The former president worried that a new deal with Iran will be far worse than the one that was in place until 2018
Barack Obama is deeply skeptical that the United States and Iran will be able to work out a deal better than the one that was in place before President Donald Trump‘s first term.
The Obama administration reached a deal with Iran in 2015. That deal saw Iran agreeing to limit its nuclear program, in exchange for an easing of sanctions put in place by the United States and the UN. President Donald Trump withdrew from the deal in 2018.
Obama discussed the withdrawal and subsequent war with Iran in an interview with ABC‘s Robin Roberts on Sunday.
“It is doubtful that any agreement that arises is going to be significantly different or a significant improvement from the deal that we had in the first place,” he said.
Trump Details Iran Deal At G7: No Nukes, Conditional Sanctions Relief
Summary:
Iran will not have a nuclear weapon under the new deal.
The agreement includes strong policing and enforcement powers.
Trump: Obama’s JCPOA was a horrible deal that led toward a bomb.
Past U.S. payments to Iran were a failed bribe attempt.
Sanctions relief will only happen if Iran complies with terms.
Iran gets no money or relief just for signing the deal.
A deal has been electronically signed by Iran's Ghalibaf, according to US officials cited by CNBC
Opening the strait will take time due to mines, and to expect an increase in traffic in 1-2 weeks
Details to be released in 24-48 hours
Trump: Ships starting to move through strait or Hormuz
Vice President JD Vance Begins Optics Roadshow to Boost Investor Confidence On Deal
Iran Offers 60-Day Toll-Free Hormuz Transit As 100s Of Ships Await Reopening
Deal Done
CNBC is reporting that a deal between the US and Iran has been electronically signed by Iranian parliament speaker Mohammad Bagher Ghalibaf. According to an unnamed US official, the US-Iran MOU provides for the 'immediate' reopening of the Strait of Hormuz, however - while President Trump said earlier that ships were beginning to move, the US official then said that reopening the strait would 'take time' due to mines, and that we can expect an increase in strait traffic over the next 1-2 weeks.
Trump addressed reporters and allies at the G7 summit in France on Monday, just hours after a major interim agreement with Iran that includes a 60-day ceasefire, the reopening of the Strait of Hormuz, and strict limits on Tehran’s nuclear program. Speaking alongside French President Emmanuel Macron, he repeatedly underscored that preventing Iran from obtaining a nuclear weapon was the central achievement of the deal.
“The main thing is that Iran will not have a nuclear weapon,” Trump said. “They fully agreed to that with strong policing powers.”
🚨 PRESIDENT TRUMP JUST NOW: "The main thing is that Iran will not have a nuclear weapon!"
"They fully agreed to that with strong POLICING powers and they won't have a nuclear weapon, which is what it was all about because they probably would have used it if they had it."
He then compared it to the Obama-era JCPOA, calling the earlier agreement “a horrible deal for the United States” that had put Iran on “a road to a nuclear weapon” while sending billions of dollars to Tehran. Trump was also sharply critical of past U.S. cash payments to Iran, describing the $1.7 billion withdrawal from banks plus tens of billions in additional spending as a failed attempt to “bribe them to make a deal that didn’t work.”
🚨 BOOM! President Trump is now publicly OBLITERATING Barack Hussein Obama trying to "BRIBE" Iran with CASH to no success
"$1.7 billion was taken out of the banks and given to Iran and on top of that tens of billions of dollars was spent. So they tried to bribe them to make a… pic.twitter.com/uzp1r070kg
On the current arrangement, Trump stressed that any sanctions relief would be strictly behavioral and tied to compliance rather than granted simply for signing. He noted improved relations with Iran’s current leadership and reported that the Strait of Hormuz is already partially open, with mines being cleared and commercial shipping set to resume fully by Friday. Markets reacted immediately, with stocks surging and oil prices posting their biggest drop in some time.
🚨 JUST IN: Overseas, President Trump says he's GETTING ALONG WITH IRAN, the market is SURGING and oil prices are DROPPING
47 just made massive history!
