La Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras, ha organizado una exposición sobre "Felipe IV & Valladolid", que se podrá ver en la planta 1ª de la Facultad, hasta el día 31 de mayo
Más información en el post: "Felipe IV & Valladolid: exposición bibliográfica"
Salas de estudio abiertas en periodo de exámenes durante los meses de mayo y junio.
Hoy escribimos sobre la representación de las enfermedades que han llegado hasta nosotros gracias al arte, principalmente a través de la pintura o el grabado aunque también en la escultura, como muestra este retablo de San Cosme y San Damián del Museo de Escultura de Valladolid que representa una operación de gangrena, con la amputación e injerto de la pierna de un moro a la pierna gangrenada de un cristiano.
Uno de los libros que recogen este tipo de imágenes es la obra de Ángeles Muños, Ysabel Santos y Rafael Seoane publicado por la Universidad de Santiago de Compostela en 2016, titulado: Aprende las enfermedades infecciosas a través del Arte. Puedes leerlo online o descargarlo aquí: http://dx.doi.org/10.15304/9788416533725
En el libro puedes ver ilustraciones sobre enfermedades dentales, plagas, enfermedades infecciosas y de otro tipo, de las que son muestra las siguientes.
La enfermedad se muestra como una realidad de nuestro entorno, pero también como dolencias curables, por lo que en el arte también se muestra cómo los médicos y otros profesionales tratan a sus pacientes, y muchas de estas representaciones incluyen operaciones quirúrgicas, como esta laparotomía de Vicent Castell del s.XIX, que puede verse y complementarse en el siguiente artículo de Alejandro Font de Mora Turón titulado: Pericia médica y arte: la otra mirada, disponible aquí: http://hdl.handle.net/10550/33249.
Otro artículo interesante sobre el tema es: La medicina y el arte, de José Carlos Brasas Egido, publicado en la revista Atticus: La medicina y el arte | Revista Atticus, de donde extraemos la siguiente imagen de un cuadro del Museo del Prado.
Y para complementar las representaciones occidentales, también en el mundo oriental ha habido representaciones de este tipo, como muestra el artículo titulado: La salud y la enfermedad explicadas a través del arte en el Japón del siglo XIX, que puede leerse en https://www.yorokobu.es/ukiyo-e/ y completarse con la colección de University of California, San Francisco: https://japanesewoodblockprints.library.ucsf.edu/intro1.html.
En el siglo XIX Japón fue obligado a salir de su aislamiento y tuvo que hacer frente a multitud de enfermedades traídas por los extranjeros, como eran el sarampión, la viruela o el cólera. Esto hizo que circularan multitud de tablillas para instruir a la población, prevenir y curar. Alguna muestra de estos grabados son:
Esto que hemos mostrado aquí es una mínima muestra de todas las sorpresas que el arte reserva a la Medicina. Os animamos a descubrir más fuentes de información sobre este tema, y compartirlo con nosotros a través del blog.
A raíz de la formación presencial sobre Scopus que tendrá lugar el día 23 de mayo en la Biblioteca del Campus de Soria, nos han ofrecido la posibilidad de modificar ligeramente el programa para poder hablarnos también de «Consejos y recursos Elsevier que apoyan en la jornada del autor»:
Esperamos que esta nueva temática haga más atractiva, si cabe, la formación presencial ya ofrecida
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Una vez finalizado el I Ciclo de Formación Online de Scopus, la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología, junto con Elsevier, van a llevar a cabo formaciones presenciales de Scopus.
De esta forma, la biblioteca de la Universidad de Valladolid, ha solicitado sesiones de formación presencial para algunos de sus Campus. En este primer semestre del año, nos han concedido una sesión presencial que se llevará a cabo en la Biblioteca del Campus de Soria:
Debido al gran éxito de estas jornadas y dado que el aforo es limitado, para poder realizar cualquiera de los cursos de formación, es imprescindible inscribirse previamente con un correo institucional (las inscripciones se abren dos semanas antes de la formación).
Estos cursos van dirigidos principalmente a investigadores y personal bibliotecario de todas aquellas instituciones que tengan suscrita la base de datos de Scopus.
Como en años anteriores, las sesiones formativas serán abiertas a todos los usuarios de las bases de datos e instituciones, por lo que cualquier usuario podrá inscribirse a la sesión presencial que crea conveniente (aunque no pertenezca a la institución anfitriona).
Posteriormente a las jornadas y a las tres semanas aproximadamente, los asistentes a la formación recibirán un certificado de asistencia.
Es imprescindible cumplimentar correctamente la inscripción, introduciendo los datos personales completos y el correo electrónico de la institución a la que pertenece el usuario, ya que esos serán los datos que aparecerán en el certificado de asistencia.
Acceda a Scopus:
Una vez finalizado el I Ciclo de Formación Online de Scopus, la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología, junto con Elsevier, van a llevar a cabo formaciones presenciales de Scopus.
De esta forma, la biblioteca de la Universidad de Valladolid, ha solicitado sesiones de formación presencial para algunos de sus Campus. En este primer semestre del año, nos han concedido una sesión presencial que se llevará a cabo en la Biblioteca del Campus de Soria:
Debido al gran éxito de estas jornadas y dado que el aforo es limitado, para poder realizar cualquiera de los cursos de formación, es imprescindible inscribirse previamente con un correo institucional (las inscripciones se abren dos semanas antes de la formación).
Estos cursos van dirigidos principalmente a investigadores y personal bibliotecario de todas aquellas instituciones que tengan suscrita la base de datos de Scopus.
Como en años anteriores, las sesiones formativas serán abiertas a todos los usuarios de las bases de datos e instituciones, por lo que cualquier usuario podrá inscribirse a la sesión presencial que crea conveniente (aunque no pertenezca a la institución anfitriona).
Posteriormente a las jornadas y a las tres semanas aproximadamente, los asistentes a la formación recibirán un certificado de asistencia.
Es imprescindible cumplimentar correctamente la inscripción, introduciendo los datos personales completos y el correo electrónico de la institución a la que pertenece el usuario, ya que esos serán los datos que aparecerán en el certificado de asistencia.
