话说红卫兵

我们红卫兵应该忏悔, 你们老师更应该忏悔

    老师，我们当年把你们拉出来批斗，是我们犯傻了，我们不少的人已经知错了，已经悔悟了。然而，现在回过头来想想，你们老师是受害者，我们学生何尝不是受害者？我们为什么会犯傻？就因为我们变成了红卫兵。然而，是什么人把我们变成了红卫兵？ 恰恰是老师你们自己把我们变成了红卫兵。有人说是老毛把我们变成了红卫兵，老毛他躲在滴水洞里，连个人影我们都没有见过，又怎么能把我们变成了红卫兵呢？

     老师，是你们夜以继日地给我们洗脑灌脑，把毛泽东思想往我们头脑里灌，十几年如一日，从小灌到大，就这样把我们灌成了毛泽东思想的忠实信徒。是你们带领我们学雷锋，要我们党叫干啥就干啥；是你们天天带领我们读毛主席书，要我们听毛主席的话；是你们天天教训我们，爹亲娘亲不如老毛亲，要我们认老毛作爹娘；是你们天天教导我们，千万不要忘记阶级斗争；是你们天天给我们讲故事，地主资本家是多么多么的凶，反革命分子是多么多么的恶，右派分子是多么多么的坏；是你们天天把谎言当真理灌输给我们，是你们天天用狼奶喂养我们，把我们的人性喂养成了狼性。

     老师，你们不妨也回过头来想一想，你们自己一生在课堂上说了多少的谎话，向我们灌输了多少的仇恨。你们可曾向我们讲过仁爱？讲过仁慈？讲过礼义廉耻？没有，从来都没有，你们天天带领我们批判那些观念，说那些都是封建阶级腐朽的思想。你们可曾向我们讲过人权？讲过民主？讲过平等博爱？没有，一丁点都没有，你们天天带领我们批判那些理念，说那些都是资产阶级虚伪的思想。你们每一天重复的话，你们叫我们读的书，你们带我们看的电影，无不是仇恨，无不是斗争，无不是战争。正是你们把我们变成了 “以斗人为乐，以杀人为荣”的革命斗士。

    老师，是你们联手把我们天真善良的人性给泯灭了，换上了残暴残忍的狼性。从这一点意义讲，你们被批斗，也是咎由自取，罪有应得。是不是？

     老师，你们在文革中被批斗，受不了，有人自杀了，死了不少人，然而你们可知道我们红卫兵大武斗死了多少人？成千上万的少男少女暴尸街头，那死去的人数是你们自杀人数的千倍万倍。是的，你们在文革中受了不少苦，可我们红卫兵后来被扫地出城，八年苦肉行，青春化成泥，所遭受的苦难会比你们少吗？你们可知道多少的少女被蹂躏？多少的少男被摧残？比起千千万万少男少女所遭受的苦难，你们所遭受的苦难算得了什么？

    老师，是你们亲手把原本天真无邪的孩童变成了残暴残忍的红卫兵，千千万万的少年就毁在你们的手上，他们最宝贵的年华就荒废在你们的手上，他们一生所遭受的苦难，远远超过你们被批斗几场所受的痛苦。你们被批斗，照样领工资，你们可以衣食无忧安享晚年，可红卫兵有多少的人一生穷困潦倒，到了晚年贫病交加，生不如死，你们可看到了吗？你们如果看不到，可以去读一读厦门陈水总的故事。在这个特色的国度，又何止一个陈水总？

    老师，你们听到我说这样的话，你们一定不高兴，你们一定会说你们是迫不得已，你们是迫不得已给我们洗脑灌脑，你们是迫不得已给我们说谎，你们是迫不得已用狼奶喂养我们。是的，你们可以说出一千条的理由，一万条的理由为自己辩解。这正是我们这个民族的顽症，把自己的良心卖给魔鬼换得两斗廉价的大米，还可以为自己找到充足的理由，把所有的罪恶与过错推诿给他人，推诿给制度，推诿给国情，甚至可以推诿给“大家都那样做”。

    亲爱的老师，你们面对学生的道歉，最应该做的事是反省，而不是说什么谅解的空话。事过这么多年了，大家都是受害者，谅解不谅解都已经于事无补了。我们批斗了你们，你们也摧残了我们，而且是你们摧残我们于先，是你们联手摧残了我们这一代人的人性，把我们变成了一群狼；是你们亲手荒废了我们这一代人最宝贵的年华，把我们变成了不学无术的狂妄之徒。我们知道你们是迫不得已，然而你们良心上难道就没有一点责任吗？从老师教书育人的道义来讲，最应该受到良心自责的就是老师你们自己。假如你们不能反省自己，就没有资格接受我们的道歉。

    老师，我们悔悟了，你们悔悟了吗？

[后记]

    有感于近来有老红卫兵给老师道歉，心里总觉得这样的道歉不够公允。这种感觉或许与我的人生经历有关，本人算是半个红小兵，也算是半个老师。说是半个红卫兵，那是因为当年只是一个红小兵，当过红小兵的队长，所以可以算是半个红卫兵。说是半个老师，那是因为当了十多年的老师，可后来自己放弃了，所以只能算是半个老师。北京的那场风波，让我意识到自己再留在讲台上或许要担当很大的风险，更促使我选择了离开。走出国门，看到港台的同龄人，看到国外的同龄人，后来再转回内地的外企，看到那些上了年纪的员工，那种强烈的比照，心里的感慨无以表达。

    发这样的一篇文章，或许会被人误读为是对老师的大不敬。我们那一代的老师，大多数已经作古，我期望还在世的老师，能读到我的这一篇文章，更期望新一代的老师也愿意读一读。

    我们反省历史，不是为了给谁道赚，而是为了清算历史悲剧的根源，清除邪恶的思想，唤起每一个人的良知，不要再把良心卖给魔鬼。唯有如此，才能避免历史的悲剧重演。

让精英阶层多生 就可以优化民族吗？

    朋友闲扯，扯到张谋艺超生的话题。有人说不应该责难张导超生，而应该鼓励张导多生。理由是他是一个天才, 让天才多生，让凡人少生，让白痴不生，扬长避短，可以提升民族的人口素质。说直白一点就是：让精英阶层多生，让平民阶层少生，就可以优化民族了。

    这种生育优化论近年时有听闻，有人担忧一胎化政策，精英阶层大多数只生一胎，而活在社会底层的平民大多数生两胎三胎，聪明的人越来越少，傻帽子越来越多，整个民族越来越低能化了。

    这种生育优化论听起来似乎蛮有道理的，可思考下去就会发觉谬误重重。这是一个蛮有趣的话题，我从三个层面来思考这个问题：第一个层面是常识现象，第二层面是科学依据，第三个层面是文明的本质。

    这一篇先谈常识现象。

聪明等于优秀吗？

    智商高的父母生下的孩子普遍比较聪明,“普遍”是从概率上讲，这是常识，不用怀疑。然而，聪明等于优秀吗？显然，“聪明”与“优秀”是两个不同的概念，“聪明”是用来评价人的脑力，而“优秀”则是用来评价人的品性。没有证据显示聪明的人普遍比较优秀，更没有证据显示越是聪明的人越优秀。也就是说，优秀不优秀与聪明不聪明没有直接的关系。

    事实上，聪明的人比起资质平平的人更容易发生两极化：可能变得十分优秀，也可能变得十分邪恶。假如本性变邪恶了，越聪明，就越狡诈，祸害也就越大。黑社会老大都是十分聪明的人，人世间的魔头都是绝顶聪明的人，比如希特勒，斯大林，东条英机，波尔布特，都可以说是绝顶聪明的人。

     认为聪明的人会比较优秀，那是犯了认知上的错误，把 “聪明”与“优秀”划等号了。只要把 “聪明”与 “优秀”的内涵弄明白了，我们就不难看到这样的事实：聪明的人未必优秀，优秀的人未必聪明。

聪明的人未必优秀

    我举两个大家熟知的现象来说明这个道理,一个是新鲜的,一个是古老的。

    李天一现象

    李天一的父母都属于精英，李将军的地位与名气不比张导低，就算李的艺术独沽一味，没有张导那么多才多艺，可梦歌的才艺绝对比张导的姘头高，所以有理由相信老李与梦歌交配出来的孩子，其智商会高于张导与姘头交配出来的孩子。事实证明，李天一确实是一个十分聪明的孩子，这一点CCTV早期为李家制作的节目可认作证。由此可见，聪明的孩子未必优秀，甚至可能变成人碴，为非作歹，祸害人间。

    有人可能会说，正因为李梦配只生下一个李天一，娇生惯养宠坏了他，假如让他俩多生几个，就不会被娇生惯养，就不会变坏了。然而，好象找不到多少理据可以让人相信他们不会被娇生惯养，凭他俩的地位与收入，多生几个一样可以娇生惯养，那就可能不是一个李天一，而是一窝李天一了，泡妞就无需拉猪朋狗友来帮手了。

    有人一定会说，李天一的衰变只是个别现象，当今权二代富二代的品行，大家有目共睹，无需我来多说。他们都很聪明，然而他们的人品有几个很优秀？现实中给人的印象，李天一的衰变似乎并不是个别现象，反而是一种普遍现象。

    富不过三现象

    中国有句俗话说：富不过三。第一代千辛万苦创业，当然会励精图治；第二代从小跟从父辈创业，领受了创业的艰辛，多数也能兢兢业业把基业守住；第三代生下来就有享不尽的荣华富贵，自小养尊处优，对创业的艰辛一无所知，以为赚钱是很容易的事，所以多数变得骄奢淫逸，得罪人多，招呼人少，花钱多，赚钱少，慢慢地就衰败了。再加上家族企业几乎都不可避免要发生兄弟争产家变，更加快了家族的衰败。 一代兴，二代守，三代衰，几乎是中国传统富豪家族的兴亡律。 假如是靠投机起家，或靠特权起家的暴发户，衰败得更快，甚至还没传到第三代就衰败了。传统的地主或小商人，财富积累的慢，所以也衰败的慢，许许多多小财主本身就是自耕农，算不上什么富贵之家，也就谈不上什么兴衰不兴衰。

     盛极而衰是一种普遍现象，凡是快速暴富的家族都难逃快速衰败的命运，中国历史实质上就是一部权贵阶层的兴亡史，改朝换代不过是新旧权贵的更新换代。一个权贵家族的衰败，表面上是一种外在的力量把他们打败了，实质上是他们内在的衰变把他们陶汰了。

    权贵阶层的堕落

     李家的衰变，是权贵阶层堕落的典型案例，而富不过三，则是对权贵阶层衰败的概括。权贵阶层的衰败，并不是因为他们的遗传基因病变了，而是因为他们享有特权而导致他们变腐败，腐败让他们堕落，堕落让他们沉沦衰败下去。假如精英阶层变成了特权阶层，或者说精英分子只会绞尽脑汁削尖脑袋往特权阶层里钻，精英分子也一样会变腐败，一样会堕落，一样会沉沦衰败下去。

     所以说，让精英阶层多生孩子就可以优化民族，那是无稽之谈。除非我们的社会已经建立起一种机制，确保精英阶层不会变成特权阶层。

优秀的人未必聪明

    我也用两个范例来说明这一点，一个是讲普通人，一个是讲世纪伟人。

    救小悦悦的阿婆

     大家还记得两年前发生在广东佛山的小悦悦事件吧。小悦悦在小巷里玩，被一辆小车撞倒了，7分钟后又被另一辆小车碾过。路监录象显示，这7分钟时间里，曾有18个路人从小悦悦身边走过视而不见，甚而绕道而过。后来被一位捡垃圾的阿婆见到了，那阿婆毫不迟疑地抱起了满身是血的小悦悦，高声呼救。录象暴光后，公众无不震惊，纷纷谴责冷漠的路人，同时也盛赞那位阿婆。

     事后记者采访阿婆，一个典型的乡下女人，为了生活进城捡垃圾，她说只读了三年书，不懂得什么大道理，抱起小悦悦时没有多想，那是天经地义的事，事后也没有多想，不知道为什么大家要说那么多的好话称赞她。她被广东媒体评为年度最感动人的人物，评委的评语是：陈贤妹为我们坚守住了道德的底线, 她用不到1.4米的身高为我们撑起了明天的信念, 一个拾荒阿婆为我们拯救了良心。