"The Strait is already partially open, as you know they're doing a little hunting for a couple of mines that they've already… pic.twitter.com/UAHoCs1JBn
Trump also called for an end to fighting between Israel and Hezbollah, saying the long-running conflict “should NOT be tough” to address and that “we have to have a little talk with them.” Less than 24 hours after the Iran developments, he revealed he had already spoken with both President Zelensky and President Putin, describing the conversations as “very good” and expressing optimism that progress could be made to stop the bloodshed in Ukraine, where he noted roughly 25,000 people are dying each month.
🚨 HOLY CRAP! President Trump not even 24 HOURS after ending the Iran war just spoke with Putin and Zelensky to try and end the UKRAINE war
This man is going all-out for peace!
"Very good conversation yesterday with President Zelensky and President Putin. And I see maybe we can… pic.twitter.com/XDrhgQgyuT
Details of the MOU will be released over the next 24-48 hours, though one US official said that the MOU contains 'possible' $300 billion in reconstruction funding.
Ghalibaf notably came into public view for the first time in weeks in April to lead the Iranian delegation in talks in Islamabad with US Vice President DJ Vance - marking the highest-level contact between the two foes since before the 1979 Islamic revolution.
Trump
President Trump on Monday claimed on Truth Social that commercial ships loaded with oil are transiting the Strait of Hormuz followinmg an announced deal to end hostilities with Iran.
"Ships are starting to move, many loaded up with Oil, out of the Strait of Hormuz," he wrote. "They are going along the Southern ‘Highway,’ which is totally safe, secure, and pristine. There are other areas of travel, also!!!"
Sunday evening Trump announced that the US and Iran had reached a tentative deal to end the war which was started by the Trump adminisgration and Israel on Feb. 28.
Iran’s Supreme National Security Council said it had agreed to the memorandum of understanding (MOU) - according to state-run outelt IRNA.
VP Vance
Not even 24 hours after President Trump declared a peace deal with Iran to reopen the Strait of Hormuz, and just 30 minutes before New York futures opened Sunday evening, the administration already had Vice President JD Vance beginning a media roadshow to calm investor nerves and boost confidence.
Vance began the Monday roadshow on CNBC, providing more details on the U.S.-Iran deal, as uncertainty is the market's worst fear.
Vance said the U.S.-Iran deal is moving ahead despite what he called MSM "misreporting."
"The agreement is fundamentally built around a two-step verification process," Vance told the outlet, adding that Israel will have a seat at the table. Vance also stated that all Iranian government factions are represented in the talks, with several Iranian representatives expected at Friday's signing ceremony.
On the Hormuz maritime chokepoint, Vance said the strait is already seeing increased traffic and is expected to remain open toll-free over the long term, not just temporarily. He added that Iran would need resources to rebuild, but those resources would not be available without a nuclear deal.
Vice President JD Vance on Monday said after the U.S. and Iran struck a preliminary deal that there are "a lot" of details that remain to be ironed out, but he expressed confidence that America has "all the cards" in subsequent talks.
The agreement reached Sunday would extend the U.S.-Iran ceasefire for 60 days and set up a framework for future negotiations about Tehran's nuclear program and other key issues.
The text of the preliminary deal has yet to be released. Vance, on CNBC's "Squawk Box" Monday morning, said the deal's two major prongs are reopening the Strait of Hormuz and clinching a long-term commitment that Iran will never develop a nuclear weapon.
He indicated that if Iran abides by the deal's commitments, it will be rewarded with loosened economic sanctions or other barriers, allowing Tehran "to be reinvited into the world economy."
Vance is also expected to join CBS Mornings to discuss the U.S.-Iran peace deal. It is likely that Fox Business and other outlets will follow, as the administration must repair any political damage from four months of war with Iran, which created uncertainty on Wall Street and sent the national average for gasoline prices above $4 per gallon for 2.5 months.
VIEWER ALERT: @VP Vance joins @CBSMornings 🌞 just after 8am ET to discuss the emerging U.S.-Iran deal.
Iran Offers 60-Day Toll-Free Hormuz Transit As 100s Of Ships Await Reopening
The U.S. and Iran reached an interim agreement to reopen the Strait of Hormuz on Sunday evening, just 30 minutes before New York futures opened, with officials from both countries set to meet in Switzerland on Friday to formally sign the peace deal.