Acceda a Scopus:
La Biblioteca organiza una nueva exposición bibliográfica dedicada este mes al Surrealimo.
Ha transcurrido un siglo desde que el poeta y crítico de arte André Breton redactara su Primer Manifiesto Surrealista (1924), pero este movimiento intelectual sigue en plena vigencia como lo demuestran las exposiciones, presentaciones y subastas en las que está presente.
Si quieres conocer más a cerca de este movimiento artístico pasa por la biblioteca, planta de calle, y echa un vistazo a la exposición que allí te ofrecemos.
Y como siempre, si no puedes pasarte, visita la exposición virtual en la colección de Almena.
El año 1624 eludió las malas expectativas que los agoreros atribuyen a los años bisiestos. Sin aparecer en los anales de la Historia por falta de acontecimientos, ofrece, en cambio, un buen testimonio del alcance geográfico, político y cultural de la Monarquía de España gobernada por Felipe IV. Esto es lo que pretende mostrar la selección hecha con los fondos de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras. Se parte del Palacio Real, centro del Valladolid de los Austrias, lugar de nacimiento del propio monarca y de su hermana Ana de Austria. En la sección «1624» se incluyen referencias a aspectos señalados de dicho año, tanto en materias de gobierno y guerra, como en el ámbito artístico y literario.
El capítulo:»El rey planeta» muestra la diversidad territorial y cultural del imperio español, lejos del modelo colonial holandés e inglés, como lo prueba la fundación, en 1624, de la Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Javier, en Chuquisaca, actualmente la más antigua de Bolivia.
La exposición se muestra en la primera planta de la Facultad de Filosofía y Letras desde el 9 hasta el 31 de mayo de 2024.
Pint of Science es un festival de divulgación científica que tiene como objetivo comunicar al público los avances científicos que se desarrollan en la actualidad de una manera interesante, atractiva y accesible llevando a investigadores y científicos a los bares y a otros lugares accesibles.
El evento se lleva a cabo anualmente, a nivel internacional, durante tres días del mes de mayo y cubre todos los aspectos de la investigación divididos en bloques temáticos:
Cuándo: 13, 14 y 15 de mayo. De 20:00 a 22:00 h.
Dónde: Botánico Café Teatro.
Como viene siendo habitual de unos años para acá, en concreto, cada 2 años, el Servicio de Biblioteca quiere saber tu opinión sobre los servicios y recursos que ofrecemos en las distintas bibliotecas que integran el Servicio.
A partir de hoy, 7 de mayo y hasta el día 23 de mayo, ambos inclusive, el Servicio de Biblioteca de la Universidad de Valladolid ha activado una encuesta para conocer la opinión de nuestros usuarios (alumnos y PDI de la UVa), sobre los servicios que os ofrecemos.
Puedes realizar la encuesta a través de internet:
Puedes realizarla desde cualquier ordenador, pero si la vas a rellenar desde fuera de la Universidad recuerda que deberás identificarte con las claves de la UVa.
Si no quieres hacerla a través de internet, en la biblioteca también disponemos de encuestas en papel. En este caso, comprueba que eliges el modelo de Estudiante / PDI para que tu opinión nos llegue mejor.
La encuesta es sencilla, tan solo te lleva unos minutos cumplimentarla.
¡¡Y RECUERDA!! Si eres alumno y realizas la encuesta, puedes participar en el sorteo de una Tablet (Samsung Galaxy Tab A9 8.7"/8GB/128GB/Gris). Es importante que en este caso nos indiques tu correo electrónico (@alumnos.uva.es) … si no, no podremos localizarte. El Sorteo se celebrará públicamente una vez terminada la encuesta, en la sede de los Servicios Centrales de la Biblioteca Universitaria, sita en C/Chancillería, nº6.
Si tienes cualquier duda: biblioteca.universitaria@uva.es
PROFESORES ALUMNOS
La Biblioteca Universitaria cuenta desde hace unos días, con un nuevo photocall.
La iniciativa ha partido de BUCLE, Consorcio de Bibliotecas Universitarias de Castilla y Léon, que ha subvencionado el pago de un photocall en cada una de las bibliotecas que componen el Consorcio (Biblioteca Universitaria de León, de Burgos, de Salamanca y de Valladolid)
El nuestro, se ha estrenado el día 17 de abril , con motivo del Día del Libro, en la presentación del libro "Gestión y conservación de las riberas naturales. Método de valoración integral de formaciones vegetales y hábitats riparios" de Ana Isabel Magide Herrero y Juan Andrés Oria de Rueda Salgueiro. El acto se celebró en la Biblioteca del Campus de Palencia, con la intervención de sus autores, además del vicerrector del campus, Julio Javier Díez Casero, y la directora de Biblioteca, Belén Burgos Nieto.
Acceso al recurso:
Ya está actualizado el calendario de formaciones de eLibro para mayo de 2024 en www.elibro.es
En 30 minutos los usuarios aprenden a usar la plataforma online y la APP para la descarga.
Las sesiones ADMIN son para los bibliotecarios que gestionan el recurso (cuentas de usuarios, logo, Marc 21, estadísticas, etc.).
Desde eLibro nos comunican sus formaciones para MAYO 2024, disponibles cada martes y jueves de este mes y también un miércoles del mes.
MAYO 2024
A tener en cuenta:
Accede a eLibro en:
Termina abril y actualizamos, como cada mes, la colección de Nuevos títulos de nuestro catálogo Almena.
Echa un vistazo a la colección de tu materia favorita y ponte al día con todo lo que ha ingresado en la Biblioteca en este mes que termina.
Seguro que encuentras algo perfecto para tus estudios o para tu tiempo libre.
El pasado martes, 30 de abril de 2024, murió el escritor estadounidense Paul Auster a los 77 años de edad.
Paul Auster, autor de una prolífica obra en la que destacan la Trilogía de Nueva York, Brooklyn Follies o La invención de la soledad, recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 2006.