     毫无疑问，那阿婆无论从她的资质看，还是从她的外表看，都可以说是一个不聪明的人，甚而可以说是一个有点傻的人。正是因为她是一个不聪明的人，所以会毫不迟疑地抱起小悦悦。那些绕道而过的人，肯定比阿婆聪明，所以会多思虑，所以会选择回避。比起那些冷漠的路人，是阿婆更优秀，还是路人更优秀？比起李天一，是阿婆更优秀，还是李天一更优秀？假如还有疑问，你就问你自己，是希望你的周边有多多的象李天一那样的人，还是希望你的周边有多多的象阿婆那样的人？

     这些年每年都要评选几个感动中国的人，真正能让人感动的恰恰是象救小悦悦的阿婆那样平凡的人。假如李嘉诚捐出一半的身家上千亿，会让人敬佩，可不一定会让人感动。一个寡妇也捐出一半的身家或许只有几百块，她不仅让人敬佩，更让人感动。这道理很简单，李嘉诚捐出了几百亿，他还有几百亿身家，依然有花不完的钱。寡妇捐出几百块，过些天就没有钱买菜了，她孩子病了没有钱看病，可能会死去。你说是李嘉诚更让你感动，还是那寡妇更让你感动？所以当我们看到一个乞丐婆把她手里仅有的几块钱塞进地震捐款箱里，我们被感动得热泪盈眶。

    人性是什么？人性就是爱。人品是什么？人品也是爱。从这一点意上讲，我们没有理由说那个阿婆的人品不如那些所谓的大慈善家。赌王捐出了几十亿给慈善事业，被称为大慈善家。那样的慈善家完全是靠巧取豪夺集聚起花不完的钱财，他的捐赠不过是为沽名钓誉，捐得再多也不会让人感动。

    有人可能会说，假如中国人都是阿婆那样的人，那就不能有大进步了。我来告诉大家，一个国家在物质层面上的进步，只需要少数几个天才就可以了，一个乔布斯就可以开创出一个苹果世界，而乔布斯还是一个平民家庭出生的天才，这本身就说明平民也可以生出天才。然而，一个国家在精神层面上的进步，则需要千千万万的普通人象阿婆那样去践行，精神层面上的进步才是真正的文明进步。

    世纪伟人德兰修女。

    德兰修女，凡是读过她传记的人，无不为他的事迹所感动。她出生于阿尔巴尼亚的一个平民家庭，19岁不远万里来到印度的亚加各答，践行她的宗教信仰，把上帝的爱，也就是把人性的慈爱，传给一个因麻疯病肆虐而被世界遗弃了的贫民区，被认为是世界最贫病的地方。她一生在全世界奔走，哪里有战乱，她就走向那里；哪里有灾难，她就出现在那里。她走遍了世界的贫民区，创建了几十家孤儿院，收养了成千上万的孤儿。她平生穿的是一件印度的粗布长袍和一双拖鞋，然而她建立的仁爱慈善会资产上百亿，她去世时户头还有几亿美元的现金。她所有的钱都是以她的名义募捐来的，所有捐赚给她的钱都是无记名的。 1979年在她69岁那年获得诺贝尔和平奖，评委全票通过，据说是诺贝尔和平奖唯一一个无争议的得奖人。她病重时世界级的医疗专家纷纷赶到她的床前为她治病，她逝世后印度为她举行国葬，数以千计的世界级的政要名人为她送行。她被称为世界穷人的圣母，成为二十世纪人格最伟大的人。她的事迹感动了千千万万的人，她为人类文明的进步所作出的贡献是无可估量的，她一生践行的爱的意义，远远超过世界上的任何一项发明创造，她是一位当之无愧的世纪伟人。

    一个出生于平民家庭的姑娘，一个天赋资质平平的姑娘，她依靠她的信仰，从一个平凡到不能再平凡的人变成了一个非凡的世纪伟人，世界上有几个人比她更优秀？

     从德兰修女到救小悦悦的阿婆，世界上还有无数无数平凡的人在默契地贡献出自己的爱，正是无数无数平凡的人所贡献出来的小爱汇聚成人间的大爱，让孩子们在爱中成长，让世人在爱中行走，让这个世界在爱中进步。毫无疑问，善良慈爱就是人品优秀的特质，而且是最重要的特质。从这一点意义来讲，凡是善良的人，把爱奉献给人间的人，都是优秀的人。所以说，优秀不优秀与聪明不聪明无关，不聪明的人也可以成为优秀的人，也可以成为非常优秀的人。

文化的误区

    中国人把聪明当作优秀，显然是一种认知上的错误，这种错误的根源是因为我们的文化存在一种致命的误区：把阴谋诡计当作智慧。诸葛亮成为中国人的智慧之神，然而诸葛亮除了一身的阴谋诡计，对人类的文明进步几乎毫无贡献。这种文化浸淫出来的国民，越是有阴谋诡计的人，就越多的人敬佩，也就越多的人跟从，集阴谋诡计于一身的人成为英明的领袖。

     这种文化衍出来的价值观，顺理成章地把聪明当作优秀了。因为聪明的人精于算计，也就是精于阴谋诡计；阴谋诡计是智慧，所以说越是聪明的人，越有智慧；有智慧的人当然优秀，所以说越是聪明的人越优秀。

    正是这种文化误区导致这个民族变成一个尔虞我诈的民族，一个精于内斗的民族。一个精于内斗的民族有可能成为一个优秀的民族吗？

    下一篇从科学的层面谈这个问题。

2013-12-15

精英优生论

---谈进化论的困惑与谬误

     朋友闲扯扯到张艺谋的超生，有人认为：让精英阶层多生，让平民阶层少生，就可以优化民族。 这种精英优生论，听起来似乎蛮有道理的，其实谬误重重。上篇《让精英阶层多生，就可以优化民族吗？》从社会现象谈这个话题，这一篇从自然常识谈这个话题，

     精英优生论的科学依据大致可以概括为两点：一是遗传学，二是进化论。因为遗传学涉及到深奥的科学理论，普通人未必能明白，普通人说的精英优生论依据多来自于进化论。

进化论的核心

    进化论的核心可以概括为十二个字：弱肉强食，优胜劣汰，适者生存。这就是进化论概括出来的 三条自然法则，也被称为动物世界的生存法则，或叫丛林法则。然而，进化论并不是通过严谨的科学实验与逻辑推理得出来的，而是通过观察动物世界的现象得出来的，支持进化论的人可以举出很多的现象来证明进化论，反对进化论的人也可以找到很多现象来质疑进化论。从这一点意义上讲，进化论算不上是一门严谨的科学理论，大致只能算是一门自然常识。

    进化论主要是通过观察动物外在的特征与生活习性而得出来的，所以我们可以用进化论来解析动物活动的表层现象；然而当我们试图用进化论来解析动物衰变的内在原因时，就出现困惑了；假如我们进一步用进化论来解析人类的进化，那就出现谬误了，甚至陷入了邪恶。纳粹种族主义的逻辑依据就是进化论。

    下面用几个自然现象来说明进化论的困惑与谬误，先从猴群的交配繁殖说起。

猴群的交配繁殖

    说到过化论，常以猴群的交配繁殖为例子来说明优胜劣汰。据说，在猴群里只有猴王才享有交配权，所以雄性猴子长大后要进行一场猴王争霸战，经过一场激烈的争战后，最后取胜的公猴便成为准猴王，由它去挑战老猴王，如果挑战失败了，那就只能明年再来，如果挑战胜利了，老猴王就会乖乖地让位，新猴王取代老猴王，享受妻妾成群的特权。猴群里只有猴王享有这种特权，母猴也乐于与猴王交配。假如有母猴越轨私通，生下的小猴就会被猴王咬死。

    进化论的支持者说，猴群让猴王享受这种交配特权是有意通过竞争优化它们自己的族群。这种观点是否符合猴民的真实想法，我们不得而知，因为我们根本不知道猴子们的“思想”。据说几乎所有的动物群体都有这种生育优化意识，越是凶猛的动物群，这种意识越强，比如狼群狮群也都是通过这种模式交配繁衍它们的后代。

    猴群真实的交配繁衍方式到底是不是那样，我不清楚。就算真的是那样，我仍然怀疑，说它们有意通过这种模式，由最强者垄断交配繁殖权来强化它们的族群，恐怕太过拟人化了。我总觉得猴王之所以要霸占多多的母猴，那纯粹是一种动物的本能欲望在支配，而猴民们宁愿放弃天生的交配权，绝对是因为自己无力反抗。 这种霸占与放弃，与它们的种族意识毫无关系。就好比说当今的男人包二奶包N奶是为优化种族，打死我也不信。至于母猴乐于与猴王交配，恐怕更多的是出于畏惧。其实动物的生育期完全是由身上的荷尔蒙支配的，荷尔蒙消失了，母子就不相认了。假如母猴真有意识期望通过与猴王交配生下一个强壮的孩子，将来当上猴王，可以母凭子贵，那母猴就不再是猴类了，而是人精了，变成慈禧太后了。

为什么山上的猴子不会变成了人呢？

    进化论说人是猴子变来的，那为什么山上的猴子不会变成了人呢？地球上只有一种猴子变成了人，其它的猴子都没有变成了人，而且其它所有的动物都没有变成了人，或者变成智力与人类相近的物种。

     假如时光倒退一万年，人类与其它所有的动物一样，觅穴而居，茹毛饮血。考古学家挖出来的证据显示，人类早在五千年前就已经学会用火烧烤食物了，然而其它所有的动物至今还不知道用火，依然是茹毛饮血，而且我们找不到丝毫的迹象显示出，有哪一种动物在未来有可能也学会用火烧烤食物。人类到底经过了多少年才学会了用火，我们不得而知。人类从洞穴中走出来，开始用自己的手建起第一座房子；从森林里走出来，开始用自己的手种下第一颗谷子；我们不知道人类到底用了多少时间才学会了这些。然而，人类近代的科学技术突飞猛进，我们可以清清楚楚地知道，那不过是短短的几百年。而在这几百年中，我们也清清楚楚地知道，所有的动物几乎还是没有多少长进，而是许多的动物正在濒临灭绝。

    这个世界有千千万万种的动物，为什么只有一种猴子进化变成了人，而其它所有的动物都没有进化变成了人呢？为什么只有一种猴子会得天独厚突飞猛进，而其它所有的动物几乎没有什么长进？

老鹰与老鼠

    进化论认为物种之间的生存竞争，弱肉强食，优胜劣汰。我们看到的动物世界，狼吃兔子，猫吃老鼠，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，确确实实是弱肉强食。然而，这个世界似乎并不是那么简单。考古学家发现了史前的恐龙，那种庞然大物，是我们到现时为止所发现的地球上最强大的动物，然而最早灭绝的恰恰就是那种最强大的物种。

    我们再来看看老鹰与老鼠，老鹰在天上飞，老鼠在地下爬，而且老鹰是老鼠的天敌，老鹰占绝对的优势，在生物的食物链上老鼠是老鹰的下链，天生下来好象就是给老鹰当美食的。然而，我们现在见到的现象却是：老鼠越来越多了，老鹰越来越少了，正在濒临灭绝。如果说恐龙的灭绝是因为其食量太大，地球上的动物不足以养活恐龙族，那老鹰的食量并不大，而且地上的老鼠越来越多，老鹰绝对不会因为食物不足而饿死。再说进化论最后一条原则是适者生存，老鼠在地上爬可以依从适者生存的方向进化，那为什么老鹰在天上飞就不能依从适者生存的方向进化呢？

    从恐龙的灭绝，从老鹰的衰微，说明弱肉强食是真的，而优胜劣汰就不一定，似乎反而是越强大的动物越先灭绝。动物世界是这样，人类世界似乎也是这样。翻开中国历史，中国古代北方曾有过非常强大的游牧民族，他们的民族性彪悍好战，一支几百人的骑兵冲进中原烧杀抢掠，如入无人之境，当时的汉民族根本不是他们的对手，唯有定期送上美女牛马求和。然而，这些强悍的民族后来都慢慢衰微了，人口越来越少，有的民族早已消亡在历史的长河中，而汉民族人口却越来越多。显然，他们的衰亡并不是被汉民族打败的。这样的演变真有点象老鹰与老鼠的关系，那些强悍的民族有点象老鹰，我们这个民族有点象老鼠。  

