra y ya tienen montada la fiesta, no les hace falta nada más. Hay muchos temas que hablan de emigración, recuerdo una letras que dice "en Bélgica me llaman el español y en España me llaman el belga", u otra que habla de que les llaman extranjeros por tener el pelo negro", cuenta Miguel.
"Luego hay casos más curiosos, como un disco que encontré editado por el Partido Comunista Español, de un artista antifranquista que supongo que lo que quería era recaudar dinero para el partido, que aún era ilegal", añade. "Es un caso especial porque, aunque todos los artistas emigrantes que he encontrado en Bélgica eran antifranquistas, no se metían demasiado en política, no usaban su música para militar. Este disco, sin embargo, tiene una canción dedicada a los últimos fusilamientos que llevó a cabo Franco. En la portada se ve un mapa de España con cinco claveles cortados, que corresponden a cada una de las personas que fusilaron. A Franco se le llama metafóricamente el jardinero en la canción".
A medida que iba recopilando más y más discos, Miguel confirmaba que la rumba era el estilo que claramente predominaba. "La gente a la que consultaba, tanto artistas como españoles que vivieron aquellos años, me decían, simplemente, que eso era lo que les gustaba. Me decían que, como era duro trabajar entre semana, los fines de semana iban a restaurantes o salas de fiesta a bailar. La rumba era lo que les unía, fueran de Andalucía, de Asturias o Galicia. Rumbitas fáciles, divertidas y sencillas para sofocar un poco la nostalgia de su país de origen".
Ya no queda nada de aquello: los bares españoles que editaban discos y acogían conciertos y se llenaban de españoles y belgas ávidos de experiencias distintas han cerrado. Apenas quedan unos pocos, a los que Miguel acude cada vez que encuentra una nueva joya. Sin embargo, nombres como los de Juan Lucero, Cascabel de Jerez, Paco el Chiringo o la Orquesta Los emigrantes ya están en internet.
Y, a mediados de mayo, también estarán en el libro disco que con mucho esfuerzo ha preparado este expatriado de tercera generación para que sus nombre, sus acordes, su alegría y el recuerdo de aquellos días en los que nosotros fuimos los extranjeros, los refugiados, no se pierdan.
Muchas personas pasan sus vidas sin recordar sus sueños. Todas las noches duermen 6-8 horas y despiertan al día siguiente sin siquiera reparar en lo que soñaron. De repente algún sueño los sorprende de manera extraordinaria, pero esto es raro y sólo recuerdan nítidamente un manojo de sueños en toda su vida. Para estas personas -siguiendo la versión de la ciencia materialista- los sueños no son realmente importantes; son algo así como la basura insignificante del día o simplemente el proceso con el cual el cerebro se limpia y, por lo tanto, siguen con su vida sin poner atención. La vida del inconsciente es desatendida y devaluada.
En oposición a esta visión se encuentran la psicología profunda (sobre todo la escuela junguiana) y la espiritualidad antigua (por ejemplo, el neoplatonismo de Sinesio o el misticismo sufí), para los cuales los sueños son los símbolos del alma y la forma en la que podemos entender la profundidad de nuestra psique, nuestras motivaciones secretas, señales de lo que nos está sucediendo a un nivel inconsciente e incluso premoniciones. Para estas formas de pensar los sueños, la vida onírica es parte fundamental de la existencia, una dimensión que enriquece nuestra experiencia y nos ayuda a vivir con más conciencia de lo que somos. Ya que pasamos cerca de la tercera parte de nuestras vidas dormidos -aunque no todo el tiempo soñando-, es un despropósito no poner atención y no hacer un esfuerzo por recordar nuestros sueños. No darles importancia es como pensar que sólo la vida consciente -el ego- es importante y que no hay nada en nuestro inconsciente que merezca revelarse -o que incluso pueda afectar nuestro comportamiento consciente-. Como ha mostrado Jung, el inconsciente es una verdadera cueva de tesoros, en la cual podemos encontrar imágenes arquetípicas, fuerzas numinosas o al menos inspiración creativa. Asimismo, quien no le da valor y atención al inconsciente suele encontrárselo como un destino inexorable que tiraniza su vida.