Si quieres conocer su obra, pincha en este enlace que te lleva a nuestro catálogo Almena.
En la última sesión del club de lectura anduvimos con Antonio de Nebrija y Fernando de Rojas en El manuscrito de niebla, de Luis García Jambrina.
Como novedad, este curso, nos hemos aventurado a salir de la biblioteca y conocer algo más de esta obra.
El 27 de abril viajamos a Salamanca, donde habíamos previsto una jornada muy interesante, en la que fuimos muy bien recibidos y acompañados.
El día amaneció lluvioso, pero descargó el cielo a primera hora de la mañana, dejándonos disfrutar del resto de las horas sin paraguas.
Nuestra primera cita comenzó a las 11h00 en el Patio de Escuelas, donde nos esperaba Margarita Becedas, directora de la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca.
Con ella hicimos un recorrido alrededor de las salas del claustro de las Escuelas Mayores: la capilla, el Aula Fray Luis de León, el Paraninfo, el Aula Miguel de Unamuno, el Aula Francisco de Vitoria… para finalizar conociendo la magnífica Biblioteca Histórica. Aquí conocimos el devenir cronológico que ha tenido desde su fundación, supimos de sus manuscritos, incunables y otros fondos, anécdotas… y pudimos apreciar la belleza de algunas obras seleccionadas previamente por la directora. Un auténtico lujo para todos nosotros, estudiantes, profesorado y personal de administración de la Universidad de Valladolid, miembros del club de lectura Con Mucho Gusto.
Tuvimos la suerte de compartir plato y mantel con el autor de nuestra lectura del mes, Luis García Jambrina, profesor igualmente de la Universidad de Salamanca. Con él, además del almuerzo, estuvimos toda la tarde.
En el rato de sobremesa recorrimos con García Jambrina algunas calles del centro donde estuvieron algunas localizaciones que aparecen en El manuscrito de niebla: la casa de Antonio de Nebrija, la imprenta de Juan de Porras o también rincones como la primera imprenta de Salamanca (en los últimos decenios Librería La Galatea y ahora cerrada con fines menos prosaicos), la casa de Beatriz Galindo o la escultura a Antonio de Nebrija en la plaza de Fray Luis de León. Fue un placer hacer este recorrido escuchando las explicaciones de García Jambrina.
Y como broche final acudimos a la Biblioteca Universitaria Santa María de los Ángeles donde nos dejaron utilizar la hemeroteca para reunirnos con el autor de El manuscrito de niebla. Durante casi dos horas tuvimos una segunda sesión de club de lectura pero esta vez pudimos preguntar directamente al autor y conocer algo más de esta obra y de los otros títulos que forman parte de su colección sobre Fernando de Rojas: El manuscrito de piedra (2008), El manuscrito de nieve (2010), El manuscrito de fuego (2018), El manuscrito de aire (2019), El manuscrito de barro (2021) y El manuscrito de niebla (2022).
Pasadas las 6 de la tarde, y tras agradecer a Luis García Jambrina su generosidad con nosotros, nos despedimos de él y de la ciudad emprendiendo regreso a Valladolid.
Así finalizó esta primera experiencia viajera del club de lectura Con Mucho Gusto que, quién sabe, podría tener continuidad en las siguientes ediciones…
Este viaje no hubiera sido posible sin la colaboración desinteresada y generosa de Margarita Becedas, Luis G. Jambrina y Ana Blanco, a quienes estamos muy agradecidos.
Enlaces:
El segundo sábado del mes de mayo, día 11 en esta ocasión, se celebra el Día Mundial del Comercio Justo.
La Universidad de Valladolid se adhirió a la red Universidades por el comercio justo en 2022.
El Área de Responsabilidad Social de la UVa organiza una serie de actividades, en colaboración con la biblioteca universitaria, en los días anteriores.
Este año proponemos tres concursos, coordinados por la Biblioteca de la Facultad de Comercio, en los que se premiarán el mejor lema, el mejor cartel y la mejor fotografía presentados según las bases que se pueden consultar en la siguiente web:
Biblioguías: Comercio Justo: Semana universitaria del comercio justo
Para divulgar el fondo bibliográfico que tenemos en la Biblioteca Universitaria hemos creado una colección específica, dentro del catálogo ALMENA donde hemos seleccionado libros de la materia.
Algunas bibliotecas tendremos puntos de interés sobre comercio justo: Centro de Documentación Europea, Biblioteca de Comercio, Biblioteca de Ingenierías, Biblioteca del Campus de Soria, Biblioteca del Campus de Palencia y Biblioteca Reina Sofía.
Y todo esto se completará con un mercadillo de productos de comercio justo que tendrá lugar en los jardines centrales del Campus Miguel Delibes, el día 8 de mayo.
Ese día será también cuando se haga entrega de los premios a los participantes ganadores de los concursos.
¡Anímate a participar!
La Descripción de España.
En nuestra biblioteca acogemos un ejemplar de la obra Descripción de España de Xerif Aledris, conocido por el Nubiense que se imprime en 1799, en Madrid. Incluye la traducción realizada por Don José Antonio Conde (1765-1820) de La Descripción de España de al-Idrisi. Esta última incluye los capítulos dedicados a Hispania dentro del Libro de Roger.
La traducción de José Antonio Conde señala en el prólogo que “durante siglos la lengua árabe se hablaba con elegancia en las riberas del Guadalquivir y del Tajo”. Sin embargo, la enemistad fue creciendo hasta conseguir su expulsión y después dejarla caer en el olvido.