According to Iranian outlet Fars, the U.S.-Iran deal reportedly includes a 60-day toll-free window for vessels. After that period, if a more permanent deal is agreed upon, Tehran may seek to monetize the Hormuz chokepoint by charging commercial vessels for "services" tied to safety, navigation, environmental protection, and insurance.
Traffic on the Strait remains light on Monday morning, with hundreds of tankers waiting for the Hormuz waterway to officially reopen by the end of the week. But LNG tanker Disha did not wait for the formal opening and made a dash to exit the strait early Monday.
There are nearly 300 loaded vessels idling in the Persian Gulf, while a similar number of empty ships are waiting in the Gulf of Oman to return to export terminals. Another 250 ballast vessels inside the Gulf are ready to pick up cargoes if outbound flows resume.
The reopening could release millions of barrels of trapped oil and restart LNG flows, but normalization of energy flows back to pre-war levels could take many months, if not quarters, and for Qatar's sake, years.
"From the bridge and the engine room where we're sitting, right now it looks very different to what the headlines may say," said Angad Banga, CEO of maritime conglomerate The Caravel Group, which owns Fleet Management Limited, one of the world's largest ship management companies.
Banga told Bloomberg that it has several crews trapped in the Persian Gulf area, adding, "We've seen positive signals before, and I think ultimately what matters is what holds."
Anoop Singh, global head of shipping research at Oil Brokerage Ltd, told the outlet, "Shipowners are on a risk spectrum — the Japanese, Koreans and Chinese are less open to high risk, while the Greeks have a different appetite — so we may see some people gearing up."
Singh noted, "But by and large the rest of the market is still seeking more details and assurance before proceeding."
Beyond the shipping industry, on Wall Street, UBS economist Arend Kapteyn told clients earlier this morning that "the test will be how quickly and to what extent the Strait of Hormuz reopens. Early indications suggest this may depend on Iran clearing naval mines over an initial 30-day period. But taken at face value, the news should be supportive for risk assets, pushing yields, oil and the US dollar lower, while equities move higher."
Latest Hormuz trends via Kepler Cheuvreux shipping analyst Axel Styrman:
Daily arrivals at the Strait of Hormuz in 2026
Global trade & capacity trapped/waiting as of 22 May
Daily arrivals, Strait of Hormuz, # of ships per segment
Crude Exports and destination via the Strait of Hormuz
LNG Exports and destination via the Strait of Hormuz
LPG exports and destination via the Strait of Hormuz
Tijuana, BC. Tijuana, BC. Entre porras de “¡Sí se puede!” e “¡Irán, hermano, ya eres mexicano!”, decenas de tijuanenses se congregaron este domingo afuera del hotel Marriott para despedir a la selección de futbol de Irán y desearle éxito en su participación en la Copa Mundial 2026. Portando banderas de México e Irán, además de álbumes mundialistas y artículos alusivos al torneo, familias, jóvenes y aficionados al futbol permanecieron durante varias horas en el lugar con la esperanza de saludar a los jugadores o conseguir un autógrafo
etiquetas: irán, méxico, mundial, eeuu, afición, deporte, fútbol, fifa
Los líderes israelíes de todo el espectro político están condenando el pacto, advirtiendo que empodera a Teherán, ignora amenazas críticas y fue negociado enteramente a sus espaldas.
Antonio Ordoñez es un vecino de Humilladero que, con dos cánceres y un trasplante, se enfrenta a volver al trabajo tras la denegación del INSS de la prestación por incapacidad permanente
etiquetas: antonio ordóñez, humilladero, málaga, cáncer doble y transplante, inss
El Comité de Huelga, que ha iniciado este lunes su quinta semana de paros para mostrar el rechazo al Estatuto Marco, anuncia la convocatoria de nuevas movilizaciones tras los meses de verano Leer
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Nate Gentile es ingeniero de software, emprendedor y el mayor divulgador de tecnología e informática en habla hispana. Tras trabajar en empresas tecnológicas, proyectos vinculados a la Agencia Espacial Europea y estudios como Gameloft, decidió dejar su carrera como programador para crear uno de los canales de tecnología más influyentes del mundo, con más de 3 millones de suscriptores. Reconocido por Forbes entre los mejores influencers de España, combina divulgación, emprendimiento y desarrollo de productos tecnológicos, acercando la informática, la inteligencia artificial y el hardware avanzado a millones de personas.
