L’Afghanistan va introduire dans son code pénal la lapidation comme peine capitale pour les auteurs d’adultère, indique le président du syndicat des avocats indépendants afghans.

89 soldats français sont morts en Afghanistan afin de combattre le régime islamiste des talibans

« Nous travaillons sur un projet de code pénal de la charia prévoyant que la lapidation sera la sanction de l’adultère s’il est confirmé par quatre témoins oculaires », a dit Rohullah Qarizada, membre de la commission sur la loi coranique.

L’introduction de cette peine capitale laisse craindre que la promotion des droits de l’homme soutenue à grand renfort de milliards de dollars depuis douze ans ne soit en train de perdre du terrain. Une partie de la population afghane demeure favorable à des châtiments brutaux en matière de moeurs comme le montre le fait divers intervenu la semaine dernière dans la province de Baghlan au nord de Kaboul…

Le figaro

Rappel :

L’intervention française en Afghanistan a coûté 3,5 milliards d’euros en 12 ans

Selon un rapport de la commission de la défense de l’Assemblée nationale, la présence militaire française en Afghanistan de 2001 à 2013 a coûté 3,5 milliards d’euros aux contribuables. Pour l’heure, celle au Mali a déjà nécessité plus de 100 millions.

La France fournira 230 millions d’euros d’aide à l’Afghanistan
Cette somme sera fournie entre 2012 et 2016, afin d’aider ce pays ravagé par la guerre à faire sa transition vers une « économie de paix », a annoncé dimanche le ministre des Affaires étrangères, Laurent Fabius.

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L’Élysée et l’Intérieur recrutent (Canard Enchaîné du 20/11/13)

Merci à Poitiers 732

L’assassinat de masse, modèle de société idéale pour les maoïstes des années 70, qui se retrouvent maintenant dans les rangs des écologistes ou encore au sein de la sociale-démocratie ultra libérale

Selon le quotidien britannique The Telegraph, les deux suspects dans l’affaire d’esclavage à Londres ont appartenu à un collectif militant communiste prochinois dans les années 1970. Une information passée sous silence par la grosse presse française.

Le mari et la femme, originaires d’Inde et de Tanzanie, ont été arrêtés la semaine dernière suite à la dénonciation de trois femmes maintenues en esclavage pendant plus de 30 ans.

Il semblerait qu’ils les aient soumises à des sévices et à des violences psychologiques.

Le couple, tous deux âgés de 69 ans, est arrivé en Grande-Bretagne dans les années 1960. Ils ont milité dans un certain nombre de groupes politiques d’extrême gauche, selon les services de police et de sécurité britanniques, dont la mouvance maoïste très active dans les années 70.

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Le dernier livre d’Alain Finkielkraut, « L’identité malheureuse », figure en tête des ventes depuis plusieurs semaines mais a déclenché une virulente controverse médiatique. Pour Atlantico, l’essayiste répond aux critiques de ses détracteurs.

Atlantico : Votre dernier livre L’identité malheureuse caracole en tête des ventes mais a suscité une vive controverse médiatique. Le Monde vous accuse « de jouer avec le feu », Marianne vous présente comme « un agité de l’identité » tandis que les Inrocks vous reprochent « de vomir votre époque à défaut de la comprendre ». Que vous ont inspiré et peut-être même appris les critiques violemment négatives mais aussi positives ayant suivi la sortie de votre livre ?

Alain Finkielkraut : Avant de m’apprendre quoi que ce soit, les critiques m’ont affecté. Elles étaient destinées à me faire mal et elles ont réussi. En 1793, j’aurais été traité de scélérat. En 2013, Aude Lancelin dans Marianne, Jean Birnbaum dans le Monde, François Reynaert et Éric Aeschimann dans le Nouvel observateur, ainsi que toute la rédaction des Inrockuptibles ont fait de moi un suppôt du fascisme renaissant. Ces procureurs n’ont jamais discuté ma pensée, ils ont voulu me démasquer, révéler mon vrai visage. Ils ont joué à ce jeu robespierriste remis au goût du jour par Alain Badiou : « De quoi machin est-il le nom ? » Et le nom est toujours le même. J’ai subi une variante de ce que Léo Stauss appelait il y a longtemps déjà la reductio ad hitlerum.

Si j’essaie de réfléchir plus globalement, je constate qu’en France aujourd’hui, les médiateurs qui sont chargés d’animer la vie intellectuelle font tout pour rendre celle-ci impossible. [...]

Lorsque l’article de Jean Birnbaum est paru dans le Monde, j’ai été bouleversé. Cet article se termine par la vision apocalyptique et vaudevillesque à la fois d’un triangle amoureux. Alain Finkielkraut, dit Jean Birnbaum est amoureux de Renaud Camus qui lui-même est tombé sous le charme de Marine Le Pen. J’ai lu sur le site du Monde, les réactions à cet article. Elles étaient nombreuses, et pour la plupart, hostiles à son auteur. Les lecteurs exprimaient leur stupéfaction et leur dégoût pour un procédé indigne du journal où il écrivait. Je vois bien comment mes détracteurs vont intégrer ces réactions et le succès de mon livre à leur système. Si L’identité malheureuse se vend bien, c’est la preuve que la France se recroqueville et que les esprits se lepénisent. Mais la réalité est inverse : ce sont les vigilants qui vivent dans une bulle et comme tout le monde le voit, comme tout le monde le sait, leur « no pasaran » ne passe plus.