José Conde, fue un distinguido orientalista español y académico honorario en 1801 y supernumerario en 1802, ocupando la silla G de 1802 a 1814, año en que fue destituido, para reingresar en octubre de 1818 en la silla N. Nacido en Paraleja, Cuenca en 1765, comenzó a estudiar leyes en la Universidad de Alcalá, donde aprendió además griego, hebreo y árabe. Sin embargo, abandonó sus estudios para entrar a trabajar en la Biblioteca Real donde descubriría su verdadera pasión: la literatura. En 1799 publicó el texto árabe de la “Descripción de al-Idrisi“, acompañado de sus notas y su traducción, lo cual le dio una gran reputación. A la llegada de Napoleón en Madrid (1808), Conde se identificó con el partido de Francia, y José Bonaparte le hizo jefe de la Biblioteca Real. Después de su estancia en París, dedicado a la organización de materiales para la creación de una historia, Conde vuelve a España en 1818 o 1819, pero marginado por afrancesado se hundió en la pobreza, y murió poco después de su regreso. Su historia (Historia de la dominación de los Árabes en España) se publicó por suscripción. Era una crónica, más que una historia, que, pese a sus imperfecciones, abrió un campo literario histórico con amplia difusión en su momento.
La “Descripción de España” comienza con un canto a la historia y a la riqueza de la lengua y la literatura árabe sobre las que tiene importantes comentarios como:
“Olvido e ignorancia de esta antigua y preciosa lengua” que hicieron que se quemasen libros y más libros árabes que guardaban mucho más saber que el resto del continente. “¿Cuántos preciosos tratados se consumieron en las llamas? ¿Cuántas noticias históricas, tratados geográficos, tablas astronómicas, libros de agricultura, de botánica, recetarios de remedios sacados de antiguas experiencias, prácticas de artes e industria, de tintorería y manufacturas de seda, sus observaciones y trabajos de minas, sus estilos de comercio y contribución? Todo lo abrasaron, todo se perdió…”
Durante el siglo XVIII y XIX la literatura árabe se fue recuperando gracias a figuras como el propio José Antonio Conde que nos hizo llegar la traducción de esta famosa geografía que nos traslada alrededor de la península ibérica. Esta traducción fue mejorada por la de Antonio Blázquez, aunque este autor tradujo exclusivamente la zona perteneciente a alAndalus, y no será hasta 1974 cuando Ubieto Arteta lance una reimpresión de la edición del texto árabe de Dozy y Goeje.
Abu Abd Allah Muhammad Al-Idrisi (Ceuta 1100 – Palermo 1166)
Nacido en el año 1100, en Ceuta, de una noble familia de procedencia malagueña vinculada al rey Idris II, Al-Idrisi cambiará, para siempre, la forma en la que conocemos el mundo. Inicia su educación en Córdoba, pero desde muy joven comienza a viajar por los reinos de la península ibérica, norte de África y de Oriente, recorriendo el Mediterráneo desde Lisboa a Damasco. En sus viajes anota todas las impresiones que cree oportunas, y va completándolas con referencias de otros escritores contemporáneos y de las fuentes antiguas.
A pesar de que en sus primeros escritos se aprecian cierta tendencia poética, en el transcurso de estos viajes descubre su verdadera pasión: la geografía. Pronto se hace célebre en los círculos culturales por la gran calidad de sus trabajos.
El Libro de Roger
La figura de al-Idrisi enseguida es reconocida dentro y fuera de la península ibérica; de hecho, su nombre llega a oídos del rey normando de Sicilia, Roger II, que le llama a su corte para conocerle. Al-Idrisi narró el encuentro entre ambos. Cuenta que mientras él entraba en la sala, el rey se levantó, caminó hasta él, tomó su mano y lo condujo a través del mármol, cubierto con alfombras, hasta el lugar de honor, junto al trono. Parece ser que enseguida congeniaron. El encuentro fue cercano y ambos discutieron un proyecto grandioso: Roger quería crear el primer mapa del mundo, el más preciso, el más científico. Tenía en mente realizar una carta marina que abarcara todo el mundo conocido y para ello necesitaba la ayuda del mejor geógrafo de la época. La misión que le confió a Al-Idrisi era intelectualmente hercúlea: evaluar y recoger todos los conocimientos geográficos disponibles a partir de los libros; valorar la información proporcionada por observadores sobre el terreno y organizarlo todo de una forma atractiva, precisa
y significativa, porque hasta el momento los mapas eran más interpretaciones eclesiásticas que científicas. Su propósito era en parte práctico, pero sobre todo científico, quería producir una obra en la que se resumieran todos los conocimientos contemporáneos del mundo físico.
Al-Idrisi acepta el encargo y además es colmado de todo tipo de atenciones y de regalos, con el objetivo de que se estableciera permanentemente en la corte. Se trasladó a vivir en palacio, trabajando con un gran equipo de colaboradores y al lado del rey.
Roger II de Sicilia.
Roger II de Hauteville fue hijo de Roger I, guerrero normando conquistador de Sicilia a principios del siglo XII. Se le consideró un excéntrico, por su gusto del estilo de vida oriental, con harenes y eunucos: Algunos de sus contemporáneos se refieren a él de un modo despectivo, como: “un rey medio pagano” o “el sultán bautizado de Sicilia”. Seguramente, todo ello es fruto de su educación puesto que sus maestros habían sido griegos y árabes que le inculcaron la afición por la ciencia, la investigación y el conocimiento. Era, por tanto, habitual verlo en compañía de eruditos, entre los cuales estaba Al-Idrisi. Se cuenta que, como agradecimiento a su nuevo protector, construyó una esfera celeste de plata, que se decía “asombraba a toda persona que la veía”.
El interés que Roger profesaba por la geografía era expresión de la curiosidad científica que despertaba entonces en Europa, pero fue a un musulmán al que tuvo que recurrir necesariamente en busca de ayuda. El enfoque que la Europa cristiana daba a la cartografía tenía aún un carácter simbólico, más propio de lo imaginativo, cuya base eran más las tradiciones y los mitos que la investigación científica. Su uso estaba orientado a la ilustración de libros de peregrinaje, exégesis bíblicas y otras obras. Los mapas eran algo pintoresco y vistoso que mostraban una tierra redonda compuesta de tres continentes de idéntico tamaño –Asia, África y Europa– separados por unas estrechas franjas de agua. El Jardín del Edén y el Paraíso se situaban en lo alto, y Jerusalén en el centro, mientras que los monstruos fabulosos ocupaban las regiones inexploradas –sirenas, dragones, hombres con cabeza de perro, hombres con pies que tenían forma de paraguas con los que se protegían del sol cuando se acostaban –.