0:00 Intro 3:16 Nate Gentile analiza la IA ¿Tiene demasiado hype? 6:47 ¿Para que se está usando realmente la IA? 9:44 En esto si que es realmente buena la IA 16:01 Las 5 mejores IAS de la Actualidad (Nate Gentile) 19:17 Los agentes de IA 25:42 ¿Podemos fiarnos de la IA para decisiones financieras? 29:40 El peligro de la IA y nuestra inteligencia 32:25 Crear contenido con IA 39:19 ¿Por qué Apple no está en la IA? 42:38 Este es el Apple 1 55:34 Las mayores cagadas de apple que nunca triunfaron 57:11 Por esto son revolucionarios los chips de Apple 1:07:01 ¿Cuál es el mejor producto de Apple? 1:14:33 Huawei pudo destronar a Apple (su Historia) 1:20:22 China es una locura a nivel tecnológico 1:26:02 ¿Quién podría ser el nuevo Apple? 1:30:34 El talento de China 1:33:08 El producto Nothing 1:41:00 Así gana dinero realmente Playstation 1:43:51 Las consolas están en su peor momento de ventas 1:44:46 Análisis Sony, Xbox, Nintendo 1:46:39 Así es el set up de Nate Gentile para ser mas productivo 1:59:39 El cambio físico de Nate 2:11:06 El método de organización de Nate 2:21:20 ¿Se ha quemado alguna vez Nate de la tecnología?
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A lo largo de la historia del pensamiento, el dolor ha ocupado un lugar absolutamente central en la obra de muchos autores. Uno de ellos fue Ernst Jünger, escritor y pensador alemán que, gracias a su longevidad, presenció casi todas las catástrofes del siglo XX, y que formuló una pregunta tan precisa que no deja escapatoria a quien la recibe: dime cuál es tu relación con el dolor y te diré quién eres. Y es que, aunque en su forma pueda parecer sencilla, la pregunta, en realidad, va mucho más lejos. Lo que Jünger señala es que el modo en que una persona interpreta el dolor, le asigna un lugar en su vida y, a partir de eso, decide qué hacer con él. Y esto, en realidad, es al mismo tiempo una declaración de principios sobre cómo alguien entiende la existencia y cuánto está dispuesto a comprometerse con ella.
En la actualidad puede darnos la impresión de que el dolor se trata principalmente como un problema técnico que debe resolverse cuanto antes. La industria farmacéutica, la cultura del bienestar o la psicología positiva comparten, aunque con métodos distintos, el mismo supuesto de fondo: el sufrimiento es una anomalía, un fallo del sistema que conviene reparar con eficiencia y con presteza. Pero, frente a esa lógica, la pregunta de Jünger resulta incómoda porque sugiere que eludir el dolor, gestionarlo o eliminarlo no es necesariamente la respuesta más honesta. Y quizá tampoco la más humana.
El trabajador que no retrocede: Jünger y la pedagogía del dolor
Ernst Jünger publicó Sobre el dolor en 1934, apenas un año después de que Hitler llegara al poder en Alemania. El texto formaba parte de un volumen misceláneo titulado Hojas y piedras y era, en cierta medida, la prolongación de las ideas que había esbozado en El trabajador (1932). Jünger venía marcado por la experiencia de las trincheras: herido catorce veces durante la Primera Guerra Mundial y condecorado con la más alta distinción militar alemana, había aprendido a observar el dolor desde dentro, con una frialdad que a muchos les resultó perturbadora. Esa frialdad no era insensibilidad, y conviene no confundirlas. Era, más bien, la consecuencia de haber decidido que el dolor podía mirarse de frente.