A continuación, siete técnicas y herramientas para mejorar la rememoración de los sueños:
1. Lleva un diario de sueños
El inconsciente y la mente consciente existen en una relación de retroalimentación y de interpenetración, aunque es difícil percatarse de esto. Cuando conscientemente le damos valor a los sueños -al establecer un hábito a favor de la rememoración- esto de alguna manera programa positivamente todo nuestro organismo para que podamos recordar los sueños e incluso estimula a nuestra mente inconsciente, como creando una interlocución, un llamado. En caso de no recordar ningún sueño, puede ser útil escribir en el mismo diario sueños anteriores, hacer dibujos de símbolos o simplemente decretar la intención de recordar los sueños ese día.
3. Cena ligero y no utilices pantallas en la noche
Como parte del "ritual onírico" es útil cenar ligero, para facilitar el sueño y no gastar energía haciendo digestión en la noche. Tradicionalmente, se han relacionado los sueños y las visiones con los ayunos y las purificaciones. Asimismo es fundamental darle importancia al proceso de quedarse dormido y no alterar demasiado el sueño con el uso de pantallas en la noche, las cuales puede afectar los neurotransmisores.
4. Medita
En general, la meditación aclara el pensamiento y nos libera de la basura mental que, además, puede dificultar el sueño. La relajación está también vinculada con la rememoración. Ciertos tipos de meditación ayudan al individuo a observar su propia mente y facilitan el flujo de imágenes.
5. Beats binaurales
Diversos estudios muestran que las personas que recuerdan más sus sueños tienen mayor actividad de la onda cerebral theta. Esta actividad está vinculada con la relajación y la memoria. Así que, teóricamente, puede servir inducir estados de theta con beats binaurales o practicar la relajación con este mismo fin.
6. Cuando despiertes, no te muevas e intenta recordar el sueño
Al despertar es muy fácil perder la noción del sueño, así que intenta evitar cualquier tipo de distracción y dedica 1 minuto a sondear tu mente para encontrar la imagen que te sirve de anzuelo para pescar el sueño. Después escríbelo.
7. Utiliza hierbas y suplementos onirógenos
Esto debe hacerse con cuidado e idealmente consultando a un experto, ya que tomar una sustancia todos los días puede convertirse en un hábito que luego, si no se cumple, dificulte los sueños y su rememoración. Dicho eso, sustancias como la galantamina o la planta mexicana Calea Zacatechichi pueden servir como alicientes oníricos. Aquí se puede consultar una lista de onirógenos más amplia. De nuevo, recalcamos que estas sustancias pueden formar "dependencias oníricas", por lo cual su mejor uso es para ocasiones especiales no frecuentes, como pueden ser los experimentos colectivos de Oneironauticum.
Un estudio reciente del Instituto Kinsey reveló que las personas de entre 30 y 39 años —rango en el que me encuentro— practican el sexo una media de 1,6 veces a la semana. Estoy en el primer tercio de ese grupo de edad, y generalmente practico sexo dos veces a la semana, lo cual, si asumimos que hay una escala progresiva, supongo que me convierte en parte del promedio. Creo que mi novia podría practicar sexo más a menudo, pero no mucho más, y como con muchas otras cosas de nuestra compartida existencia, ella tolera mis insuficiencias.
Pero nos hemos dado cuenta de que el día después de haber salido de fiesta, los dos nos ponemos locos con el sexo. Mis amigos me han dicho lo mismo, y en internet hay artículos sobre gente que se pone cachonda cuando está de resaca, por lo que está claro que ahí pasa algo. Pero nadie puede explicar por qué pasa (en su mayoría porque básicamente no hay investigación sobre el tema), así que llamé a Nicole Prause para averiguarlo.
Nicole es neurocientífica especializada en el comportamiento sexual humano y en adicciones y fundadora del Instituto Liberos, que busca entender la ciencia del deseo. Si alguien podría ayudarme a entender por qué quiero practicar sexo mientras también quiero vomitar, es ella.
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VICE: Antes de nada, ¿por qué la gente se pone caliente cuando está de resacón? Nicole Prause: Podría haber varias razones, pero la explicación que más me gusta es esta cosa llamada miopía alcohólica. Mucha gente disfruta del sexo y lo encuentra placentero, y beber alcohol eleva sus tendencias básicas. Entonces, cuando estás ebrio y tu excitación va incrementando, tu miopía se centra más en cosas que ya te gustaban desde antes de comenzar a beber. Entonces el sexo se vuelve un punto focal, lo que tal vez te lleve a ignorar ciertos aspectos del sexo que normalmente no ignorarías. Los condones, por ejemplo.