被圈养的猪进化了吗？

    假如时光倒退一万年，人类并不比野猪优越多少，我们不知道人类什么时候开始把野猪圈起来饲养，肯定已有几千年的历史了，人类进化到今天，已经用机器人养猪了，用机器人杀猪了。然而，猪还是猪，还是任人宰杀，而且没有丝毫的迹象显示猪会有可能进化到不会任人宰杀。更有意思的是，我们养猪都是挑选最好的公猪与最好的母猪交配，生下的猪仔，我们又挑选最好的猪仔培养成公猪与母猪。按遗传学与进化论的观点说，这样的挑选交配繁殖理应可以强化猪的进化，让猪越变越强壮，让猪越变越聪明，可事实上五千年前的猪与五千年后的猪并没有什么实质性的进化，只是变得更加顺服，更加依赖人类饲养了，比起野猪来，似乎也变的更加傻了。不仅猪是那样，所有被人类饲养的动物也都是那样。

    人类饲养马的历史少说也有几千年了，在古代马匹是战争最重要的工具，其重要性甚至超过人。虽说后来马匹在战争中的作用日渐消退了，可人类对赛马的热情始终未减，从远古的贵族赛马演变到如今的平民赌马，让宝马的价值变得更加不菲了，在欧洲一匹顶级的宝马价值上千万美元。毫无疑问，从古到今人类在养马育马方面的投入超过了养育任何一种动物，在方法上甚至超过了人类自身，因为人类的生育要受到诸多道德与法律的制约。也就是说，人类对马种的选择进行了最严格的挑选，欧洲最古老的育马场，记下的马的族谱其严谨性甚至超过了人类的族谱。人类的族谱并不是纯粹的血统谱，而马匹的族谱则是一种纯粹的血统谱。育马场通过精挑细选挑出最优质的马匹做种马，这种育马方式已有几千年的历史，接照遗传学与进化论，这种育马模式理应可以促进马匹进化，让马匹越变越强壮，越变越聪明。然而，实事上几千年过去了，马还是马，还是任人骑，还是任人打。今天的马与几千年前的马并没有多少进化，只是变得更加温驯，更加依赖人的饲养，更加适合人类玩弄了。

从野猪到家猪，从野马到家马，是进化了？还是退化了？如果还有疑问，就试一试把家猪与野猪放在一起，看看是家猪先死，还是野猪先死。

    无论是家猪野猪，也无论是家马野马，也无论人类怎么样为他们精挑细选交配繁殖，马就是马，猪还是猪，几千年前是怎么样，几千年后还是怎么样。也就是说，就算人类用尽方法强化动物的进化，其结果还是相差无几。  

皇家的没落

    猴群的交配繁衍模式是动物的自然属性，或许真的有利于动物族群的优化。然而，这种交配繁衍模式运用到人类，那效果就恰恰相反了，最显然的现象就是皇家的没落。

    假如抛开道德观念不说，开国皇帝无疑是最优质的人种了。他可以打败所有的敌人，就足以说明他的强大。皇帝打下了江山，搜罗天下美人入皇宫，选择最优质的女人做妻妾，同样皇子皇孙也是选择最优质的女人做妻妾，按理说这样的交配繁殖应该可以让皇族越来越强盛。然而，历史的事实告诉我们，皇族也一样逃不出盛极而衰的命运。当年康熙皇帝生下18个皇子，可爱新觉罗皇族没过几代就衰微了，生下的皇子皇孙成活率越来越低，寿命越来越短，后来的皇帝似乎连生育的功能都衰竭了，最后皇室不得不通过旁支过继来传承皇嗣。这说明这种交配繁殖模式并不一定能使人类的族群得到优化。

    为什么呢？我相信并不是因为皇子皇孙们的遗传基因被那种交配模式搞退化了，而是专制王朝的政治把他们的遗传基因搞退化了：一是因为宫廷腐败的生活，二是因为宫廷残酷的斗争。人不是猴子，人的意识里有情感意识，更有强烈的死亡恐惧意识。腐败让他们骄奢淫逸，恐惧让他们提心吊胆，两者交集在一起让他们放纵情欲醉生梦死，先导致人性退化，继而导致内在的基因也退化了。

进化论的局限性

    上述的困惑与谬误，或许不是进化论的错，而是进化论的局限性。或者可以这样说，是人类解读进化论时出错了，把进化论适用的范围扩大了。前面说过，进化论主要是通过观察动物的外在特征及其生活习性而得出来的，所以用进化论解读动物的活动，基本上是相符的。当进一步用来解析动物的繁衍与衰变的内在原因时，就发现许多令人困惑的现象了。当进一步用来解析人类的繁衍发展时，问题就更大了。把一个从动物身上观察到的自然法则施用于人类，那显然是荒谬的。

    所以，我们解读进化论时要谨记这样的两个前提:

    其一. 进化论是通过观察动物世界的现象得出来的，其适用的范围仅限于动物。

    其一. 动物是动物，人类是人类，人类不属于普通意义的动物。

    假如把人类与动物混为一谈，那一定会犯原则性的错误。有人一定会问，人类与动物有什么分别呢？人类与动物有很多不同的属性，最本质的分别就在于： 动物生活在一个物质世界里，而人类生活在两重世界里: 一重是物质世界，一重是精神世界。物质世界是人类与动物共有的，精神世界是人类独有的。人之所有是人，就因为人有一个精神世界，如若精神世界没有了，人与动物也就没有什么两样了。

    用进化论解析人类的进化，就是把人与动物混为一谈了。

人类超越了所有的动物

    地球上只有一种动物变成了人类，人类脱离了动物，并超越了所有的动物。一万年前的人类与其它所有的动物一样，觅穴而居，茹毛饮血。一万年后的今天，人类制定了人权法，进而制定了动物保护法，而其它所有的动物依然是觅穴而居茹毛饮血，生法习性几乎与一万年前没有什么两样。为什么只有人类会发生这样的质变的进化？而其它所有的动物都不发生质变的进化呢？

根本的原因就是:

    人类学会了追求公平，追求公平就是抵制弱肉强食，抵制优胜劣汰。正是因为人类抛弃了动物的生存法则，所以才脱离开了动物，继而超越了动物。

    进化论所概括出来的生存法则，仅仅是动物的生存原则，而不是人类的生存原则。 人类的进步恰恰是因于放弃了动物的生存法则, 而制定出适合人类自己繁衍发展的生存法则，人类用自己的生存法则抵制进化论所说的生存原则. 反过来说，假如人类没有抛弃动物的生存法则，那人类就不可能脱离开动物，更不可能超越所有的动物。

    人类进化的动力来自于对生命尊严的追求, 来自于对生命平等的追求. 或者说， 人类追求生命的尊严, 于是脱离了动物; 人类追求生命的平等, 于是超越了所有的动物.

2014-01-02

[前言]一年一度又一春，谨以此文给网友拜年，献上闲人真诚的祝福！

愿 “人人生而平等”成为我们民族的一种信仰

     人类的进步是从野蛮走向文明，从古文明走向现代文明。文明的本质有两个内涵：一是生命的尊严，二是生命的平等。对生命尊严的尊重，仅仅是文明的最底线，如果连生命的尊严都得不到尊重，那就谈不上什么文明了。现代文明的本质是对生命平等的尊重，“人人生而平等” 是现代文明的精神核心，也可以说是现代文明的价值核心。现代文明世界所说的普世价值，实质上就是建基于“人人生而平等” 基础上的一种价值体系，或者说是价值观。

     “人人生而平等” 是人类最高的理想，现实世界里永远不可能做到人人平等。然而，正是这种理想走在人类的前头引导人类进步，人类只能接近这种理想，却永远达不到这种理想。人类进步了，理想也进步了，所以理想永远走在人类的前头引导人类进步，与时并进，永无止境。这就是理想的魅力所在，也是理想的价值所在。假如理想可以轻而易举实现，那反而就不是一种很有价值的理想了。

     “人人生而平等” 是人类的一种理想，这种理想成为一个民族的信仰，也就成为这个民族的一种精神。这种理想成为个人的信仰，也就成为个人的一种精神，或者说成为个人的一种品格。当这种理想成为一个民族的精神后，这个民族人人活得有尊严，活得有自由，不再有饥饿，不再有恐惧，自然而然会成一个优秀的民族。当这种理想成为你个人的精神后，你就活得自尊自爱，能平等看待自己，也能平等对待别人，不自卑也不狂妄，宽容大度成为你身上的一种品格，你自然而然也就成为一个优秀的人了。这种优秀不是体现在你有多少的财富，更不是体现在你有多高的社会地位，而是体现在你为人处世的态度上有多少的诚实与谦和。当然，在一个价值被扭曲的族群里，你的这种优秀可能会被普遍地认为是活得平庸，甚至被普遍地认为是活得窝襄。没办法，这也是人生的一种无奈，你活在一个流氓意识泛滥的族群里，你要固守自己的价值观，那注定只能是孤芳自赏了。

     人人生而平等，不是财产的平等，也不是社会地位的平等，而是生命尊严的平等，人身自由的平等，生存权益与发展机会的平等。把追求平等解读为财富上的平等，那是对平等精神的扭曲，杀富人分财产，那是对平等精神最残暴的践踏。实行绝对的平等，实质上就是绝对的不平等。追求人人生而平等，是追求一夫一妻，追求一人一票，通过一夫一妻一人一票体现出每一个人平等的生存价值。平民有一个老婆，皇帝也只有一个老婆；平民有一张选票，总统也只有一张选票。一人一票是现代社会体现“人人生而平等”的最高形式，是现代文明最重要的标志。

    说到文明，我们常常把科学技术的进步当作是文明的进步，那其实是对文明的误解。当年的纳粹集团掌握了世界上最先进的科学技术，却犯下了人类历史上最野蛮的暴行，可见科学技术的先进并不等于是文明。有的人把国家的强大当作文明，当年日本成为亚洲最强大的国家，却给亚洲人民带来空前的灾难，成为世界上最残暴最野蛮的国家，可见国家强大也不等于是文明。

    科学技术上的成就并不是真正的文明成就，科学技术上的成就只能算是人类文明进步的附属品。科学技术可以给人类带来裨益，也可以给人类带来灾难，而且越来越多的迹象显现科学给人类带来的灾难正日渐超过给人类带来的裨益。核武扩散，环境污染，温室效应，正在日益严重的危害人类的生存，科学家早就警告，科学技术被无限制无节制的滥用，加快了人类的灭亡。

     对现代文明成就阐述最经典的是布什总统，布什总统在就职时说：人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科学技术，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱堕的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关进笼子的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我是站在笼子里向你们说话。布什总统的就职演说因为这一句话而成为经典。毫无疑问，一人一票是人类现实把统治者关起来的最有力的手段，是现实人人生而平等的最高形式，所以说一人一票是人类文明最伟大的成就。

    要想实现一人一票，就要大力宣扬 “人人生而平等”的精神，把这种精神变为我们的民族精神，不再有那么多的人甘当奴隶，也不再有那么多的人甘当奴才，也就是不再有那么多的人甘当打手，不再有那么多的人以斗人为乐以杀人为荣，独夫民贼就变成了孤家寡人。只要大多数的人具备了人人生而平等的精神，就可以凝聚起强大的力量，唯有强大的公义力量才能把统治者关在笼子里。

     然而，我们这个民族最缺失的就是这种人人生而平等的精神。中华文化几千年来，其发展的方向始终掌握在专制王朝的统治者手里，这种文化早已变成了奴性的文化。这种文化浸泡出来的国民，普遍缺失平等的精神，即不能平等看待自己，也不能平等看待别人，见到强者就低声下气，见到弱者就趾高气扬，在虎狼面前变成了绵羊，在绵羊前面立马就变成了虎狼。

     奴性文化在道德上把人分为君子与小人，在政治上把人分为权贵与贱民，这种文化培养出来的国民，只能匍匐在权贵的脚下当奴隶，奴隶们最大的愿望就是当奴才，当奴才成为人生最大的梦想。这种文化压制了人的个性，每个人都活在恐惧中，就算当上了奴才，也一样活得战战惊惊，纵然是一人之下万人之上的宰相，在独裁者面前一样要奴颜婢膝。这样的文化造就了国民双重的性格，即自卑又狂妄，在强者面自卑，在弱者面前狂妄，失意时就自卑，得意时就狂妄。这种文化信奉“成则为王败则为寇”，把阴谋诡计当作智慧，越是聪明的人越狡诈，越是精英越阴险，每一刻都在算计别人，每一刻也都在提防被人算计。每一个人都是戴着假面具做人，你骗我，我骗你。攀比，妒忌，仇恨，算计，倾轧，恃强凌弱，尔虞我诈，活在这样的族群里，人人都别想活得轻松活得自在。