Para Jünger, el dolor es una de las llaves maestras con que el ser humano abre las puertas del espíritu, y también las del mundo
Para Jünger, el dolor es una de las llaves maestras con que el ser humano abre las puertas del espíritu, y también las del mundo. Su argumento principal en Sobre el dolor es que la actitud ante el sufrimiento distingue a los individuos y a las épocas con una precisión que ningún otro criterio puede igualar. La sociedad de la República de Weimar, a la que Jünger criticaba duramente, le parecía decadente precisamente porque había construido su proyecto sobre la promesa de la seguridad y la eliminación del riesgo. Esa sociedad, en su opinión, había perdido la capacidad de enfrentarse a aquellas cosas que causan dolor. El tipo humano que Jünger llamaba «el trabajador» —figura central de su pensamiento, que no debe entenderse en sentido meramente sociológico— era, por el contrario, alguien capaz de moverse en el mundo moderno tecnificado sin perder el contacto con las fuerzas elementales de la existencia, el dolor entre ellas. Jünger no glorificaba el sufrimiento por sadismo intelectual, aunque sus detractores lo hayan acusado de ello. Lo que defendía era que renunciar a la posibilidad del dolor equivale a renunciar a una parte decisiva de la experiencia humana, y que esa renuncia tiene un precio que se paga en términos de carácter.
Otras tradiciones, el mismo espejo
Sin embargo, esta brillante intuición de Jünger no es un hallazgo aislado del pensamiento centroeuropeo de entreguerras. Aparece, con acentos muy distintos, en tradiciones filosóficas que difícilmente podrían parecerse menos entre sí, lo que sugiere que estamos ante algo cercano a una verdad antropológica.
Nietzsche fue quien más explícitamente hizo del dolor un criterio de valor. Para el autor de Así habló Zaratustra, el sufrimiento no es un accidente que ocurre en la vida, sino una de sus condiciones para existir. El ser humano que abraza la actitud dionisíaca —esa capacidad de afirmar la existencia incluyendo todo su peso— se convierte en algo más que alguien que aguanta. Se convierte, en el sentido nietzscheano, en un creador. Esta idea conecta con la famosa sentencia de El crepúsculo de los ídolos: lo que no te mata te hace más fuerte, frase que la cultura popular ha vaciado de contenido pero que en Nietzsche tenía una carga filosófica precisa que apunta a que el sufrimiento vivido de manera consciente es formativo.
La enseñanza budista propone que la relación honesta con el dolor es el punto de partida de cualquier proceso de liberación real
La misma convicción late, desde un territorio completamente diferente, en el budismo. El Buda comenzó su enseñanza precisamente por ahí, con la primera de las Nobles Verdades: la vida es dukkha, insatisfacción y sufrimiento. Así, la enseñanza budista propone que la relación honesta con el dolor —reconocerlo, no huir de él, comprender sus raíces— es el punto de partida de cualquier proceso de liberación real. Escapar del dolor sin comprenderlo es aplazamiento y no liberación.
Los estoicos griegos y romanos llegaron a una conclusión parecida por otro camino. Marco Aurelio, Epicteto y Séneca coincidían en que lo que verdaderamente daña al ser humano no es el dolor en sí, sino el juicio que hace sobre él. De esta manera, el sabio estoico es quien ha aprendido a distinguir lo que depende de él de lo que no, y actúa en consecuencia con serenidad.
Desde la mística cristiana, Simone Weil aportó una dimensión que las tradiciones anteriores no contemplaban del mismo modo. Para Weil, el dolor —la affliction que ella distinguía cuidadosamente del mero sufrimiento— tiene la capacidad de vaciar al sujeto de sí mismo y abrirlo a una realidad que trasciende el ego. Es una idea que comparte estructura con el pensamiento de Viktor Frankl, quien, desde una perspectiva radicalmente laica forjada en los campos de concentración nazis, argumentó que el ser humano puede soportar casi cualquier cómo si encuentra un por qué.
Lo que estas tradiciones tienen en común, a pesar de sus diferencias, es precisamente lo que Jünger formuló como pregunta. Todas ellas sostienen que la relación de una persona con el dolor revela su postura ante la existencia entera: si vive hacia dentro o hacia fuera, si huye o se queda, si necesita que la realidad sea cómoda para poder habitarla. Dime cómo te relacionas con lo que duele y te diré qué tipo de ser humano has decidido ser. La respuesta, claro, no tiene por qué ser heroica. Pero tiene que ser, como mínimo, honesta.
La sostenibilidad nos está obligando a revisar muchas de las ideas que durante años hemos dado por sentadas. Una de ellas es nuestra relación con el entorno construido. Más ciudades, más infraestructuras, más edificios, más consumo. El desarrollo económico y social se ha medido, en gran parte, a través de nuestra capacidad para expandirnos y construir.
