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27 Jun 15:12

Praticamente inofensivo

by noreply@blogger.com (liber)
No que você acredita? Como você pensa?

Você acha que todos nós devemos ter acesso a bens básicos ou que só quem trabalha duro merece ser recompensado?

As respostas podem ser "sim", "não" e um honesto "mais ou menos...".

É preciso pensar bem antes de responder.

Toda nossa sociedade é construída firmemente em torno da ideia da meritocracia. 

Se você trabalhar muito, se você se esforçar, você terá resultados. Assim, se você trabalhar, você vai merecer ter seu carro, sua casa, uma casa na praia, viagem pra Europa. Tudo isso fruto do seu trabalho. Seu mérito.

Mas meritocracia não é só isso. Ela parte dessa ideia, mas não é só isso.

A meritocracia também considera que todos nós temos as mesmas chances de trabalhar e adquirir bens. As mesmas chances. Somos todos iguais. E que se você trabalhar, trabalhar, trabalhar e não conseguir comprar seu carro ou sua casa, a culpa é sua, porque você não está trabalhando direito. Ou da carga tributária, que onera o pequeno investidor.

Está me acompanhando?

A ideia de meritocracia parte do princípio de que todos temos as mesmas chances de "nos dar bem na vida e prosperar" e incentiva o empreendedorismo e competição.

Entretanto, as chances não são iguais.

Se pegarmos, por exemplo, o Joãozinho que está começando uma empresa de confecção com dois funcionários e comparamos com um empresário tipo o Eike Batista, que abre uma empresa de confecção, a gente vai perceber que as chances não são as mesmas. É a diferença que o capital, a quantidade de bens, faz na competição.

E daí, passa um tempo, o Eike vai muito bem e o Joãozinho quebra.

Porque isso aconteceu? Se as condições de trabalho para os dois são as mesmas? A resposta é óbvia: as chances não são as mesmas. Mas ninguém questiona isso.

A explicação de Joãozinho não ir pra frente é porque ele é incompetente ou por que os impostos são terríveis. Ou as duas coisas. Se Joãozinho for negro ou índio ou sem terra ou mulher (Mariazinha?), a coisa fica bem mais complicada pro lado dele (dela), acredite.

Mas, enfim, ninguém questiona as regras do jogo. Todos tomam elas como "naturais". É assim mesmo. É a "livre concorrência" e o mais forte devora o mais fraco. Outra máxima da meritocracia. Quem tiver competência (e for homem, branco, classe média), estabelece-se (ou não).

Fomenta-se a ideia da competição e de que os melhores prevalecerão. Dizem que é o sistema mais justo do mundo.

E os outros? O que acontece com eles?

Nunca entendi essa lógica de competição, sabe. Pra começar, as chances não são as mesmas pra todo mundo. Não é uma competição "justa". Mas não para por aí.

Pra mim, a melhor parte da meritocracia é essa: as pessoas não valorizam apenas os "bem-sucedidos", mas valorizam principalmente o "cidadão trabalhador", isto é, aquele que cumpre seu papel e aceita a ordem vigente sem questioná-la. É o bom moço, o rapaz trabalhador, que luta contra as dificuldades movido pela esperança que um dia vai crescer na vida.

Daí vem uma frase que eu acho ótima, dita pelo chefe ao seu novo colaborador: "a gente crescendo, você cresce junto". E é verdade. Mas só até certo ponto. A empresa sempre vai lucrar muito mais do que você em cima do SEU trabalho. Essa é outra coisa aceita como "natural", "é assim mesmo", "dê graças que você tem um emprego".

A verdade é que o trabalho é fundamental e através dele as pessoas se realizam socialmente. Mas, dentro da meritocracia, ele pode ser alienado do trabalhador e da trabalhadora. De repente, não somos mais donos dos frutos de nosso trabalho. Não somos trabalhadores, mas peças dentro de um sistema. Podemos ser substituídos a qualquer momento, por razões de capricho de mercado ou dos patrões.

Mas é assim mesmo.

Pessoas socadas dentro de ônibus, mergulhadas em trabalhos que não gostam, com poucas perspectivas de sair, de mudar. Pessoas oprimidas por um cotidiano e por um sistema que lhes diz que a culpa de toda essa infelicidade é delas mesmas, mas que "se você trabalhar bastante (pra mim) você vai prosperar". Se não prosperar, a culpa é sua, só sua.

Se você não tem casa própria, a culpa é sua. Se você não tem uma terra própria, a culpa é sua. Se você não pode pagar por atendimento médico, a culpa é sua. Se você não tem o que comer, a culpa é sua. Porque você provavelmente é um vagabundo. Ou vagabunda.

Meritocracia.

Mas é assim mesmo, né?

Enfim.

Seja um bom moço.

Seja uma boa moça.

Proteste contra a corrupção. Sem violência. Sem baderna. Volte pra casa.