     追求人人生而平等，是追求一种做人的精神，追求一种为人处世的态度，或者说是一种生活的意识。从这一点意义来说，总统到包子铺吃包子与街头阿三到包子铺吃包子都变成一样的平常事了。假如说总统到包子铺吃包子比街头阿三到包子铺吃包子高贵一万倍，那只能说明那个民族的精神意识距现代文明还有一万里。

    愿 “人人生而平等” 成为我们民族的一种信仰，成为我们民族的一种精神，成为我们每一个人的一种品格。

A MOTTO of Peking University, one of China’s leading academic institutions, is “freedom of thought and an all-embracing attitude”. But in recent months it was not all-embracing enough to allow Xia Yeliang, an outspoken economics professor, to keep his job. Economics was not the subject on which Mr Xia was most forthright. He was a signatory of Charter 08, a petition drawn up in 2008 that called for sweeping political change, and he was known for his liberal political views. (Another signatory of the charter was Liu Xiaobo, who won the Nobel peace prize in 2010 and is now serving an 11-year jail term for subversion.) Mr Xia was dismissed in October, accused of being a poor teacher. Unable to find another post in China, this month he took up a position as a visiting fellow at the Cato Institute, a think-tank in Washington, DC.Mr Xia’s case is part of a wider clampdown on free-thinking intellectuals. In December Zhang Xuezhong, a legal scholar, was dismissed from East China University of Political Science and Law in Shanghai after he published a series of articles defending the provisions of China’s constitution. State media called such views a Western plot to overthrow the party. Also in December, Chen Hongguo, an academic at the Northwest University of Politics and Law in Xi’an, resigned. The university had objected, among other things, to his holding salons that discussed...

日本首相安倍晋三(Shinzo Abe)最烦恼的事情是，日本经济相对于中国经济是在走下坡路。这就是为什么他会推出旨在重振日本经济的“安倍经济学”(Abenomics)。安倍经济学能够取得成功吗？答案是肯定的，不过，只是部分肯定。结束通缩应该是有可能的。经济增长大幅提速却不太可能。

安倍经济学由“三支箭”组成。第一支箭是旨在消除通缩的货币政策。第二支箭是灵活的财政政策，目的是在短...

洋葱新闻的报道你可能觉得只是搞笑，但雅虎新闻也这么说，看来运动员们果然很寂寞啊。

# 感谢 朱蒋宏 童鞋投稿：

按照金牌获得者杰米·安德森的估计，本届冬奥会免费发放的10万只安全套根本不够用。

这位23岁的花滑冠军向美国周刊介绍了一款手机应用Tinder，它靠位置信息帮助用户搜寻附近的潜在炮友，目前已促成超过5千万次激情邂逅，更是受本届索契冬奥会运动员热捧。

“在奥运村一打开Tinder我就震精了，”安德森笑着告诉周刊记者。“村里面搜出来的全是各国运动员。真是搞笑。不过帅哥还是挺多的。”

安德森一开始根本把持不住，一玩Tinder就停不下来，到最后不得不痛下决心戒掉。“玩到后来我自己都觉得不能在这样堕落下去了，于是立马把应用删掉专心比赛。”她说。

而纽西兰运动员瑞贝卡·托尔就没有这么高的觉悟，她把自己花滑决赛的比赛资格玩没了。抵达俄罗斯之前，她发了一条推：

等不及去奥运村用Tinder啦

然后呢，奥运村日报果断把她这条推刊登在了头版头条，于是七千多名运动员全都知道了。周六的时候，托尔又公开表示，“Tinder在索契真是火到爆。”还说她想用Tinder约牙买加男子雪橇队出来爽一爽。第二天，托尔只拿到了花滑比赛的第十名，果然Tinder用多了会影响成绩啊。

[投稿 via Yahoo Sports]

    现在看来，基本确定2014年将会成为全球经济的破局之年。这里也说一下个人的一些判断，仅供参考。

    一、在年初的某次议息会议上，欧洲央行迫于欧元区通缩和流动性下降、市场利率上升等风险，决定进一步扩大宽松政策，由此拉开新一轮全球经济危机的序幕；

    二、由于欧洲进一步宽松、欧元贬值，近一段时间以来以欧元为参照的人民币结束升值，长达数年的人民币看涨之路走到尽头。由此，中国央行失去了最后拉动中国经济增长的手段，之后中国的经济走上了风雨飘摇之路。年初制定的年度增长目标不断被打破；年内影子银行违约、重组等事件开始陆续浮上台面、大量出现；

    三、日本央行迫于欧元贬值，以及日本国内上调消费税的压力，进一步扩大货币宽松政策；

    四、国内打老虎的行动取得新的进展，新的大老虎被打，社会传言被证实。可惜由于阻力太大，此项行动无法推进到更深的层次，更无法对体制进行更根本的变革，随着时间的推移最终错失良机；

    五、2014年中的某个时刻，由于叙利亚政府蓄意隐藏化学武器、拖延销毁进程，并在叙利亚内战中继续制造人道主义灾难，以美国为首的多国部队以设立禁飞区等方式有限介入叙利亚内战，国际油价短期内重回150美元/桶。三个月后阿萨德独裁政府倒台；

    六、年中，日本国债市场最终崩盘，大量资金流出日本，日元在三个月内贬值超过20%。由于日中两国的经济都不景气，两国的政要逐步把主要精力转向国内经济，中日必有一战的说法无疾而终；

    七、2014年末，受日元持续贬值和美联储开始加息影响，欧洲经济终于失控，欧债危机再度爆发，欧洲金融市场风声鹤唳，欧元亦大幅度贬值；

    八、欧债危机爆发的同时，由于全球经济萧条以及美元回流，人民币大幅贬值的压力越来越高，中国央行通过提高利率、紧缩国内流动性的方式进行应对，但在2014年终，人民币兑美元的汇率依然跌至接近1：8；

    九、由于环境持续恶化，以及气候变化的影响，2014年秋冬季节国内传染病的疫情进一步加剧，禽流感病毒进一步变异，出现更多人传人的病例，末日审判的阴影若隐若现；

一、 两次危机的共同背景是都在重大的技术革命发生之后。

从2010年起，中国开始启动对20世纪30年代大萧条和本次国际金融危机的比较研究，在刘鹤的带领下邀请了中国人民银行、银监会、社科院、国务院发展研究中心、北京大学等单位的研究人员参加，对比1929年大萧条和2008年发生的2次危机以后，发现这两次危机有很多共同的特点，并把最主要的共性总结为10条。

但他们只是简单的对比发现其中的共性，没有给出合理的深层次的经济逻辑解释。对于这些现象我在很多年前就仔细思考过。也曾经无意在一些文章中对部分现象进行过分析。

今天我将用我自己对经济的理解，对他们总结的10条危机共性进行分析，为了方便大家阅读。我将每一条分别写成一篇文章。

刘鹤他们提出的第一条共性是：两次危机的共同背景是都在重大的技术革命发生之后。

其警世意义在于，今后当重大的技术革命发生之后，不仅需要认识它的进步作用，抓住它带来的机遇，同时也要充分意识到重大变革会随之出现，充分估计震动性影响和挑战。

为什么技术革命反而会促进危机的发生呢？原因很简单：

1、技术革命往往会导致生产率提高，重大技术革命会导致生产率大幅提高，甚至导致劳动力过剩，劳动力过剩会导致劳动者议价能力下降。进而导致劳动者收入下降。

     1929年以前世界科技发展迅猛，而2008年以前，网络和自动化技术快速发展，生产率大幅提高。但随后却出现大量的失业。2008年年底中国爆发大规模农民返乡。发达国家失业率至今高居不下，新兴国家不得不通过大规模建设和刺激政策暂时缓解失业问题，但却埋了更多的经济问题。

 技术革命——生产效率提高——劳动力相对过剩——企业主议价能力上升，劳动者议价能力下降——劳动者收入相对降低——社会总消费能力下降

失业严重、企业竞争加剧——企业进一步压低劳动者的收入——收入下降———消费降低导致需求减少——供过于求更加恶化

因为劳动者即使生产者，也是最主要的消费者。他们收入的下降会直接导致社会总需求降低。

2、技术革命了，生产效率提高了。但市场的消费却不能相应提高。因为技术革命和收入增加不是同步的。因为技术革命只能提高生产力，却无法提高劳动者的收入。因为技术革命不可能改变分配体制和市场规律。等于说供应能力增加了，但需求却没有增加。所以技术革命会大幅提高供应能力，加速产能过剩，最后加速经济危机；

    技术革命——生产效率提高——生产成本下降——短期利润上涨——扩产——供应增加——产能过剩

    3、技术革命导致生产能力大幅提高，产能过剩加剧，企业之间竞争加剧，导致恶性竞争。企业盈利下滑。技术革命反而可能导致企业盈利下滑，最后导致上市企业股票价格下跌，持股人名益财富缩水。所以每次技术革命以后不久就会出现股市暴跌；

1929年危机最初就是因为美国股市暴跌引发，2008年全球股市也出现一次集体暴跌。这是经济规律作用的必然结果。

在需求没有相应提高的情况下，产能过剩导致利润大幅下降——产品价格下跌——企业盈利下滑—— 股市下跌

4、产能过剩导致产品过剩，最后导致资产价格下跌，资产价格下跌导致名益财富缩水，财富缩水导致消费能力下降；

    1929年的大萧条和2008年的经济危机，世界股市和房价都出现大幅下跌，人们的名益财富都出现大幅下跌。财富缩水必定导致人们消费能力短期内大幅下跌，消费大跌必定导致危机加剧。

对于生产率提高对经济的负面影响，我举2个简单的例子：

1、传统的销售模式是：厂家生产--代理商——大批发商——小批发商——零售商——最终消费者

每个中间环节都会有仓库、下货、出库、销售门面、销售人员、业务员等。

而网络的高度发展改变了这种传统模式：厂家——快递公司——消费者

由于中间环节的大量减少，导致销售中的租房需求大为减少，对劳动力的需求也同时减少。

虽然这种模式更先进，但在一个本来就失业严重的国家，会导致更加严重的失业。劳动者的总收入反而会下降。很多人认为这种模式能让消费者购买到更加便宜的东西。但是更多的人失业会导致社会总需求下降。

2、1929年大萧条最严重的时候，美国曾经报道过一群挖煤企业的工人。在闲置的机械下，捡煤炭过冬。这群奇怪的人放弃先进的挖煤机，用最原始的方法挖煤自己用。

为什么会这样呢？原因很奇怪：因为煤矿的煤炭卖不出去，煤矿的工人失业，煤矿工人失业没有收入买煤炭，所以只能在煤矿捡煤炭。所以煤矿的挖煤工人放弃先进的挖煤机，用原始的方法自己挖煤炭。

看看吧。技术进步的结果居然是改用原始生产方式！——外星人都看不懂的怪现象。

为什么会出现这种奇怪的现象呢？

本来技术革命是人类的福音，因为人类找到了更先进的生产方式。本来先进的生产技术应该让全人类得到幸福。但是，由于人类社会劳动和分配规则，加上市场化自由竞争下的个人利益最大化。让技术革命可能不仅不能给人们带来利益，反正给人类带来恶果。

我们在假设如果是原始社会，按原始社会的分配方式。比如：

原始社会部落有100个人,其中有50个人具有劳动能力。在生产力落后的情况下，50个人必须每天打猎8个小时，刚好能满足所有人的猎物需求。现在这个原始部落打猎水平提高了一倍。在食物不能长期储存的情况下，这个原始部落会怎么劳动和分配食物呢？

结果一般是以下3种情况：

1、打猎时间不变，每人猎物消费增加一倍。意思是大家劳动时间不变，每人消费增加一倍；

2、打猎时间减少一半，每天只劳动4小时，猎物消费不变；

3、打猎时间适当减少，消费适当增加。比如打猎时间为6小时（减少2小时），人均食物消费增加50%；

以上分析可以看出，原始生产模式下。生产率的提高完全可以做到让人们劳动时间减少和福利同时增加的效果。原始社会的生产率提高不会有任何副作用。当然，可能出现或加剧部分人偷懒哈——因为不用再为食物不足而担忧挨饿了。食物不再威胁到大家的生存了。