Sin embargo, en un contexto marcado por la emergencia climática, la escasez de recursos y la necesidad de reducir nuestra huella ambiental, quizás ha llegado el momento de replantear una pregunta fundamental: ¿y si el progreso ya no consistiera en hacer más, sino en hacer mejor?
Tradicionalmente, cuando imaginamos el futuro pensamos en nuevos edificios, nuevas tecnologías o nuevas ciudades. Pero la realidad es mucho más compleja. La mayor parte de las viviendas, oficinas y equipamientos que utilizaremos dentro de veinte o treinta años ya existen hoy. El futuro, en gran medida, ya está construido. Esta constatación tiene profundas implicaciones ambientales, económicas y culturales.
Durante mucho tiempo hemos prestado atención a cómo construir de forma más eficiente. Y, sin duda, es necesario seguir innovando. Pero quizá no hemos dedicado la misma energía a una cuestión igualmente importante: cómo cuidar, mejorar y adaptar aquello que ya forma parte de nuestro paisaje cotidiano.
Existe una dimensión de la sostenibilidad que rara vez ocupa titulares. No está asociada a grandes anuncios ni a proyectos emblemáticos. Es una sostenibilidad más silenciosa, basada en la conservación, la renovación y la mejora progresiva. Una sostenibilidad que entiende el valor de prolongar la vida útil de los recursos y que cuestiona la lógica de sustituir constantemente lo existente por algo nuevo. En cierto modo, esta visión conecta con una idea profundamente humana: la capacidad de transformar sin destruir.
La economía circular ha contribuido a popularizar este enfoque en numerosos ámbitos, desde los materiales hasta los productos de consumo. Sin embargo, en el entorno construido todavía seguimos arrastrando inercias culturales que identifican la novedad con el progreso y la sustitución con la mejora.
La realidad demuestra que no siempre es así
Un edificio rehabilitado puede reducir significativamente su consumo energético durante décadas. Una mejora en su envolvente térmica puede traducirse en menos emisiones, menor gasto energético y una mayor calidad de vida para quienes lo habitan. Y todo ello sin necesidad de consumir los recursos que implicaría comenzar desde cero. Más allá de la dimensión técnica, existe una reflexión más amplia sobre el tipo de sociedad que queremos construir.
Las ciudades son mucho más que una suma de edificios. Son memoria, identidad y vínculos sociales. Cuando hablamos de sostenibilidad urbana no deberíamos pensar únicamente en emisiones o eficiencia energética. También deberíamos preguntarnos cómo conservar aquello que funciona, cómo adaptar nuestros espacios a nuevas necesidades y cómo generar bienestar sin depender constantemente del crecimiento material.
La sostenibilidad del siglo XXI debe ayudarnos a redefinir nuestra relación con los recursos, con los objetos y con los lugares que habitamos
La sostenibilidad del siglo XXI no puede limitarse a incorporar tecnologías más eficientes. Debe ayudarnos a redefinir nuestra relación con los recursos, con los objetos y con los lugares que habitamos. En este sentido, la rehabilitación representa algo más que una estrategia ambiental. Es una metáfora de una nueva forma de entender el progreso. Frente a la lógica del reemplazo permanente, propone la lógica de la transformación. Frente al consumo acelerado de recursos, plantea el aprovechamiento inteligente de lo existente. Frente a la idea de que el futuro siempre empieza desde cero, nos recuerda que muchas veces el futuro se construye sobre lo que ya tenemos.
Desde nuestra experiencia en el sector de la construcción sostenible, observamos cómo esta visión empieza a consolidarse en toda Europa. Cada vez más empresas, administraciones y ciudadanos entienden que la transición ecológica no dependerá únicamente de innovaciones disruptivas, sino también de decisiones cotidianas que permitan aprovechar mejor los recursos disponibles. Es una transformación que exige nuevas tecnologías, pero también nuevas mentalidades.