Lo que el rey Roger tenía en mente era algo con la misma naturaleza práctica que las cartas de navegación, pero que abarcara la totalidad del mundo conocido. Por tanto, la hercúlea misión de Al-Idrisi era recoger y evaluar todo el conocimiento geográfico disponible –tanto de los libros como de los observadores in situ– y organizarlo para que ofreciese una representación explicativa y fidedigna del mundo. El propósito tenía un sentido práctico, pero también científico: compilar todo el conocimiento contemporáneo sobre la geografía del planeta.
Para ello Roger fundó una academia de geógrafos dirigida por él mismo y con Al-Idrisi como secretario para compilar y filtrar la información. Quería saber las condiciones precisas tanto de las tierras bajo su control, como de las demás: sus límites, climatología, caminos, ríos, y mares.
Empezaron por un estudio comparativo de los trabajos de los geógrafos anteriores, entre ellos doce eruditos de los que diez pertenecían al mundo árabe: Dos geógrafos de época preislámica de Al-Idrisi eran Paulo Orosio, de origen español, autor de la popular Historia, escrita en el siglo V, que incluía un volumen de geografía descriptiva, y Ptolomeo, el más ilustre de los geógrafos clásicos, cuya obra Geografía –escrita en el siglo II– se había perdido completamente en Europa, pero se conservaba en el mundo musulmán traducida al árabe. Tras un examen profundo observaron las muchas discrepancias y omisiones que había en ellos, y se embarcaron en la investigación propia. Los cosmopolitas puertos de Sicilia eran el lugar ideal para esta labor: durante muchos años los barcos que anclaban en Palermo, Messina, Catania o Siracusa fueron interrogado por Al-Idrisi, o hasta por el mismo Roger. ¿Qué clima había en tal país, cuáles eran sus ríos y lagos, había montañas? ¿Cuál era el perfil de sus costas y la morfología de su terreno? ¿Y qué había de sus caminos, construcciones, monumentos, cultivos, cuáles eran sus oficios, las importaciones y exportaciones, sus maravillas? Y por último, ¿cuál era su religión, su cultura, sus costumbres y su lengua? Pero, además de esto, se enviaron expediciones científicas a aquellas zonas de las que no tenían información. En estas expediciones viajaban también dibujantes y cartógrafos para dejar constancia gráfica del país.
Según sus comentarios, Al-Idrisi creía que el mundo era redondo. Pero no fue el único. Al contrario de la falsa creencia popular que aún persiste, de que hasta los tiempos de Colón todo el mundo creía que la tierra era plana, eran muchos los estudiosos y astrónomos que, desde al menos el siglo V a.C., creían que la tierra era un globo.
En 1154, Al-Idrisi confeccionó un gran mapamundi orientado en sentido inverso al utilizado actualmente (el norte abajo y el sur arriba), conocido como la Tabula Rogeriana, acompañado por un libro, denominado Geografía. El rey siciliano dio a estas obras el nombre conjunto de Nuzhat al-Mushtak, aunque en la obra de al-Idrisi aparecen mencionadas como Kitab Ruyar («El Libro de Roger»). En el libro que finalmente publica Al-Idrisi se muestra la tierra como una esfera de un radio de 37.000 kilómetros (la realidad es de 40.075 kilómetros). Parece ser que el propio Cristóbal Colón se sirvió de uno de los mapas de Al-Idrisi en su viaje a América.
Muestra a cargo del artista Federico Osorio Lobo en la que se podrán contemplar encuadernaciones artesanales y algunas de sus esculturas.
Del 2 al 30 de mayo de 2024 en horario de 8 a 20:45 h.
Sala de Exposiciones de la Biblioteca del Campus María Zambrano.
Continuando con las actividades desarrolladas en el marco del Día Internacional de las Mujeres, mañana viernes 3 de mayo tendrá lugar la mesa redonda «La mujer y el Conocimiento», a las 10’30 h. en el Aula A11 del Campus de Soria, en la que participará la directora de nuestra biblioteca, Carmen Sánchez.
Esta programación de actividades en Soria ha sido posible gracias al esfuerzo de la Delegación del Rector para la Responsabilidad Social Universitaria junto con el Vicerrectorado de Soria y las Facultades y Escuelas que conforman el abanico de centros de nuestro Campus dentro de la UVa y la colaboración de Instituciones como la Dirección General de la Mujer de la Junta de Castilla y León. Contando para su financiación con el Pacto de Estado contra la Violencia de Género. Mención especial a la Comisión de Igualdad, la Cátedra de Estudios de Género, y la Unidad de Igualdad, que han coordinado este esfuerzo. Al PDI, PAS y alumnado de esta Universidad entre los que se encuentra nuestro Becario RSU del Campus, Alfonso del Pino.
Han trabajado de manera altruista para intentar conseguir que la igualdad efectiva en la UVa no sea sólo una fecha sino una realidad.
QUÉ ES EL COMERCIO JUSTO
El Comercio Justo es un movimiento internacional que lucha por una mayor justicia global en lo económico, social, humano y medioambiental. Para ello ha desarrollado un modelo comercial que protege los derechos humanos y el medio ambiente.
Todas las organizaciones que pertenecen a este movimiento deben cumplir los diez principios del Comercio Justo, que podemos resumir en estos tres bloques:
“El Comercio Justo es un sistema comercial basado en el diálogo, la transparencia y el respeto, que busca una mayor equidad en el comercio internacional prestando especial atención a criterios sociales y medioambientales. Contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones comerciales y asegurando los derechos de productores/as y trabajadores/as desfavorecidos, especialmente en el Sur”. (Organización Mundial del Comercio Justo, WFTO)
UNIVERSIDADES POR EL COMERCIO JUSTO
Una Universidad por el Comercio Justo es un modelo de universidad que acerca la realidad de los pequeños grupos productores y los productos de Comercio Justo a la comunidad universitaria a través de su actividad académica, de investigación y de gestión.