这个生产模式，完全社会主义的公有制也能办到。只是完全公有制的生产模式会打击人们的生产积极性和创造性。进而影响社会的进步和生产率的提高。只有在产能过剩严重、生存困难或者有高度奉献精神的情况下，这种模式优势才会最明显。

在市场化程度比较高的情况下，特别是在社会商品本来过剩的情况下，技术革命往往最后会导致危机加速爆发。

解铃还须系铃人，最后化解危机的办法就是增加劳动者的休息时间，同时增加劳动者的福利和收入。

解决技术革命导致的生产率提高的副作用理论办法是：

1、增加劳动者的休息时间——减少供应；

2、增加劳动者的收入——增加需求；

但是，在市场化的情况下，结果正好相反。即使一个国家能强行实施这样的措施，但在全球经济一体化的情况下。个别国家也是无法实现的，因为增加劳动者的休息时间和收入等于降低了自己国家的过竞争力。在同等生产效率的情况下，实施这样政策的国家将面临贸易逆差问题。持续的贸易逆差可能最后会导致该国汇率下跌，国民实际收入下降。甚至出现债务危机。比如：希腊。当然，如果有办法通过其他方式弥补贸易逆差的国家除外，比如：美国。用其他方式弥补贸易逆差的国家等于提高了该国国民的福利。因为该国国民生产的少，消费的多。

但是在危机初期，没有动力进行以上2个方面的改善。

技术革命导致供应、失业同时增加、资产价格下跌、财富缩水，加剧供过于求，最后导致加速危机爆发。

当然，在世界经济一体化的情况下，如果仅仅是少部分国家生产率提高。那么该国经济反而可能快速发展，鹤立鸡群。

人类需要解决的最主要的经济矛盾就是社会财富分配和生产、创造积极性的协调。谁能很好的处理这个矛盾，谁就能让经济持续健康的发展更长。

（这个问题实际我早在几年前的文章中就详细分析过了：世界经济危机的真正根源：2010-05-30 http://bbs.tianya.cn/post-develop-433448-1.shtml）

（下一篇：解密刘鹤两次危机共性１０条（二）——危机出现以前都出现过前所未有的繁荣）

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眼下的“钱生钱”还只算是“查询版”，与理财产品供应商之间还未在产品数据和交易环节打通。今年上半年预计可以推出“交易版”，届时用户可以实现投资组合的一键购买，并可以时刻调整组合标的。鉴于用户以85后居多，“钱生钱”之后也可能在风险和收益上更加多样化，加入一些权益类产品（与固定收益类产品相对）。

放到更长远的视角来看，“钱生钱”的目标是成为个人资产管理的智能助手，不仅方便你的投资，还要更多向消费场景渗透，无时不刻帮助用户有效管理财富——这一愿景其实与“挖财”、“随手记”、“铜板街”、“盈盈理财”等个人财务应用相一致。而类似的投资组合推荐技术，其实在“点融”等P2P网站上也早已实现，只是未向第三方产品开放。

说到这里我们很容易意识到一个问题：无论“钱生钱”、“挖财”还是“铜板街”，作为用户的决策上游，这类产品一旦坐大会拥有很强的大数据潜力和入口效应。而用户过亿、沉淀天量资金的支付宝会允许这样的结果出现么？入局不久的微信又会有何动作？既值得期待，又值得顾虑。

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2008年8月美国爆发经济危机以后，日元汇率从最低点110升值到2011年10月的最高点75。因为日元升值严重损害日本国内企业出口竞争力，日本政府在日元升值期间，用尽各种办法也无法阻止日元的升值。

但在美国2012年9开始实施第三次量化宽松以后，一直强势的日元不仅没有走强，反而开始大幅下跌，最高超过105。这是为什么呢？

原因实际很简单：

因为日本长期低通胀导致低利率，让日元长期成为世界货币中廉价的贷款货币，国际投资者大量贷款日元对外投资。2008年以后，美国、欧洲相继爆发危机，世界投资利润下降，风险上涨。资本大量从欧美回流日本，导致日元不断升值。再加上投机资本顺势做多日元，即使日本央行多次发行日元也难以阻挡日元升值。即使日本后来出现严重的贸易逆差（2011年日本首次出现贸易逆差320亿，2012年贸易逆差780亿美元，2013年逆差估计超过1100亿美元），日元依然无法贬值。因为回流的资金大于日本贸易逆差的资金。日元总体表现还是外汇兑换日元需求更多。

2012年9月，美国虽然再次进行第三次量化宽松，但欧美金融危机缓解、经济开始复苏，资本开始再次流出日本，回流欧美国家。加上日本政府不断的货币宽松增加市场日元供应，再加上日本依然贸易逆差严重。当然还要加上投机资本转向的推动，日元开始大幅贬值。

以上分析可以看出，日元的升值和贬值，不仅仅是受贸易的影响。资本流动和投机对汇率的影响甚至超过贸易的影响。即使在日本出现贸易逆差接近1年的时间（2011年10月--2012年9月）内，日元依然高位盘整不跌。而后来，即使美元继续宽松的情况下，日元却狂跌不止。

日元的贬值能给人民币走势什么启示吗？

我们先看今天的中国的具体情况。

1、套利热钱大量涌入；

由于中国大力刺激经济引起国内通胀，导致利率远远高于发达国家和香港等地区。加上人民币长期的升值产生的升值预期。大量存款转移到大陆进行套利。由于中国资产泡沫不断上涨，部分追逐泡沫的热钱也涌入中国。

利差和人民币升值预期——热钱流入套利——外汇增加——人民币升值——人民币升值预期强化——套利资金涌入——  不断循环

2、国际贷款不断增加；

由于中国大力的经济刺激导致利率高涨，国内企业为了低成本融资大量对外融资。导致金融机构和企业外债大量增加。仅仅房地产行业每年对外融资（发行股票、债券和直接贷款）达数百亿美元。

外汇局:截至2013年9月末中国外债余额为8229.18亿美元。

一个世界上外汇最多的国家，居然外债余额这么高。

我们的外汇主要投资美国国债，利息只有3%左右。而我们的企业却对外贷款支付超过8%的利率。这等于是送钱给美国人。

    之所以会出现这样的现象，就是由于我们在欧美主要国家经济下滑的时候，强行刺激经济政策所致。

3、长期的投资顺差，但中国投资环境已经开始恶化，出口企业开始倒闭或对外转移，外商投资开始减缓；

中国长期存在投资顺差，主要是因为中国廉价劳动力，导致世界各地大量制造业转移到中国所致。加上中国长期的贸易顺差导致人们收入增加，国内消费需求上涨吸引外国投资增加。再加上中国企业国际竞争力低下，对外投资能力弱。最后导致中国成为长期的投资顺差大国。但由于中国劳动力成本大幅上涨、环境污染严重导致出口竞争力下滑，严重通胀导致国内消费能力下降的因素。中国投资环境正在不断恶化。出口企业开始倒闭或对外转移，外商直接投资开始减缓。

4、贸易看起来还是顺差，但在大量热钱流入的情况贸易数据已经失真；

虽然我们公布的外贸数据依然良好。但是，出口企业开始倒闭和转移却是不争的事实。很多存活下来的出口企业也苦不堪言。

    贸易从来就是热钱流进流出最大的渠道。2013年一季度仅仅可计算出来的热钱就高达1500亿美元。（外汇占款--贸易顺差--投资顺差）。如果贸易顺差中包含了部分进入的热钱，那么我们的贸易顺差数据就可能严重失真。

例如，2013年3月，内地对香港出口403.7亿美元，当月同比增长92.9%，是自1995年3月以来的最高同比增速。同期，香港公布的从内地进口额仅为205.4亿美元，同比增速仅为13.79%。仅仅一个月时间，仅仅是针对香港的出口数据（还没有考虑进口低报作假）就相差200亿美元。由此可以推断我们的贸易数据水分有多大

最近有新闻报道一个企业老板公开承认自己企业虚报进出口，为热钱进出服务。

以上分析可以看出，中国现在的外汇增长很多都不是我们真实的财富增长，甚至是债务增长导致的部分外汇增加。

套利、投机热钱和债务推高外汇储备——人民币升值——人民币升值预期强化——热钱继续流入——人民币继续升值——真实出口不断下滑

只要资本流入加上贸易是正数，人民币短期就会不断升值。直到出口因为人民币升值或国内成本上涨出现严重的贸易逆差（是真实的贸易数据，而不是现在公布的表面数据）。如果有一天，在人民币上涨预期下，贸易和资本流入总和为零或者负数的时候。说明中国的出口已经严重逆差了。这时候人民币可能出现像日元一样的大跌。因为长期强化的人民币升值预期会导致资本市场单向做多人民币。大量的人会提前结汇。一旦人民币升值预期消失，或者贬值预期出现。市场很多行为会改变：

1、企业或机构会尽量推迟结汇。甚至留存外汇不结汇；

2、热钱会倒流；

3、资本会急速外逃；

4、企业或机构会减少借贷外汇，甚至尽力归还外债导致外汇减少；

5、出口竞争力一旦下滑，企业一旦外迁。即使人民币贬值，短期内出口也无法马上恢复；

现在人民币的升值已经严重打击了中国的出口竞争力。再加上刺激政策导致国内严重的通胀大幅提高出口企业的成本。人民币对内贬值、对外升值的情况下，中国出口竞争力正在加速下滑。

从日元汇率的升值和贬值中，我们应该明白。贸易和汇率短期内并不一定存在必然的同向联系。经济学上的贸易顺差和逆差决定外汇的理论是过时，因为那时候国际资本的流动规模很小。贸易是绝对主要的影响外汇的因素。现在很多人认为中国的外汇数据还在增加，就以为人民币不存在贬值的可能性是非常危险的。

中国大量刺激经济的结果导致了国内泡沫的急剧膨胀，同时加速出口企业国际竞争力的丧失，加速出口制造产业对其他国家的转移。

在2008年经济下滑的时候，我们没有想办法去逼迫企业进行产业升级，却大力发行货币刺激经济，进一步推高国内泡沫。

最近一则新闻里提到，广州招工会场的冷清和内地招工市场的火爆形成了鲜明的对比。实际是因为出口企业无法承受国内成本的增加，无法给出具有吸引力的工资所致。同时说明出口企业已经失去了国际竞争力，出口企业已经没有提高工人工资的空间了。出口竞争力的丧失，已经为人民币的贬值埋下伏笔。

综上所述，我个人认为人民币将来的走势会类似于现在的日元——在强烈的升值预期下意外大跌。中国的外汇也会意外中快速下跌。同样，中国的贸易数据也会在大家看好的情况下意外大跌（因为贸易数据中充斥了大量的热钱流动）。

    （下一篇：解密刘鹤两次危机共性１０条）

诸葛亮舌战群儒是三国演义中一个深受欢迎的情节，历来被视为正面经典，甚至入选过中学和大学语文课本，还要求学生学习其中的论辩方法。这段故事并非历史事实，而是罗贯中的虚构，目的当然是想突出诸葛亮的智慧形象。但是站在今天的视角看来，这个形象其实并不怎么样。我们甚至可以说，这段书表现了小知识分子所代表的文化糟粕，根本不应该推广学习。

诸葛亮前往江东是为了说服孙权抗曹。这一仗打还是不打，正确的讨论方法是摆事实讲道理，推演各种选择的最可能结局，利弊分析，再作出决策。但舌战群儒这场辩论的主题却并不是打不打，而是一见面首先想要从气势上压过对方一头。文人这种玩法，就如同两军列阵的这个时间段派几个斥候先对决一番，重要的不是死伤多少，而是面子问题。

而这场群嘲般的辩论中诸葛亮虽然处处占上风，但是显然未能取得东吴群儒的认同，反而拉了仇恨，对抗曹大业并无帮助。其实日常生活中的绝大多数争论恐怕也是如此。Nassim Nicholas Taleb 在 The Bed of Procrustes 这本书里有句话说得好：世界上有两种人，一种人想赢，一种人想赢得争论 — 他们从来都不是同一种人。