Quizá uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo sea precisamente ese: aprender a valorar la mejora tanto como hemos valorado históricamente la expansión. Porque la sostenibilidad no consiste únicamente en construir el futuro. También consiste en cuidar el presente. Y tal vez las sociedades más avanzadas no sean aquellas que construyen más rápido, sino aquellas que aprenden a transformar mejor aquello que ya poseen.
Giorgio Grillo es director general de Deceuninck Iberia.
En 1983 la Editorial Planeta publicó Así destruyó Carrillo el PCE, un libro explosivo escrito por Enrique Líster Forján, uno de los militares comunistas más destacados de la Guerra Civil Española. Comandante del Quinto Regimiento, defensor de Madrid, general del Ejército Rojo durante la Segunda Guerra Mundial y figura legendaria del PCE, Líster convierte sus memorias y análisis en una requisitoria feroz contra Santiago Carrillo, a quien acusa de haber liquidado el Partido Comunista de España desde la posguerra hasta su deriva eurocomunista.
etiquetas: comunismo, pce, santiago carrillo, enrique lister
Puede que el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, se encuentre en una situación difícil en su país, pero su oposición a la guerra en Irán lo ha convertido en una «estrella del rock» que está desafiando todas las expectativas. La nueva prominencia de Sánchez en la escena internacional resulta aún más llamativa porque llega en un momento de profunda vulnerabilidad en su país. Aunque el líder español no se ha visto implicado en los escándalos que acosan a su Gobierno, sus oponentes políticos se han esforzado por vincularlo a los casos.
etiquetas: sanchez, trump, iran, guerra, oposición, internacional
La profunda reforma ha afectado a más del 30 por ciento de los programas de grado en China, con el abandono de las artes y los idiomas en favor de campos centrados en la tecnología.
Mientras Josh Hokit fue uno de los grandes vencedores la noche del domingo en el evento UFC Freedom 250, su comentario tras el combate estaba pensado para generar controversia. Después de ganar su combate de peso pesado contra Derrick Lewis durante el evento del 14 de junio celebrado en el césped de la Casa Blanca, Hokit fue entrevistado en la retransmisión de Paramount+ por Joe Rogan. Al final, gritó: «Y por último, Michelle Obama es un hombre. ¿No es así, América?», aparentemente sin venir a cuento.
A las 08:30 de la mañana, el tribunal de Oslo ha hecho pública la sentencia contra el hijo de la princesa Mette-Marit. El joven ha sido condenado a cuatro años de prisión
Usuarios de redes sociales han descubierto las publicaciones de Rajesh Sharma celebrando el genocidio israelí de palestinos en Gaza después de que su hijo, Aditya Sharma, muriera en un ataque militar estadounidense frente a la costa de Omán el jueves 11 de junio de 2026. Aditya Sharma, de 23 años, fue uno de los tres marineros indios muertos después de que el ejército estadounidense atacara el MT Settebello, con bandera palauí, en el golfo de Omán, acusándolo de violar un bloqueo estadounidense al intentar transportar petróleo desde Irán.
El caso de los contratos a dedo de la FP madrileña ya no puede venderse como una chapuza menor ni como la travesura administrativa de un subdirector despistado. La investigación de elDiario coloca el foco donde molesta: en la Consejería de Educación durante la etapa de Enrique Ossorio, hoy presidente de la Asamblea de Madrid, y en una forma de gestionar dinero público que, según las auditorías internas de la propia Comunidad de Madrid, permitió construir centros sin concurso público, troceando facturas y usando fondos enviados a institutos...
Un informe del Ministerio israelí de Asuntos de la Diáspora vincula a Paz con Dignidad, Rumbo a Gaza, la asociación Al Quds y Human Appeal España con Hamás y el FPLP.
Our Secrets Are The Same: Friendship & Fame at the Heart of Simple Minds. Por Charlie Burchill y Jim Kerr con Graeme Thomson. Constable, 5 de octubre de 2025. 411 páginas.
Desde su primer concierto como tales en Satellite City en Glasgow el 17 de enero 1978, e incluso antes como Johnny & The Self-Abusers y antes aún como Biba-Rom! los dos únicos miembros que han formado siempre parte de Simple Minds son Jim Kerr y Charlie Burchill, quienes de hecho se conocieron con ocho años a finales de 1967.