Aux « bien-pensants », vous opposez la phrase de Péguy : « Il faut toujours dire ce que l’on voit. Surtout il faut toujours, ce qui est le plus difficile, voir ce que l’on voit ». Si votre livre a suscité des réactions aussi violentes, est-ce justement parce que certains journalistes refusent de voir le réel ? [...]

Il y a quelque jours des enfants à Angers ont accueilli Christiane Taubira, la garde des Sceaux, en agitant des bananes et en criant : « C’est pour qui les bananes, c’est pour la guenon ! ». Cet épisode a très légitimement fait scandale. Comment peut-on parler ainsi et quels sont les parents qui mettent des propos aussi infâmes dans la bouche de leurs enfants ?

Le racisme existe malgré le discrédit scientifique, politique et moral dont il est frappé. Mais très vite, cette indignation est devenue complaisante et même jubilatoire. [...]

Dans une tribune du Monde du 19 novembre, un historien de l’éducation Emmanuel Debono assénait premièrement que la parole raciste se libérait en France et deuxièmement que le racisme anti-blanc n’était qu’un mythe [...]  Autrement dit, on couche l’actualité dans le lit des années noires et on coupe tout ce qui dépasse. Tout ce qui dépasse, c’est précisément l’antisémitisme des banlieues, l’injure « sale Français », les agressions dont sont victimes les professeurs, mais aussi les médecins, les pharmaciens, les infirmiers, les pompiers et enfin l’existence des hôpitaux sensibles à côté des collèges et des lycées sensibles. Tout cela est sans précédent et pour l’idéologie aujourd’hui en vigueur, il faut que le présent puisse être entièrement absorbé dans son précédent. Il faut que tout ce qui s’y passe puisse être ramené à la xénophobie, à ce que Bernard Henri Lévy appelait « l’idéologie française ». La mauvaise conscience du politiquement correct ne tolère aucun écart à son expiation perpétuelle. [...]

J’observe que Jean-Louis Bianco, président de l’observatoire de la laïcité, nous explique que la France n’a pas de problème avec la laïcité et ce faisant balaie d’un revers de main tous les travaux du Haut conseil à l’intégration, lequel a été mis en sommeil. J’ai lu aussi avec l’attention qu’il mérite le rapport de Thierry Tuot remis au Premier ministre et intitulé : « Pour une société inclusive ». Le concept d’intégration a supplanté celui d’assimilation et voici maintenant qu’un conseiller d’Etat répudie l’intégration au bénéfice de l’inclusion. La France doit cesser, dit-il, de se replier sur ce qu’il appelle « la célébration du village d’autrefois » pour ne regarder que l’autre et l’avenir.

On préconise donc dans les hautes sphères l’effacement du passé national et l’on invite l’autre à cultiver son identité et à être ce qu’il est sans aucune limite, sans aucun obstacle. [...]

Face aux revendications identitaires de certains enfants de l’immigration et à la montée d’un islam prosélyte, faut-il nécessairement opposer d’autres passions identitaires ? Ne craignez-vous pas que l’on ressorte de la lecture de votre livre avec l’idée que deux populations s’affrontent : d’un côté les autochtones blancs porteurs de la culture française et de l’autre une population immigrée qui tenterait d’imposer ses valeurs ?

L’Europe est sortie du XXe siècle avec l’idée que pour entrer dans l’ère de la paix définitive, il lui fallait combattre ses propres démons. Elle l’a fait jusqu’au sacrifice même de son identité : il y va aujourd’hui de l’identité européenne comme de l’identité française. Elles sont combattues de l’intérieur, frappées d’opprobre, sans cesse remises en cause au profit d’une société multiculturelle régie par l’économie et par le droit. Ni l’identité française, ni la civilisation européenne ne méritent cet excès d’indignité.  Et surtout, ce n’est pas parce qu’on n’a plus de démons qu’on n’a plus d’ennemis. L’Europe ne fait la guerre à personne, mais les djihadistes ont déclaré la guerre à l’Europe.

Je ne dis pas que cette guerre est transportée sur le territoire européen. Loin de là. Il n’en reste pas moins que nombre de musulmans aujourd’hui disent « les Français » pour désigner les autres Français. [...]

Dans une interview au Point, Elisabeth Badinter avec qui vous partagez beaucoup de combats déclare : « La France doit rester fille des Lumières. Contrairement à Alain Finkielkraut, je continue à me réclamer de la gauche, en tout cas de celle qui défend mes valeurs. Car il y a une gauche républicaine, même si elle ne cesse de rétrécir. » Vous définissez-vous toujours comme un républicain intransigeant ou votre démarche est-elle davantage « identitaire » ? Croyez-vous toujours en l’esprit des Lumières ?

J’aimerais pouvoir me réclamer de cette gauche républicaine, mais ce que je constate c’est que la gauche ne sait plus défendre la République et laisse Elisabeth Badinter seule dans ses combats. [...] La gauche officielle, la gauche majoritaire ne se réclame de la République que pour dire que Marine Le Pen n’en fait pas partie. Mais une fois qu’elle a opéré ce bannissement, elle retourne à la dénonciation du caractère rétrograde, répressif et islamophobe des lois républicaines. C’est mon républicanisme qui m’éloigne, non de de la gauche en soi, mais de la gauche telle qu’elle est. [...]

Atlantico

Pas de sharia, pas d’OCI