¿Pero entonces crees que es lógico estar excitado al día siguiente, cuando la excitación ha dejado de incrementar? Muchos de nuestros estudios hablan sobre ese incremento. Todo suele salir perfecto con las cosas cuando van incrementando y el efecto que tienen. Pero todo cambia cuando empieza a bajar, se supone que te pones somnoliento e irritable.
Y si a todo esto le agregamos drogas, ¿el efecto cambia? Se hizo un estudio muy raro en el que le daban metanfetaminas a los participantes. No les enseñaron ni les hicieron nada, y aun así esas personas afirmaron sentirse más excitadas sexualmente simplemente con estar drogadas. Lo cual es muy raro.
"Cuando estamos excitados, se activan muchos de los canales de recompensa que el alcohol y otras drogas provocan"
¿Que hay del éxtasis y la MDMA? Son empatógenos que te hacen querer abrazar a todo el mundo. ¿Es posible que ese aumento en la excitación que sientes al día siguiente sea una reacción a la cercanía que sientes a alguien? Es una idea interesante, y me pregunto si los vínculos sentimentales influirán de alguna forma. La MDMA te hace querer tocar a las personas y estar cerca de ellas, tal vez te sientes de esa forma durante el bajón (cuando el alcohol y/o las drogas se te están bajando]. Te gusta la gente y quieres estar con ella. No es tan descabellado.
¿Podría ser un tema de vulnerabilidad? ¿Te sientes vulnerable y quieres a alguien o algo que te alivie?
Puede ser. Cuando estamos excitados, se activan muchos de los canales de recompensa que el alcohol y otras drogas provocan. No la consideramos, en sí misma, como una adicción, pero existe la misma vía de recompensa que se activa cuando esnifas una raya de cocaína o te comes un trozo de pastel que no necesitabas pero que querías y por ende disfrutas. Simplemente es gratificante reactivar esa misma área. Tal vez trata de aliviar un poco el bajón. Ya sea en términos de estado de ánimo y emoción, o en términos de actividad de recompensa.
Definitivamente ayuda a aliviar la ansiedad, que es una parte importante de la resaca y los bajones. Todo el mundo tiene estrategias para mantener las emociones y la ansiedad a raya. Podría ser ir a correr, o ver una película. Lo que sea. Mucha gente piensa que es malo hacerlo con el sexo, que ver el sexo de esta forma es inapropiado. Es una locura. La gracia del sexo, si no lo vemos desde la perspectiva de la procreación, es hacerte sentir bien. Por eso tiene sentido que, si estás bajo de ánimo porque la noche anterior lo diste todo de juerga, vas a querer hacer algo que lo alivie.
¿Qué hay de los orgasmos como forma de conciliar el sueño? Mucha gente dice que necesita un orgasmo al final de una noche de fiesta para poder dormir. ¿Tal vez solo tratamos de noquearnos para recuperar algo de sueño? Justo estamos empezando a pensar en eso, en cómo los orgasmos te ayudan a dormir. Nunca ha sido probado en humanos, a pesar de que todos lo hacen. Así que pensar en involucrar alguna droga con eso, ¿quién sabe cómo complicaría las cosas? Podría ser cualquier cosa, desde una relajación muscular simple hasta hacer que tu cerebro entre en un estado que se asemeja a la primera etapa del sueño; estás preparándote. Tiene sentido que la masturbación ayude a dormir.
Gracias, Nicole.
Este artículo se publicó originalmente en VICE UK.
El vídeo demuestra cómo al comprimir aire con la suficiente fuerza se prende un pequeño trozo de algodón impregnado en combustible diésel debido al calor producido por el aumento de la presión. Así es como funciona básicamente un motor diésel, por ese motivos los motores diésel no usan bujías (aunque sí calentadores para facilitar el arranque en frío.)
Es el mismo fenómeno que hace necesario que las naves espaciales lleven escudos térmicos (aunque sea un escudo de madera) cuando entran desde el espacio hacia la tierra: la fricción del aire que se “aplasta” contra el vehículo debido a su velocidad puede generar mucho calor, llegando a temperaturas de 2000°.
En Pulp Nonfiction: Low-Cost Touch Tracking for Paper Yang Zhang, estudiante de posgrafo en la Carnegie Mellon University, describe un método para convertir el papel convencional en una superficie sensible al contacto. De este modo el papel se convierte en un dispositivo de interacción y de entrada de información y de escritura digital.