Así que si alguien puede escribir la historia de la banda en los casi 50 años que lleva activa de una forma u otra son ellos, aunque han contado con la ayuda del periodista musical Graeme Thomson. Aunque seguramente algunos ex-miembros de la banda también tendrán sus puntos de vista al respecto. E incluso algunos libros.
Pero precisamente porque son amigos desde la infancia el libro no es sólo acerca de la banda sino que además, necesariamente, incluye temas personales que, de una forma u otra, han dado forma a su amistad y por ende a la banda. Un asunto recurrente es su amistad. Pero también está su relación con sus respectivas familias, con otros amigos, sus matrimonios y, por supuesto con los miembros de Simple Minds que estuvieron y ya no están. Y asea porque se quisieron ir de forma voluntaria o porque se tuvieron que ir por el bien de la banda, algo que generalmente decidían Jim Kerr y Charlie Burchill.
Somos de un lugar en el que había que luchar por los sueños; una vida dura nos inculcó cierta tenacidad. Con apenas dieciocho años, ya nos dábamos cuenta de que el grupo era, en aquel momento, lo más preciado de nuestras vidas, y que el riesgo de parecer unos cabrones implacables de vez en cuando era ya una necesidad tácita. Era simplemente parte integral de lo que estábamos convencidos de que era necesario para hacer lo correcto por Simple Minds.
Todo ello sirve para dar contexto a la historia de Simple Minds, desde su formación hasta su resurgir en los últimos años, pasando por su gran momentazo a finales de los 80 cuando se codeaban con U2, momento que no supieron o quisieron aprovechar y que llevó a que durante diez o quince años casi nadie se acordara de ellos hasta que poco a poco fueron resurgiendo. No al mismo nivel, pero si con música nueva que, mezclada con sus éxitos de toda la vida, hace que aún suenen y giren por todo el mundo.
Es una historia que aún se está escribiendo, por lo que necesariamente el libro tiene un final abierto. Pero no por ello dejan de enfrentar lo inevitable, que es que ya tienen una edad y que en algún momento tendrán que poner fin a la aventura de Simple Minds.
Aunque quieren hacerlo con dignidad, así que dicen que ya tienen un plan en marcha, quizás no con todos los detalles cerrados, pero que se encamina hacia ahí. Pero dicen que no temamos, que no será ni hoy ni mañana sino que aún necesitarán unos años para terminar de ejecutarlo. Así que aún tenemos Simple Minds para rato.
En fin, que si te gusta Simple Minds, tienes que leer este libro. Algo que puedes hacer al ritmo de la lista de reproducción que han creado para él.
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Humans have been on this earth for at least 310,000 years. Yet mainstream history INSISTS our civilisation only started 6,000 years ago?
That’s the exact timeline contradiction Graham Hancock has spent more than 30 years trying to unpick.
Graham has sold millions of books and has a Netflix series. All built around one idea...
That we are missing a huge chapter of our own history.
When we sat down, Graham told me that he is about to undergo serious heart surgery.
And, there is a 15% chance he may not survive the operation.
With his future feeling uncertain, he wanted to come on the show for the opportunity to put his life's work, his philosophy and the biggest unanswered questions of human history on the record.
Graham has been very vocal about how he thinks that mainstream science is dismissing and ignoring evidence rather than actively hiding it.
We discussed things like:
- A 12,800-year-old comet that forced humanity to restart. - Satellite imagery revealing a lost civilisation beneath the Amazon! - Ancient maps of the world that shouldn't exist… - The psychedelics that may have unlocked human consciousness. - Why everything we know about our origins could be wrong…?
What was clear from our conversation, was that Graham isn’t afraid to go against the grain and challenge the official narrative.
Whether you agree with his conclusions or not, I think there's something valuable about opening your mind in a way that’s just driven curiosity.
As he told me, the most important lesson from his life's work is simple:
Question everything.
So, what if the story of who we are is much older, stranger and more fragile than we think?
Antes del 7 de octubre, la opinión de que el sionismo y el Estado de Israel constituían un proyecto colonial de asentamiento era una posición relativamente marginal, confinada a los círculos académicos y de activistas. Sin embargo, en los últimos dos años y medio, el colonialismo de asentamiento se ha convertido en un marco dominante para entender el pasado y el presente en Palestina.