Con motivo del Día Mundial del Comercio Justo, la Universidad de Valladolid organiza diferentes actividades con el objetivo de que la comunidad universitaria conozca y se implique en el significado del comercio justo y el consumo responsable.
LA BIBLIOTECA COLABORA EN EL DÍA DEL COMERCIO JUSTO:
PUNTOS DE INTERÉS BIBLIOGRÁFICOS:
Distintas bibliotecas de la universidad ofrecerán puntos de interés bibliográficos sobre comercio justo y consumo responsable. Estos libros estarán disponibles para su consulta y préstamo durante el mes de mayo.
COLECCIÓN COMERCIO JUSTO EN ALMENA
El catálogo ALMENA ofrece una recopilación de libros sobre la temática de comercio justo que puede consultarse en una colección creada expresamente para esta actividad: COLECCIÓN COMERCIO JUSTO
FECYT junto con Clarivate, ha organizado unas jornadas de formación online gratuitas y en español, dentro del I Ciclo formación online Web of Science, dirigidas a todas las instituciones que forman parte de la licencia nacional de Web of Science, durante finales del mes de abril y principios de mayo.
Ya está abierto el plazo de inscripción para la formación online que tendrá lugar el 29-30 de abril y 2 de mayo de 2024:
Inscripción con correo institucional…AQUÍ.
Toda la información al respecto de los cursos de formación (inscripción, certificados, plataforma etc.), podrá encontrarla en:
Avanzando en el 2º cuatrimestre, nos encontramos que las principales actividades formativas que lleva a cabo el personal de la Biblioteca Universitaria, están casi todas concluidas o en fase de hacerlo.
Las actividades ya realizadas, aparecen en la 2ª versión del Plan Formativo curso 2023/24, que acabamos de publicitar en la página web, en el apartado de formación.
Si lo consultáis os podréis hacer una idea del tipo de actividades que hemos llevado a cabo.
Como ya hemos informado en posts anteriores, es de destacar los cursos dirigidos a alumnos, fundamentalmente orientados a la preparación del TFG/TFM o al conocimiento de los servicios y recursos de las bibliotecas que componen el Servicio. Estos cursos además permiten obtener reconocimiento de crédito siempre que se superen los requisitos señalados.
Actualmente tenemos tres cursos online en desarrollo con posibilidad de reconocimiento de créditos y un club de lectura anual también con reconocimiento de crédito:
Por último, y sobre todo orientado al PDI, tenemos las sesiones formativas, generalmente impartidas por personal de las empresas de recursos suscritos. Estas sesiones, además de difundirse desde las distintas redes sociales con las que cuentan las bibliotecas, las podéis consultar en:
Blog de formación de la Biblioteca Universitaria
Por ejemplo, ahora mismo podemos destacar tres actividades de las previstas para los próximos días:
Toda esta información y más que seguro es de vuestro interés la podéis encontrar en la WEB de la Biblioteca Universitaria, en el apartado Formación, en la Biblioguía de formación y en el Blog de Formación:
Y siempre, puedes dirigirte a tu biblioteca de referencia, donde podrás plantear cualquier propuesta formativa sobre nuestros servicios y recursos
Como cada año, el 23 de abril, se celebra el Día del Libro. Nosotros desde la biblioteca, te animamos a que te unas a esta celebración y leas con nosotros.
Para ello te proponemos un fondo magnífico y muy completo, además de algunas colecciones de exposiciones virtuales que podrás consultar en el catálogo Almena.
Y si nos visitas, podrás hojear la exposición que tenemos en este momento en la planta de calle de la Biblioteca, dedicada a Franz Fafka (1883-1924).
Feliz Día del Libro y nos vemos en las bibliotecas.
Jueves 18 de abril de 2024
En la tarde de ayer tuvimos reunión del Club de Lectura “Con mucho gusto”, con sede en la biblioteca Reina Sofía, para comentar El manuscrito de niebla, de Luis García Jambrina (Espasa Narrativa, 2022).
Luis García Jambrina publica El manuscrito de niebla en el año 2022 como homenaje literario a la figura de Elio Antonio de Nebrija (Lebrija, 1444-Alcalá de Henares, 1522), con motivo del quinto centenario de su muerte. Esta obra es la sexta de un grupo de novelas que presentan al personaje de Fernando de Rojas, autor de La Celestina, como personaje. Estos datos introductorios sitúan al lector en una época de transición en la historia de España, en el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, momento decisivo no solo por acontecimientos fundamentales como el descubrimiento de América, la rendición de Granada o la expulsión de los judíos, sino también por el extraordinario desarrollo de las artes y las letras en el tránsito desde cierto oscurantismo medieval a la luz que supuso culturalmente el Humanismo.
García Jambrina en El manuscrito de niebla aborda con acierto el nacimiento y primer desarrollo de la imprenta, y el mundo editorial y universitario de Salamanca a comienzos del siglo XVI. Centrada en el personaje de Nebrija, -figura fundamental en la filología como autor de la primera gramática en lengua castellana (1492), el escritor desarrolla una trama criminal con tres personajes centrales: el propio Nebrija, Fernando de Rojas como pesquisidor, y Diego de Deza, el inquisidor general. En ella, Fernando de Rojas se ve envuelto en una intriga cuando aparece asesinado un tipógrafo en una imprenta de Salamanca y Nebrija le encarga la investigación del caso. A medida que Fernando de Rojas profundiza en su investigación, descubre que es una tarea más difícil de lo esperado debido a que se verá obligado a confrontar a aquellos que se oponen a la difusión de la imprenta y al progreso intelectual, representados por la constante niebla que envuelve la ciudad de Salamanca, frente a la defensa de nuevas ideas, derivadas de una nueva era y de un nuevo sentir.