“El papel sigue siendo un material versátil e indispensable en el siglo XXI. Pero el papel es un medio pasivo, no interactivo, lo que impide incorporarlo directamente al entorno digital”, dice Zhang.
El objetivo principal de Zhang era desarrollar un método de muy bajo coste, “para que el papel siga siendo considerado papel”. El resultado es los que se ve en el vídeo: papel que captura los movimientos y que es sensible al contacto con diferentes grados de presión para “ofrece nuevas oportunidades interactivas para un material omnipresente y venerable.”
El método de “rellenar según el contenido” desarrollado por Nvidia es capaz de reconstruir imágenes y fotografías dañadas haciendo uso de la inteligencia artificial. El método también permite editar imágenes para eliminar contenido no deseado en una imagen; por ejemplo un elemento artificial en la fotografía de un paisaje.
Aunque sobre el papel esta función es parecida a las incorporadas en programas de Adobe como Photoshop (”Rellenar según el contenido") o Lightroom (“Reparar”) en la práctica y por lo que se ve en el vídeo la versión de Nvidia es bastante más espectacular, incluso tiene mucha “imaginación artificial“ a la hora de reponer píxeles desaparecidos. Por ejemplo, es capaz de poner ojos a la foto de un retrato en el que faltan esos píxeles.
Eso sí, en ningún caso los ojos serán los mismos que en la fotografía original, sino que serán más bien serán unos “ojos genéricos” o promedio ya que para completar la imagen la aplicación de Nvidia tiene en cuenta el total de la imagen pero también el total de su banco de conocimiento que está formado por una red neuronal con imágenes más o menos parecidas a la que está reparando.
En Big Think han publicado una lista de siete experimentos mentales para investigar la naturaleza de algunas de nuestras nociones, creencias y formas de razonar. Son el tipo de cuestiones que no se pueden comprobar en la realidad, pero sobre las que puede tomar un partido, emitir un juicio o tomar una decisión – con el problema de que muchas veces luego no tomamos esas mismas decisiones o mantenemos esas creencias llegado el momento.
La lista completa de los experimentos está aquí: Seven thought experiments that will make you question everything. Me quedo con los más tecno-científicos: algunos son tan populares como el dilema de Cypher en Matrix y otros son de hace décadas, incluso de la antigüedad.
La máquina de experiencias – Imagina que unos superneurocientíficos han creado una máquina capaz de simular experiencias placenteras para el resto de tu vida. La simulación es ultrarrealista e indistinguible de la realidad. No hay efectos secundarios adversos, e incluso se pueden programar experiencias específicas en la simulación. Además la máquina ofrece más tiempo de disfrute de lo que se podría vivir en varias vidas. Pregunta: ¿Habría alguna razón para no usar la máquina? [Robert Nozick en Anarchy, State, and Utopia].
La habitación de Mary – Mary vive desde que nació en una habitación en blanco y negro, lee libros en blanco y negro y utiliza pantallas que sólo muestran imágenes en blanco y negro. De ese modo va aprendiendo todo lo que se sabe sobre la visión del color en física y biología. Un día, la pantalla de su ordenador se rompe y muestra el color rojo: por primera experimenta el color. Pregunta: ¿Aprende Mary algo nuevo? [Frank Jackson, 1982].
El hombre del pantano – Un hombre sale a pasear y de repente un rayo lo desintegra. Al mismo tiempo, otro rayo cae sobre un pantano y hace que un grupo de moléculas se reordenen espontáneamente al azar, con la suerte de que recomponen exactamente las que formaban a esa persona momentos antes. El «hombre del pantano» es una copia exacta del cerebro, los recuerdos y los patrones de comportamiento del paseante. De hecho sigue su camino, va a trabajar, interactúa con los amigos y es indistinguible del «original». Pregunta: ¿Es el hombre del pantano la misma persona que el paseante desintegrado? [Donald Davidson, 1987].
El artículo plantea algunas de las soluciones que filósofos y científicos han planteado a estas cuestiones, aunque muchas son controvertidas y hay puntos de vista con diferentes argumentos en todos los sentidos imaginables. Que es lo divertido de estos experimentos.
Created by Refik Anadol, "Melting Memories" is a series of digital artworks that explore materiality of remembering by offering new insights into the representational possibilities of EEG data collected on the neural mechanisms of cognitive control.
Created by Refik Anadol, "Melting Memories" is a series of digital artworks that explore materiality of remembering by offering new insights into the representational possibilities of EEG data collected on the neural mechanisms of cognitive control.