本文分析这场辩论中使用的技术。研究这些技术并不是为了武装自己跟人争论，而是因为这些技术非常有代表性，我们可以在很多地方看到它们的影子。真正的三国人物必不如此，但很多后世无良文人，就是这种思维方式。

这些技术的核心追求，不是证明对方说的结论不对，而是证明对方这个“人”，或者对方所代表的势力，不行。表面上说具体的问题，实际上都是说人。这种“以人为本”可能是中国文人最坏的毛病。如果你的目的是想要否定这个人主张的一件事，你最好先否定这个人。你要想否定这个人，又只需列举他做的某个小小的坏事。争论的目标不是追求真理，而是把对方全面贬低。这不是切磋武艺，这是打仗。

我认为舌战群儒的技术一共就三招，按使用优先级顺序如下。

1）列举事实证据，暗示对方能力不行

人出来混无非靠两点：人格和能力。中国传统上对一般人的道德要求远远超过能力要求，最理想的结果似乎是证明我的人格境界比你高。但知识分子靠学问吃饭，往往宁可让你攻击他的人格，也不让你侮辱他的智商。所以攻击一个人要优先攻击他的能力。

成年人对话不可能一上来就说“你是个坏人”，或者“你是个笨蛋”，那是小孩骂人。一定要列举各种事实来指向这种判断，但是自己又绝不亲口说出这个判断。结论要暗示，呼之欲出而不出。最直接的办法当然是把对方过去的败绩和糗事拿出来揭短 — 不过高手是不会这么直接的，太像找茬了。

高手的做法是先恭维对方几句，把人抬上去。如果对方真顺着你给的杆爬上去了，你再质疑 — 不对啊，你这么牛，可怎么我听说你…… 这时候充分列举对方短处就显得好像学术研讨一样。

被人揭了短怎么反驳呢？在高层次对话中一般不会有人用错误事实做论据，所以我们没法反驳他列举的事实。我们只能列举新的事实，对我们有利的事实。这是防守。

每当被人揭短，一般人一定会抑制不住反击的冲动，想要立即揭对方的短。这是不对的。如果辩论这么进行下去就成了比烂，实在有辱斯文。正确做法一定要先防守，充分列举事实证明自己真有能力。防守得当，对方的形象已经是胡搅蛮缠了。反击，还意味着把自己拉到跟对手一样的层次。所以我们看到自始至终诸葛亮都是以守为主，从不主动挑人，让对方先出牌。对手受伤基本上不是因为诸葛亮打他们，而是他们被诸葛亮身上的反作用力打。

但如果对方真的出现了事实错误，哪怕是非常小的一个错误，甚至是一个与主题不相关的错误，也要立即抓住机会一棍子打死！你连事实都没搞清楚根本不配和我辩论！知识分子最怕暴露自己没知识，后面都不必辩了。

2）如果比不过事实，比境界

如果事实就是我方实力比较差，闪光点实在有限，怎么办呢？这时候就不能跟着对方思路走局限在实力对比了，得 think out of the box，比境界。我们要从物质层面上升到精神层面，把对手拉到更高的场地上再战胜他。

那件事我的确输了，可你知道我为什么输了吗？因为我不忍心，或则不屑于赢。不忍心是因为我道德高，不屑于是因为我看得远。这时候一定要率先抢占道德制高点和战略制高点，谁先跳出这个事实 box 谁占优势。

可是如果那次不论是按战略标准还是按道德标准我们都应该赢，但还是输了，这又怎么说呢？答案是我们至少参与了。我们明知这件事很难办还是去办了。我们明知打不过还是去打了。是，我们是失败了。可是我们知其不可而为之，虽败犹荣！

一旦把悲壮感建立起来，你就已经在辩论中立于不败之地。中国传统上常常认为做事的动机比结果重要得多，尤其是大事，讲究“论心不论事”。人们非常同情悲壮的英雄，甚至认为他比成功者更值得尊敬。

文人写文章经常如此，往往明明是非常差的局面，他一说反而升华了。我们看官方媒体的国内灾难报道，也深得此法。哪怕事情再坏，也要突出强调我们不屈不挠的奋斗精神，特别要好好表现几个英雄人物的光辉形象。给人感觉我们损失的仅仅是有限的一点点物质财富，收获的却是无限的精神财富。

一般人如果旁观文人吵架吵到这个层次，有可能会佩服得五体投地。市井小民争吵都是互相比烂越吵话题越低级，尼玛文人辩论都是越吵越高级啊！一开始还以为两人在讨论技术问题，后来感觉好像在说人品问题，最后才发现原来人家说的是哲学！

3）你别说我如何如何不堪，著名英雄xxx也曾经如此不堪

如果前面两条都没用上，被人真的证明了自己很不堪，那就只有真的比烂了。但是比烂不能跟对手比，他不配。必须找个历史上公认的牛人比，拿大人物找回面子。多知道点古今中外的名人轶事，在这能用上。

现在我们就结合《三国演义》原文来看看这三个技术在舌战群儒中的具体应用。

1. 张昭

张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐，此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思：“张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权？”遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”

昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十馀城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池。今得先生，人皆仰望，虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣；朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待，以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜？上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土，乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、乐毅果如是乎？愚直之言，幸勿见怪。”

孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之，待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已，此正如病势尪羸已极之时也。新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂，窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。当阳之败，豫州见有数十万赴义之民扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也。寡不敌众，胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜。盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳。”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。

– 张昭一上来用的就是第一个技术，而且是先把诸葛亮抬上去（自比管乐、如鱼得水）再揭短：怎么刘备得了你反而地盘还变小了呢？

– 这个是事实俱在，诸葛亮只能拔高境界：道德上不忍夺同宗之基业，战略上别有良图。

– 但张昭不买账，继续揭短，仍然先捧后摔，列举诸葛亮种种败绩。

– 于是诸葛亮用非常长的篇幅列举种种有利于自己的事实，包括起点低、客观条件差、照顾百姓等等，以及自己就是在这样的条件下也取得了种种胜利；

– 然后搬出古人，指出韩信也曾如此不堪，“夫信久事高皇，未尝累胜”；

– 最后用比烂反击：我至少实干，而你张昭只会空谈。

注意，在江东出场的七个谋士之中，张昭是唯一一个使用先捧后摔战术的。其他六人都是一上来就直接贬，表现比张昭差了一个档次。而诸葛亮唯一一次跟对手比烂，也是对张昭。比如后面严畯问他治何经典，诸葛亮并没有反问严畯说你又治何经典？因为他假设严酸就是个业余爱好者，只配看着别人治经典。诸葛亮和张昭二人真是惺惺相惜啊！

2. 虞翻

座上忽一人抗声问曰：“今曹公兵屯百万，将列千员，龙骧虎视，平吞江夏，公以为何如？”孔明视之，乃虞翻也。孔明曰：“曹操收袁绍蚁聚之兵，劫刘表乌合之众，虽数百万不足惧也。”虞翻冷笑曰：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言不惧，此真大言欺人也。”孔明曰：“刘豫州以数千仁义之师，安能敌百万残暴之众？退守夏口，所以待时也。今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣。”虞翻不能对。

– 虞翻再次列举诸葛亮败绩揭短，与张昭不同的是他把这次辩论的关键课题点出来了：到底能不能对抗曹操。而你家可是输给曹操了啊。

– 诸葛亮先强调我方弱的客观事实，再跳出这个box跟对手比境界：我们虽然弱但是敢打，你们倒是强怎么只知道投降呢？诸葛亮一占领了道德制高点，虞翻就没招了。

3. 步骘

座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦、张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱、惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。

– 步骘本来想的挺好，直接点出诸葛亮就是个大忽悠，想无成本忽悠江东抗曹。本来这个质疑并不太好回答，可惜步骘用错了典故！苏秦张仪在务实派看来是历史上的正面人物！

– 所以诸葛亮抓住这个错误把他一棍子打死了。整个回答都是在谈苏秦张仪如何，对自己是不是来忽悠的完全回避了。

4. 薛综

忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎？夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之，臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤。公乃以天数归之，真无父无君之人也，不足与语，请勿复言。”薛综满面羞惭，不能对答。

– 薛综说的很实在，曹操实力如何，刘备实力如何。这个实力对比是没法用任何新的事实来反驳的。

– 所以诸葛亮再次跳出 box 跟人比境界，占领道德制高点。

5. 陆绩

座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉？”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐，听吾一言。曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣。今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖；不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝按谱赐爵，何云‘无可稽考’？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语。”陆绩语塞。

– 陆绩一看诸葛亮又上境界了，那就从境界战场跟你谈。他的办法是指出刘备的出身不如曹操高贵。陆绩说的其实也对，刘备的身世的确有问题。在特别讲出身的古代，这个是好使的。

– 诸葛亮的做法是你跟我讲事实，我就跟你讲境界；你跟我讲境界，我又跟你讲事实。曹操就算生的高贵也是贼子，刘备的身份可是有皇帝认证的！

– 然后再搬出古人，刘邦出身比刘备更烂。

从陆绩开始，东吴群儒选择的辩论话题就越来越不像话了，完全变成了直接的人身攻击，实在上不了台面。

6. 严畯

座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典，岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。

– 严畯揭短揭到问对方有多少 publications 上去了。

– 诸葛亮正好来个高境界！世之腐儒才整天加自己的影响因子，我们只玩大的。

– 顺手再次用到古人，牛人之牛，根本不是用 H-index 衡量的。

7. 程德枢

忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子、小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世；若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也，虽日赋万言，亦何取哉？”程德枢不能对。

– 程德枢的质问基本上等于重复了严畯的意思，有点冲动了。但是这非常正常，任何人听了诸葛亮刚才那一番话都会有这个必然反应：大哥你太狂了吧？殊不知这等于是给诸葛亮捧哏呢。

– 于是诸葛亮提出了至今让我每次读到都肃然起敬的一个理论：君子之儒和小人之儒。每当读到这里我都感慨诸葛亮的境界实在太高了！原来读书还有这么读的！只觉得一股英雄之气弥漫在整个书房。

问题是诸葛亮回答了“你到底是不是个大忽悠”这个问题没有？始终没有。你问他这句话是不是忽悠，他的用一个更大的忽悠回答你。

总体来说东吴的人还是比较有品的，一旦被击中立即退出，没有死缠烂打的行为。毕竟是知识分子，不能跟市井刁民一样。我们在生活中和网络上遇到的人如果恼羞成怒，通常都会继续强词夺理下去，而且越说越烂，到最后逼得版主删帖，根本不可能让辩论过程进课本。

可是如果我们对比任何一场现代化的辩论，比如美国总统的竞选辩论，就会发现“舌战群儒”其实远远不是最好的辩论，甚至可以说根本不是一个好的辩论。尤其后面这两个技术，非常不好。我说你没有把医保问题解决好，你敢用“罗斯福也没解决好”来当挡箭牌吗？你得说点实质的东西。

最关键的一点，辩论，应该是关于议题的，而不应该是关于人的。两个男人在那比美，实在不是“君子之儒”所为啊。

（果壳网）

我们中国人非常喜欢谈人脉，有句现代谚语说“社会关系就是生产力”。拉关系，是很多人都做，但是又被某些有志青年所不屑的行为。可是不管你有多么不喜欢，在社会中做事情往往就是要依赖各种关系，求人未必可耻，孤独未必光荣。“关系”，是个正常的现象。而这个现象并不简单。也许在很多人眼中建立有价值人脉的关键是寻求一种比较亲密的关系，比如“一起同过窗一起扛过枪”，而社会学家们却恰恰不这么认为。

著名社会学家，现在是斯坦福大学教授Mark Granovetter，曾经在70年代专门研究了在波士顿近郊居住的专业人士、技术人员和经理人员是怎么找到工作的，并把研究结果作为他在哈佛大学的博士论文[1]。Granovetter找到282人，然后从中随机选取100人做面对面的访问。发现其中通过正式渠道申请，比如看广告投简历，拿到工作的不到一半。100人中有54人是通过个人关系找到的工作。这是一个相当可观的数字 — 当宅男们绞尽脑汁纠结于简历这么写好还是那么写好的时候，一半以上的工作已经让那些有关系的人先拿走了。