La novela ofrece un retrato detallado de la vida intelectual del Renacimiento español, con descripciones evocadoras de la ciudad de Salamanca, sus habitantes y sus costumbres. A través de sus páginas, García Jambrina hace gala de su profundo conocimiento de la historia y de la literatura para entrelazar la trama principal con referencias literarias, personajes históricos y debates intelectuales propios de la época. Todo ello en una perfecta simbiosis de realidad y ficción, puesto que de la biografía de Rojas y de Nebrija no se tienen muchos datos históricos contrastados.
Desde el punto de vista formal, la novela muestra un lenguaje sencillo, aunque destaca el uso del léxico de la época y especializado en el mundo editorial; la estructura es lineal y sigue el esquema tradicional de inicio, nudo y desenlace, favorecida en este caso tanto por la anécdota criminal, como por el proceso inquisitorial al que se ve sometido Nebrija por parte del inquisidor general.
En cuanto a los lectores, hubo unanimidad al resaltar que se trata de una novela entretenida, que aborda un tema muy sugerente como es el tránsito de la época medieval a la época moderna dentro del ámbito de las letras y de la universidad. En este sentido, algunos de los participantes señalaron el reflejo que proyecta la novela en la universidad actual, con sus rencillas y múltiples vanidades, constantes tanto entonces como ahora. Y sí hubo también algún reparo que tuvo que ver con la excesiva sencillez de la prosa, apreciable sobre todo en los diálogos, y con la caracterización de los personajes, que algunos calificaron de planos.
Para finalizar, varios de los lectores reconocieron su deseo de seguir leyendo documentación de diverso tipo (histórica, literaria, etc,) de esta época, a la luz de la lectura de El manuscrito de niebla y su poder evocador. No es vana su lectura, si además de entretener, la novela ha conseguido incitar a más lecturas y ha provocado un renovado interés por una de las épocas más fascinantes de nuestra historia.
Para completar esta sesión del club de lectura, el día 27 de abril nos trasladaremos a Salamanca para compartir un encuentro con Luis García Jambrina, que generosamente pasará el día con nosotros.
El ejemplar U/Bc IyR 0325; fue impreso en la oficina tipográfica de Franz Behen, en Maguncia, en 1549. Contiene la obra Commentaria Ioannis Cochlaei de actis et scriptis Martini Lutheri Saxonis, chronographice ex ordine ab anno Domini M.L.XVII. usq[ue] ad annum M.D.XLVI. inclusive fideliter conscripta: adiunctis duobus indicibus, & Edicto Wormaciensi; escrita por Johannes Cochlaeus (1479-1552), humanista y famoso polemista contra Lutero, sus escritos y pensamiento político-religioso.
Después del colofón presenta un ave y sus polluelos, con un lema en centro superior y filacteria «SIC» -«HIS QVI DILIGVNT» (Así – A los que se quiere):
Y bajo el grabado un texto explicativo en latín:
Exemplum ueri Pelicanum cernis amoris / Qui reficit pullos ipfe cruore fuos./ Sic amor est Christi, qui nobis sanguine fufo/ Restittuit uitam, ac in cruce regna dedit. (Verdadero ejemplo de amor el Pelícano que restaura a las crías con su sangre. Tal es el amor de Cristo que con su sangre restituye la vida y nos entregó su reino en la cruz).
El pelícano es uno de los símbolos de Cristo, de su martirio y muerte como salvación y, por antonomasia, del sacrificio y del amor a otros. En el catolicismo se asocia a la eucaristía: a la inmolación de Jesús que con su propia carne y sangre alimenta y redime a la humanidad.
Este paralelismo explica la interesante iconografía consagrada a esta ave: en los bestiarios, emblemas, en los sermones y en el arte; en marcas de impresor, en las encuadernaciones, breviarios, maderas talladas, esculturas, mosaicos, ornamentos, sagrarios y tabernáculos.
El símbolo se origina, probablemente, a causa de una descripción errónea, o por una mala traducción de las fuentes originales o de una mala interpretación de textos antiguos, transmitida y sobre estos elaboradas, a respecto de un ave exótica y lejana, de la que la tradición transmitía que se lastimaba a sí misma, abriéndose el pecho para alimentar, con su sangre, a los pequeños pelícanos hambrientos. Así, el pelícano, abriéndose el pecho para que mane la sangre sobre sus polluelos (normalmente 3), quedó transformado en símbolo del altruismo y en alegoría de Cristo.
La leyenda cristiana del pelícano fue popularizada a través de las versiones del Physiologus, el primero de los bestiarios cristianos y uno de los libros más difundidos y traducidos en la Edad Media. El Physiologus contiene un conjunto de descripciones de diversos animales, criaturas fantásticas, plantas y rocas, la mayoría con frases y sentencias moralizantes. De cada animal se muestra su descripción y se narran varias anécdotas, con el propósito de ilustrar ideas religiosas cristianas, dogmáticas y apologéticas, de sentido alegórico. No es un tratado de historia natural (a pesar de su influencia y autoridad en este campo durante siglos) pues no distingue criaturas fabulosas de especímenes reales; su propósito es más el utilizar elementos del mundo natural, para ofrecer esquemas simbólicos, interpretaciones metafísicas, moralizantes, significados místicos y trascendentes.
Obras impresas por Enguilbert Marnef, a principios del siglo XVI, con marcas de impresor compuestas en las que figura el Pelícano e indicaciones de la librería: «Venundantur Parrhifiis sub pelícano : In vico Sancti Iabobi» y «Venundantur in vico divi Jacobi ad signun pellicani» (Se venden en París, en el callejón de Santiago, bajo el signo del pelícano).
Según su relato la historia idealizada del pelícano se remonta al salmo 102, en el que David canta “Y he venido a ser como pelícano del desierto”. El Physiologus describe que los polluelos de esta ave, que reclamaban con mucha violencia la comida a sus padres, recibían la muerte con un brusco picotazo. Después de tres días, llenos de remordimientos, los padres indignos se desgarraban el pecho para regar con su sangre a los pequeños cuerpos inertes y, de esta manera, devolverlos a la vida. Esta leyenda se completa con Isaías 1,2 “Yo he criado hijos y los he engrandecido, /y ellos se han rebelado contra mí”. Que se asocia con la rebelión de los hombres contra el Dios padre y con la redención por la Cruz.