E amanhã esteja de volta que o batente começa às oito e alguém tem que trabalhar nesse país.
10 May 18:15

04-04-2013

by noreply@blogger.com (Laerte)

10 May 01:22

David Bowie: “The Next Day”

by miojoindie

David Bowie

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David Bowie não tem poupado esforços para a divulgação do bem recebido The Next Day (2013). Primeiro registro em estúdio do músico depois de uma década de hiato, o trabalho traz no uso adequado dos clipes um complemento fundamental para a proposta do disco. Depois de colaborar com Tilda Swinton no esquizofrênico The Stars (Are Out Tonight) e de incomodar com os experimentos delicados de Where Are We Now?, chega a vez da faixa-título da obra ser transformada em vídeo. Utilizando de referências bíblicas e imagens que devem irritar os mais religiosos, o novo clipe traz na presença de Gary Oldman e Marion Cotillard um complemento para o cenário irônico e sombrio que se esparrama pelo trabalho. Se alguém tinha dúvidas da capacidade de Bowie em chocar em pleno 2013, talvez o vídeo mude essa percepção. Para assistir, basta clicar na imagem abaixo.

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David Bowie

David Bowie – The Next Day


10 May 01:14

From Beethoven To Woody Allen—The Daily Rituals Of The World’s Most Creative People And What You Can Learn From Them

by Jessica Grose
Marceli.mengarda

hm shower

Beethoven and Woody Allen bathed their way to genius. Dickens (and just about everyone else) walked. And you don’t want to know how Thomas Wolfe got the juices flowing. Mason Currey, author of "Daily Rituals: How Artists Work" shares some of the surprising work modes of history’s most creative.

The novelist Patricia Highsmith worked in bed surrounded by cigarettes, an ashtray, matches, a mug of coffee, a doughnut and a cup full of sugar. According to Mason Currey, the author of the entertaining and enlightening new book, Daily Rituals: How Artists Work, she also liked to have a stiff drink before she settled down to write, “to reduce her energy levels, which veered toward the manic.”

Daily Rituals: How Artists Work

Daily Rituals chronicles the routines of genius-level artists, writers, composers, and philosophers--Beethoven, Kafka, Chuck Close, and John Cheever are among those included. Their quotidian schedules tended to be as regular as they were idiosyncratic. Currey says the most surprising ritual came from the early 20th-century writer Thomas Wolfe, who would unconsciously “fondle his genitals” while working because it “fostered such a "good male feeling" and “stoked his creative energies."

Even the most dissolute-seeming artists, like the painter Frances Bacon, who “lived a life of hedonistic excess, eating multiple rich meals a day, drinking tremendous quantities of alcohol, taking whatever stimulants were handy, and generally staying out later and partying harder than any of his contemporaries”--managed to keep a routine schedule of work, in his own libertine kind of way.

Here, Currey talks about the rituals that successful artists have in common, why enjoying your day job can help you with your personal output, and the importance of bathing on the creative process.

A Little Bit Every Day Goes A Long Way.

This may be sort of obvious, but everybody in the book found some way to carve out time [to work], either in the early morning, or before binge drinking the rest of the day like Frances Bacon. In some cases, it’s not that long. Gertrude Stein would only work for 30 minutes each day. Some other writers said two to three hours every day is great, but more than that wears them out and hurts the next day’s work. But they worked at the same time every day, regardless of their other obligations.

It’s the repetition that leads you to getting into a creative state. It’s not the rituals themselves--they don’t have any particular special power--that lead you into this zone. It’s more that these artists tried to stick with the same pattern every day.

Taking Regular Breaks Refreshes the Mind.

So many behaviors in the book are ways to take a break. You can’t just work constantly on something that requires a high degree of focus and creative energy, whether it’s writing or composing or painting. No one can do it nonstop for hours on end. Taking a nap and drinking coffee were typical. Igor Stravinsky would do a headstand. Thomas Wolfe had the weird fondling-himself habit. Walking seems the most common, especially among composers. Composers all seemed to take a long walk every day.

So many people in the book talk about focusing on the problem or the idea in the work. When you step away and turn your mind to something else, your mind is still working on it in some way. It’s the spaces in between the work. Philip Larkin only worked on his poetry for two hours in the evening. His brain would work out the problems during the pauses.

You Don’t Have to Hate Your Day Job—It Can be a Blessing.

The busier people were less precious--you learn to fit [your creative work] in, and you don’t have these elaborate eccentric rituals if you have children or a day job. Someone like Joseph Heller wrote Catch 22 in the evenings after work. He’d write for two or three hours a night after his job as an advertising executive doing campaigns for magazines. He was not a tortured artist. He found as much joy in his day job as writing Catch 22 at night. “I couldn’t imagine what Americans did at night when they weren’t writing novels,” Heller said. Currey also notes in Daily Rituals that even when Heller quit his day job to write full-time, he still only worked on his novels for two to three hours a day.

Some people say it’s almost like maybe they only had so many hours they could work on their art a day, and they needed to get out of their heads. When you don’t have to work a day job, it’s a challenge to fill the day for some of these people. Ernest Hemingway talked about that in an interview with the Paris Review. The hard part for him was not the three or four hours he was writing in the morning. It was filling the rest of the day, that empty feeling.

Clean Body, Clean Mind

A lot of people tend to talk about bathing habits as part of their creative process. Beethoven would stand at the washstand and pace back and forth and then go back to the washstand and put water on himself. It was an essential part of the creative buildup, but it also made him hated as a tenant and neighbor because he was splashing water everywhere. The novelist Somerset Maugham would think about the first two sentences he wanted to write while soaking in the bathtub in the morning. Woody Allen would give himself the chills so he wanted to take a hot shower. Some people get their best thinking done in the shower.

See the slide show above for more rituals from creative pioneers.

[Base Image: Dayna More via Shutterstock | Flickr users Louis Crusoe, Iain Farrell, and Geoffrey Fairchild]