但这里面真正有意思的不是靠关系，而是靠什么关系。

穷人和富人的人脉结构

所谓多个朋友多条路，那么这条路到底更有可能是什么样的朋友给的呢？Granovetter发现，真正有用的关系不是亲朋好友这种经常见面的“强联系”，而是“弱联系”。在这些靠关系找到工作的人中只有16.7%经常能见到他们的这个“关系”，也就是每周至少见两次面。而55.6%的人用到的关系人仅仅偶然能见到，意为每周见不到两次，但每年至少能见一次。另有27.8%的帮忙者则一年也见不到一次。也就是说大多数你真正用到的关系，是那些并不经常见面的人。这些人未必是什么大人物，他们可能是已经不怎么联系的老同学或同事，甚至可能是你根本就不怎么认识的人。他们的共同特点是都不在你当前的社交圈里。

Granovetter对这个现象有一个解释。整天跟你混在一起的这帮人，很可能干的事跟你差不多，想法必然也很接近，如果你不知道有一个这样的工作机会，他们又怎么会知道？只有“弱联系”才有可能告诉你一些你不知道的事情。Granovetter把这个理论推广成一篇叫做《弱联系的强度》的论文[2]，此文有可能是史上被引用次数最多的社会学论文，大概超过了两万次。这个研究的数据如此简陋，思想如此简单，然而其影响是深远的。现在“弱联系”这个概念已经进入励志领域，2010年有人出了本书，Superconnect: Harnessing the Power of Networks and the Strength of Weak Links[3]，其中大谈弱联系的用处。中文版说的更直接，叫《超级人脉》。

“弱联系”的真正意义是把不同社交圈子连接起来，从圈外给你提供有用的信息。根据弱联系理论，一个人在社会上获得机会的多少，与他的社交网络结构很有关系。如果你只跟亲朋好友交往，或者认识的人都是与自己背景类似的人，那么你大概就不如那些三教九流什么人都认识的人机会多。人脉的关键不在于你融入了哪个圈子，而在于你能接触多少圈外的人。这样来说，岂不是从一个人的社交网络结构，就能判断这个人的经济地位如何了么？

2010年，三个美国研究人员，Eagle，Macy和Claxton，做了一件有点惊人的事情来验证这个思想[4]。他们把2005年八月整个英国的几乎所有电话通讯记录拿过来，涵盖90%的手机和超过99%的固定电话。这些电话记录构成了可见的社交网络。研究者很难知道每个人的经济状况，但是英国政府有全国每个小区的经济状况数据 — 你可以查到哪里是富人区哪里是穷人区。这样他们把电话通讯记录跟其所在的三万多个小区居民的经济排名对比。结果非常明显，越是富裕的小区，其交往的“多样性”越明显。但是这个结果如果细看的话还有更多有意思的东西。

社交网络多样性越强，经济排名就越高。

在统计上我们使用“相关系数”来表示两个东西之间的相关性，它的值在-1和1之间，越接近1，就表示这两个东西越容易一起变大和变小，负值则表示二者变化的方向相反。这个研究发现，小区的经济排名与其社交网络的“社会多样性”和“地区多样性”的相关系数分别是0.73和0.58。这意味着越是富人越容易跟不同阶层和不同地区的人联络，而且阶层多样性要比地区多样性更重要。正所谓“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。我们设想富人的联系人数也应该较高，因为他们认识的人比穷人多 — 这也是对的，但联系人数目和经济排名的相关系数只有0.44，并不太重要。最有意思的一点是，打电话时间长短，跟经济排名的相关系数是 -0.33，也就是说富人虽然爱跟各种人联系，但真正通话时间比穷人短。

这种数据分析的问题在于它只能告诉我们社交网络跟经济地位之间有这么个关系，但不能告诉我们到底是谁导致谁。是因为你富，才有不同的人愿意跟你接触呢，还是因为你愿意跟不同类型的人接触，才导致你富？Granovetter的理论还有另一个问题。事实上我们每个人认识的绝大多数人都是弱联系，强联系只是少数。如果让所有认识的人每人给我们一条工作信息，最后有用的这条信息当然有更大的可能性来自弱联系！Granovetter在他1973年的论文里承认了这个问题，但他也提出了一个解释：生活中强联系和弱联系跟我们交流的次数相差极大。我们跟强联系之间交流的信息，要远远多于弱联系。这种交流到底多多少，他没有办法量化计算，但是来自弱联系的信息总量可能并不比强联系多。那么这样看来还是弱联系重要，因为它传递的有价值信息比例更大。后来类似的质疑不断有人提出，但Granovetter的理论还是经受了考验。

所以弱联系理论的本质不是“人脉”，而是信息的传递。亲朋好友很愿意跟我们交流，但是话说多了就没有新意了。最有效率的交流，也许是跟不太熟悉的对象进行的。这个猜想怎么证实呢？

谁给你的信息重要？

现在有了网络，研究人员可以更好地分析我们是通过什么联系得到新知识的。比如你在各种社交媒体上经常阅读和转发来自网友的各种推荐，那么是亲密好友的推荐更有用，还是弱联系的推荐更有用呢？Facebook的数据团队2012年针对这个问题做了一项设计得非常巧妙的研究[5]。研究者有个简单办法判断你跟各个网友之间的联系强弱。比如说如果你们之间经常互相评论对方发的状态，那么你们就是强联系的关系，否则就是弱联系。

这项研究统计人们在Facebook上分享的那些网页链接 — 如果你分享这个链接，你大概认为这个链接是有用的。这种分享有两种可能性。一种是你的朋友（不管是强联系还是弱联系）先发了这个链接，你看到以后转发。另一种是你自己独自发现这个链接。我们可以想象，前一种方式发生的可能性肯定要比后一种大，社交网络的作用就是让网友向我们提供信息啊。Facebook的这个研究通过随机试验的办法来跟踪特定的一组网页地址，结果发现别人分享这个地址给我们，我们看到以后再转发的可能性（p_feed），比如我们自己看到这个地址直接分享的可能性（p_no feed），大五倍以上。这两种可能性的比值（p_feed/p_no feed），也就是网友分享的放大效应。

我们的转发行为是相当亲疏有别的，我们更乐意转发“强联系”分享给我们的信息。统计发现如果强联系发给我们一条信息，我们转发它的概率大约是弱联系发过来信息的两倍左右。这个理所当然，强联系之间本来就有类似的兴趣。有人据此甚至担心，社交媒体是否加剧了“物以类聚人以群分”这个局面？我们会不会因为总跟志趣相投的人呆在一起而把社交圈变成一个个孤岛呢？

不用担心。我觉得这个研究最巧妙的一点是这样的：它不但比较了我们愿意转发强联系还是弱联系，还比较了两种不同联系的放大效应。强联系的放大效应是6，而弱联系的放大效应是9。也就是说同样一个网址，你看到一个弱联系分享给你你再转发的几率，是你自己发现这个网址再分享的几率的9倍。再说白了，就是强联系告诉你的有用信息，你自己本来也有可能发现；而弱联系告诉你的有用信息，他要没告诉你你恐怕就发现不了。这个性质和当年Granovetter说的何其相似！

上面两张图是用两种不同方法（按评论数和按发的消息数）计算联系的强度时，p_feed和p_no feed的对比；下面两张图则是p_feed/p_no feed。

然后再考虑到人们接收到来自两种联系的信息总量，把它们用相应的分享几率加权平均之后，发现来自弱联系信息的影响力远远超过强联系。也就是说，虽然人们重视强联系，人们的大部分知识还是来自弱联系。

现在“弱联系”理论已经被推广到了任何新消息或者新想法，不管你是仅仅想学点东西，找工作，还是创业，你都应该避免成熟圈子中的“强联系”，而应该走出去追求“弱联系”。

别跟熟人合伙

已经有统计表明，从弱联系那里获得想法，乃至于与弱联系合伙创业，有利于提高一个公司的创新能力。社会学家Martin Ruef问卷调查了766个在美国西部某个大学（其实是斯坦福大学，尽管论文里并没有明确说明）获得MBA学位，然后又曾经至少尝试过自己创业的“企业家”，他想从中发现弱联系和创新的关系[6]。Ruef统计了这些MBA们所创办公司的人员构成和信息来源，并且使用各种办法评估这些公司的创新能力，比如考察是否推出了新产品或者新的销售手段，是否打入国际市场，有多少专利等等。

是从哪来的想法直接刺激你创业的？Ruef发现，这个创业想法来自与家人和朋友这些强联系讨论的，只占38%。而来自与客户和供货商这类商业伙伴这些弱联系讨论的，则高达52%。另有人则是受媒体或专家启发。可见好想法来自弱联系这个定律从创业之初就管用。

看来经常出去参加饭局的确比在家呆着强。但是那些连饭局都不参加的创业者有可能更强。现在我们再考虑公司开起来以后的信息来源。如果你在创业过程中的信息网络主要由弱联系构成，你的创新能力是那些指望强联系的公司的1.36倍。而如果你干脆不靠熟人，直接从媒体和不认识的专家那里获得信息，你的创新能力则是强联系公司的1.5倍。而从社交网络来看，跟前面英国数据的结果一致，你的社交网络越多样化，你的创新能力就越强。那些拥有极度多样化社交网络的企业家，他们既有强联系也有弱联系，还接受从未打过交道的人的意见，其创新能力是那些只有单一社交网络的人的三倍。

虽是如此，大部分创业团队仍然由家人和朋友构成。强联系团队和弱联系团队的数目对比差不多是五比三。所以我们看到中国人搞家族企业，或者好友合伙创业，也只能理解，就算是斯坦福MBA又能怎样。而Ruef使用一个创新评估模型发现，弱联系团队的创新能力差不多是强联系团队的1.18倍。更进一步，如果这个团队成员在此之前从来不认识，那么这个团队的创新能力还可以更高一点。

但是人们很难拒绝强联系的诱惑。比如在我们心目中风险投资这个行业的人应该是比较理性的人，或者至少应该是比较冷酷无情的人，对吧？但是就算是这帮人也会犯追求强联系的错误，而这个错误使他们付出了相当显著的代价。

这是一项非常新的研究。2012年六月，哈佛大学商学院的Gompers, Mukharlyamov, 和Yuhai Xuan 发了一篇名为《友谊的代价》的论文[7]。这篇论文考察了3510个风险投资者，以及他们在1975到2003年间11895个投资项目。有些人选择与自己能力相当的人合作，比如大家都是名校毕业；但更多的人选择与自己的“熟人”合作，比如是曾经的同学、同事，或者仅仅因为二人是一个种族。这个研究发现，按能力搭档可以增加投资的成功率，而找熟人搭档，则会极其显著地减少投资成功的可能性。

这些人愿意跟什么样的人搭档呢？能力是一个参考因素：如果两个人都是从名校毕业，他们发生合作的可能性比一般人高8.5%。但更大的参考因素是关系：如果两个人是同一个大学的校友，他们合作的可能性会增加20.5%。而关系亲还不如种族亲！如果这两个人是同一个种族的，他们合作的可能性会增加22.8%。

那么不同类型的搭档关系，对投资成败有什么影响呢？两个风险投资者中如果有一个是名校毕业的，其投资的这个公司将来能上市的可能性会提高9%。如果他的搭档也是名校毕业，则提高11%。所以按能力选搭档，哪怕你把能力简单地用学历代表，都的确能增加成功概率。可是如果选一个以前跟你在同一个公司干过的同事搭档的话，会让风投成功的可能性降低18%。如果选校友，降低22%。如果选“族人”，降低25%。

看来风险投资的最佳合作伙伴，应该是一个从来没跟你进过同一个大学，从来没跟你在同一个公司工作过，而且跟你不是一个种族的高学历者。

所有人都喜欢强联系，哪怕是风险投资者和斯坦福MBA也是如此。我们愿意跟他们在一起混，我们愿意给他们打电话，我们愿意转发他们的微博。但是熟归熟，工作归工作。当我们考虑找人创业，找人合作，哪怕是找人了解什么信息的时候，“弱联系”才是最佳选择。现在社会学已经有了足够多的证据说明，对工作来说，同乡会和校友录不是扩展人脉的好地方。

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注释：
【1】后来这个论文被扩展成一本书：Geting a Job.
【2】Mark Granovetter，The Strength of Weak Ties, American Journal of Sociology 78, 1360 (1973).
【3】作者 Richard Koch 和 Greg Lockwood。我尚未读过此书，本文并不是书评。
【4】论文发表在Science上。 顺便指出，此文的第一作者 Nathan Eagle，是个有点不一般的人。
【5】这个研究有个通俗的介绍，但这个介绍写得不是很清楚，最好直接看论文。
【6】论文；另见《连线》上一篇相关介绍。
【7】论文似乎尚未正是出版，我是在Freakonomics一篇博客看到的。

I'll Stick With My Altavista Tablet, Thanks

It's Google's world. We just live in it.