Eusebio, San Agustín y Santo Tomás, van completando la alegoría y el sacrificio del pelícano pasa a representar el sacrificio de Jesucristo. Lo que va transformando el símbolo del pelícano de emblema moral a un símbolo de la resurrección.
A causa de la interpretación de los Padres de la Iglesia, se asoció al pelícano con el ave fénix que resucita de sus cenizas, lo que llevó a identificarlas y confundirlas, afectando a la representación plástica de una y otra y al tratamiento de ambas como seres fabulosos o imaginarios. De esta manera, la representación tradicional europea del ave dista de la realidad, tal como en el grabado, hasta prácticamente el siglo XIX parece más una mezcla de cisne y ave fénix (con las que comparte simbolismos de muerte y resurrección).
No deja de ser interesante en el contexto de la polémica contra Lutero y la reforma, que figure como colofón o marca de impresor un símbolo eucarístico. Uno de los debates abierto por el protestantismo, fue la revisión de la creencia de atribuir a la hostia (el pan sagrado) y al vino el significado de ser la verdadera carne y sangre de Jesús. Negando este sentido milagroso al ritual, proponiendo la eucaristía simplemente como elemento simbólico de la participación en comunidad y aceptando en todo caso la consubstanciación en vez de la transubstanciación.
Como reacción la Iglesia Católica acentuó la importancia de la eucaristía y de la festividad del Corpus Christi (en honor al Cuerpo y la Sangre de Cristo). Lo que era una tradición se convirtió en dogma y en uno de los pilares propagandísticos del catolicismo. El ritual de la consagración en el altar del cuerpo en pan y la sangre en vino pasó a ser un elemento central del ritual, con exhibición en el momento de la consagración para que fuera oído y visto por todos. Además la custodia, donde se colocaba la hostia después de ser consagrada, se convirtió en un elemento de especial veneración. Los sagrarios y custodias pasaron a ser elementos centrales en los templos y elementos protagonistas de la mayor riqueza artística. El motivo del pelícano aparecerá, a lo largo del tiempo, en numerosas imágenes, pinturas, esculturas y vitrales, en grabados y recordatorios asociados a la eucaristía y a la comunión.
NOTAS
LA BIBLIOTECA ES UNA FIESTA
A través de la lectura y la celebración del Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor, el 23 de abril, podemos abrirnos a los demás a pesar de la distancia, y viajar gracias a la imaginación.
MENSAJE DE LA DIRECTORA GENERAL DE LA UNESCO
“Hay que aprovechar plenamente el poder de los libros. Debemos garantizar el acceso a ellos para que todas las personas encuentren refugio en la lectura y puedan así soñar, aprender y reflexionar.”
— Audrey Azoulay, Directora General de la UNESCO, con motivo del Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor de 2021
El Día Mundial del Libro y del Derecho de Autor es una celebración para promover el disfrute de los libros y de la lectura. Cada 23 de abril, se suceden celebraciones en todo el mundo para dar a conocer el poder mágico de los libros –un nexo entre el pasado y el futuro, un puente entre generaciones y distintas culturas. En esta ocasión, la UNESCO y las organizaciones internacionales que representan a los tres principales sectores de la industria del libro -editores, libreros y bibliotecas– seleccionan una ciudad como Capital Mundial del Libro para mantener el impulso de las celebraciones de este día hasta el 23 de abril del año siguiente.
Proclamada por la Conferencia General de la UNESCO en 1995, esta fecha simbólica de la literatura universal coincide con la de la desaparición de los escritores William Shakespeare, Miguel de Cervantes e Inca Garcilaso de la Vega. Este día rinde homenaje a los libros y a los autores y fomenta el acceso a la lectura para el mayor número posible de personas. Trascendiendo las fronteras físicas, el libro representa una de las invenciones más bellas para compartir ideas y encarna un instrumento eficaz para luchar contra la pobreza y construir una paz sostenible.
Al defender el libro y el derecho de autor, la UNESCO apoya la creatividad, la diversidad y la igualdad de acceso al conocimiento, en particular a través de su Red de Ciudades Creativas de la Literatura, la promoción de la alfabetización, el aprendizaje móvil y el libre acceso a los contenidos científicos y los recursos educativos. Con la participación activa de las partes interesadas –autores, editores, docentes, bibliotecarios, instituciones públicas y privadas, ONG humanitarias, medios de comunicación y cualquier otro interlocutor que se sienta implicado en esta celebración– el Día Mundial del Libro y el Derecho de Autor congrega a millones de personas en todo el mundo.
El Ministerio de Cultura, a través de la Dirección General del Libro, del Cómic y de la Lectura, ha preparado una amplia agenda de actividades literarias en torno a la celebración del Día del Libro y del Derecho de Autor, que se desarrollarán del 15 al 26 de abril, durante la bautizada como ‘Semana Cervantina’.
El programa de actos llevará como imagen el cartel diseñado por Luci Gutiérrez, Premio Nacional de Ilustración 2023. La obra se ha inspirado en una frase de Luis Mateo Díez, actual Premio de Literatura en Lengua Castellana ‘Miguel de Cervantes’, que otorga anualmente el Ministerio de Cultura, Luis Mateo Díez: “Vivo contando y cuento viviendo, la ficción es una parte imprescindible de la existencia”.
El acto principal de la ‘Semana Cervantina’ será la ceremonia de entrega del Premio Cervantes 2023 al escritor leonés.
Por nuestra parte, hemos engalanado la biblioteca para celebrar la fiesta del libro, y os hemos preparado un punto de interés con las obras del escritor premiado.
https://www.iesalc.unesco.org/evento/dia-mundial-del-libro-y-del-derecho-de-autor-23-de-abril/
https://www.cultura.gob.es/actualidad/2024/04/240402-dia-del-libro.html
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Además, si nos sigues durante esta próxima semana y nos lo enseñas en el mostrador de la Biblioteca, te llevarás una pequeña sorpresa con motivo del Día del Libro.