It's time to clear up some of the talk going around about the Google Nexus tablet. It's definitely true that it offers a sharp 7-inch touchscreen, up to 10 hours of web browsing or e-reading on a single charge, and your choice of 16GB or 32GB storage capacity. What's NOT true are the following rumors:

• You can only log on with it by scanning your eye into Google Retina.
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日本佐贺县武雄市19日宣布，已将无人问津的两处市有土地以1日元（约合人民币0.06元）的底价挂上雅虎日本公司的“政府拍卖”网站。市政府希望中标者能够造房居住，促进定居。据武雄市介绍，公有财产竞拍时将最低中标价设为1日元的情况在全国亦属罕见，成交价格预计将备受关注。

分类: 智能手机

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     任何一个事物都有自己的内在趋势，上篇文章说到的是这个问题，虽然资本市场冠以黑天鹅，但是，如果趋势不发生逆转，黑天鹅是无能为力的，典型的是双汇  伊利和重庆啤酒  酒鬼酒，都曾经经历所谓的黑天鹅，但前两者和后两者到今日的股价完全相反，当一个行业未出现内在拐点的时候，黑天鹅充其量影响短期行为，否则就会一蹶不振；而煤炭股没有所谓的黑天鹅，但内在趋势决定一样有今天。

    中国社会的关系就是地主和雇农的关系，过去有四大家族这样的大地主，还有很多形形色色的小地主，其次就是雇农和贫农；今天地主只有一个。

    过去三十年，中国经济基于人口红利释放和环境的可以承受，经济高速发展，财政收入飞速增长，加上中国的ZF是敛财的高手，高税赋加上形形色色的费，比如罚款  土地出让金等等，地主家有本钱过喝茅台泡小妞的生活，这还不算，开足马力进行地方建设（投资），既可以换的政绩又可以实现灰色收入，总之是晚上做梦都在想着怎么花钱。

    人口红利释放结束了，环境难以承受了，经济增速的下滑是不可阻挡的（即便转型成功也一样），可是由奢入俭难啊，而且财政扩张的列车也不是说停止就可以他停止的，铁路  公路  桥梁  机场不能形成半拉子工程，实际这是次要的，最主要的是让花天酒地  中饱私囊的家伙一天之间变成雷锋叔叔，那是不可能的。

    所以，我们看到13城市七月份推地量增长七成，也看到山西和鄂尔多斯在煤炭低迷的现在不断要求国企增加煤炭产量，也看到国税总局明确发文开征房产税等等。

   事件都是割裂的，但本质是一个，那就是财政的扩张难以终止，当经济增速下降，收入减少的时候，他们一定会“广开财源”，现在地方政府对于房产税有抵触（目的当然是为了维护高地价），但我告诉大家未来他们会强力推进，因为随着收入的继续减少，支出不断膨胀，这是必然行为，而且还会向网友说的那样，到处罚款，多年前本人从北京到保定，路过河北某县的时候，限速居然是20公里每小时，简直就是抢劫差不多，估计刘翔到那里跑步都要被罚款。

   地主也难，到处都在伸手要钱，经济增速下降，收入减少，不连抢带骗又能如何？

   罚款  土地出让金和房产税   煤炭增产是一方面，未来一定还会在股市抢钱，护盘不过是挽留大家，如果大家都走了，怎么抢啊，这都是本质，是地主的需要。

   趋势不可违。

   今日让我想起来浮夸风，人有多大胆地有多大产，那时候亩产万斤是小菜一碟。

   今日的贵阳是另外一种浮夸风，而且这种浮夸风是无法阻挡的。

   贵阳的千万平方米以上的楼盘已经超过四个，仅这些超级楼盘未来三年可提供300万人的住宅，可贵阳的人口不过三百万人（http://news.sohu.com/20130716/n381754969.shtml），现在已经不敢说贵阳的楼盘已经崩了，因为按官员们的逻辑，花果园从开盘时候的8000元到今日的4-5000元是正常的。

   未来这些新楼房怎么处理，基于贵阳的地位，吸引外省人去贵阳置业不太靠谱，除非少量贵州省当地市县的人，但解决不了问题，最好的办法是将贵阳的现有住房全部拆除，强制贵阳本地城镇人口去买新楼盘

   其实贵阳就是中国的缩影。

   实业不景气，财政收入增速在下降，如果没有了土地出让金的收入，地方政府可能只能关门大吉了，为什么原来只有一个千万平方米的超级楼盘（花果园），现在变成了四个？这里有深刻的原因。

   财政的需求是刚性的，房价跌了，意味着单位平方米的土地收益下降，贵阳市政府只能加大推地面积，才能补足财政需求，这是没有最大只有更大（楼盘）的原因，随着供给不断增长，房价只能下跌，未来贵阳还会增加供地面积，造更大的楼盘，直到没有开发商敢于打开荷包为止！

   贵阳的情形就是中国的情形，资源型城市不断加大开采力度，山西和鄂尔多斯是典型，土地财政依赖度大的城市，只能不断增加推地力度，造更大的楼盘，贵阳是典型，任何一个城市，只要房价下跌，单位平方米土地收益下降，意味着必须增加推地面积，进一步加大供给。

   楼市的埋葬者是地方政府！

   可是据国家统计局的数字，中国的劳动力人口每年减少350万人，我们有理由相信，60岁以上的和18岁以下的人，不会去买房，也就意味着楼市的需求者每年减少350万人，这种供给不断加大而需求减少的趋势，改变不了。

   一些人说，民币大趋势是贬值的（短期趋势不论），意味着需要抵抗货币贬值，所以房子永远有需求，这是大炮的根据，货币从长远来说是会进八宝山的，而地方政府离开了高房价就要关门的，所以大炮是这个市场最聪明的人！可是，如果说抗通胀，抗货币贬值，前十年，大家的概念是煤炭金属等等是抗通胀的最好的标的，那么今日大家为何不买煤炭和有色的股票抗通胀了哪？源于供需逆转了，也所以，当供需逆转之后，抗通胀就成为了鬼话，未来的房子也是一样，中国户均超过一套就是天花板，现在已经到了。

   煤炭已经演绎了螺旋式下跌的含义，未来的房子也一样。

   一些人说，中心城市房价永远不会下跌，源于三四线城市的房价已经无法保护了，走着瞧吧，中心城市的房价也一样会有结论（中南海的房子除外）。

   整个中国都在依赖土地财政，当人后红利消失，经济增速下降

(这是人后红利结束和环境不可承受决定的），经济增长提供给政府的财政收入增长就会下降，土地财政的依赖度加大，必须多推地才能满足财政的需要，贵阳不过是做了一个先期的样板罢了。

  这个浮夸风比上世纪五十年代末的浮夸风还严重，对未来造成的伤害也会更大。

Imagine crafting a sustainable career for yourself. Year after year, you perform work that makes full use of your skills and challenges you to develop new ones. Your work not only interests you, it gives you a sense of meaning. You enjoy opportunities for learning and development. You work with people who energize you. You are confident that your skills and competencies make you valuable and marketable and that you can access opportunities through your network. You are able to fit your work together with the other things in your life that are important to you, like family, friends, and leisure.

This is a rosy picture, to be sure; some would even call it unattainable. For a taste of what is usually associated with the word career, check out the Urban Dictionary's definition, which characterizes a career as "an affliction whose symptoms are loss of life & liberty, general purpose misery, and resentment towards those who are unaffected" and "a euphemism for 'professional labor camp.'"

The entry is facetious, yet it does point to an undeniable truth: many employees spend the better part of their waking hours engaged in work that gives them nothing more than pay. "The mass of men lead lives of quiet desperation," wrote Henry David Thoreau in Walden in 1854. Today, over two-thirds of employees are disengaged at work, according to a recent Gallup survey of 150,000 workers. Economic stagnation and unequal access to opportunity keep a sustainable career out of reach of many. Even among the socioeconomically privileged, investment in education, hard work, and commitment to a company is no guarantee of career success and fulfillment.

However, there are steps you can take to maximize your chances of enjoying sustainable career success over the long term. Consider the example of Dan, who worked as sales engineer in the late 1990s for a company that developed voice recognition technology — a perfect fit for his background in and passion for linguistics and computer science. A few years later, the firm merged with its chief competitor. While Dan's job title remained unchanged, his responsibilities shifted in an unfavorable direction. Instead of the more creative work of synthesizing customer needs into technical solutions, at which he excelled, he was tasked primarily with developing proposals and statements of work. Not only did this work fail to capitalize on his strengths, it frustrated him and required skills he lacked. Thus, Dan found himself in a common catch-22: wanting to move into a position that would better fit his skills profile and enable him to recapture his outstanding job performance; he faced diminished prospects of mobility within the firm because he was underperforming at his new responsibilities. Furthermore, given the recent merger, this low point occurred at a time when he needed to demonstrate his value to managers from the acquiring company who weren't familiar with his track record.

To craft his career, Dan explored options for performing interesting work that exploited his talents and offered room for career growth while also increasing the value he provided to his company. He scoured the internet for information about other firms in the industry and found that many competitors employed solution architects, a position that didn't exist in his company at the time. Having gained broad experience with the development and deployment of voice recognition solutions in various contexts over the years with his employer, he realized that the solution architect role would both suit his existing skill profile and work preferences while also increasing his impact in the firm and opening up paths for increased learning. In addition, his research suggested that the role would support the company's strategic objective to take a dominant market position in the rapidly-growing market for voice recognition technology in mobile devices.

Using his respected industry knowledge, market insight, and professional network, he developed a proposal to create a solution architect. He explained how the new position could also enhance retention of high-value employees by providing an alternate career path for other sales engineers who were seeking opportunities for growth within the company. He used evidence from performance appraisals and multi-source feedback to demonstrate that his qualifications matched the position's requirements.

Management accepted his proposal and appointed him to the newly created position, an opportunity that kept him learning, engaged, and performing at his peak, which in turn ultimately led to a promotion a few years later. As expected, the role proved valuable for the company, which in turn hired additional solution architects from outside and promoted other employees into the position.

If you'd like to craft your own career, try out these strategies, which I recommend in my career management courses and workshops:

• Embrace the fact that you are the pilot of your career. No one else has direct access to your ambitions, interests, and values, and no one is going to take you by the hand and help you create a fulfilling career. The more you practice career crafting, the better you get at it.


• Develop a discipline of identifying and documenting the ways in which you add value to your employer. Spend a few minutes at the end of each week to record what you've learned and accomplished as well as to record feedback received. Just 5-10 minutes of systematic effort weekly will soon yield a rich archive of material that you can use to deepen your self-awareness, hone your career goals, and document your value.


• Link your accomplishments to your career goals. Discuss your goals with your manager periodically, even if this process is not formalized. Maintain positive, productive relationships with people who can help you to access opportunities.


• Pay close attention to developments in your industry and to the strategic direction of your firm. Understand your firm's core competencies — the parts of its operation that drive its competitiveness in the marketplace — and make sure that you play a contributing role. Look for ways to get involved in growth areas.


• Seek opportunities to work with people who energize you. Many of my executive students recount that their biggest career boosts have come from working alongside smart, energetic, connected people who have taken an interest in them. These productive opportunities are much more likely to occur when you actively seek them out.

A sustainable career is dynamic and flexible; it features continuous learning, periodic renewal, the security that comes from employability, and a harmonious fit with your skills, interests, and values. The keys to crafting a sustainable career are knowing yourself — what interests you, what you do best and not so well, what energizes you — and being acutely attuned to the fields and companies you're interested in, so that you can identify places where you can add value. The "follow your passion" self-help industry tends to under-emphasize this key point: all of the self-awareness in the world is of little use if you can't pitch your passion to a buyer. A sustainable career is built upon the ability to show that you can fill a need that someone is willing to pay for. This holds not only when you're starting a business or looking for a new job; it's also an important springboard for refining your current job and your career trajectory to make it more ideal.